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唐詩(shī)與各個(gè)季節(jié)總是密不可分。“中秋才過(guò)，又是重陽(yáng)到。露乍冷，寒將報(bào)?！彼未~人李之儀的一首《千秋歲》，拉開(kāi)了一個(gè)讓我穿越歷史的帷幕，把我?guī)нM(jìn)唐詩(shī)宋詞里，與唐宋詩(shī)詞大家一起，慶祝重陽(yáng)佳節(jié)：時(shí)而與白居易一起，登上巴子臺(tái)，慨嘆“旅鬢尋已白，鄉(xiāng)書(shū)久不來(lái)”。時(shí)而與王維一起憶山東兄弟，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。時(shí)而陪孟浩然“登高聞古事，載酒訪幽人”。
重陽(yáng)節(jié)是每年農(nóng)歷九月初九，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，自古以來(lái)，多少文人墨客對(duì)此節(jié)有著特殊的感情，反復(fù)吟詠。以重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗為題材的詩(shī)詞不勝枚舉，而在唐詩(shī)宋詞里，對(duì)重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的描繪更是多彩浪漫，諸如出游賞景、登高懷遠(yuǎn)、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等，都留下了不少詩(shī)詞佳作。
重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)在民間在又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，杜甫的七律《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊老病孤愁的復(fù)雜感情，悲壯激越，動(dòng)人心弦。正如古文學(xué)家金性堯所說(shuō)，此詩(shī)是“杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之作”。
重陽(yáng)有吃重陽(yáng)糕和插茱萸的習(xí)俗，杜甫的《都門(mén)雜詠·論糕》詩(shī)：“中秋才過(guò)又重陽(yáng)，又見(jiàn)花糕各處忙，面夾雙層多棗粟，當(dāng)筵題句傲劉郎?！睂?dāng)時(shí)重陽(yáng)做糕、食糕的盛況描繪得淋漓盡致?！俺愿狻贝妗暗歉摺钡囊馑迹暗歉摺薄安遘镙恰痹诠湃丝磥?lái)可以辟邪消災(zāi)，故九月初九一定為之。王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中就為我們描繪了一幅重陽(yáng)登高插茱萸的風(fēng)俗畫(huà)。杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》詩(shī)云：“明年會(huì)此知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看?！泵虾迫挥性?shī)：“茱萸正少佩，折取寄情親?！倍际敲枋龉糯仃?yáng)插茱萸的習(xí)俗。
九月又稱菊月，于是，賞菊是重陽(yáng)佳節(jié)的重頭戲。金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，芬芳滿枝，縷縷馨香，流淌秋天的詩(shī)意，別有一番情趣。孟浩然的“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，王勃的“九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)菊花”，范成大“世情兒女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花”等等，都道出了賞菊飲酒的情趣，語(yǔ)言雋永，詩(shī)意清新。
在我心中，重陽(yáng)不僅是一個(gè)節(jié)日的概念，其登高懷遠(yuǎn)的慶祝元素，更是一種情感的歸結(jié)，如令狐楚的《九日言懷》：“不能高處望，恐?jǐn)嗬先四c?！壁w善括的《醉落魄 一斛珠》：“重陽(yáng)時(shí)節(jié)?？蓱z又是天崖客?！痹?shī)人詞客用平易的文字傳達(dá)他們?cè)谥仃?yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的無(wú)奈和悲愴。而劉兼《重陽(yáng)感懷》：“重陽(yáng)不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。萬(wàn)疊故山云總隔，兩行鄉(xiāng)淚血和流?！弊掷镄虚g更是流露出詩(shī)人的離愁別恨，在重陽(yáng)佳節(jié)懷念故土卻“不忍上高樓”的情愫。特別是當(dāng)他仰望長(zhǎng)天，面對(duì)“萬(wàn)疊故山云總隔”，更平添幾分云山望斷，人何以堪的傷感。心中就像在滴血一樣疼痛，“無(wú)語(yǔ)，唯有淚千行”。
重陽(yáng)是詩(shī)意的，在唐詩(shī)宋詞里過(guò)重陽(yáng)節(jié)，讓我的心靈得到詩(shī)意的棲居。在這個(gè)“天清白露潔，菊散黃金叢”的秋天里，我愿將一株淡定清香的菊花，栽種在自己的心田，體悟芬芳淡泊的人生。
推薦閱讀：唐詩(shī)里的重陽(yáng)節(jié)
有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的記載，最早見(jiàn)于《西京雜記》，以后歷代沿襲。至于唐代，風(fēng)氣漸盛：登高望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒、食花糕等諸項(xiàng)活動(dòng)，俱已齊備。再加上唐朝繁榮的經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)的文化，所以，唐朝詩(shī)人歌詠重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)章，蔚為大觀，氣象不凡。
據(jù)資料記載，唐詩(shī)，寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作品達(dá)200多首。李白、杜甫、王維、岑參、白居易、杜牧等詩(shī)人，都有這個(gè)題材的詩(shī)作。
然而，傳唱廣泛，婦孺皆知，最為膾炙人口的，還是詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币粋€(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)盡了客居異地的外鄉(xiāng)人的孤寂和落寞，以及無(wú)盡的悲涼。秋天，本來(lái)就是一個(gè)易于引發(fā)思鄉(xiāng)情懷的季節(jié)，重陽(yáng)之日，登高遠(yuǎn)眺，秋意蕭瑟，曠野無(wú)際，思鄉(xiāng)情懷，怎會(huì)不愈加強(qiáng)烈？詩(shī)人不僅思念家鄉(xiāng)的親人，更設(shè)想自家的兄弟于此日登高眺望，對(duì)自己的思念，這種“對(duì)想”的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化了那種思念的強(qiáng)度和烈度?！败镙恰保t，紅色被古人認(rèn)為是一種避邪之色，所以“遍插茱萸少一人”，既書(shū)寫(xiě)了重陽(yáng)的一種節(jié)日現(xiàn)象，更凸顯了思念中，對(duì)對(duì)方健康的掛念和關(guān)心?！懊糠昙压?jié)倍思親”成為經(jīng)典名句，成為中華民族親情文化的凝結(jié)，表現(xiàn)了人情、人性中的一種共有情結(jié)。
李白，寫(xiě)有一首《九月十日》：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?！边@一首詩(shī)，雖無(wú)深意，但卻集中展現(xiàn)了重陽(yáng)的節(jié)日現(xiàn)象。“登高、舉觴（即飲酒）、賞菊、插茱萸，食花糕”五件事，有其三。唐人以九月十日為“小重陽(yáng)”，故李白有“兩重陽(yáng)”之說(shuō)。重陽(yáng)至唐，盛況空前，各種各樣的活動(dòng)，轟轟烈烈。唐人張說(shuō)有詩(shī)句曰“西楚茱萸節(jié)”，反映出唐人已把茱萸作為重陽(yáng)節(jié)的標(biāo)志之一，而且自唐代開(kāi)始，飲茱萸酒之風(fēng)，廣泛興起。孫思邈《千金月令》說(shuō)重陽(yáng)節(jié)日飲酒“必采茱萸、甘菊以泛之”。唐人于此日，還食“麻葛糕”“五彩糕”，而且朝廷以之招待百官，取“糕”與“高”的諧音，寓意步步升高，成為吉祥用語(yǔ)。
重陽(yáng)詩(shī)，寫(xiě)得最為大氣雄闊、沉郁厚重的還是杜甫。他的《登高》詩(shī)曰：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！鼻八木鋵?xiě)景，意象飽滿，大氣恢弘，特別是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句，讀之，那種深秋的肅殺和悲涼，那種廣闊無(wú)際、澎湃洶涌的氣勢(shì)，撲面而來(lái)。雄渾、曠遠(yuǎn)，暗喻了詩(shī)人韶光易逝，壯志難酬的悲愴之情。后四句，觸景生情，聯(lián)想到自己一生漂泊不定的生活，自己垂老多病的身體，動(dòng)蕩不安的時(shí)局，詩(shī)人憂國(guó)傷懷的情思，油然而出。所以，同是寫(xiě)重陽(yáng)登高，杜甫的《登高》，憂時(shí)傷勢(shì)，比之其他人的詩(shī)作，就更為大氣厚重、沉郁悲涼。
唐人，詩(shī)寫(xiě)重陽(yáng)，雖寫(xiě)作對(duì)象相同，但卻風(fēng)格不一，各具神韻，把重陽(yáng)的情致，書(shū)寫(xiě)成了一條文化的河流。
唐詩(shī)與各個(gè)季節(jié)總是密不可分。“中秋才過(guò)，又是重陽(yáng)到。露乍冷，寒將報(bào)?！彼未~人李之儀的一首《千秋歲》，拉開(kāi)了一個(gè)讓我穿越歷史的帷幕，把我?guī)нM(jìn)唐詩(shī)宋詞里，與唐宋詩(shī)詞大家一起，慶祝重陽(yáng)佳節(jié)：時(shí)而與白居易一起，登上巴子臺(tái)，慨嘆“旅鬢尋已白，鄉(xiāng)書(shū)久不來(lái)”。時(shí)而與王維一起憶山東兄弟，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。時(shí)而陪孟浩然“登高聞古事，載酒訪幽人”。
重陽(yáng)節(jié)是每年農(nóng)歷九月初九，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，自古以來(lái)，多少文人墨客對(duì)此節(jié)有著特殊的感情，反復(fù)吟詠。以重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗為題材的詩(shī)詞不勝枚舉，而在唐詩(shī)宋詞里，對(duì)重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的描繪更是多彩浪漫，諸如出游賞景、登高懷遠(yuǎn)、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等，都留下了不少詩(shī)詞佳作。
重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)在民間在又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，杜甫的七律《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊老病孤愁的復(fù)雜感情，悲壯激越，動(dòng)人心弦。正如古文學(xué)家金性堯所說(shuō)，此詩(shī)是“杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之作”。
重陽(yáng)有吃重陽(yáng)糕和插茱萸的習(xí)俗，杜甫的《都門(mén)雜詠·論糕》詩(shī)：“中秋才過(guò)又重陽(yáng)，又見(jiàn)花糕各處忙，面夾雙層多棗粟，當(dāng)筵題句傲劉郎?！睂?dāng)時(shí)重陽(yáng)做糕、食糕的盛況描繪得淋漓盡致?！俺愿狻贝妗暗歉摺钡囊馑迹暗歉摺薄安遘镙恰痹诠湃丝磥?lái)可以辟邪消災(zāi)，故九月初九一定為之。王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中就為我們描繪了一幅重陽(yáng)登高插茱萸的風(fēng)俗畫(huà)。杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》詩(shī)云：“明年會(huì)此知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看?！泵虾迫挥性?shī)：“茱萸正少佩，折取寄情親?！倍际敲枋龉糯仃?yáng)插茱萸的習(xí)俗。
九月又稱菊月，于是，賞菊是重陽(yáng)佳節(jié)的重頭戲。金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，芬芳滿枝，縷縷馨香，流淌秋天的詩(shī)意，別有一番情趣。孟浩然的“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，王勃的“九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)菊花”，范成大“世情兒女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花”等等，都道出了賞菊飲酒的情趣，語(yǔ)言雋永，詩(shī)意清新。
在我心中，重陽(yáng)不僅是一個(gè)節(jié)日的概念，其登高懷遠(yuǎn)的慶祝元素，更是一種情感的歸結(jié)，如令狐楚的《九日言懷》：“不能高處望，恐?jǐn)嗬先四c?！壁w善括的《醉落魄 一斛珠》：“重陽(yáng)時(shí)節(jié)?？蓱z又是天崖客?！痹?shī)人詞客用平易的文字傳達(dá)他們?cè)谥仃?yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的無(wú)奈和悲愴。而劉兼《重陽(yáng)感懷》：“重陽(yáng)不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。萬(wàn)疊故山云總隔，兩行鄉(xiāng)淚血和流?！弊掷镄虚g更是流露出詩(shī)人的離愁別恨，在重陽(yáng)佳節(jié)懷念故土卻“不忍上高樓”的情愫。特別是當(dāng)他仰望長(zhǎng)天，面對(duì)“萬(wàn)疊故山云總隔”，更平添幾分云山望斷，人何以堪的傷感。心中就像在滴血一樣疼痛，“無(wú)語(yǔ)，唯有淚千行”。
重陽(yáng)是詩(shī)意的，在唐詩(shī)宋詞里過(guò)重陽(yáng)節(jié)，讓我的心靈得到詩(shī)意的棲居。在這個(gè)“天清白露潔，菊散黃金叢”的秋天里，我愿將一株淡定清香的菊花，栽種在自己的心田，體悟芬芳淡泊的人生。
推薦閱讀：唐詩(shī)里的重陽(yáng)節(jié)
有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的記載，最早見(jiàn)于《西京雜記》，以后歷代沿襲。至于唐代，風(fēng)氣漸盛：登高望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒、食花糕等諸項(xiàng)活動(dòng)，俱已齊備。再加上唐朝繁榮的經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)的文化，所以，唐朝詩(shī)人歌詠重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)章，蔚為大觀，氣象不凡。
據(jù)資料記載，唐詩(shī)，寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作品達(dá)200多首。李白、杜甫、王維、岑參、白居易、杜牧等詩(shī)人，都有這個(gè)題材的詩(shī)作。
然而，傳唱廣泛，婦孺皆知，最為膾炙人口的，還是詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币粋€(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)盡了客居異地的外鄉(xiāng)人的孤寂和落寞，以及無(wú)盡的悲涼。秋天，本來(lái)就是一個(gè)易于引發(fā)思鄉(xiāng)情懷的季節(jié)，重陽(yáng)之日，登高遠(yuǎn)眺，秋意蕭瑟，曠野無(wú)際，思鄉(xiāng)情懷，怎會(huì)不愈加強(qiáng)烈？詩(shī)人不僅思念家鄉(xiāng)的親人，更設(shè)想自家的兄弟于此日登高眺望，對(duì)自己的思念，這種“對(duì)想”的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化了那種思念的強(qiáng)度和烈度?！败镙恰保t，紅色被古人認(rèn)為是一種避邪之色，所以“遍插茱萸少一人”，既書(shū)寫(xiě)了重陽(yáng)的一種節(jié)日現(xiàn)象，更凸顯了思念中，對(duì)對(duì)方健康的掛念和關(guān)心?！懊糠昙压?jié)倍思親”成為經(jīng)典名句，成為中華民族親情文化的凝結(jié)，表現(xiàn)了人情、人性中的一種共有情結(jié)。
李白，寫(xiě)有一首《九月十日》：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?！边@一首詩(shī)，雖無(wú)深意，但卻集中展現(xiàn)了重陽(yáng)的節(jié)日現(xiàn)象。“登高、舉觴（即飲酒）、賞菊、插茱萸，食花糕”五件事，有其三。唐人以九月十日為“小重陽(yáng)”，故李白有“兩重陽(yáng)”之說(shuō)。重陽(yáng)至唐，盛況空前，各種各樣的活動(dòng)，轟轟烈烈。唐人張說(shuō)有詩(shī)句曰“西楚茱萸節(jié)”，反映出唐人已把茱萸作為重陽(yáng)節(jié)的標(biāo)志之一，而且自唐代開(kāi)始，飲茱萸酒之風(fēng)，廣泛興起。孫思邈《千金月令》說(shuō)重陽(yáng)節(jié)日飲酒“必采茱萸、甘菊以泛之”。唐人于此日，還食“麻葛糕”“五彩糕”，而且朝廷以之招待百官，取“糕”與“高”的諧音，寓意步步升高，成為吉祥用語(yǔ)。
重陽(yáng)詩(shī)，寫(xiě)得最為大氣雄闊、沉郁厚重的還是杜甫。他的《登高》詩(shī)曰：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！鼻八木鋵?xiě)景，意象飽滿，大氣恢弘，特別是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句，讀之，那種深秋的肅殺和悲涼，那種廣闊無(wú)際、澎湃洶涌的氣勢(shì)，撲面而來(lái)。雄渾、曠遠(yuǎn)，暗喻了詩(shī)人韶光易逝，壯志難酬的悲愴之情。后四句，觸景生情，聯(lián)想到自己一生漂泊不定的生活，自己垂老多病的身體，動(dòng)蕩不安的時(shí)局，詩(shī)人憂國(guó)傷懷的情思，油然而出。所以，同是寫(xiě)重陽(yáng)登高，杜甫的《登高》，憂時(shí)傷勢(shì)，比之其他人的詩(shī)作，就更為大氣厚重、沉郁悲涼。
唐人，詩(shī)寫(xiě)重陽(yáng)，雖寫(xiě)作對(duì)象相同，但卻風(fēng)格不一，各具神韻，把重陽(yáng)的情致，書(shū)寫(xiě)成了一條文化的河流。