人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
辛亥革命講話稿簡(jiǎn)短精辟 辛亥革命發(fā)言稿篇一
辛亥革命的主導(dǎo)者，以孫中山為首的革命黨人將“民主”與“共和”看成革命的最高政治追求，雖資產(chǎn)階級(jí)的軟弱導(dǎo)致這次革命并不徹底，在中國(guó)大地上也未能因辛亥革命而建立起真正的，如革命黨人所愿望那般的共和政權(quán)，但是，自辛亥以來(lái)，民主共和已經(jīng)成為歷史不可阻擋之潮流。辛亥革命的最大意義也在于，用革命的強(qiáng)力告訴所有人，封建帝制是該退出歷史舞臺(tái)了。
百年來(lái)，紀(jì)念辛亥革命，總有很多歷史的細(xì)節(jié)和人物被再次解讀和反思，這些解讀也卻能讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)歷史，此為紀(jì)念的目的之一。
當(dāng)然，紀(jì)念不光是為了更好地認(rèn)識(shí)歷史，紀(jì)念還是為了更好地感知當(dāng)下?！懊撾x現(xiàn)在和未來(lái)的歷史，是沒(méi)有意義的?！?BR> 清廷昏聵、帝國(guó)入侵，導(dǎo)致百年前的中國(guó)政治腐敗、民生凋敝。一直以來(lái)，都有學(xué)者認(rèn)為，如果不搞革命，而是讓清政府實(shí)行改革，可能就會(huì)建立起一個(gè)更加成熟的共和政制。但是歷史沒(méi)有假設(shè)，辛亥革命也是歷史的必然?？v有保皇黨和革命黨關(guān)于中國(guó)未來(lái)之論戰(zhàn);縱有洋務(wù)派、立憲派的努力革新，但是這一切都不能改變清政府的行將就木，這一切都不能給滿族政權(quán)帶來(lái)絲毫回生的跡象，于是，革命成了改變現(xiàn)狀的唯一手段。
甚至，革命黨的槍炮都并不能輕易實(shí)現(xiàn)民族和民主革命的雙重任務(wù)，袁世凱復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義在中國(guó)的利益瓜分，這些都表明辛亥革命是“半截”革命。妄談改革，又怎可能。
辛亥革命并不依靠中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，而是以當(dāng)時(shí)知識(shí)分子從歐美學(xué)到的社會(huì)革命理論作為重要支撐。辯證地看辛亥革命，因?yàn)槠洳粡氐?，所以其最大意義也在于，從19__年肇始，民主共和成為國(guó)人努力追尋的目標(biāo)。
時(shí)間到了1949年，共產(chǎn)黨在中國(guó)土地上建立了共和國(guó)，這是基于幾代“革命黨”努力的基礎(chǔ)上建起的嶄新中國(guó)。人們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的勝利而忘卻當(dāng)初苦苦追求的核心價(jià)值，但是，時(shí)代不會(huì)忘卻。民族獨(dú)立早已實(shí)現(xiàn)，富強(qiáng)也不再是世紀(jì)夢(mèng)想。然今天，民主共和仍然是要苦苦追尋的目標(biāo)。
民主，源于古希臘語(yǔ)，意為人民。民主上升為國(guó)家制度，意為在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的制度。共和，泛指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的一種政治制度，與君主制相對(duì)。在中國(guó)，民主共和尚遠(yuǎn)。
此時(shí)，改革便被推上歷史舞臺(tái)，從經(jīng)濟(jì)體制改革到社會(huì)、政治體制改革，革新各個(gè)領(lǐng)域不合人民利益的舊制，讓經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻市場(chǎng)，讓公益回歸社會(huì)，讓人民擁有權(quán)力。唯有改革才能讓中國(guó)擁有永久活力。
或許辛亥革命的最大意義并不在于改變了什么，而是在于改變本身：兩千年封建帝制并不會(huì)因?yàn)槠溟L(zhǎng)久獨(dú)裁和暴戾而具有永久存在的道理，再?gòu)?qiáng)大的統(tǒng)治也會(huì)因?yàn)椴缓蠚v史潮流而變得岌岌可危，并且，這一切都是可變的;革命黨人就算再弱小，也可以充當(dāng)壓垮腐敗統(tǒng)治的最后一根稻草，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)賦予了改變本身充分的理由和強(qiáng)大的動(dòng)力;只要是不合事宜的，只要是違背大多數(shù)人意志和權(quán)益的，都值得改變，應(yīng)當(dāng)改變。
改革和革命的不同在于變的方式，改革和革命的相同在于變的本質(zhì)。今天，紀(jì)念辛亥革命，應(yīng)該紀(jì)念其勇于推翻舊制的精神和勇氣，選擇改革，將改變和求新繼續(xù)下去。
辛亥革命講話稿簡(jiǎn)短精辟 辛亥革命發(fā)言稿篇二
大家好！
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”。而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
謝謝大家！
辛亥革命講話稿簡(jiǎn)短精辟 辛亥革命發(fā)言稿篇一
辛亥革命的主導(dǎo)者，以孫中山為首的革命黨人將“民主”與“共和”看成革命的最高政治追求，雖資產(chǎn)階級(jí)的軟弱導(dǎo)致這次革命并不徹底，在中國(guó)大地上也未能因辛亥革命而建立起真正的，如革命黨人所愿望那般的共和政權(quán)，但是，自辛亥以來(lái)，民主共和已經(jīng)成為歷史不可阻擋之潮流。辛亥革命的最大意義也在于，用革命的強(qiáng)力告訴所有人，封建帝制是該退出歷史舞臺(tái)了。
百年來(lái)，紀(jì)念辛亥革命，總有很多歷史的細(xì)節(jié)和人物被再次解讀和反思，這些解讀也卻能讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)歷史，此為紀(jì)念的目的之一。
當(dāng)然，紀(jì)念不光是為了更好地認(rèn)識(shí)歷史，紀(jì)念還是為了更好地感知當(dāng)下?！懊撾x現(xiàn)在和未來(lái)的歷史，是沒(méi)有意義的?！?BR> 清廷昏聵、帝國(guó)入侵，導(dǎo)致百年前的中國(guó)政治腐敗、民生凋敝。一直以來(lái)，都有學(xué)者認(rèn)為，如果不搞革命，而是讓清政府實(shí)行改革，可能就會(huì)建立起一個(gè)更加成熟的共和政制。但是歷史沒(méi)有假設(shè)，辛亥革命也是歷史的必然?？v有保皇黨和革命黨關(guān)于中國(guó)未來(lái)之論戰(zhàn);縱有洋務(wù)派、立憲派的努力革新，但是這一切都不能改變清政府的行將就木，這一切都不能給滿族政權(quán)帶來(lái)絲毫回生的跡象，于是，革命成了改變現(xiàn)狀的唯一手段。
甚至，革命黨的槍炮都并不能輕易實(shí)現(xiàn)民族和民主革命的雙重任務(wù)，袁世凱復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義在中國(guó)的利益瓜分，這些都表明辛亥革命是“半截”革命。妄談改革，又怎可能。
辛亥革命并不依靠中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，而是以當(dāng)時(shí)知識(shí)分子從歐美學(xué)到的社會(huì)革命理論作為重要支撐。辯證地看辛亥革命，因?yàn)槠洳粡氐?，所以其最大意義也在于，從19__年肇始，民主共和成為國(guó)人努力追尋的目標(biāo)。
時(shí)間到了1949年，共產(chǎn)黨在中國(guó)土地上建立了共和國(guó)，這是基于幾代“革命黨”努力的基礎(chǔ)上建起的嶄新中國(guó)。人們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的勝利而忘卻當(dāng)初苦苦追求的核心價(jià)值，但是，時(shí)代不會(huì)忘卻。民族獨(dú)立早已實(shí)現(xiàn)，富強(qiáng)也不再是世紀(jì)夢(mèng)想。然今天，民主共和仍然是要苦苦追尋的目標(biāo)。
民主，源于古希臘語(yǔ)，意為人民。民主上升為國(guó)家制度，意為在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的制度。共和，泛指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的一種政治制度，與君主制相對(duì)。在中國(guó)，民主共和尚遠(yuǎn)。
此時(shí)，改革便被推上歷史舞臺(tái)，從經(jīng)濟(jì)體制改革到社會(huì)、政治體制改革，革新各個(gè)領(lǐng)域不合人民利益的舊制，讓經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻市場(chǎng)，讓公益回歸社會(huì)，讓人民擁有權(quán)力。唯有改革才能讓中國(guó)擁有永久活力。
或許辛亥革命的最大意義并不在于改變了什么，而是在于改變本身：兩千年封建帝制并不會(huì)因?yàn)槠溟L(zhǎng)久獨(dú)裁和暴戾而具有永久存在的道理，再?gòu)?qiáng)大的統(tǒng)治也會(huì)因?yàn)椴缓蠚v史潮流而變得岌岌可危，并且，這一切都是可變的;革命黨人就算再弱小，也可以充當(dāng)壓垮腐敗統(tǒng)治的最后一根稻草，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)賦予了改變本身充分的理由和強(qiáng)大的動(dòng)力;只要是不合事宜的，只要是違背大多數(shù)人意志和權(quán)益的，都值得改變，應(yīng)當(dāng)改變。
改革和革命的不同在于變的方式，改革和革命的相同在于變的本質(zhì)。今天，紀(jì)念辛亥革命，應(yīng)該紀(jì)念其勇于推翻舊制的精神和勇氣，選擇改革，將改變和求新繼續(xù)下去。
辛亥革命講話稿簡(jiǎn)短精辟 辛亥革命發(fā)言稿篇二
大家好！
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”。而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
謝謝大家！