以下是為大家整理的關(guān)于《高一語(yǔ)文必修三《發(fā)現(xiàn)》教學(xué)教案》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
[ 教學(xué)目標(biāo) ] ： 知識(shí)和技能 了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)之情 了解中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的軌跡 過(guò)程和方法 掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 情感態(tài)度和價(jià)值觀 激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，指導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向 [ 教學(xué)重、難點(diǎn) ] 掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 [ 教學(xué)課時(shí) ]1 課時(shí) [ 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ] 一、作者介紹 聞一多 (1899.11.24 — 1946.7.15) 原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。 1912 年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等， 1916 年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱《二月廬漫記》。同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。 1919 年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)。 1920 年 4 月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年 9 月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。 1921 年 11 月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年 3 月，寫(xiě)成《律詩(shī)底研究》，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。 1922 年 7 月趕美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。 1923 年 9 月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，具有唯美傾向。 1925 年 5 月回國(guó)，任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。 1926 年參與創(chuàng)辦《晨報(bào) . 詩(shī)鐫》，發(fā)表了論文《詩(shī)的格律》。 1928 年任武漢國(guó)民革命軍政治部藝術(shù)股長(zhǎng)。同年秋任南京第四中山大學(xué)外文系主任。 1928 年 1 月出版第二本詩(shī)集《死水》。 1928 年 3 月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點(diǎn)不合辭職。 1928 年秋任國(guó)立武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，從此致力于研究中國(guó)古典文學(xué)。 1930 年深秋去山東任青島大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。 1932 年 8 月回北平任清華大學(xué)國(guó)文系教授。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長(zhǎng)沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教 8 年，積極投身于抗日運(yùn)動(dòng)和反*、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)。在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，著有《神話與詩(shī)》、《楚辭補(bǔ)?！返葘Ｖ?。 1944 年加人中國(guó)民主同盟?？箲?zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委，經(jīng)常參加進(jìn)步的集會(huì)和*。 1946 年 7 月 15 日在悼念李公樸先生大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《后的講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。 二、朗讀 聽(tīng)錄音，初步把握詩(shī)中感情。然后跟讀，讀時(shí)思考以下問(wèn)題： 1 、詩(shī)歌開(kāi)頭是怎么寫(xiě)的？ 2 、為什么詩(shī)人要迸著血淚喊“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”？ 3 、“鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”你如何理解？ 4 、“噩夢(mèng)”“噩夢(mèng)掛著懸崖”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 5 、為什么“總問(wèn)不出消息”？ 6 、對(duì)詩(shī)歌結(jié)尾的如何把握？ 三、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，思考研討以上問(wèn)題 l ．人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國(guó)的懷抱，為什么會(huì)進(jìn)著血淚喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì) ! ”這樣悲痛的聲音 ? 明確：聯(lián)系時(shí)代背景，帶著滿腔激情回國(guó)的聞一多，并沒(méi)有看到自己心中美好的祖國(guó)，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國(guó)，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比痛苦，他在美國(guó)所想象的美麗祖國(guó)的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。 補(bǔ)充： 死水 這是一溝絕望的死水， 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上繡出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠笑一聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾， 看他造出個(gè)什么世界。 2 ．接下來(lái)，詩(shī)人有沒(méi)有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國(guó)土所見(jiàn)到的黑暗現(xiàn)實(shí) ? 明確：沒(méi)有。 3 ．文中那些語(yǔ)言或字眼體現(xiàn)了祖國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí) ? 明確：噩夢(mèng)、掛著懸崖。 4 ．面對(duì)“噩夢(mèng)”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的 ? 明確：用兩組“我來(lái)了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來(lái)抒發(fā)自己深沉的愛(ài)，以及沉痛失望的心情。把與祖國(guó)的會(huì)面比作是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”，噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問(wèn)“哪里是你 ? ”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩(shī)人仍不甘心，仍要“追問(wèn)”，問(wèn)青天，問(wèn)風(fēng)。 5 ．詩(shī)人的“問(wèn)青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感情上有何作用 ? 明確：這種追問(wèn)是無(wú)果的，只能使詩(shī)人陷入了更深的悲痛中去了。 6 ．既然作者開(kāi)頭說(shuō)“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國(guó)到底在哪里 ? 明確：直到“嘔出一顆心來(lái)”，才知道祖國(guó)是在“我的心里”。 7 ．文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩(shī)人到底發(fā)現(xiàn)了什么 ? 明確：發(fā)現(xiàn)了“你在我心里”。 四、總結(jié) 這首詩(shī)的大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國(guó)外回來(lái)后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩(shī)中噴發(fā)出來(lái)，感情熾烈而真誠(chéng)，雖然詩(shī)中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強(qiáng)烈的情感打動(dòng)讀者。 聞一多曾與徐志摩等主編《詩(shī)鐫》，致力于新詩(shī)形式的研究提出極具影響的“三美”主張：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。 形式整齊，每行字?jǐn)?shù)基本一致，兩行一韻。這不僅體現(xiàn)了聞一多的“建筑美”“音樂(lè)美”的追求，更是將奔放的情感收斂于謹(jǐn)嚴(yán)的形式中，形成聞詩(shī)所特具的沉郁的風(fēng)格。 五、請(qǐng)同學(xué)們朗讀全詩(shī)，設(shè)計(jì)朗讀方案，并說(shuō)明理由。 指導(dǎo)：誦讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循。“如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度采取中等為宜。” 發(fā) 現(xiàn) 聞一多 [ 學(xué)習(xí)目標(biāo) ] ： 1 ．了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)熱情，了解中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的軌跡。 2 ．掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒。 [ 學(xué)習(xí)時(shí)間 ] ： 0.5 課時(shí) [ 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ] ： 一、作者介紹 聞一多 (1899.11.24 — 1946.7.15) 原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。 1912 年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等， 1916 年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱《二月廬漫記》。同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。 1919 年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)。 1920 年 4 月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年 9 月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。 1921 年 11 月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年 3 月，寫(xiě)成《律詩(shī)底研究》，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。
[ 教學(xué)目標(biāo) ] ： 知識(shí)和技能 了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)之情 了解中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的軌跡 過(guò)程和方法 掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 情感態(tài)度和價(jià)值觀 激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，指導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向 [ 教學(xué)重、難點(diǎn) ] 掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 [ 教學(xué)課時(shí) ]1 課時(shí) [ 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ] 一、作者介紹 聞一多 (1899.11.24 — 1946.7.15) 原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。 1912 年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等， 1916 年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱《二月廬漫記》。同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。 1919 年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)。 1920 年 4 月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年 9 月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。 1921 年 11 月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年 3 月，寫(xiě)成《律詩(shī)底研究》，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。 1922 年 7 月趕美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。 1923 年 9 月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，具有唯美傾向。 1925 年 5 月回國(guó)，任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。 1926 年參與創(chuàng)辦《晨報(bào) . 詩(shī)鐫》，發(fā)表了論文《詩(shī)的格律》。 1928 年任武漢國(guó)民革命軍政治部藝術(shù)股長(zhǎng)。同年秋任南京第四中山大學(xué)外文系主任。 1928 年 1 月出版第二本詩(shī)集《死水》。 1928 年 3 月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點(diǎn)不合辭職。 1928 年秋任國(guó)立武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，從此致力于研究中國(guó)古典文學(xué)。 1930 年深秋去山東任青島大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。 1932 年 8 月回北平任清華大學(xué)國(guó)文系教授。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長(zhǎng)沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教 8 年，積極投身于抗日運(yùn)動(dòng)和反*、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)。在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，著有《神話與詩(shī)》、《楚辭補(bǔ)?！返葘Ｖ?。 1944 年加人中國(guó)民主同盟?？箲?zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委，經(jīng)常參加進(jìn)步的集會(huì)和*。 1946 年 7 月 15 日在悼念李公樸先生大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《后的講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。 二、朗讀 聽(tīng)錄音，初步把握詩(shī)中感情。然后跟讀，讀時(shí)思考以下問(wèn)題： 1 、詩(shī)歌開(kāi)頭是怎么寫(xiě)的？ 2 、為什么詩(shī)人要迸著血淚喊“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”？ 3 、“鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”你如何理解？ 4 、“噩夢(mèng)”“噩夢(mèng)掛著懸崖”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 5 、為什么“總問(wèn)不出消息”？ 6 、對(duì)詩(shī)歌結(jié)尾的如何把握？ 三、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，思考研討以上問(wèn)題 l ．人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國(guó)的懷抱，為什么會(huì)進(jìn)著血淚喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì) ! ”這樣悲痛的聲音 ? 明確：聯(lián)系時(shí)代背景，帶著滿腔激情回國(guó)的聞一多，并沒(méi)有看到自己心中美好的祖國(guó)，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國(guó)，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比痛苦，他在美國(guó)所想象的美麗祖國(guó)的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。 補(bǔ)充： 死水 這是一溝絕望的死水， 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上繡出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠笑一聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾， 看他造出個(gè)什么世界。 2 ．接下來(lái)，詩(shī)人有沒(méi)有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國(guó)土所見(jiàn)到的黑暗現(xiàn)實(shí) ? 明確：沒(méi)有。 3 ．文中那些語(yǔ)言或字眼體現(xiàn)了祖國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí) ? 明確：噩夢(mèng)、掛著懸崖。 4 ．面對(duì)“噩夢(mèng)”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的 ? 明確：用兩組“我來(lái)了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來(lái)抒發(fā)自己深沉的愛(ài)，以及沉痛失望的心情。把與祖國(guó)的會(huì)面比作是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”，噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問(wèn)“哪里是你 ? ”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩(shī)人仍不甘心，仍要“追問(wèn)”，問(wèn)青天，問(wèn)風(fēng)。 5 ．詩(shī)人的“問(wèn)青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感情上有何作用 ? 明確：這種追問(wèn)是無(wú)果的，只能使詩(shī)人陷入了更深的悲痛中去了。 6 ．既然作者開(kāi)頭說(shuō)“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國(guó)到底在哪里 ? 明確：直到“嘔出一顆心來(lái)”，才知道祖國(guó)是在“我的心里”。 7 ．文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩(shī)人到底發(fā)現(xiàn)了什么 ? 明確：發(fā)現(xiàn)了“你在我心里”。 四、總結(jié) 這首詩(shī)的大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國(guó)外回來(lái)后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩(shī)中噴發(fā)出來(lái)，感情熾烈而真誠(chéng)，雖然詩(shī)中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強(qiáng)烈的情感打動(dòng)讀者。 聞一多曾與徐志摩等主編《詩(shī)鐫》，致力于新詩(shī)形式的研究提出極具影響的“三美”主張：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。 形式整齊，每行字?jǐn)?shù)基本一致，兩行一韻。這不僅體現(xiàn)了聞一多的“建筑美”“音樂(lè)美”的追求，更是將奔放的情感收斂于謹(jǐn)嚴(yán)的形式中，形成聞詩(shī)所特具的沉郁的風(fēng)格。 五、請(qǐng)同學(xué)們朗讀全詩(shī)，設(shè)計(jì)朗讀方案，并說(shuō)明理由。 指導(dǎo)：誦讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循。“如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度采取中等為宜。” 發(fā) 現(xiàn) 聞一多 [ 學(xué)習(xí)目標(biāo) ] ： 1 ．了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)熱情，了解中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的軌跡。 2 ．掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒。 [ 學(xué)習(xí)時(shí)間 ] ： 0.5 課時(shí) [ 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ] ： 一、作者介紹 聞一多 (1899.11.24 — 1946.7.15) 原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。 1912 年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等， 1916 年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱《二月廬漫記》。同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。 1919 年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)。 1920 年 4 月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年 9 月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。 1921 年 11 月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年 3 月，寫(xiě)成《律詩(shī)底研究》，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。