18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞之用法

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    一、而
    (一)連詞
    1.表示并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。
    蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。(《勸學(xué)》)
    2.表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“并且”或“而且”。
    君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
    3.表示承接關(guān)系,可譯為“就”“接著”。
    故舍汝而旅食京師,以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)
    4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“但是”“卻”。
    青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
    5.表示假設(shè)關(guān)系,可譯為“如果”“假如”。
    諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
    6.表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ),可不譯。
    吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。(《勸學(xué)》)
    7.表示因果關(guān)系。
    而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
    8.表示目的關(guān)系。
    縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)
    (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,可譯為“你”“你的”。
    而翁歸,自與汝復(fù)算耳。(《促織》)
    (三)通“如”,譯為“好像”“如同”。
    軍驚而壞都舍。(《察今》)
    二、何
    (一)疑問(wèn)代詞
    1.單獨(dú)作謂語(yǔ),后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”,可翻譯為“為什么”“什么原因”。
    何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
    2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí),“何”要后置。
    豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
    3.作定語(yǔ),可譯為“什么”“哪”。
    其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
    (二)疑問(wèn)副詞
    1.用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為“為什么”“怎么”。
    何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
    2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
    至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
    (三)作語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“啊”。
    新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
    (四)通“呵”,可譯為喝斥。
    信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何:喝斥他是誰(shuí)。意思是檢查盤問(wèn))(《過(guò)秦論》)
    三、乎
    (一)語(yǔ)氣助詞
    1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”“呢”。
    (1)兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
    (2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)
    2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”“呢”。
    臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?(《廉頗藺相如列傳》)
    3.表揣度或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”。
    王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
    4.用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。
    悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。(《離騷》)
    (二)介詞,相當(dāng)于“于”“在”等,在文中有不同的翻譯。
    (1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)
    (2)今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
    (3)生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
    (三)詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。
    (1)以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?!?
    (2)浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(《赤壁賦》)
    四、乃
    (一)副詞
    1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。
    設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
    2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。
    問(wèn)今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)
    3.表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。
    項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
    4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。
    若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    (二)代詞
    1.用作第二人稱,常作定語(yǔ),譯為“你的”;也作主語(yǔ),譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。
    王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
    2.用作指示代詞,譯為“這樣”。
    夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齊桓晉文之事》)
    3.還可作連詞用,可譯為“若夫”“至于”“如果”等。
    五、其
    (一)代詞
    1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。
    臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
    2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),可譯為“他”“它”。
    秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
    3.活用為第一人稱或第二人稱,譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
    今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指,可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。
    既其出,則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
    5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
    有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
    6.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。
    于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
    (二)副詞
    1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”“還是”。
    寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)
    2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”“大概”。
    圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)
    3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”“怎么”。
    以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
    (三)連詞
    1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……”。
    其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)
    2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。
    沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
    六、且
    (一)連詞
    1.遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“而且”“并且”。
    且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)
    2.遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“況且”“再說(shuō)”。
    且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
    3.讓步關(guān)系,可譯為“尚且”“還”。
    臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
    4.并列關(guān)系,可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。
    王不行,示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
    (二)副詞
    1.將,將要。
    有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!?《游褒禪山記》)
    2.暫且,姑且。
    存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)
    七、若
    (一)動(dòng)詞
    譯為“像”“好像”
    視之,形若土狗,梅花翅,方首。(《促織》)
    (二)代詞
    1.表人稱,相當(dāng)于“你”“你們”。
    若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)
    2.表近指,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。
    以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)
    (三)連詞
    1.表假設(shè),相當(dāng)于“如果”。
    若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    2.表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”。
    以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
    3.至,至于。
    若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)
    八、所
    (一)名詞
    表處所、地方。
    又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
    (二)助詞
    1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu),表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
    會(huì)征促織,成不敢斂戶口,而又無(wú)所賠償。(《促織》)
    2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
    夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
    九、為
    (一)動(dòng)詞
    1.做,作為,當(dāng)成,成為。
    (1)斬木為兵,揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)
    (2)然后以六合為家,崤函為宮。(《過(guò)秦論》)
    (3)卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)
    2.以為,認(rèn)為。
    此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)
    3.判斷詞,是。
    如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)
    (二)介詞
    1.表被動(dòng),有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”,譯為“被”。
    吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)
    2.介紹原因或目的,譯為“為了”“因?yàn)椤薄?BR>    慎勿為婦死,貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)
    3.介紹涉及的對(duì)象,譯為“給”“替”。
    于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
    4.對(duì),向。
    如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)
    5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間??勺g為“當(dāng)”“等到”等。
    為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人,過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
    (三)句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)或反詰,可譯為“呢”。
    如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)
    十、焉
    (一)兼詞
    1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。
    (1)三人行,必有我?guī)熝伞?《論語(yǔ)》)
    (2)積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
    (3)五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
    2.相當(dāng)于“于何”,譯為“到哪里”。
    且焉置土石?(《愚公移山》)
    (二)代詞
    1.相當(dāng)于“之”。
    以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
    2.哪里,怎么。
    未知生,焉知死?(《論語(yǔ)》)
    (三)語(yǔ)氣詞
    1.句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢。
    至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)
    2.作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。
    句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺。(《師說(shuō)》)
    3.置于詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。
    盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)
    十一、也
    (一)句末語(yǔ)氣詞
    1.表示判斷語(yǔ)氣。
    城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
    2.句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣。
    即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)
    3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
    嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《阿房宮賦》)
    4.用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
    公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
    5.用在句末,表示祈使語(yǔ)氣。
    攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
    (二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。
    是說(shuō)也,人常疑之。(《石鐘山記》)
    十二、以
    (一)介詞
    1.表示工具,可譯為“拿”“用”“憑著”。
    愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
    2.表示憑借,可譯為“憑”“靠”。
    以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)
    3.表示所處置的對(duì)象,可譯為“把”。
    操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    4.表示原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?BR>    趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
    5.表示依據(jù),可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。
    今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    (二)連詞
    1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。
    夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)
    2.表示承接關(guān)系,可不譯。
    余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
    3.表示目的關(guān)系,可譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
    則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
    4.表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤薄?BR>    不賂者以賂者喪。(《六國(guó)論》)
    5.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為“而”,或省去。
    木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)辭》)
    (三)助詞
    作語(yǔ)氣助詞,起調(diào)整音節(jié)作用。
    逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
    (四)動(dòng)詞
    1.以為,認(rèn)為。
    老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
    2.用,任用。
    忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)
    (五)名詞
    可譯為“緣由”“原因”。
    古人秉燭游,良有以也!(李白《春夜宴桃李園序》)
    (六)通“已”,止。
    無(wú)以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)
    (七)連詞
    連接上、下、東、西、往、來(lái)等字,表示時(shí)間、方位、數(shù)量等界限。
    十三、因
    (一)介詞
    1.依照,根據(jù)。
    罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)
    2.依靠,憑借。
    因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《過(guò)秦論》)
    3.趁著,趁此。
    不如因善遇之。(《鴻門宴》)
    4.通過(guò),經(jīng)由。
    因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
    5.因?yàn)?,由于?BR>    因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之。(《夢(mèng)溪筆談》)
    (二)副詞
    1.于是,就。
    因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    2.原因,緣由,機(jī)緣。
    于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
    (三)動(dòng)詞
    1.根據(jù)。
    故事因于世,而備適于事(《五蠹》)
    2.沿襲,繼續(xù)。
    蒙故業(yè),因遺策。(《過(guò)秦論》)
    十四、于
    介詞
    1.在,從,到 。
    乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)
    2.“在……方面”“從……中” 。
    于人為可譏,而在己為有悔。(《游褒禪山記》)
    3.由于。
    業(yè)精于勤,荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)
    4.向,對(duì),對(duì)于。
    請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    5.被。
    而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)
    6.與,跟,同。
    (1)身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅。(《鄒忌諷齊王納諫》)
    (2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)
    7.比。
    青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
    十五、與
    (一)介詞
    1.和,跟,同。
    沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門宴》)
    2.給,替。
    陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
    3.比,和……比較。
    吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)
    (二)連詞
    1.和,跟,同。
    然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。(《勾踐滅吳》)
    (三)動(dòng)詞
    1.給予,授予。
    生二人,公與之餼。(《勾踐滅吳》)
    2.結(jié)交,親附。
    失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)
    3.對(duì)付。
    龐煖易與耳。(《史記·燕世家》)
    4.參加,參與。
    蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)
    十六、則
    (一)連詞
    1.表示承接關(guān)系,譯為“就”“便”。
    項(xiàng)王曰:“壯士!——賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)
    2.表示條件、假設(shè)關(guān)系,譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
    入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
    3.表示并列關(guān)系,用在分句中,可譯為“就”,或不譯。
    位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
    4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系,可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。
    于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)
    5.表示選擇關(guān)系,常和“非”“不”呼應(yīng)使用,可譯為“就是”“不是……就是”。
    非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)
    (二)副詞
    1.表示判斷,可譯為“是”“就是”。
    此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
    2.表示強(qiáng)調(diào),可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)已經(jīng)”。
    及諸河,則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)
    十七、者
    (一)助詞
    1.指人、物、事、時(shí)、地等,譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”。
    有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)
    2.用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
    (1)此數(shù)者用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    (2)或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
    3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“……的樣子”。
    言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)
    4.放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”。
    求人可使報(bào)秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)
    5.放在主語(yǔ)后面,引出判斷,不必譯出。
    廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
    6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,不必譯出。
    近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
    (二)語(yǔ)氣詞
    1.放在疑問(wèn)句的句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
    何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)十八、之
    (一)代詞
    1.第三人稱代詞:他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱或第二人稱。
    (1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
    (2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)
    (3)然語(yǔ)之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(《與妻書》)
    2.指示代詞:這,此。
    (1)夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
    (2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)
    (3)之二蟲又何知!(《逍遙游》)
    (二)助詞
    1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
    虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
    2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性。
    臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)
    3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
    句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說(shuō)》)
    4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
    5.用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面,湊足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義。
    填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
    (三)動(dòng)詞,到……去
    胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)