讀書(shū)的日子是快樂(lè)的日子。蘇東坡說(shuō)，人生憂患識(shí)字始。我說(shuō)，人生快樂(lè)讀書(shū)始。所以，我的許多時(shí)光都是書(shū)籍陪我一起走過(guò)的，無(wú)論快樂(lè)，還是憂愁，沉浸在書(shū)中一段時(shí)間之后只剩下快樂(lè)了。
我的父親是個(gè)文盲，慶幸的是父親教育我們要多讀書(shū)，家中什么書(shū)都沒(méi)有。父母每天叫我們背課文，受益大的應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)了不少字。看現(xiàn)代革命的樣板戲，大的收獲是作文進(jìn)步了，那時(shí)很少有很優(yōu)美的詞匯，如果看見(jiàn)我都抄了下來(lái)訂了個(gè)小本子，題目是優(yōu)美詞匯本。
我的快樂(lè)從讀書(shū)開(kāi)始。書(shū)中自有黃金屋。我快樂(lè)，因?yàn)槲易x書(shū)。我經(jīng)常徜徉在書(shū)中看落霞和白云，體會(huì)生命的燦爛和寂寞。我在燦爛中放歌，我在寂寞里低吟，生活中我不會(huì)忽視愛(ài)的殘缺，但我愿意在靈魂中固守書(shū)中浪漫。我了解生命的脆弱，但我愿意在劣境中細(xì)品苦中讀書(shū)的意境，探索人生也就開(kāi)始了憂患和幸福的感覺(jué)。開(kāi)始對(duì)身邊事物的思考，思考自己不明白的許多小問(wèn)題和大問(wèn)題。當(dāng)遇到煩惱并且不能釋?xiě)训臅r(shí)候，我就喜歡讀書(shū)，回憶自己讀過(guò)書(shū)的。但是，現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)盡管內(nèi)心有無(wú)數(shù)的困惑，但往往是看了些書(shū)就得以解決了，心情也開(kāi)朗了。
讀書(shū)的感覺(jué)真好，人坐書(shū)窗，神游物外，世界因此奇妙無(wú)窮。面對(duì)尷尬的生活，我依舊可以坦然。不如意的時(shí)候，書(shū)籍給了我無(wú)窮的力量。記得困境中對(duì)我?guī)椭蟮囊槐緯?shū)是《鋼鐵是怎樣練成的》，其中關(guān)于人性的堅(jiān)強(qiáng)，如何塑造美好的人生，和書(shū)中主人公保兒的鏗鏘名言都使我受益匪淺?？梢哉f(shuō)，當(dāng)我面對(duì)人生各種困難時(shí)，書(shū)籍給了我戰(zhàn)勝困難的力量，使我從字里行間看出一個(gè)光明的方向，那個(gè)光明的方向是我想要的，所以，我慶幸我找準(zhǔn)了方向，我走上了一條屬于我的道路。
人生在世，修身養(yǎng)性，都離不開(kāi)讀書(shū)，也許，我的一生，我也難讀完萬(wàn)卷書(shū)，但我一定要讀好我喜歡的一本書(shū)。也許，我的一生，我也很難成為知識(shí)淵博的女人，但我一定能做一個(gè)胸有點(diǎn)墨的女人。（完）讀書(shū)是人類(lèi)古老的習(xí)慣之一，中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)。圖書(shū)館是公民終身讀書(shū)和繼續(xù)教育的學(xué)校，在履行政府公共服務(wù)職能，保證公民自由、平等獲取各種文化信息，提高國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
20世紀(jì)的圖書(shū)館，養(yǎng)育和滋潤(rùn)了幾代文化名人。文化名人把圖書(shū)館視為知識(shí)的港灣，文化的載體，文明的殿堂，信息的集散地。在《二十世紀(jì)圖書(shū)館與文化名人》一書(shū)中，我們可以清晰地看到相伴20世紀(jì)圖書(shū)館發(fā)展的軌跡與文化名人的關(guān)注息息相關(guān)，，能夠盡情領(lǐng)略向圖書(shū)館傾注深情的名人們的文化風(fēng)采。
我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山，曾說(shuō)過(guò)：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能夠生活?！睅资陙?lái)，孫中山養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣，就是每天都要讀些書(shū)，甚至在火線指揮作戰(zhàn)的時(shí)候，也都帶有書(shū)籍。他一生好學(xué)，被同時(shí)代人譽(yù)為“手不釋卷”、“無(wú)不博覽”的表率。
我國(guó)有名的教育家陶行知說(shuō)：“中國(guó)有三種呆子：書(shū)呆子、工呆子、錢(qián)呆子。我從前在曉莊辦了一個(gè)圖書(shū)館，叫做‘書(shū)呆子莫來(lái)館’。但是一方面叫書(shū)呆子不要來(lái)，一方面為什么又要圖書(shū)館呢？要叫工呆子錢(qián)呆子多看些書(shū)，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的事看個(gè)明白。但書(shū)是一種工具，看也是為著用，為解決問(wèn)題。斷不可以呆讀。有好書(shū)，我們就受用無(wú)窮了。正是：‘用書(shū)如用刀，不快自須磨，呆磨不切菜，何以見(jiàn)婆婆”。
大家所熟悉的中國(guó)學(xué)者兼作家鄭振鐸，總結(jié)治學(xué)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)是從圖書(shū)館里來(lái)的?！弊x書(shū)對(duì)鄭振鐸來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是人生獲得的一大樂(lè)趣。他在《劫得書(shū)記序》中稱(chēng)：“夕陽(yáng)將下，微風(fēng)吹衣，訪得久覓方得之書(shū)，挾之而歸，是一生一樂(lè)也！”
文化名人與圖書(shū)館在20世紀(jì)的中國(guó)這一特定的時(shí)空相遇，其延伸軌跡出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的時(shí)空組合。一個(gè)民族一旦擁有了對(duì)知識(shí)、對(duì)閱讀的追求與渴望，這個(gè)民族就會(huì)充滿智慧和希望。
讓閱讀成為習(xí)慣，使公眾在閱讀中提升品質(zhì)與素養(yǎng)是歷史賦予我們每個(gè)圖書(shū)館人的使命。讓我們攜起手來(lái)，為建設(shè)和傳播先進(jìn)文化，為營(yíng)造全民讀書(shū)的良好社會(huì)氛圍、提高全民素質(zhì)、推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗！
我的父親是個(gè)文盲，慶幸的是父親教育我們要多讀書(shū)，家中什么書(shū)都沒(méi)有。父母每天叫我們背課文，受益大的應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)了不少字。看現(xiàn)代革命的樣板戲，大的收獲是作文進(jìn)步了，那時(shí)很少有很優(yōu)美的詞匯，如果看見(jiàn)我都抄了下來(lái)訂了個(gè)小本子，題目是優(yōu)美詞匯本。
我的快樂(lè)從讀書(shū)開(kāi)始。書(shū)中自有黃金屋。我快樂(lè)，因?yàn)槲易x書(shū)。我經(jīng)常徜徉在書(shū)中看落霞和白云，體會(huì)生命的燦爛和寂寞。我在燦爛中放歌，我在寂寞里低吟，生活中我不會(huì)忽視愛(ài)的殘缺，但我愿意在靈魂中固守書(shū)中浪漫。我了解生命的脆弱，但我愿意在劣境中細(xì)品苦中讀書(shū)的意境，探索人生也就開(kāi)始了憂患和幸福的感覺(jué)。開(kāi)始對(duì)身邊事物的思考，思考自己不明白的許多小問(wèn)題和大問(wèn)題。當(dāng)遇到煩惱并且不能釋?xiě)训臅r(shí)候，我就喜歡讀書(shū)，回憶自己讀過(guò)書(shū)的。但是，現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)盡管內(nèi)心有無(wú)數(shù)的困惑，但往往是看了些書(shū)就得以解決了，心情也開(kāi)朗了。
讀書(shū)的感覺(jué)真好，人坐書(shū)窗，神游物外，世界因此奇妙無(wú)窮。面對(duì)尷尬的生活，我依舊可以坦然。不如意的時(shí)候，書(shū)籍給了我無(wú)窮的力量。記得困境中對(duì)我?guī)椭蟮囊槐緯?shū)是《鋼鐵是怎樣練成的》，其中關(guān)于人性的堅(jiān)強(qiáng)，如何塑造美好的人生，和書(shū)中主人公保兒的鏗鏘名言都使我受益匪淺?？梢哉f(shuō)，當(dāng)我面對(duì)人生各種困難時(shí)，書(shū)籍給了我戰(zhàn)勝困難的力量，使我從字里行間看出一個(gè)光明的方向，那個(gè)光明的方向是我想要的，所以，我慶幸我找準(zhǔn)了方向，我走上了一條屬于我的道路。
人生在世，修身養(yǎng)性，都離不開(kāi)讀書(shū)，也許，我的一生，我也難讀完萬(wàn)卷書(shū)，但我一定要讀好我喜歡的一本書(shū)。也許，我的一生，我也很難成為知識(shí)淵博的女人，但我一定能做一個(gè)胸有點(diǎn)墨的女人。（完）讀書(shū)是人類(lèi)古老的習(xí)慣之一，中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)。圖書(shū)館是公民終身讀書(shū)和繼續(xù)教育的學(xué)校，在履行政府公共服務(wù)職能，保證公民自由、平等獲取各種文化信息，提高國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
20世紀(jì)的圖書(shū)館，養(yǎng)育和滋潤(rùn)了幾代文化名人。文化名人把圖書(shū)館視為知識(shí)的港灣，文化的載體，文明的殿堂，信息的集散地。在《二十世紀(jì)圖書(shū)館與文化名人》一書(shū)中，我們可以清晰地看到相伴20世紀(jì)圖書(shū)館發(fā)展的軌跡與文化名人的關(guān)注息息相關(guān)，，能夠盡情領(lǐng)略向圖書(shū)館傾注深情的名人們的文化風(fēng)采。
我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山，曾說(shuō)過(guò)：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能夠生活?！睅资陙?lái)，孫中山養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣，就是每天都要讀些書(shū)，甚至在火線指揮作戰(zhàn)的時(shí)候，也都帶有書(shū)籍。他一生好學(xué)，被同時(shí)代人譽(yù)為“手不釋卷”、“無(wú)不博覽”的表率。
我國(guó)有名的教育家陶行知說(shuō)：“中國(guó)有三種呆子：書(shū)呆子、工呆子、錢(qián)呆子。我從前在曉莊辦了一個(gè)圖書(shū)館，叫做‘書(shū)呆子莫來(lái)館’。但是一方面叫書(shū)呆子不要來(lái)，一方面為什么又要圖書(shū)館呢？要叫工呆子錢(qián)呆子多看些書(shū)，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的事看個(gè)明白。但書(shū)是一種工具，看也是為著用，為解決問(wèn)題。斷不可以呆讀。有好書(shū)，我們就受用無(wú)窮了。正是：‘用書(shū)如用刀，不快自須磨，呆磨不切菜，何以見(jiàn)婆婆”。
大家所熟悉的中國(guó)學(xué)者兼作家鄭振鐸，總結(jié)治學(xué)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)是從圖書(shū)館里來(lái)的?！弊x書(shū)對(duì)鄭振鐸來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是人生獲得的一大樂(lè)趣。他在《劫得書(shū)記序》中稱(chēng)：“夕陽(yáng)將下，微風(fēng)吹衣，訪得久覓方得之書(shū)，挾之而歸，是一生一樂(lè)也！”
文化名人與圖書(shū)館在20世紀(jì)的中國(guó)這一特定的時(shí)空相遇，其延伸軌跡出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的時(shí)空組合。一個(gè)民族一旦擁有了對(duì)知識(shí)、對(duì)閱讀的追求與渴望，這個(gè)民族就會(huì)充滿智慧和希望。
讓閱讀成為習(xí)慣，使公眾在閱讀中提升品質(zhì)與素養(yǎng)是歷史賦予我們每個(gè)圖書(shū)館人的使命。讓我們攜起手來(lái)，為建設(shè)和傳播先進(jìn)文化，為營(yíng)造全民讀書(shū)的良好社會(huì)氛圍、提高全民素質(zhì)、推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗！