以下是為大家整理的關(guān)于七年級(jí)日記：學(xué)的文章，希望大家能夠喜歡！
所謂學(xué)，即學(xué)習(xí)別人的東西，借鑒別人的學(xué)問(wèn)以增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
然而，在“學(xué)”中重要的莫過(guò)于自由與質(zhì)疑。
古羅馬神學(xué)家?jiàn)W古斯丁認(rèn)為：寧做老鼠，不做珍珠。因?yàn)槔鲜笥猩邪l(fā)展的潛能，有行動(dòng)的自由?？梢?jiàn)，自由之可貴。自由是所有生命的源泉，自由是生命輝煌的本質(zhì)?；\中的畫眉鳥唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌曲，自由的蝴蝶盡可以翩翩起舞。太陽(yáng)升起又落下，玫瑰開(kāi)放有凋謝，它們自由自在，無(wú)拘無(wú)束。人生也是如同這天上的太陽(yáng)和這大地上的玫瑰。正如在子寧做自由的“污水中的烏龜”，也不愿做被供奉在廟堂中的無(wú)生命的神器。
學(xué)，是需要自由的，只有自由了，人們才能優(yōu)質(zhì)的。然而，學(xué)，又是需要質(zhì)疑的！
北宋教育家程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑。”李四光亦說(shuō)過(guò)：“不懷疑不能見(jiàn)真理，”劍橋大學(xué)里，有位大哲學(xué)家穆?tīng)?。維特根斯坦和羅素都是他好的學(xué)生，有人問(wèn)穆?tīng)栒l(shuí)是他好的學(xué)生，他毫不猶豫的說(shuō)是維特根斯坦。原因是他在上課時(shí)總是有出茫然的神色，而羅素已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了，沒(méi)有質(zhì)疑了。后來(lái)，維特根斯坦的名氣果然超過(guò)了羅素。如此可見(jiàn)，質(zhì)疑的重要為非一般可以比擬了。
自由，是你與生俱來(lái)的權(quán)利，而質(zhì)疑，則是你有效學(xué)習(xí)的前提。因而，更要努力的學(xué)，而學(xué)的結(jié)果，就是忘掉別人的東西，而后剩下的那一小部分。
故而，學(xué)，便要自由，便要質(zhì)疑，高效的學(xué)習(xí)，便是自由與質(zhì)疑的有效結(jié)合。
所謂學(xué)，即學(xué)習(xí)別人的東西，借鑒別人的學(xué)問(wèn)以增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
然而，在“學(xué)”中重要的莫過(guò)于自由與質(zhì)疑。
古羅馬神學(xué)家?jiàn)W古斯丁認(rèn)為：寧做老鼠，不做珍珠。因?yàn)槔鲜笥猩邪l(fā)展的潛能，有行動(dòng)的自由?？梢?jiàn)，自由之可貴。自由是所有生命的源泉，自由是生命輝煌的本質(zhì)?；\中的畫眉鳥唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌曲，自由的蝴蝶盡可以翩翩起舞。太陽(yáng)升起又落下，玫瑰開(kāi)放有凋謝，它們自由自在，無(wú)拘無(wú)束。人生也是如同這天上的太陽(yáng)和這大地上的玫瑰。正如在子寧做自由的“污水中的烏龜”，也不愿做被供奉在廟堂中的無(wú)生命的神器。
學(xué)，是需要自由的，只有自由了，人們才能優(yōu)質(zhì)的。然而，學(xué)，又是需要質(zhì)疑的！
北宋教育家程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑。”李四光亦說(shuō)過(guò)：“不懷疑不能見(jiàn)真理，”劍橋大學(xué)里，有位大哲學(xué)家穆?tīng)?。維特根斯坦和羅素都是他好的學(xué)生，有人問(wèn)穆?tīng)栒l(shuí)是他好的學(xué)生，他毫不猶豫的說(shuō)是維特根斯坦。原因是他在上課時(shí)總是有出茫然的神色，而羅素已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了，沒(méi)有質(zhì)疑了。后來(lái)，維特根斯坦的名氣果然超過(guò)了羅素。如此可見(jiàn)，質(zhì)疑的重要為非一般可以比擬了。
自由，是你與生俱來(lái)的權(quán)利，而質(zhì)疑，則是你有效學(xué)習(xí)的前提。因而，更要努力的學(xué)，而學(xué)的結(jié)果，就是忘掉別人的東西，而后剩下的那一小部分。
故而，學(xué)，便要自由，便要質(zhì)疑，高效的學(xué)習(xí)，便是自由與質(zhì)疑的有效結(jié)合。