第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)
(一)動(dòng)機(jī)及其功能
所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi).在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能：激活功能;指向功能;強(qiáng)化功能。
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。
(三)奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)論
奧蘇伯爾提出，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，這三種內(nèi)驅(qū)力就是學(xué)習(xí)需要的三個(gè)組成因素：1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;2.自我提高內(nèi)驅(qū)力;3.附屬內(nèi)驅(qū)力。
二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類
(一)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。
近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相關(guān)聯(lián)的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相關(guān)聯(lián)的
(二)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。
外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。
內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的。
三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)
(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)過程的關(guān)系
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響主要表現(xiàn)為，對(duì)學(xué)習(xí)行為有啟動(dòng)、定向和維持作用。另一方面，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
一般說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。
但是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系不是完全成正比。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響，只在一定范圍內(nèi)是一致的。
其次，動(dòng)機(jī)的水平還與學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度有關(guān)。
此外，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，還可因?qū)W生的個(gè)性不同而不同。
第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
一、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的，他們不僅用強(qiáng)化來(lái)解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。一般說來(lái)，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用;懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，但有時(shí)也可以使一個(gè)人在失敗中重新振作起來(lái)。
二、動(dòng)機(jī)的需要論
需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。
三、成敗歸因理論
由于歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的，因此它的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征;三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱耍趯?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來(lái)了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。
四、成就動(dòng)機(jī)理論
成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
五、自我效能理論
自我效能指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種。行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一次強(qiáng)化的期待，期待包括結(jié)果期待和效能期待。自我效能感的形成主要受個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)影響。
第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
一、樹立自信心
1.增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感;
2.設(shè)置合理的目標(biāo);
3.進(jìn)行歸因訓(xùn)練。
二、促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)
(一)使任務(wù)更有趣
(二)引發(fā)認(rèn)知沖突
(三)合理使用表?yè)P(yáng)1.有效地應(yīng)用表?yè)P(yáng);2.以目標(biāo)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)體系。
(四)合適的反饋
第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)
(一)動(dòng)機(jī)及其功能
所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi).在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能：激活功能;指向功能;強(qiáng)化功能。
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。
(三)奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)論
奧蘇伯爾提出，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，這三種內(nèi)驅(qū)力就是學(xué)習(xí)需要的三個(gè)組成因素：1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;2.自我提高內(nèi)驅(qū)力;3.附屬內(nèi)驅(qū)力。
二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類
(一)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。
近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相關(guān)聯(lián)的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相關(guān)聯(lián)的
(二)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。
外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。
內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的。
三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)
(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)過程的關(guān)系
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響主要表現(xiàn)為，對(duì)學(xué)習(xí)行為有啟動(dòng)、定向和維持作用。另一方面，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
一般說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。
但是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系不是完全成正比。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響，只在一定范圍內(nèi)是一致的。
其次，動(dòng)機(jī)的水平還與學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度有關(guān)。
此外，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，還可因?qū)W生的個(gè)性不同而不同。
第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
一、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的，他們不僅用強(qiáng)化來(lái)解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。一般說來(lái)，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用;懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，但有時(shí)也可以使一個(gè)人在失敗中重新振作起來(lái)。
二、動(dòng)機(jī)的需要論
需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。
三、成敗歸因理論
由于歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的，因此它的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征;三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱耍趯?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來(lái)了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。
四、成就動(dòng)機(jī)理論
成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
五、自我效能理論
自我效能指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種。行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一次強(qiáng)化的期待，期待包括結(jié)果期待和效能期待。自我效能感的形成主要受個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)影響。
第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
一、樹立自信心
1.增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感;
2.設(shè)置合理的目標(biāo);
3.進(jìn)行歸因訓(xùn)練。
二、促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)
(一)使任務(wù)更有趣
(二)引發(fā)認(rèn)知沖突
(三)合理使用表?yè)P(yáng)1.有效地應(yīng)用表?yè)P(yáng);2.以目標(biāo)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)體系。
(四)合適的反饋