我們閱讀、欣賞一首古代詩(shī)歌，往往會(huì)引發(fā)聯(lián)想或想象。這聯(lián)想和想象可能延伸到其他詩(shī)歌，其他作品，也可能延伸到個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)生活。這種聯(lián)想和想象無(wú)論是自覺(jué)的，還是自發(fā)的，都會(huì)是饒有興味的。它一方面會(huì)豐富我們對(duì)這一首詩(shī)歌的體會(huì)和領(lǐng)悟，另一方面還會(huì)促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)水平的提高，使我們思想更深刻，情感更豐富，品味更高尚，審美更愉悅，使我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和做人素養(yǎng)得到綜合提升。正因?yàn)榇耍谠?shī)歌閱讀、考試和備考中，引入延伸題目大有裨益，可以將聯(lián)想和想象漣漪，納入某一渠道，掀起波瀾。認(rèn)真思考和回答古代詩(shī)歌閱讀的延伸題目，除上述收益外，還將自然而然地獲取古代詩(shī)歌的滋養(yǎng)，促進(jìn)寫作思維和表達(dá)能力的提高。
古代詩(shī)歌閱讀延伸的基礎(chǔ)仍然是讀懂詩(shī)歌，把握形象，理解感情；在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，抓住景和情的關(guān)系做判斷、分析和延伸。面對(duì)題目，應(yīng)能按照題目要求的方向，做清晰適度、表達(dá)流暢的延伸；也可以按照題目要求的方向再延伸，擴(kuò)展成一篇小作文，從而在寫作領(lǐng)域獲得收益。
【例一】從下面這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合這首詞的內(nèi)容，對(duì)這一形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。
水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻
方岳
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千里，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。
蘋洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳?ài)E，嘆息兩仙翁。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。
[注]①平山堂：在今揚(yáng)州西北蜀崗上，為歐陽(yáng)修所建。②方岳：南宋詩(shī)人。③菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚(yú)膾，就辭官歸鄉(xiāng)。④河洛：泛指為金兵所占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)。
[譯詞]
水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻
平山堂上佇立遠(yuǎn)望，秋雨過(guò)后，江岸的山色在晴空映襯下分外青碧。一個(gè)人輾轉(zhuǎn)大江南北，有多少憂愁思緒，都付之一醉，暫且忘卻吧。乘坐小船沿蘆葦岸邊千里漂泊，張翰那種思念菰菜莼羹就辭官歸家的作為，于我只能是一場(chǎng)夢(mèng)了，我惟有默默無(wú)語(yǔ)把思念寄托給南飛鴻雁。醉眼朦朧中回望渺遠(yuǎn)的黃河洛水，夕陽(yáng)籠罩下留存多少遺憾和憤恨！
在蘋草萋萋的洲渚外面，遠(yuǎn)山在暮色里就要收斂他的眉峰。俯仰憑吊平山堂的人間遺跡，嘆息歐蘇兩位仙翁已然遠(yuǎn)逝。眼前沒(méi)了當(dāng)時(shí)的楊柳，只是從前的煙雨，磨滅了幾位英雄。且唱響一聲孤嘯，我又將匹馬啟程，在西風(fēng)凄緊的天地間。
[延伸樣例]從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，我讀出了一個(gè)寂寞孤獨(dú)、愁腸郁結(jié)的詞人形象。在詞人的胸懷里郁結(jié)著“蘆葉蓬舟千里”“醉眼渺河洛”的家國(guó)之愁，“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄”的憑吊之愁和“山欲暝，斂眉峰”的際遇之愁。對(duì)詞人的這種感情我是理解并同情的，它真切地反映出在南宋偏安的大環(huán)境里，一位孤零漂泊的知識(shí)分子的心聲。試想，天地蒼茫，西風(fēng)凄緊，詞人匹馬漂泊，孤獨(dú)吟嘯，此情此景，令人為之神傷。但是，這一形象以及它所包含的感情又有著某種局限性。在同樣的時(shí)代和環(huán)境里，岳武穆懷抱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志，陸放翁高唱著“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的心聲。比起這些忘懷自我，以天下為己任的形象和情懷，詞人的形象和感情畢竟顯得單薄柔弱，這也讓我為之唏噓嘆惋。
【例二】對(duì)于下面這首詩(shī)第二聯(lián)即第三、四句的評(píng)價(jià)，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四頗拙耳”；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請(qǐng)以你所熟悉的古詩(shī)詞作品為例，寫一段賞析文字談?wù)勛约簩?duì)“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運(yùn)用的評(píng)價(jià)。
新城道中
蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。
[注]①這首詩(shī)是神宗六年春詩(shī)人在杭州通判任上出巡，于赴新城道中所作。②銅鉦：銅鑼。③西崦：西山。④餉：犒勞。
[譯詩(shī)]
新城道中
東風(fēng)像知道我將要踏著山路出行，特意吹斷了屋檐間滴答答的雨聲。
晴空的云朵給山嶺戴上棉絮帽子，初升起的太陽(yáng)把銅鑼掛在了樹(shù)頂。
低矮的竹籬旁山野桃花笑意盈盈，溪邊柳枝自在搖擺沙底水流清清。
這時(shí)侯西山的農(nóng)家應(yīng)該最快樂(lè)了，都忙著燒煮青菜犒勞春耕的男丁。
[延伸樣例]我認(rèn)為“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中的比喻，雖夠不上精妙的上品，但也有著稚拙的趣味。可以說(shuō)是比上不足，比下有余。用“絮帽”喻山頭的“晴云”，用“銅鉦”喻樹(shù)梢的“初日”，從形態(tài)、色彩等主要方面看都很貼切。雖然“究非雅字”，但用在一首描摹山野田家生活的詩(shī)里，也別有趣味。如果說(shuō)“頗拙”，那也拙得有趣，拙得自然。試想，春雨乍停，晴空白云，新樹(shù)初陽(yáng)，詩(shī)人在去往杭州的山路上，邊走邊看，內(nèi)心充滿著新鮮感和喜悅情，甚至煥發(fā)出幾許天真童趣，于是“絮帽”“銅鉦”這兩個(gè)卡通式的比喻脫口而出。這一對(duì)比喻的不足在于靜滯，欠缺激發(fā)讀者聯(lián)想、想象的神韻和魅力。如果與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”和蘇軾自己的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這種動(dòng)態(tài)畫面、神來(lái)之筆相比就遜色了。這也有點(diǎn)兒像同是喻廬山瀑布，徐凝的“白練”就比不上李白的“銀河”。但是，“絮帽”“銅鉦”畢竟不同于以“玉尺”喻魚(yú)躍，用“銀梭”喻燕飛的拙劣修辭。大致而言，它們還是可以接受的。
【例三】有詞評(píng)家說(shuō)豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。下面葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請(qǐng)你任選一個(gè)角度（如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等），對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格加以賞析。
八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作
葉夢(mèng)得
故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。
千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏。
[注釋]①八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅(jiān)率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安（號(hào)東山）命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。②葉夢(mèng)得：南宋詞人，主戰(zhàn)派，此詞寫于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏：謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時(shí)，其舊部桓伊彈箏助興，唱《怨歌行》，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。
[譯詞]
八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作
壽陽(yáng)這座古老都城岸草凄迷，遠(yuǎn)望淮河淝水自西流來(lái)，依然環(huán)繞這座孤城。
遙想烏衣巷內(nèi)謝石、謝玄那班英武少年，年輕有為，足智多謀，軍容嚴(yán)整。
安坐在帷帳里從容靜觀符堅(jiān)驕兵渡河南侵，如驚濤駭浪中兇猛的鯨魚(yú)奔騰。
掉轉(zhuǎn)目光去看那滔滔東流的河水，回頭談笑間，擊潰強(qiáng)敵的功業(yè)便已告成。
經(jīng)歷千年，八公山下斷崖間依然草木叢生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)歲月里記錄歷史的崢嶸。
只能獨(dú)自無(wú)目的地觀看云層舒卷，波濤涌動(dòng)，沒(méi)有地方可以尋到豪杰英雄。
確信謝家子弟勞碌為國(guó)不過(guò)空成歷史；嘲笑自己為什么又生悲愴懷想之情。
想起那位謝東山老先生啊，怎么承受年邁時(shí)獨(dú)自傾聽(tīng)桓伊彈奏的哀婉箏聲？
[延伸樣例]①景物描寫角度：葉夢(mèng)得的詞作《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》雖然核心寫一“迷”字，但頗具“豪放之風(fēng)”。詞中正面描寫景物的筆墨雖然不多，但在孤城環(huán)水、岸草凄迷的境況下，詞人卻描繪出了“千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸”的景象。試想，由淝水之戰(zhàn)到南宋偏安已近千年，而作為當(dāng)年主戰(zhàn)場(chǎng)的八公山，斷崖刀劈劍斫般矗立，那些曾令強(qiáng)敵草木皆兵、膽戰(zhàn)心驚的草木依然呈現(xiàn)出崢嶸氣象，千載之下，一股英雄豪氣凝聚蕩滌其間?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)也”，這股豪邁氣概也凝聚在詞人胸懷。其余“沸浪駭奔鯨”“漫云濤吞吐”等想象、襯托的景物描寫也都毫無(wú)柔媚之態(tài)?？磥?lái)，這首詞也真“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板”，唱“斷崖草木，遙擁崢嶸”?。?BR> ②人物形象刻畫角度：葉夢(mèng)得的詞作《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》雖然核心寫一“迷”字，但頗具“豪放之風(fēng)”。在孤城環(huán)水、岸草凄迷的境況下，詞作懷想的卻是“烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫”的謝家才俊。這些年輕人英武有為，足智多謀，他們指揮的軍隊(duì)整肅強(qiáng)勁。盡管敵軍驕橫囂張，但這些年輕將領(lǐng)卻在轉(zhuǎn)盼之間，“一顧功成”。這與蘇東坡的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，與辛稼軒的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”異曲同工。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，詞人正面描繪、反面烘托，塑造出指揮若定、揮灑自如的英雄群像，寄托的正是自己慷慨激昂、意氣勃發(fā)、建功報(bào)國(guó)的豪邁情懷?？磥?lái)，這首詞也真“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板”，唱“轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”??！
③情感抒發(fā)角度：葉夢(mèng)得的詞作《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》雖然核心寫一“迷”字，但頗具“豪放之風(fēng)”。這首詞下闋有大段抒情，可謂回腸百結(jié)，沉郁蒼涼?！奥茲掏拢瑹o(wú)處問(wèn)豪英”：詞人胸潮翻滾，苦覓英杰，滿腔孤苦郁悶。“信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情”：撫古思今，滿腔悲愴，正是“浪淘盡千古風(fēng)流人成”。這與蘇東坡的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，與辛稼軒的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”異曲同工?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)也”，詞人正面描繪、反面烘托，塑造出指揮若定、揮灑自如的英雄群像，寄托的正是自己慷慨激昂、意氣勃發(fā)、建功報(bào)國(guó)的豪邁情懷?？磥?lái)，這首詞也真“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板”，唱“轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”??！
【例四】王國(guó)維語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！闭?qǐng)從下面這首《眼兒媚》和你讀過(guò)的其他詩(shī)文中各舉一例，從情景關(guān)系的角度，寫一段賞析文字。
眼兒媚
無(wú)名氏
蕭蕭江上荻花秋，做弄許多愁。半竿落日，兩行新雁，一葉扁舟。
惜分長(zhǎng)怕君先去，直待醉時(shí)休。今宵眼底，明朝心上，后日眉頭。
[譯詞]
眼兒媚
江上荻花蕭蕭一派秋意，引出心頭許許多多愁思。
離江面半竿高度的落日，兩行剛剛向南飛的大雁，一艘在江上飄蕩的小船。
惜別常常擔(dān)憂您先離去， 對(duì)飲到醉才能解除愁緒。
清秋別緒今夜還在眼底，明晨就將會(huì)凝聚到心上，后天更將要涌現(xiàn)在眉際。
[延伸樣例] “詩(shī)言志”，詩(shī)歌的基本屬性是表達(dá)感情；而這感情主要是經(jīng)由形象表達(dá)的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”就揭示出古代詩(shī)歌創(chuàng)作的這一藝術(shù)規(guī)律。所謂“景語(yǔ)”即形象，所謂“情語(yǔ)”即感情。這句名言，一方面說(shuō)明了詩(shī)歌中的所有形象都是為了表達(dá)感情而塑造，另一方面也說(shuō)明詩(shī)人的感情大多是經(jīng)由詩(shī)歌形象來(lái)表達(dá)?；摓閷?shí)，正是中國(guó)古代詩(shī)詞的精髓。這首宋代無(wú)名氏的詞作《眼兒媚》，鮮明地印證著王國(guó)維先生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的真知灼見(jiàn)。
詞作開(kāi)篇就描繪出江上荻花蕭蕭、聲景交融的總體畫面，并表明了這清秋景色勾引出許多愁緒。接著轉(zhuǎn)換出三個(gè)特寫鏡頭，傳達(dá)出愁緒的具體內(nèi)容：縱觀殘陽(yáng)將落，人生易逝；橫看新雁南飛，故人分離；而那一葉扁舟，搖搖蕩蕩，既如命運(yùn)浮沉，又似情懷動(dòng)蕩。一組形象，無(wú)不傳情，融成抑郁糾葛的意境。觸目所見(jiàn)，怎一個(gè)“愁”字了得！也正因?yàn)樵?shī)人心緒不寧，愁緒難消，惜別無(wú)奈，才這樣感知著秋暮荻花，這樣描摹落日、歸雁和扁舟，這樣的滿目皆愁啊。
吟哦這一首無(wú)名氏的《眼兒媚》，思忖著王國(guó)維“景語(yǔ)情語(yǔ)”的至理名言，我不由想起北宋詞人賀鑄《青玉案》里的名句：“試問(wèn)閑愁都幾許？——一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！痹~句連用三個(gè)比喻，或者說(shuō)，連用三個(gè)“景語(yǔ)”營(yíng)造暮春意境，表達(dá)“閑愁”之“情語(yǔ)”?！耙淮煵荨保枘 伴e愁”之感的凄楚迷離：“滿城飛絮”傳達(dá)“閑愁”之緒的彌漫無(wú)依：“梅子黃時(shí)雨”寄托“閑愁”之情的纏綿不盡。將難以傳達(dá)的虛的感情，轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)可觸可品的實(shí)的景物，給讀者以真切的藝術(shù)感染。
【例五】下面這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說(shuō)明其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。
柳堤
金鑾
春江水正平，密樹(shù)聽(tīng)啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營(yíng)。
雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。
[譯詩(shī)]
柳堤
春天江水慢慢噠，快要漫到岸上啦！堤上柳樹(shù)真茂密，鶯鳥(niǎo)雀兒叫喳喳。
放眼苑囿有十里，處處籠著新柳綠。千條萬(wàn)條迎風(fēng)擺，故營(yíng)遮在枝葉里。
細(xì)雨蒙蒙泥泛香，燕子如梭飛來(lái)去。暖風(fēng)拂面多愜意，花瓣輕輕落身際。
堤上煙柳真美啊，折柳寄意多情趣。想折就隨意折去，明年新芽還生出。
[延伸樣例]《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”兩句狀寫山岳之景，寫出不同的視角可以看到不同的山脈之形，是寫景；而“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”則寫出了“*者迷，旁觀者清”這一道理，是寫理。作者由山岳的不同形態(tài)想到視角決定視野，同一事物在不同的視角下會(huì)全然不同，進(jìn)而聯(lián)系到人的“不識(shí)廬山真面目”是因?yàn)樯碓谏街?，表達(dá)出“*者迷”的道理。詩(shī)中的景與理有相似之處，類比的聯(lián)系，由景物的特點(diǎn)而升發(fā)出理的智慧，從賞景的層面向上走，升華出一種為人處世之道，閃爍著人類理性的光輝。由景及理，正是這樣一種由景類比、聯(lián)系到理的寫法。
古代詩(shī)歌閱讀延伸的基礎(chǔ)仍然是讀懂詩(shī)歌，把握形象，理解感情；在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，抓住景和情的關(guān)系做判斷、分析和延伸。面對(duì)題目，應(yīng)能按照題目要求的方向，做清晰適度、表達(dá)流暢的延伸；也可以按照題目要求的方向再延伸，擴(kuò)展成一篇小作文，從而在寫作領(lǐng)域獲得收益。
【例一】從下面這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合這首詞的內(nèi)容，對(duì)這一形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。
水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻
方岳
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千里，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。
蘋洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳?ài)E，嘆息兩仙翁。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。
[注]①平山堂：在今揚(yáng)州西北蜀崗上，為歐陽(yáng)修所建。②方岳：南宋詩(shī)人。③菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚(yú)膾，就辭官歸鄉(xiāng)。④河洛：泛指為金兵所占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)。
[譯詞]
水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻
平山堂上佇立遠(yuǎn)望，秋雨過(guò)后，江岸的山色在晴空映襯下分外青碧。一個(gè)人輾轉(zhuǎn)大江南北，有多少憂愁思緒，都付之一醉，暫且忘卻吧。乘坐小船沿蘆葦岸邊千里漂泊，張翰那種思念菰菜莼羹就辭官歸家的作為，于我只能是一場(chǎng)夢(mèng)了，我惟有默默無(wú)語(yǔ)把思念寄托給南飛鴻雁。醉眼朦朧中回望渺遠(yuǎn)的黃河洛水，夕陽(yáng)籠罩下留存多少遺憾和憤恨！
在蘋草萋萋的洲渚外面，遠(yuǎn)山在暮色里就要收斂他的眉峰。俯仰憑吊平山堂的人間遺跡，嘆息歐蘇兩位仙翁已然遠(yuǎn)逝。眼前沒(méi)了當(dāng)時(shí)的楊柳，只是從前的煙雨，磨滅了幾位英雄。且唱響一聲孤嘯，我又將匹馬啟程，在西風(fēng)凄緊的天地間。
[延伸樣例]從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，我讀出了一個(gè)寂寞孤獨(dú)、愁腸郁結(jié)的詞人形象。在詞人的胸懷里郁結(jié)著“蘆葉蓬舟千里”“醉眼渺河洛”的家國(guó)之愁，“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄”的憑吊之愁和“山欲暝，斂眉峰”的際遇之愁。對(duì)詞人的這種感情我是理解并同情的，它真切地反映出在南宋偏安的大環(huán)境里，一位孤零漂泊的知識(shí)分子的心聲。試想，天地蒼茫，西風(fēng)凄緊，詞人匹馬漂泊，孤獨(dú)吟嘯，此情此景，令人為之神傷。但是，這一形象以及它所包含的感情又有著某種局限性。在同樣的時(shí)代和環(huán)境里，岳武穆懷抱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志，陸放翁高唱著“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的心聲。比起這些忘懷自我，以天下為己任的形象和情懷，詞人的形象和感情畢竟顯得單薄柔弱，這也讓我為之唏噓嘆惋。
【例二】對(duì)于下面這首詩(shī)第二聯(lián)即第三、四句的評(píng)價(jià)，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四頗拙耳”；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請(qǐng)以你所熟悉的古詩(shī)詞作品為例，寫一段賞析文字談?wù)勛约簩?duì)“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運(yùn)用的評(píng)價(jià)。
新城道中
蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。
[注]①這首詩(shī)是神宗六年春詩(shī)人在杭州通判任上出巡，于赴新城道中所作。②銅鉦：銅鑼。③西崦：西山。④餉：犒勞。
[譯詩(shī)]
新城道中
東風(fēng)像知道我將要踏著山路出行，特意吹斷了屋檐間滴答答的雨聲。
晴空的云朵給山嶺戴上棉絮帽子，初升起的太陽(yáng)把銅鑼掛在了樹(shù)頂。
低矮的竹籬旁山野桃花笑意盈盈，溪邊柳枝自在搖擺沙底水流清清。
這時(shí)侯西山的農(nóng)家應(yīng)該最快樂(lè)了，都忙著燒煮青菜犒勞春耕的男丁。
[延伸樣例]我認(rèn)為“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中的比喻，雖夠不上精妙的上品，但也有著稚拙的趣味。可以說(shuō)是比上不足，比下有余。用“絮帽”喻山頭的“晴云”，用“銅鉦”喻樹(shù)梢的“初日”，從形態(tài)、色彩等主要方面看都很貼切。雖然“究非雅字”，但用在一首描摹山野田家生活的詩(shī)里，也別有趣味。如果說(shuō)“頗拙”，那也拙得有趣，拙得自然。試想，春雨乍停，晴空白云，新樹(shù)初陽(yáng)，詩(shī)人在去往杭州的山路上，邊走邊看，內(nèi)心充滿著新鮮感和喜悅情，甚至煥發(fā)出幾許天真童趣，于是“絮帽”“銅鉦”這兩個(gè)卡通式的比喻脫口而出。這一對(duì)比喻的不足在于靜滯，欠缺激發(fā)讀者聯(lián)想、想象的神韻和魅力。如果與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”和蘇軾自己的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這種動(dòng)態(tài)畫面、神來(lái)之筆相比就遜色了。這也有點(diǎn)兒像同是喻廬山瀑布，徐凝的“白練”就比不上李白的“銀河”。但是，“絮帽”“銅鉦”畢竟不同于以“玉尺”喻魚(yú)躍，用“銀梭”喻燕飛的拙劣修辭。大致而言，它們還是可以接受的。
【例三】有詞評(píng)家說(shuō)豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。下面葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請(qǐng)你任選一個(gè)角度（如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等），對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格加以賞析。
八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作
葉夢(mèng)得
故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。
千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏。
[注釋]①八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅(jiān)率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安（號(hào)東山）命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。②葉夢(mèng)得：南宋詞人，主戰(zhàn)派，此詞寫于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏：謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時(shí)，其舊部桓伊彈箏助興，唱《怨歌行》，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。
[譯詞]
八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作
壽陽(yáng)這座古老都城岸草凄迷，遠(yuǎn)望淮河淝水自西流來(lái)，依然環(huán)繞這座孤城。
遙想烏衣巷內(nèi)謝石、謝玄那班英武少年，年輕有為，足智多謀，軍容嚴(yán)整。
安坐在帷帳里從容靜觀符堅(jiān)驕兵渡河南侵，如驚濤駭浪中兇猛的鯨魚(yú)奔騰。
掉轉(zhuǎn)目光去看那滔滔東流的河水，回頭談笑間，擊潰強(qiáng)敵的功業(yè)便已告成。
經(jīng)歷千年，八公山下斷崖間依然草木叢生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)歲月里記錄歷史的崢嶸。
只能獨(dú)自無(wú)目的地觀看云層舒卷，波濤涌動(dòng)，沒(méi)有地方可以尋到豪杰英雄。
確信謝家子弟勞碌為國(guó)不過(guò)空成歷史；嘲笑自己為什么又生悲愴懷想之情。
想起那位謝東山老先生啊，怎么承受年邁時(shí)獨(dú)自傾聽(tīng)桓伊彈奏的哀婉箏聲？
[延伸樣例]①景物描寫角度：葉夢(mèng)得的詞作《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》雖然核心寫一“迷”字，但頗具“豪放之風(fēng)”。詞中正面描寫景物的筆墨雖然不多，但在孤城環(huán)水、岸草凄迷的境況下，詞人卻描繪出了“千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸”的景象。試想，由淝水之戰(zhàn)到南宋偏安已近千年，而作為當(dāng)年主戰(zhàn)場(chǎng)的八公山，斷崖刀劈劍斫般矗立，那些曾令強(qiáng)敵草木皆兵、膽戰(zhàn)心驚的草木依然呈現(xiàn)出崢嶸氣象，千載之下，一股英雄豪氣凝聚蕩滌其間?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)也”，這股豪邁氣概也凝聚在詞人胸懷。其余“沸浪駭奔鯨”“漫云濤吞吐”等想象、襯托的景物描寫也都毫無(wú)柔媚之態(tài)?？磥?lái)，這首詞也真“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板”，唱“斷崖草木，遙擁崢嶸”?。?BR> ②人物形象刻畫角度：葉夢(mèng)得的詞作《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》雖然核心寫一“迷”字，但頗具“豪放之風(fēng)”。在孤城環(huán)水、岸草凄迷的境況下，詞作懷想的卻是“烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫”的謝家才俊。這些年輕人英武有為，足智多謀，他們指揮的軍隊(duì)整肅強(qiáng)勁。盡管敵軍驕橫囂張，但這些年輕將領(lǐng)卻在轉(zhuǎn)盼之間，“一顧功成”。這與蘇東坡的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，與辛稼軒的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”異曲同工。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，詞人正面描繪、反面烘托，塑造出指揮若定、揮灑自如的英雄群像，寄托的正是自己慷慨激昂、意氣勃發(fā)、建功報(bào)國(guó)的豪邁情懷?？磥?lái)，這首詞也真“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板”，唱“轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”??！
③情感抒發(fā)角度：葉夢(mèng)得的詞作《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》雖然核心寫一“迷”字，但頗具“豪放之風(fēng)”。這首詞下闋有大段抒情，可謂回腸百結(jié)，沉郁蒼涼?！奥茲掏拢瑹o(wú)處問(wèn)豪英”：詞人胸潮翻滾，苦覓英杰，滿腔孤苦郁悶。“信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情”：撫古思今，滿腔悲愴，正是“浪淘盡千古風(fēng)流人成”。這與蘇東坡的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，與辛稼軒的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”異曲同工?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)也”，詞人正面描繪、反面烘托，塑造出指揮若定、揮灑自如的英雄群像，寄托的正是自己慷慨激昂、意氣勃發(fā)、建功報(bào)國(guó)的豪邁情懷?？磥?lái)，這首詞也真“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板”，唱“轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”??！
【例四】王國(guó)維語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！闭?qǐng)從下面這首《眼兒媚》和你讀過(guò)的其他詩(shī)文中各舉一例，從情景關(guān)系的角度，寫一段賞析文字。
眼兒媚
無(wú)名氏
蕭蕭江上荻花秋，做弄許多愁。半竿落日，兩行新雁，一葉扁舟。
惜分長(zhǎng)怕君先去，直待醉時(shí)休。今宵眼底，明朝心上，后日眉頭。
[譯詞]
眼兒媚
江上荻花蕭蕭一派秋意，引出心頭許許多多愁思。
離江面半竿高度的落日，兩行剛剛向南飛的大雁，一艘在江上飄蕩的小船。
惜別常常擔(dān)憂您先離去， 對(duì)飲到醉才能解除愁緒。
清秋別緒今夜還在眼底，明晨就將會(huì)凝聚到心上，后天更將要涌現(xiàn)在眉際。
[延伸樣例] “詩(shī)言志”，詩(shī)歌的基本屬性是表達(dá)感情；而這感情主要是經(jīng)由形象表達(dá)的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”就揭示出古代詩(shī)歌創(chuàng)作的這一藝術(shù)規(guī)律。所謂“景語(yǔ)”即形象，所謂“情語(yǔ)”即感情。這句名言，一方面說(shuō)明了詩(shī)歌中的所有形象都是為了表達(dá)感情而塑造，另一方面也說(shuō)明詩(shī)人的感情大多是經(jīng)由詩(shī)歌形象來(lái)表達(dá)?；摓閷?shí)，正是中國(guó)古代詩(shī)詞的精髓。這首宋代無(wú)名氏的詞作《眼兒媚》，鮮明地印證著王國(guó)維先生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的真知灼見(jiàn)。
詞作開(kāi)篇就描繪出江上荻花蕭蕭、聲景交融的總體畫面，并表明了這清秋景色勾引出許多愁緒。接著轉(zhuǎn)換出三個(gè)特寫鏡頭，傳達(dá)出愁緒的具體內(nèi)容：縱觀殘陽(yáng)將落，人生易逝；橫看新雁南飛，故人分離；而那一葉扁舟，搖搖蕩蕩，既如命運(yùn)浮沉，又似情懷動(dòng)蕩。一組形象，無(wú)不傳情，融成抑郁糾葛的意境。觸目所見(jiàn)，怎一個(gè)“愁”字了得！也正因?yàn)樵?shī)人心緒不寧，愁緒難消，惜別無(wú)奈，才這樣感知著秋暮荻花，這樣描摹落日、歸雁和扁舟，這樣的滿目皆愁啊。
吟哦這一首無(wú)名氏的《眼兒媚》，思忖著王國(guó)維“景語(yǔ)情語(yǔ)”的至理名言，我不由想起北宋詞人賀鑄《青玉案》里的名句：“試問(wèn)閑愁都幾許？——一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！痹~句連用三個(gè)比喻，或者說(shuō)，連用三個(gè)“景語(yǔ)”營(yíng)造暮春意境，表達(dá)“閑愁”之“情語(yǔ)”?！耙淮煵荨保枘 伴e愁”之感的凄楚迷離：“滿城飛絮”傳達(dá)“閑愁”之緒的彌漫無(wú)依：“梅子黃時(shí)雨”寄托“閑愁”之情的纏綿不盡。將難以傳達(dá)的虛的感情，轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)可觸可品的實(shí)的景物，給讀者以真切的藝術(shù)感染。
【例五】下面這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說(shuō)明其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。
柳堤
金鑾
春江水正平，密樹(shù)聽(tīng)啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營(yíng)。
雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。
[譯詩(shī)]
柳堤
春天江水慢慢噠，快要漫到岸上啦！堤上柳樹(shù)真茂密，鶯鳥(niǎo)雀兒叫喳喳。
放眼苑囿有十里，處處籠著新柳綠。千條萬(wàn)條迎風(fēng)擺，故營(yíng)遮在枝葉里。
細(xì)雨蒙蒙泥泛香，燕子如梭飛來(lái)去。暖風(fēng)拂面多愜意，花瓣輕輕落身際。
堤上煙柳真美啊，折柳寄意多情趣。想折就隨意折去，明年新芽還生出。
[延伸樣例]《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”兩句狀寫山岳之景，寫出不同的視角可以看到不同的山脈之形，是寫景；而“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”則寫出了“*者迷，旁觀者清”這一道理，是寫理。作者由山岳的不同形態(tài)想到視角決定視野，同一事物在不同的視角下會(huì)全然不同，進(jìn)而聯(lián)系到人的“不識(shí)廬山真面目”是因?yàn)樯碓谏街?，表達(dá)出“*者迷”的道理。詩(shī)中的景與理有相似之處，類比的聯(lián)系，由景物的特點(diǎn)而升發(fā)出理的智慧，從賞景的層面向上走，升華出一種為人處世之道，閃爍著人類理性的光輝。由景及理，正是這樣一種由景類比、聯(lián)系到理的寫法。