文房四寶簡介

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    這篇關(guān)于《文房四寶簡介》,是特地為大家整理的,希望對大家有所幫助!
     
     
     筆、墨、紙、硯是我國傳統(tǒng)的書法工具。歷把湖筆、徽墨、宣紙、端硯合稱之謂“文  房四寶”。古人云:工欲善其事,必先利其器。書寫工具的優(yōu)劣,直接影響著書寫的效果。唐代孫過庭在《書譜》中曾把“紙墨相發(fā)(發(fā),即恰當?shù)奶幚?,產(chǎn)生的效果好)”稱為“五合”之一。書法家都十分講究作品的筆墨效果。因此,學習書法,懂得一一些文房四寶的知識及其選擇、使用和保養(yǎng)的常識是十分重要的。
        一、筆
        書法使用的筆是毛筆。毛筆的筆頭是由獸毛制成的,既蓄墨又有彈性,書寫時可根據(jù)作者的掌握,產(chǎn)生粗細、剛?cè)?、濃淡、燥潤的變化,?chuàng)造出各種富有生命的書法形象。書法藝術(shù)自古以來所以能夠百花競放、爭奇斗艷,招引許許多多的愛好者對之探索不止,終生追求,其重要的秘密就隱藏在這樣一支平平常常的毛筆上??梢哉f,書法藝術(shù)成就的高低,完全取決于駕馭毛筆的能力。閃而,毛筆就成為文房四寶之首。
        我國使用毛筆的歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時,國家不統(tǒng)一,對毛筆的稱呼也不一致,據(jù)許慎《說文解字》中說:毛筆“楚謂之聿(yu,筆字的古體),吳謂之不律,燕謂之拂,秦謂之筆?!鼻亟y(tǒng)一六國后,才按照秦對毛筆的稱呼統(tǒng)一稱為“筆”,這個名稱一直沿用到今天。
        相傳,過去的毛筆是秦代大將軍蒙恬折柳插毛而發(fā)明的。毛筆經(jīng)過幾千年來的使用,制作,不斷改進,發(fā)展到現(xiàn)在,品種繁多,僅羊毫就有一二百種之多;就制作而論,又分為“湖筆”、“湘筆”兩大流派,堪負盛名的要算湖筆了。湖、湘筆的主要區(qū)別在制作工藝上的不同扎毫方法上。
        湖筆,發(fā)源于浙江省吳興縣的善鏈鎮(zhèn),舊屬湖州府,因而得名。這里的毛質(zhì)優(yōu)良,加之名人輩出。晉代二王父子在吳興任過太守;元代以后,安徽宣城一批筆工遷至善鏈,把負有盛名的宣筆與湖筆結(jié)合起來,就使湖筆的制作達到“毛穎之技甲天下”而名揚海內(nèi)外了。湖筆在制作工藝上為分層勻扎,以羊毫、狼毫、紫毫等純毫馳名,特別是以純凈羊毫最負盛名。湖筆就地取材,所用羊毫為嘉興山羊毛,這種羊毛是當?shù)靥禺a(chǎn),得天獨厚。屬于湖筆系統(tǒng)的有浙江、福建、江蘇、上海、河南、北京等地。學習書法,手邊能有兩支湖筆是非常愜意的。不過,一般初學毛筆書法的不必在筆上太奢求。
      湘筆,產(chǎn)地是湖南長沙,因而得名。湘筆的扎筆方法為不分層雜扎,以兼毫筆著稱,屬于這個系統(tǒng)的有湖南、江西、西南各省以至四川等地。初學書法的選用兼毫筆較為適宜。
        學習書法,簡單了解一下毛筆的構(gòu)造,對于我們掌握毛筆的性能也是很有幫助的。毛筆的制作,直到現(xiàn)在仍然沿用的方法基本有兩種。一種是三國時期的韋誕法。這種方法,以強毫為柱,季毫為被;即使被毫,也有心、副之分,而以健毫為心,軟毫為副(見圖5—1)。柱毫、被毫是用兩種不同的獸毛制作的,如以狼毫為柱,羊毫為被;心毫、副毫有時也用兩種不同的獸毛所制,即謂之兼毫。通常,我們一般把筆頭中心一簇長而尖的部分稱為鋒,周圍包裹著毛稱為副毫。毛筆這樣的構(gòu)造,使筆頭中問便于含墨,筆鋒在點畫中運行時,墨水便會隨著它的運行的路線順著筆尖均勻地流注下來,顯出字形,可以避免墨跡上下不勻,左右不均,而促其滋潤滲開,四面俱到,達到筆筆中鋒,圓滿可觀。第二種形式的構(gòu)造是唐代的諸葛法。這種形式制成的筆叫做無心散卓筆,它即不用柱毫,也不分心、副,而是用兩種或者一種獸毛參差散立扎成的,當然書寫效果就較之韋誕法為遜了。
    

    毛筆從性能上來分,有硬毫、軟毫和兼毫三種。硬毫和軟毫只用一種動物毛制作,兼毫是用兩種動物毛制作的。
        硬毫毛,性剛,彈性較強。最常見的是用黃鼠狼毛制作的狼毫筆。其他的還有用山兔毛、鼠須、鹿毛、豹毛等制作的。
        軟毫筆,性柔,彈性較差,最常見的是用山羊毛制作的,其他的還有用黃羊毛、雞毛等制作的。
        兼毫筆,剛?cè)崤c彈性都介于硬軟毫之間。最常見的是用山兔毛與山羊毛合制成的紫羊毫筆。根據(jù)兩種筆的比例,分別有七紫三羊、五紫五羊等。還有用山兔毛與黃鼠狼毛合制的狼毫筆,如七紫三狼毫、五紫五狼毫等?!鞍自啤笔且渣S鼠狼為心、山羊毛為被制作的羊狼兼毫筆的別稱。紫毫比狼毫軟些。羊狼毫的軟硬在兩者之間。有羊毫成分的兼毫,羊毫成分越大,筆性越軟。
        毛筆按鋒穎長短來分,有長鋒、中鋒和短鋒三類。鋒穎是筆頭約前三分之一部分。長鋒筆,鋒穎長,鋒膠柔,貯墨多。短鋒筆,鋒穎短,鋒膠剛,貯墨少。中鋒筆介于兩者之間。
        毛筆從適合寫的字體的大小來分,有小楷中楷和大楷三種。更大的筆,有屏聯(lián)筆、提筆、楂筆等。的筆還有幾十千克重的。比小楷更小的筆是圭(gui筆。我國發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實物是1954年6月在長沙戰(zhàn)國木槨(gu6)墓出土的“長沙楚筆”,桿長18.5厘米,
    直徑0.4厘米,筆頭長2.5厘米,系用兔箭毛制成。目前世上的毛筆要數(shù)山東書法家孫書鑫書寫“雄風”兩字所用的那支筆,筆長3.69米,重25千克,用西雙版納的1000條孔雀尾鑲嵌而成?!靶埏L”二字每字高23米,寬16米,面積達800平方米。
        學習書法,選擇毛筆也有講究。一般來說,除了筆桿直圓外,更主要的毛筆頭必須具備“四德”,即“尖、圓、齊、健”。尖,是指筆鋒尖銳,書寫時藏鋒方便,能夠形成優(yōu)美、微妙的點畫效果,表現(xiàn)出險勁的姿態(tài)。齊,是指捏扁筆尖后,頂端的毛整整齊齊,這說明筆毛純凈,質(zhì)地精良,不易掉毛脫絲,經(jīng)久耐用。圓,是指筆頭周圍飽滿,圓潤,呈圓錐形,不扁不瘦,運筆中不會出現(xiàn)散鋒,便于藏鋒。健,是指筆鋒彈性好,筆毛鋪開后易于收攏,按彎后容易復直。用有強力的筆寫字,不僅筆鋒有力,而且會感到筆肚充實。因此,可以說書法是由毛筆的彈性和柔性通過書者的使用技能相濟而成的墨跡藝術(shù)。
        選用毛筆,除了上述各點應注意外,還要考慮所寫字的大小,書體特點和紙張的性質(zhì)。一般說,寫大字用大筆,寫小字用小筆,切忌用小筆寫大字,它不僅有損筆的彈性,而且也寫不出鋒潤顯明的字來。書體上,要鋒棱顯明,宜用硬毫筆;要豐滿圓潤,宜用軟毫筆;寫流暢的行書,宜用長鋒;寫粗獷深厚的字,宜用軟筆大筆;寫精整工細的小字,宜用硬毫小筆。根據(jù)紙張的性質(zhì),在毛邊紙、元書紙、宣紙等軟性紙上寫字,適合用硬毫或兼毫筆;在有光紙、膠版紙等光滑的紙上寫字,適用軟毫筆。這樣配合能收到剛?cè)嵯酀男Ч?BR>      練字的人為了鍛煉腕力,用軟毫筆較有幫助。練習楷書字,宜用筆鋒長短適中的羊毫大楷或中楷。
        一支新毛筆,不會啟用,不知愛護保養(yǎng),很容易損壞,所以必須了解這方面的知識。新筆,筆頭有膠,應用溫清水將筆頭浸開,將膠洗凈。大筆可浸一半,避免初用散弱無力。每次寫字前,先用清水把筆頭浸潤一下,再用破布或軟紙將筆頭所含水分擠去,然后蘸墨寫字,這樣才能使筆毫吸墨均勻,筆頭圓滿,以利達到“萬毫齊力”之效。但寫字前筆頭不宜久泡于水,否則,筆毛會漸軟失去彈性,有礙筆力挺健。寫字時,用一分筆書寫謂之輕筆,用三分筆及其以上書寫謂之重筆(見圖5—2)。待毛筆用過后,應及時用清水輕輕洗凈,擠干水分,將筆頭捋(lu)直,晾干,掛起,或裝入筆筒,置于空氣流通的地方,以防霉壞和蟲蝕。
     

     二、墨
      墨是我國的特有發(fā)明,其歷史悠久。墨隨著制作工藝的不斷革新,逐漸成為一種獨特的民族工藝品。    ·
        由于制墨原料不同,我國的墨基本上分為兩種。
        1.松煙墨
        燃松取煙,經(jīng)漂、篩,除去雜質(zhì),配以上等皮膠和麝香、冰片、香料制成。這種墨色黑無光澤,膠輕質(zhì)松,滲化力強。用此種墨作書,得純厚樸雅之趣,我國古代多用此墨。松煙取材易,價格較油煙廉。
        2.油煙墨
        采用桐油、菜油、豬油等油脂所燃之煙,加入膠料、麝香、冰片、香料等制成。有五石漆煙、超貢煙、貢煙、頂煙四個品種,以五石漆煙為。油煙墨是上等墨,其質(zhì)地堅實細膩,墨黑而光亮,特別以泛紫光為上品,以此墨作書,得富麗堂皇之色。因桐油燒煙成本高,膠質(zhì)較重,價格也較高。
        古人用墨,必擇精品。墨的優(yōu)劣主要看墨色,以黝黑而發(fā)紫光、香味濃郁者為上品。宋代晁以道《墨經(jīng)》記載日:“凡墨色紫光為上,黑色次之,青光又次之,白光為下?!眱?yōu)質(zhì)墨具有“質(zhì)細、膠輕、色黑、聲清”的特點?!百|(zhì)細”,可以從磨出的橫斷面上看,以空孔極小為好,肉眼看不見孔更好?!澳z輕”,是制作時加入的膠少,磨成的墨不泥,不澀筆?!吧凇?,可以從寫出來的筆畫上看,迎目光看去,墨中泛出紫色光、綠光或蘭光的都是好墨,以白光有膠質(zhì)者為次。“聲清”,可以用物擊墨來辨別,聲音清脆的好,渾而濁的不好;“聲清”亦指在硯臺上磨時,聲音輕細。
        磨墨要用清水,忌用茶水和熱水。
        磨墨要重按輕磨,墨身垂直,順著一個方向磨,語云:“磨墨如病夫,握管如壯士?!贝苏Z值得玩味。
        磨墨要根據(jù)需要掌握濃淡。用硬毫毛,墨可濃些;用軟毫筆,墨可淡些;寫楷書墨宜濃;寫行草書,墨淡些無妨;在吸水性強的紙上寫字,墨不宜淡;吸水性弱的紙,墨可淡些。墨磨多少要以一次書寫字的大小多少而定,宜隨用隨磨,以保持其新鮮。每次磨墨  、前要將硯池洗凈,避免敗墨。墨錠磨后要擦干,用紙包好存放,不可泡在墨盤里,以免酥軟。
        現(xiàn)在的書法愛好者,多數(shù)使用現(xiàn)成的墨汁,盡管遠不及磨墨之效,但用起來方便。盛墨可用塑料墨盒,每次倒入的墨汁要適中,以一次夠用為好,若不夠可再倒點,剩余的不要回倒瓶內(nèi),以防腐敗變臭。若在宣紙上寫字,用“一得閣”或“國畫墨汁”,適宜裝裱,一般墨汁可作習字所用。    
      三、紙
      紙是我國古代四大發(fā)明之一,是中華民族對世界文明的重要貢獻。解放后,我國造紙業(yè)又得到空前的發(fā)展,品類愈來愈多,適用毛筆寫字的紙也相當繁多,這為書法家和習字者提供了很好的條件。
        書法使用的是宣紙,產(chǎn)地在安徽涇縣宣城、寧固一帶,舊時這些地方為宣州所轄,因得名宣紙。宣紙的產(chǎn)生傳說為蔡倫的弟子孔丹發(fā)現(xiàn)檀樹皮的纖維白而細長,又耐腐,就用這種樹皮生產(chǎn)出了宣紙。歷關(guān)于宣紙的記載,最早見于張彥遠的《歷代名畫記》,至宋末大量生產(chǎn)。宣紙質(zhì)地綿韌,拉力大,紋理美觀,潔白細密,書跡清晰,潤墨性強,可長期保存,鋪紙運筆,寫出的字來有骨有神,作的畫波墨如云,能顯出奇妙的藝術(shù)效果。
        由于它有抗老化、不變色、少蟲蛀、經(jīng)久不變的特性,故素負“瑩潤如玉”、“冰翼凝霜”、“滑如春冰密如繭”之譽,久有“紙中”、“千年壽紙”之稱。用它作書、作畫、裝裱、復制高級檔案及外交文件極有價值,故而譽滿天下。
        宣紙根據(jù)加工制作分為生宣、熟宣和半熟宣三種。生宣紙質(zhì)細而松軟,吸水性強,易化水,書寫時不容猶豫,行筆不能太慢。生宣適宜寫行草書。常見的品種有“凈皮”、“綿連”、“單宣”、“夾宣”等。凈皮是以檀皮為原料摻用稻草,是生宣中的姣姣者,有時在紙邊上還打上“精選”、“特凈”、“加厚”等字樣,標明宣紙的質(zhì)量、厚薄。熟宣是生宣紙經(jīng)過砑(va)光、拖漿、填粉、加蠟、拖膠礬等方法制成,其質(zhì)地比生宣硬,不易吸水,不易滲化,可以從容行筆,書寫各體皆宜,但藝術(shù)效果不如生宣。常見的品種有“云母箋”、“蟬翼箋”、“泥金箋”、“冷金箋”等。半熟宣介于生宣與熟宣之間,適宜書法。常見的品種有“玉版宦”、“書畫箋”等。宣紙按規(guī)格大小分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二匹、丈六宣等幾種。不過,現(xiàn)在市面上也有四米、五米長或更大的宣紙。
        宣紙的選用也有講究。清代梁嵫(yan)《評書貼》中云:“熟紙書小字宜濃,濃則生彩。生紙書大字墨稍淡,淡則筆利?!闭f明選用宣紙要根據(jù)不同情況而異。初學者不必用宣紙,可選用紙質(zhì)較粗的毛邊紙、元書紙、復制紙等,這些紙吸水性強,也易練出筆力。經(jīng)濟不寬裕的也可用舊報紙、軟包裝紙等,但不宜用硬性光滑而不吸水的紙。現(xiàn)在市面上有萬次書寫紙,用凈筆蘸清水即可書寫,這種紙即經(jīng)濟實惠又方便,亦可選用。
  四、硯
      硯常稱硯臺,亦叫硯池、硯田、墨池,大的叫“墨?!?。古代的石硯,最早的是西漢時期。國家考古工作者在陜西臨潼姜寨遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)一塊完好的帶蓋石硯,經(jīng)考證,我們的祖先早在兩千多年前已經(jīng)開始使用石硯。
        古之名硯有端硯、歙(she)硯、洮(tiao)硯和澄泥硯,山東的魯硯,河南的盤硯亦很著稱,此外全國各地制硯的也很多,不乏名品。下面僅就硯中最為名貴的硯予以介紹。
        端硯,產(chǎn)于廣東肇慶(古端州),硯石黑如漆,溫潤如玉,質(zhì)剛而柔,流傳有發(fā)墨不損毫、“呵氣研墨”的說法,此硯分布成像,磨之無聲,貯水不耗。端硯多呈醬紫色。端硯的價值在其他名硯之上,相傳古代,它比鉆石還珍貴,歷代帝王把貢中的端硯作為給功臣大學士的賞賜,民間也把端硯視為珍貴的禮品贈送嘉賓好友,它確有玩賞價值。
        歙硯,產(chǎn)于安徽歙縣,這一帶古時屬歙州,州治在安徽歙縣,故稱歙硯,歙硯僅次于端硯,一般呈倉青色,主要品色有眉子、金星等。歙硯發(fā)墨而不損毫,亦為硯中的上品。
        洮硯,產(chǎn)于甘肅甘南臨潭縣。石色淡綠,有白色條紋,質(zhì)地甚細,貯墨不干。
        澄泥硯,產(chǎn)于河南虢(gu6)州、山西絳州。始于漢代,極易發(fā)墨。
        1993年河北易縣臺壇村7戶農(nóng)民雕成巨觀,硯形似中國的版圖,上刻56條龍,象征我國56個民族。其中9條大龍,代表華夏九州,硯重達20噸,堪稱硯中。
        優(yōu)質(zhì)硯的標準是:石質(zhì)堅韌,溫潤瑩潔,紋理縝密,發(fā)墨如油,滑而澀,膩而利,不吸水,不傷毫;硯身不隨氣溫變而異,不因夏而熱,不因冬而寒,炎日存墨不腐,嚴冬入水不冰;存水不耗,潤澤生津,蓄墨數(shù)日不枯,保持墨汁濃度恒平;硯材質(zhì)優(yōu)色美,造型奇特,雕刻精細,典雅高潔。
        以上標準要求甚高,價格也昂貴,沒有相當?shù)慕?jīng)濟基礎(chǔ)不可追求之。一般人使用的硯,只要石質(zhì)細膩,硯心深平,易發(fā)墨,貯墨多,不易干涸即可。從實用的角度來說,以選用稍大的硯為好。另外,寫小字選用細潤的硯,如洮硯;寫大字選用磨礪性強的大型硯,如澄泥硯。
        硯,用過之后要用清潔的冷水洗凈,不要沾上油污,不要在強光下暴曬,池內(nèi)常儲些清水,保持硯池濕潤;如不常使用,要加好蓋,勿使灰塵充人;若余墨過多,可加少許水蓋好,以后仍可用。
        文房四寶講究甚多,以上僅就過去書法家傳統(tǒng)習慣,略為敘述?,F(xiàn)在紙、筆尚為人所重視,至于墨、硯,大都因陋就簡。作為書法研究而言,視為一般常識,了解則足矣。對初學者來說,則不必拘于文具上的追求了。