剛進(jìn)入新的學(xué)校，閣下一顆緊張的心。周末在家，翻出書(shū)柜里封存已久的《成長(zhǎng)的書(shū)香》。我讀到《阿雛》這篇文章，不禁聲淚俱下，這是多么感人的故事??！
《阿雛》的作者是當(dāng)代兒童文學(xué)家曹文軒。出生于1954年，江蘇鹽城人，在作者生活的那個(gè)年代，她講述了《阿雛》這樣一個(gè)故事。阿雛的爸爸媽媽死于他六歲那年，講述了阿雛的父母是在水中淹死的，但其實(shí)可以說(shuō)是大狗的爸爸間接殺死的。
那是一個(gè)秋天的夜晚，人們?yōu)榱巳ノ謇锿獾泥u莊看電影，都爭(zhēng)先恐后的上了一只小船。結(jié)果，船行河心，由于嚴(yán)重超載，船翻了，善良的人們?yōu)榱颂用?，都?jiàn)死不救。讀到這里，并不十分感人，只是人們?yōu)榭匆徊侩娪?，鬧翻了船，淹死了阿雛的父母?？蓱z的阿雛從此憎恨每一個(gè)人，到處干壞事，對(duì)大狗家的報(bào)復(fù)更是激烈。因?yàn)榉瑫r(shí)，阿雛的爸爸抓住了大狗爸爸的手臂，大狗爸為了逃生，把活生生的阿雛爸推向了死神，更可氣的是，大狗爸上岸后，竟還有聲有色的描述著他怎么把阿雛爸推開(kāi)的細(xì)節(jié)，聽(tīng)的人們也絲毫沒(méi)有同情心，倒是佩服大狗爸的聰明和狡猾，讀到這里，我和阿雛的心情一樣沉重，老師不是經(jīng)常對(duì)我們講孔子的仁義道德，一個(gè)活人在水里掙扎，也沒(méi)人去救援，這哪來(lái)的仁義道德。可作者曹文軒一顆善良的心卻大肆渲染了仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)。在文章結(jié)尾，阿雛為了救“仇人”的兒子，忍受饑餓，給他找吃的，當(dāng)人們找到大狗時(shí)，他已奄奄一息，在人們的救助下，大狗醒了，第一件事情就是要找阿雛，反反復(fù)復(fù)地講蘆葦灘上受困時(shí)的阿雛，聽(tīng)完大狗的話，世界一片沉默，人們爭(zhēng)先恐后的去找阿雛。 “阿雛！” 、 “阿雛！” 、 “阿雛……”這一聲聲阿雛中包含了人們的急切和關(guān)心，在方圓十幾米的水面上持續(xù)了十五天的時(shí)間。
文章中，大狗的爸爸與阿雛行成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。一個(gè)為了能夠活下去，不惜犧牲他人的性命，一個(gè)為了別人活下去，不惜犧牲自己的性命。文章的題目 《阿雛》這看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻包含了作者對(duì)這個(gè)世界自私自利的憎恨，這是與所有的作者都能產(chǎn)生共鳴的。
當(dāng)今社會(huì)，遠(yuǎn)非大狗爸爸的年代，處處充滿勾心斗角。有的人為了自己能更好地生活下去，不去珍惜別人的生命，處處破壞環(huán)境，破壞自己的家園。而有的人為了人類(lèi)更好的生存，不惜自己的生命，保家衛(wèi)國(guó)，伸張正義。正如魯迅先生說(shuō)的“有的人活著，其實(shí)他已經(jīng)死了。有的人死了，其實(shí)他還活著”。當(dāng)今世界，如果人人充滿善良和愛(ài)心，那么從此地球?qū)⑦h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，生活在胡主席所提倡的和諧社會(huì)。相反，如果人類(lèi)自私自利，整個(gè)世界將變得黯淡無(wú)光，毫無(wú)色彩。我們?nèi)祟?lèi)又怎能繁衍生息呢？
《阿雛》的作者是當(dāng)代兒童文學(xué)家曹文軒。出生于1954年，江蘇鹽城人，在作者生活的那個(gè)年代，她講述了《阿雛》這樣一個(gè)故事。阿雛的爸爸媽媽死于他六歲那年，講述了阿雛的父母是在水中淹死的，但其實(shí)可以說(shuō)是大狗的爸爸間接殺死的。
那是一個(gè)秋天的夜晚，人們?yōu)榱巳ノ謇锿獾泥u莊看電影，都爭(zhēng)先恐后的上了一只小船。結(jié)果，船行河心，由于嚴(yán)重超載，船翻了，善良的人們?yōu)榱颂用?，都?jiàn)死不救。讀到這里，并不十分感人，只是人們?yōu)榭匆徊侩娪?，鬧翻了船，淹死了阿雛的父母?？蓱z的阿雛從此憎恨每一個(gè)人，到處干壞事，對(duì)大狗家的報(bào)復(fù)更是激烈。因?yàn)榉瑫r(shí)，阿雛的爸爸抓住了大狗爸爸的手臂，大狗爸為了逃生，把活生生的阿雛爸推向了死神，更可氣的是，大狗爸上岸后，竟還有聲有色的描述著他怎么把阿雛爸推開(kāi)的細(xì)節(jié)，聽(tīng)的人們也絲毫沒(méi)有同情心，倒是佩服大狗爸的聰明和狡猾，讀到這里，我和阿雛的心情一樣沉重，老師不是經(jīng)常對(duì)我們講孔子的仁義道德，一個(gè)活人在水里掙扎，也沒(méi)人去救援，這哪來(lái)的仁義道德。可作者曹文軒一顆善良的心卻大肆渲染了仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)。在文章結(jié)尾，阿雛為了救“仇人”的兒子，忍受饑餓，給他找吃的，當(dāng)人們找到大狗時(shí)，他已奄奄一息，在人們的救助下，大狗醒了，第一件事情就是要找阿雛，反反復(fù)復(fù)地講蘆葦灘上受困時(shí)的阿雛，聽(tīng)完大狗的話，世界一片沉默，人們爭(zhēng)先恐后的去找阿雛。 “阿雛！” 、 “阿雛！” 、 “阿雛……”這一聲聲阿雛中包含了人們的急切和關(guān)心，在方圓十幾米的水面上持續(xù)了十五天的時(shí)間。
文章中，大狗的爸爸與阿雛行成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。一個(gè)為了能夠活下去，不惜犧牲他人的性命，一個(gè)為了別人活下去，不惜犧牲自己的性命。文章的題目 《阿雛》這看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻包含了作者對(duì)這個(gè)世界自私自利的憎恨，這是與所有的作者都能產(chǎn)生共鳴的。
當(dāng)今社會(huì)，遠(yuǎn)非大狗爸爸的年代，處處充滿勾心斗角。有的人為了自己能更好地生活下去，不去珍惜別人的生命，處處破壞環(huán)境，破壞自己的家園。而有的人為了人類(lèi)更好的生存，不惜自己的生命，保家衛(wèi)國(guó)，伸張正義。正如魯迅先生說(shuō)的“有的人活著，其實(shí)他已經(jīng)死了。有的人死了，其實(shí)他還活著”。當(dāng)今世界，如果人人充滿善良和愛(ài)心，那么從此地球?qū)⑦h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，生活在胡主席所提倡的和諧社會(huì)。相反，如果人類(lèi)自私自利，整個(gè)世界將變得黯淡無(wú)光，毫無(wú)色彩。我們?nèi)祟?lèi)又怎能繁衍生息呢？