這篇關(guān)于出國留學(xué)：生活派留學(xué)生，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
出國留學(xué)：生活派留學(xué)生
出國留學(xué)：生活派留學(xué)生與制度派的教育者。 將藝術(shù)理念帶到生活中，將哲學(xué)思維帶到教學(xué)中，舒怡就是這樣一位藝術(shù)導(dǎo)師。
生活派的留學(xué)生舒怡將天工開悟藝術(shù)團稱為自己的藝術(shù)創(chuàng)業(yè)，她號召學(xué)者型的藝術(shù)家來做藝術(shù)文脈的梳理，以知識分子的身份做文化的深度傳承?！艾F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)很方便，如果我想讓墨西哥的民眾看到我們的展覽，通過這個巨大的虛擬數(shù)據(jù)庫就可以完成，不必要非得跑去墨西哥當(dāng)?shù)亍！笔驸Ｍ团笥褌児餐蛟煲粋€公共藝術(shù)領(lǐng)域的跨國家、跨文化、跨學(xué)術(shù)的交流平臺。
要打造藝術(shù)的多國交流平臺，舒怡的海外學(xué)者經(jīng)歷就是很好的實踐。舒怡感覺自己的收獲比一般訪問學(xué)者更為豐富的原因就在于自己大膽的個性。“在進入一個新的環(huán)境時，人們是有文化惰性的。相比于年輕人，一般中年人可能不太愿意從自己熟悉的文化氛圍中走出來，這樣就錯失了許多和外國人交流的機會。”而舒怡則敢于去說、去做，走出課堂去生活中實踐、學(xué)習(xí)。在英國辦畫展的時候，從定場地、聯(lián)系嘉賓到展覽宣傳，都需要舒怡親自和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?，也就是在這個過程中，她深深地體會到了英國人那種理性的思考和生活方式。
制度派的教育者對于英國的制度化、條理化，舒怡深有體會?！八麄儾幌矚g臨時狀況，整個社會運行得十分有序。而對于我們中國人來說，很多時候習(xí)慣‘差不多’，有個模糊的計劃就行了?！笔驸叵肫鹪谟鴧⒓右粋€社團的時候，負責(zé)人給了她一張表，上面詳細地列出了從第一項到后一項都該做什么。作為一個初到英國的外國人，她感到這樣清晰明了，做事的效率也很高?！斑@不僅僅是一張表，在背后還蘊含著一套哲學(xué)的思維方式，這就是制度、條理、計劃?！?BR> 回到國內(nèi)，舒怡就將這種“表”的思維運用到大學(xué)教課中?！氨究粕粋€學(xué)期一般有10章作業(yè)，但是我給學(xué)生們布置了94章作業(yè)，除此之外，學(xué)生們還要完成一本畫冊，從前言后續(xù)到編輯排版，再到印刷裝訂，全需要學(xué)生們自己做。”
這看似不可能完成的任務(wù)就是靠開學(xué)時發(fā)的一張作業(yè)表，上面列著什么時間交哪一項作業(yè)、每一項作業(yè)要配幾個圖等等一系列要求。舒怡認為這樣做的意義有兩個，其一是制度化，學(xué)生們很有條理地每天做一點，在不知不覺中挑戰(zhàn)了自己的潛力和極限，“實際上這已經(jīng)超過了一個正常學(xué)生所能承受的極限，但后班上還是有20名同學(xué)全部完成了，他們也并沒有覺得能力被提升了，反而覺得原本就應(yīng)該是這個強度”。其二，舒怡感覺在當(dāng)今中國的大學(xué)中好的學(xué)生并沒有得到挑戰(zhàn)自己極限的機會，老師照著一般水平去定標準、定要求，但這樣一來，優(yōu)秀學(xué)生的才能就被浪費了，而這樣隱形的高強度計劃表則對學(xué)生的潛力進行了充分的開發(fā)。
藝術(shù)家、海歸學(xué)者、大學(xué)老師，舒怡帶著三重身份，融合海歸經(jīng)歷和自身體悟，秉承著自己獨特的理念去對待藝術(shù)，對待教育。
出國留學(xué)：生活派留學(xué)生
出國留學(xué)：生活派留學(xué)生與制度派的教育者。 將藝術(shù)理念帶到生活中，將哲學(xué)思維帶到教學(xué)中，舒怡就是這樣一位藝術(shù)導(dǎo)師。
生活派的留學(xué)生舒怡將天工開悟藝術(shù)團稱為自己的藝術(shù)創(chuàng)業(yè)，她號召學(xué)者型的藝術(shù)家來做藝術(shù)文脈的梳理，以知識分子的身份做文化的深度傳承?！艾F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)很方便，如果我想讓墨西哥的民眾看到我們的展覽，通過這個巨大的虛擬數(shù)據(jù)庫就可以完成，不必要非得跑去墨西哥當(dāng)?shù)亍！笔驸Ｍ团笥褌児餐蛟煲粋€公共藝術(shù)領(lǐng)域的跨國家、跨文化、跨學(xué)術(shù)的交流平臺。
要打造藝術(shù)的多國交流平臺，舒怡的海外學(xué)者經(jīng)歷就是很好的實踐。舒怡感覺自己的收獲比一般訪問學(xué)者更為豐富的原因就在于自己大膽的個性。“在進入一個新的環(huán)境時，人們是有文化惰性的。相比于年輕人，一般中年人可能不太愿意從自己熟悉的文化氛圍中走出來，這樣就錯失了許多和外國人交流的機會。”而舒怡則敢于去說、去做，走出課堂去生活中實踐、學(xué)習(xí)。在英國辦畫展的時候，從定場地、聯(lián)系嘉賓到展覽宣傳，都需要舒怡親自和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?，也就是在這個過程中，她深深地體會到了英國人那種理性的思考和生活方式。
制度派的教育者對于英國的制度化、條理化，舒怡深有體會?！八麄儾幌矚g臨時狀況，整個社會運行得十分有序。而對于我們中國人來說，很多時候習(xí)慣‘差不多’，有個模糊的計劃就行了?！笔驸叵肫鹪谟鴧⒓右粋€社團的時候，負責(zé)人給了她一張表，上面詳細地列出了從第一項到后一項都該做什么。作為一個初到英國的外國人，她感到這樣清晰明了，做事的效率也很高?！斑@不僅僅是一張表，在背后還蘊含著一套哲學(xué)的思維方式，這就是制度、條理、計劃?！?BR> 回到國內(nèi)，舒怡就將這種“表”的思維運用到大學(xué)教課中?！氨究粕粋€學(xué)期一般有10章作業(yè)，但是我給學(xué)生們布置了94章作業(yè)，除此之外，學(xué)生們還要完成一本畫冊，從前言后續(xù)到編輯排版，再到印刷裝訂，全需要學(xué)生們自己做。”
這看似不可能完成的任務(wù)就是靠開學(xué)時發(fā)的一張作業(yè)表，上面列著什么時間交哪一項作業(yè)、每一項作業(yè)要配幾個圖等等一系列要求。舒怡認為這樣做的意義有兩個，其一是制度化，學(xué)生們很有條理地每天做一點，在不知不覺中挑戰(zhàn)了自己的潛力和極限，“實際上這已經(jīng)超過了一個正常學(xué)生所能承受的極限，但后班上還是有20名同學(xué)全部完成了，他們也并沒有覺得能力被提升了，反而覺得原本就應(yīng)該是這個強度”。其二，舒怡感覺在當(dāng)今中國的大學(xué)中好的學(xué)生并沒有得到挑戰(zhàn)自己極限的機會，老師照著一般水平去定標準、定要求，但這樣一來，優(yōu)秀學(xué)生的才能就被浪費了，而這樣隱形的高強度計劃表則對學(xué)生的潛力進行了充分的開發(fā)。
藝術(shù)家、海歸學(xué)者、大學(xué)老師，舒怡帶著三重身份，融合海歸經(jīng)歷和自身體悟，秉承著自己獨特的理念去對待藝術(shù)，對待教育。