倏地將鮑爾吉原野的《愛自己》翻一遍，在眼前閃過一個“出淤泥必染之”的題目，出于好奇翻回細(xì)看。
這是篇議論性的文章。論點(diǎn)就是“出淤泥必染之”，用古往今來的隋煬帝、*、李自成，以及吸毒人員的不正義、不人道行為與一系列抽大煙而上癮、與狗熊肉搏而受傷、用硫酸洗澡而留疤痕的排比句，以證其論點(diǎn)“出淤泥必染之”，從而告訴我們應(yīng)遠(yuǎn)離“污泥”。
而我的看法卻是：這篇文章其實(shí)出現(xiàn)了一個理解性的錯誤。文中將抽大煙、與狗熊肉搏、用硫酸洗澡的一系列行為比作淤泥，其實(shí)不然，抽大煙等一系列行為其實(shí)已是“被染”，而其后的癮、傷、疤痕，只是“被染”后的必然現(xiàn)象，所以這篇文章其實(shí)存在對“出淤泥而不染”這句話的誤解。
生活中“出淤泥而不染”的行為很多：父母是賭博、吸毒成癮者，而孩子卻不受感染反成為佼佼者，或是在一個學(xué)習(xí)環(huán)境不好的座位上坐一位嚴(yán)于律己的好學(xué)生……這才是真正意義上的“出淤泥而不染”。
“出淤泥而不染”不代表“沾淤泥而不染”。人生在世，身邊不可能是絕對圣潔的消毒環(huán)境，對于一系列“淤泥”不可能以躲了事，要做到不去沾染，不沾才能不染，沾了必定會染。
而想要“不沾”，“躲”是顯然行不通的，俗話說：“躲得了初一，躲不了十五”、“躲得了和尚，躲不了廟”。沒做見不得人的事，我們干嗎要躲？“躲”豈不是一種消極避世、助長歪風(fēng)邪氣的做法。
想要“不沾”，靠的是嚴(yán)于律己，靠的是堅(jiān)定不移的信念，靠的是積極地應(yīng)對，人心的免疫力與人體的免疫力一樣在乎內(nèi)在的營養(yǎng)和外在的鍛煉。
相信我們努力做好自己，正義總會戰(zhàn)勝邪惡，“出淤泥而不染”這句千古名句仍是正確的，不爭的。
這是篇議論性的文章。論點(diǎn)就是“出淤泥必染之”，用古往今來的隋煬帝、*、李自成，以及吸毒人員的不正義、不人道行為與一系列抽大煙而上癮、與狗熊肉搏而受傷、用硫酸洗澡而留疤痕的排比句，以證其論點(diǎn)“出淤泥必染之”，從而告訴我們應(yīng)遠(yuǎn)離“污泥”。
而我的看法卻是：這篇文章其實(shí)出現(xiàn)了一個理解性的錯誤。文中將抽大煙、與狗熊肉搏、用硫酸洗澡的一系列行為比作淤泥，其實(shí)不然，抽大煙等一系列行為其實(shí)已是“被染”，而其后的癮、傷、疤痕，只是“被染”后的必然現(xiàn)象，所以這篇文章其實(shí)存在對“出淤泥而不染”這句話的誤解。
生活中“出淤泥而不染”的行為很多：父母是賭博、吸毒成癮者，而孩子卻不受感染反成為佼佼者，或是在一個學(xué)習(xí)環(huán)境不好的座位上坐一位嚴(yán)于律己的好學(xué)生……這才是真正意義上的“出淤泥而不染”。
“出淤泥而不染”不代表“沾淤泥而不染”。人生在世，身邊不可能是絕對圣潔的消毒環(huán)境，對于一系列“淤泥”不可能以躲了事，要做到不去沾染，不沾才能不染，沾了必定會染。
而想要“不沾”，“躲”是顯然行不通的，俗話說：“躲得了初一，躲不了十五”、“躲得了和尚，躲不了廟”。沒做見不得人的事，我們干嗎要躲？“躲”豈不是一種消極避世、助長歪風(fēng)邪氣的做法。
想要“不沾”，靠的是嚴(yán)于律己，靠的是堅(jiān)定不移的信念，靠的是積極地應(yīng)對，人心的免疫力與人體的免疫力一樣在乎內(nèi)在的營養(yǎng)和外在的鍛煉。
相信我們努力做好自己，正義總會戰(zhàn)勝邪惡，“出淤泥而不染”這句千古名句仍是正確的，不爭的。