這篇關(guān)于諸子百家土敝則草木不長，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
【本文介紹】
“土敝則草木不長”選自《禮記·》中的一段。本文講土地貧瘠，草木就不能生長；水動不寧，魚鱉就長不大；元氣衰竭，萬物就不能生長；世道昆亂，禮就衰敗，樂就*佚。*佚的音樂，如洪水猛獸，所到之處，會敗壞社會風(fēng)氣和污染人們心靈。
《土敝則草木不長(1)》
——*樂如洪水猛獸
【原文】
土敝則草木不長(2)，水煩則魚鱉不大(3)，氣衰則生物不遂(4)，世亂則禮慝而樂*(5)。是故其聲衰而不莊，樂而不安，慢易以犯節(jié)，流湎以忘本(6)。廣則容*(7)，狄則思欲(8)。感條暢之氣(9),而滅平和之德，是以君子賤之也。
【注釋】
(1)本節(jié)選自《樂記·樂言》。②土敝：土地貧瘠。(3)煩：動蕩不寧。(4)遂：生長。(5)慝(te)：敗壞。*：放縱無度。(6)流湎：沉溺。忘本：喪失法度。(7)廣：指節(jié)奏緩慢。(8)狹：指節(jié)奏急促。(9)條暢：同“滌蕩”。逆亂。
【翻譯】
土地貧瘠，草木就不能生長；水動不寧，魚鱉就長不大；元氣衰竭，萬物就不能生長；世道昆亂，禮就衰敗，樂就*佚。所以，樂的聲音悲哀卻不莊重，喜悅卻不安詳，散漫而不合節(jié)拍，放縱而喪失法度。緩慢的節(jié)奏中包藏著邪惡，急促的節(jié)奏則刺激欲念。感受亂逆的氣息，滅除平和的德性，因此君子輕賤這樣的音樂。
【解讀】
*佚的音樂，如洪水猛獸，所到之處，會敗壞社會風(fēng)氣和污染人們心靈。從這種觀念出發(fā)、自然會極力強調(diào)文藝對社會風(fēng)氣和人們心靈的正面影響，強調(diào)文藝對塑造人類靈魂的作用。
即使是在今天來看，這一觀念依然有它存在的價值，因為文藝雖然不能救國數(shù)民于水火之中，但它確能對社會風(fēng)氣和人們心靈發(fā)揮潛移默化的影響和作用。人們唱什么，聽什么，可以反映出其心態(tài)、理想和追求。比如，倘若士體人民都在吟唱風(fēng)花雪月、男歡女愛、哥啊妹呀，鴛鴦蝴蝶滿街跑滿天飛，這樣的社會多半是沒有什么希望的。更多《禮記》解讀文章敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的禮記解讀欄目。
從統(tǒng)治者的角度看，統(tǒng)治者提倡什么、反對什么，或多或少要對社會的全體成員發(fā)生影響。對于*飲邪惡的東西，雖然嚴(yán)禁不是的辦法，但必要時必須以某種措施加以嚴(yán)禁、最要緊的是營造出一種健康向上的社會風(fēng)氣。風(fēng)氣可能自然產(chǎn)生，也可以人為引導(dǎo)和營造，放任自流往往會帶來消極的影響。
【本文介紹】
“土敝則草木不長”選自《禮記·》中的一段。本文講土地貧瘠，草木就不能生長；水動不寧，魚鱉就長不大；元氣衰竭，萬物就不能生長；世道昆亂，禮就衰敗，樂就*佚。*佚的音樂，如洪水猛獸，所到之處，會敗壞社會風(fēng)氣和污染人們心靈。
《土敝則草木不長(1)》
——*樂如洪水猛獸
【原文】
土敝則草木不長(2)，水煩則魚鱉不大(3)，氣衰則生物不遂(4)，世亂則禮慝而樂*(5)。是故其聲衰而不莊，樂而不安，慢易以犯節(jié)，流湎以忘本(6)。廣則容*(7)，狄則思欲(8)。感條暢之氣(9),而滅平和之德，是以君子賤之也。
【注釋】
(1)本節(jié)選自《樂記·樂言》。②土敝：土地貧瘠。(3)煩：動蕩不寧。(4)遂：生長。(5)慝(te)：敗壞。*：放縱無度。(6)流湎：沉溺。忘本：喪失法度。(7)廣：指節(jié)奏緩慢。(8)狹：指節(jié)奏急促。(9)條暢：同“滌蕩”。逆亂。
【翻譯】
土地貧瘠，草木就不能生長；水動不寧，魚鱉就長不大；元氣衰竭，萬物就不能生長；世道昆亂，禮就衰敗，樂就*佚。所以，樂的聲音悲哀卻不莊重，喜悅卻不安詳，散漫而不合節(jié)拍，放縱而喪失法度。緩慢的節(jié)奏中包藏著邪惡，急促的節(jié)奏則刺激欲念。感受亂逆的氣息，滅除平和的德性，因此君子輕賤這樣的音樂。
【解讀】
*佚的音樂，如洪水猛獸，所到之處，會敗壞社會風(fēng)氣和污染人們心靈。從這種觀念出發(fā)、自然會極力強調(diào)文藝對社會風(fēng)氣和人們心靈的正面影響，強調(diào)文藝對塑造人類靈魂的作用。
即使是在今天來看，這一觀念依然有它存在的價值，因為文藝雖然不能救國數(shù)民于水火之中，但它確能對社會風(fēng)氣和人們心靈發(fā)揮潛移默化的影響和作用。人們唱什么，聽什么，可以反映出其心態(tài)、理想和追求。比如，倘若士體人民都在吟唱風(fēng)花雪月、男歡女愛、哥啊妹呀，鴛鴦蝴蝶滿街跑滿天飛，這樣的社會多半是沒有什么希望的。更多《禮記》解讀文章敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的禮記解讀欄目。
從統(tǒng)治者的角度看，統(tǒng)治者提倡什么、反對什么，或多或少要對社會的全體成員發(fā)生影響。對于*飲邪惡的東西，雖然嚴(yán)禁不是的辦法，但必要時必須以某種措施加以嚴(yán)禁、最要緊的是營造出一種健康向上的社會風(fēng)氣。風(fēng)氣可能自然產(chǎn)生，也可以人為引導(dǎo)和營造，放任自流往往會帶來消極的影響。