人們，尤其是男人們，常常思考一個(gè)問(wèn)題，她是愛(ài)你的錢(qián)還是愛(ài)你的人，總是怕她是特只愛(ài)你前的女人。
可能有人要說(shuō)他們害怕有一天，他們變成窮光蛋，哪呢這些女人也會(huì)離開(kāi)他們這是多么恐怖的事情也就是說(shuō)這些女人是金錢(qián)的展品失去錢(qián)就失去這些女人。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，不難得知男人為什么總害怕愛(ài)你金錢(qián)的女人，因?yàn)樗麄儾辉竼?wèn)一項(xiàng)人生的投資冒太多的風(fēng)險(xiǎn)，顯而易見(jiàn)他們降低風(fēng)險(xiǎn)的投資，去找個(gè)不愛(ài)你的錢(qián)而和在一起的人，這樣一旦哪一天失去了錢(qián)，也不會(huì)承受道帶的損頭。
人都是自私的，暫且不論它是難說(shuō)的，但說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，自私的人類(lèi)怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，做一方面抵制拜金主義，但自己未嘗不是尋找獻(xiàn)身一金錢(qián)的捷徑，價(jià)格有錢(qián)人，要個(gè)富家小姐等。
但是，不是因?yàn)槟愕腻X(qián)而愛(ài)你的人，風(fēng)險(xiǎn)就低嗎，其實(shí)未必，因?yàn)槭朗码y料，命運(yùn)處境都會(huì)使兩個(gè)人發(fā)生變化有一天兩個(gè)人有可能會(huì)變得沒(méi)有共同語(yǔ)言，無(wú)愛(ài)情可言，這是很有可能的。
再則言精神文明是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，脫離了金錢(qián)這一重要的物質(zhì)基礎(chǔ)一味的去追且愛(ài)情的浪漫同樣存在高風(fēng)險(xiǎn)。
在沒(méi)有懂得愛(ài)情真諦之前，去嘲諷以金錢(qián)主導(dǎo)愛(ài)錢(qián)的人，是不理智的，就是說(shuō)會(huì)子品德主導(dǎo)愛(ài)情的人鄙視一金錢(qián)名利主導(dǎo)愛(ài)情者，也無(wú)非是五十步笑百步。
可能太多數(shù)人時(shí)筆者這樣的想法抱離奇的態(tài)度，以為愛(ài)情神圣不可侵犯，但對(duì)于想我們不懂愛(ài)情真諦的和忽略愛(ài)情前提下追求幸福的人們!
那我們是去想風(fēng)拜金主義嗎？不是，正是五十步笑百步才笑出了文明，笑出了進(jìn)步，只是想說(shuō)文明與愛(ài)情的本質(zhì)是一致的，有時(shí)想變多的應(yīng)是體驗(yàn)而不是一致意的嘲諷。
可能有人要說(shuō)他們害怕有一天，他們變成窮光蛋，哪呢這些女人也會(huì)離開(kāi)他們這是多么恐怖的事情也就是說(shuō)這些女人是金錢(qián)的展品失去錢(qián)就失去這些女人。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，不難得知男人為什么總害怕愛(ài)你金錢(qián)的女人，因?yàn)樗麄儾辉竼?wèn)一項(xiàng)人生的投資冒太多的風(fēng)險(xiǎn)，顯而易見(jiàn)他們降低風(fēng)險(xiǎn)的投資，去找個(gè)不愛(ài)你的錢(qián)而和在一起的人，這樣一旦哪一天失去了錢(qián)，也不會(huì)承受道帶的損頭。
人都是自私的，暫且不論它是難說(shuō)的，但說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，自私的人類(lèi)怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，做一方面抵制拜金主義，但自己未嘗不是尋找獻(xiàn)身一金錢(qián)的捷徑，價(jià)格有錢(qián)人，要個(gè)富家小姐等。
但是，不是因?yàn)槟愕腻X(qián)而愛(ài)你的人，風(fēng)險(xiǎn)就低嗎，其實(shí)未必，因?yàn)槭朗码y料，命運(yùn)處境都會(huì)使兩個(gè)人發(fā)生變化有一天兩個(gè)人有可能會(huì)變得沒(méi)有共同語(yǔ)言，無(wú)愛(ài)情可言，這是很有可能的。
再則言精神文明是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，脫離了金錢(qián)這一重要的物質(zhì)基礎(chǔ)一味的去追且愛(ài)情的浪漫同樣存在高風(fēng)險(xiǎn)。
在沒(méi)有懂得愛(ài)情真諦之前，去嘲諷以金錢(qián)主導(dǎo)愛(ài)錢(qián)的人，是不理智的，就是說(shuō)會(huì)子品德主導(dǎo)愛(ài)情的人鄙視一金錢(qián)名利主導(dǎo)愛(ài)情者，也無(wú)非是五十步笑百步。
可能太多數(shù)人時(shí)筆者這樣的想法抱離奇的態(tài)度，以為愛(ài)情神圣不可侵犯，但對(duì)于想我們不懂愛(ài)情真諦的和忽略愛(ài)情前提下追求幸福的人們!
那我們是去想風(fēng)拜金主義嗎？不是，正是五十步笑百步才笑出了文明，笑出了進(jìn)步，只是想說(shuō)文明與愛(ài)情的本質(zhì)是一致的，有時(shí)想變多的應(yīng)是體驗(yàn)而不是一致意的嘲諷。