這篇關(guān)于琴的歷史—轉(zhuǎn)自肖力老師，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
第一章 口琴尋根
一 末殘陽墜落在蒙古大草原上，仿佛象征著蒙古帝國的沉落。曾幾何時，在這塊土地上誕生的被譽為古今中外影響世界第一人的成吉思汗，率領(lǐng)他的蒙古兵們，東征西 殺，一直打到多瑙河，在歐亞大陸上稱雄，不可一世。這場戰(zhàn)爭可以說是對東方文明進行了殘酷的破壞，但確一腳踢開西方文明的大門。西方人開始領(lǐng)教到東方文明 的威力，并且開始向東方人學(xué)習(xí)，東方的文明成果也被傳到了西方（這里順便提一下，一百多年以前，西方人用從東方人的文明獲得的啟發(fā)而發(fā)展的武器，用同樣的 方式——戰(zhàn)爭，用一腳踢開了中國的大門，從此一個古老沉睡的民族開始走向新生，或許文明的發(fā)展好像都是有戰(zhàn)爭開始的？）。在這其中就包括中國的樂器笙、琵 琶、及蒙古的口弦琴等等。而西方人受到這些東西的啟發(fā)，并有其特有的函數(shù)型思維，將這些樂器改造成口琴、管風(fēng)琴、手風(fēng)琴、吉他、JAWHARP。
19世紀初，一位生于波西米亞的樂器工匠，將笙上的簧片放到盒子之中，造出了第一把口琴，為全吹音。之后 一位叫RIGHTER的樂器匠，發(fā)現(xiàn)全吹的非常不適于演奏，于是就加入了吸氣簧片，這樣就在低音部構(gòu)造出吹氣為屬七和弦的口琴，這樣的音階排列非常適合演 奏當(dāng)時的民謠樂曲，這個的音階排列系統(tǒng)就叫做RIGHTER系統(tǒng)，這是一個很重要的音階系統(tǒng)，她在10孔口琴上被沿用至今。
一種樂 器能夠得到推廣，偉大的工業(yè)家是不可缺少的，德國人MATTH.HOHNER就是這樣一位，他是第一位將口琴商業(yè)化的人，HOHNER公司從最初的年產(chǎn)幾 百支口琴到現(xiàn)在的年產(chǎn)一千萬支，為口琴的普及做出了重大貢獻。大約HOHNER公司成立60年后，HOHNER口琴開始在美國出售，從此口琴開始了新的生 命力，美國人的綜合性文化為她注入了新鮮的血液。到了本世紀20年代，已有不知名的黑人BLUES樂師，用10孔口琴錄制唱片，在這里面可以聽到一些典型 的BLUES口琴技巧，如彎簧，火車等。
布魯斯的繁榮年代是從20世紀30年代開始的，由于美國黑人生活所迫，大批量的黑人涌進城 市，芝加哥是其中之一，這些黑人帶來自己的音樂，經(jīng)過在一起的交流，技巧及靈感都大大的被提高。在芝加哥布魯斯中，一度使口琴變?yōu)橹饕难葑鄻菲饕獨w于那 些為了10孔口琴而獻出畢生精力的黑人大師們，如一一列舉，可以有10多位，不能不提的是JOHNS LEE WILLIANMS和 LITTLE WALKER。
JOHNS LEE WILLIANMS被譽為現(xiàn)代布魯斯口琴之父，他的典型的演奏風(fēng)格是吹一段旋 律，然后再唱一段，以后他稱為職業(yè)布魯斯巨之一，他的結(jié)局是被人殘殺在街道上，兇手搶走了他身上三支口琴、一支手表和一個錢包。 LITTLE WALKER七歲在街道上吹口琴行乞，17歲時鄉(xiāng)村布魯斯大師MUDDY WATERS發(fā)現(xiàn)了這位天才口琴家，隨著與 MUDDY WATERS的演出，LITTLE WALKER逐漸成為“芝加哥最紅口琴”。他發(fā)明出一套演奏口琴的方法（如手捧麥克），時而低鳴，時而疾 風(fēng)驟雨，雖然是借助麥克風(fēng)的力量，但是這么小的樂器，確有如此的表達力，實在不能不讓人贊嘆?？上У氖荓ITTLE WALKER同樣是一位毀滅自己一生 的天才音樂家，他的后半生酗酒無度，完全喪失了“芝加哥最紅口琴”的稱號。
戰(zhàn)后布魯斯的黃金時代逐漸逝去，一度是芝加哥布魯斯樂器 主要樂器——口琴，也被薩克斯管所取代，但是黑人在10孔口琴上的全新演奏方法卻被白人音樂家借鑒，開始被大量使用在鄉(xiāng)村音樂及西部音樂和一些民謠音樂當(dāng) 中。由于白人不像黑人那樣生活坎坷和苦悶，音樂風(fēng)格也就缺少黑人口琴音樂的呻吟和壓抑，多的是輕快的節(jié)奏和對往事的回憶及未來生活的向往。70年代美國著 名鄉(xiāng)村口琴大師查理麥考依橫空出世，他的口琴音樂節(jié)奏歡快，旋律優(yōu)美，速度極快，并且影響了當(dāng)時無數(shù)10孔口琴演奏者。在同一時期，就讀于美國西北大學(xué)的 列維哈握利，在偶然練琴的時候，發(fā)現(xiàn)音不但可以通過彎簧技術(shù)使音降低，同樣也可使音升高，經(jīng)過他三年的練習(xí)，他終于可以在一把G調(diào)10孔口琴自由的演奏3 個8度內(nèi)的所有半音，并且用它來進行自由轉(zhuǎn)調(diào)，這種音升技術(shù)被哈握利先生用“超吹或超吸”來命名。到了90年代，“布魯斯旅行者”樂隊的主唱兼口琴手 JOHN POPPER以驚人的速度在10孔口琴上馳騁，演奏出狂野的搖滾旋律，成為90年代搖滾口琴的典范。
從10孔口琴誕生至 今已有150年的歷史，這種最初通常被人用來當(dāng)作調(diào)音工具，而不被看成樂器的“樂器”，由于無數(shù)音樂家及樂器師奮勇獻身的為他付出了畢生的精力來發(fā)展他的 聲音，使得他終于能夠擁有與其他樂器相比一點也不遜色的表現(xiàn)力?；仡櫄v史不能不讓人感慨萬千！這支源自中國，跨越蒙古高原，在歐洲誕生，又飛躍太平洋，在 美國被發(fā)揚光大，最后又繞過太平洋回到了發(fā)祥地，以煥然一新的容貌面對著我們，我們將以什么樣的方式去歡迎他呢？這就留給朋友們?nèi)タ紤]了，不過可千不要讓 他寒心呀！
第二章 藍調(diào)口琴的品牌及種類
世界上有三大口琴生產(chǎn)國?！袊⒌聡?、日本，世界上中高檔口琴多半 產(chǎn)自德國、日本，而檔次較低的多由中國生產(chǎn)。以上所謂的“檔次”是從產(chǎn)品的平均質(zhì)量來說的，如從各別角度衡量的話，中國造的口琴同樣能挑選出高質(zhì)量的口 琴，中國造的“HUANG”牌（中國的口琴工廠為美籍華裔半音階口琴大師——黃青白先生定做的）就是個證明，它在美國的售價只有德國琴和日本琴的 1/3，但是在相當(dāng)多人的眼里，它的品質(zhì)不次于它們，甚至個別品種還要比它們的好，尤其是十年前生產(chǎn)的庫存“HUANG”牌，質(zhì)量極棒，我就是它的愛用 者，并且我認為他是世界上的口琴。
德國的“HOHNER”被世界眾多的口琴家及愛好者公認為是世界上第一口琴品牌，其布魯斯口 琴的生產(chǎn)量大約每年400萬支左右。日本的TOMBO公司以美國的布魯斯口琴家LEE OSKAR命名的口琴，及新西蘭口琴大師 BRENDEN POWER為日本的SUZUKI公司設(shè)計的PRO MASTER系列藍調(diào)口琴，同樣也吸引著眾多的演奏者。還有一個美國人的排子 “HERING”，它是由美國的口琴制造家JOE FILISCO制造的，JOE FILISCO是一位天才的口琴制造家，他為很多美國的口琴家 制造專門用琴，像MADCAT及MIKE STEVENS都是他的客戶，同時他也將一些德國琴及日本琴進行改良，使他們更俱表現(xiàn)力，并且制造和出售以 “HERING”來命名的口琴，這個牌子在美國口琴圈里享有極高的聲譽，不過遺憾的是，它的產(chǎn)量太小，我自己也沒有吹過“HERING”，不過眾多演奏家 對他有極高的評價，相信他一定是好口琴，以后有機會一定搞一把！
由于很多演奏家參與到口琴的制造、設(shè)計和營銷當(dāng)中來，這對口琴質(zhì)量的提高和口琴的推廣是很有益處的。
這里再談一談口琴的構(gòu)造和材質(zhì)?？谇俚臉?gòu)造分為蓋板，音孔，簧板，簧片及螺絲，前4個部件的制造材料及蓋板的形狀都會對口琴的音色及演奏者的口感和吹吸所花費的力量都會有重要的影響。
1、蓋板：多數(shù)是銅板鍍鉻，也有高檔琴鍍金或銀的，還有用ABS做蓋板的；還有就是在蓋板上被鑿了一些孔，像TOMBO口琴的每塊蓋板上都有4個方孔，這些方孔對口琴的音量及音色都有非常大的影響。
2、音孔：按照材料來分，有木質(zhì)的，塑料，金屬（銅或鋁等），也有用ABS鍍金的；按照形狀，有方的和圓孔。
3、簧板：一般在銅里加入一些金屬的銅合金制成。
4、簧片：一般在銅里加入銀等金屬的合金制成。也有高檔琴用銀鉑來做的；另外簧片的薄厚，長短及重量都對音量和力度有很大的影響。
由 于有了不同的材質(zhì)來制造口琴，這就有了口琴售價從每支20美金到70美金（價格為美國售價）不等的情況。 以上是國外市場上口琴的一些情況，現(xiàn)在來看看國 內(nèi)的。HOHNER，TOMBO，SUZUKI這三大口琴制造商在中國都有分廠，不過“HOHNER”的琴在國內(nèi)好像還沒有出售。TOMBO琴及 “SUZUKI”公司的“金蝶”牌，在市場上可以買到；臺灣的“雙燕”樂器公司也生產(chǎn)“LINKO”牌子的10孔口琴；中國國內(nèi)的口琴工廠都生產(chǎn)布魯斯口 琴，不過全部出口，偶爾也會見到上海生產(chǎn)的“VICTORY”牌。從價位上看，TOMBO的最貴，剩下的大約是它的一半。
布魯斯口琴的種類繁多，除標準的10孔大調(diào)布魯斯口琴外也有10孔小調(diào)、自然小調(diào)、爵士、弗拉門格、高8度、低8度、12孔、14孔等，總之這些比較特殊規(guī)格的都是為了演奏一些特殊的音樂所準備的。
對于初學(xué)者買一把C大調(diào)布魯斯口琴就夠了，不過對于每支零售價10元以下的口琴，在選擇上要慎重，有可能它有一個不好的構(gòu)造，對你將來的學(xué)習(xí)會添很多麻煩！
一 些使用感受：我喜歡音樂，可以演奏一些簡單的12小節(jié)blues口琴曲，使用的是十孔二十音的布魯斯口琴，英文中稱其為harp。它的原意是"豎琴"可不 知怎么今天的美國人都喜歡稱布魯斯口琴為harp。布魯斯口琴不論音色還是外觀都和其他口琴有所不同。早期的吹奏者們都喜歡用雙手將這種口琴的聲音捂住， 只能發(fā)出"哇哇，噶晤"聲音。今天的演奏者又有了許多新的技巧，或使用效果器，或吹氣來升高半音?？煽谇僮钗业氖撬|(zhì)樸的"嗚嗚"聲，仿佛那些默默勞 動的生命低著頭慢慢地吟唱著，思想伴著風(fēng)的影子從角落里散了出來，一步步訴說著自己的一切··，… 其實，大多數(shù)黑人布魯斯口琴大師們很簡單，沒有太多的 文化，遠沒有哲學(xué)家和現(xiàn)代藝術(shù)那么深不可測，可他們卻有著動人的質(zhì)樸，那是一個個堅強的生命的聲音，讓我們這些二十一世紀的孩子也為之感動。
我 不喜歡用布魯斯口琴演奏流行曲，就象聽到用古琴演奏的"甜蜜蜜"一樣。前幾天我真的聽到了，每個人的觀點看來就是不同的，隨他去吧，就這樣了。典型的布魯 斯大多為12小節(jié)3種和弦，簡單的就同我的生活一樣工作、睡覺。布魯斯口琴的技巧也不復(fù)雜，并且在結(jié)構(gòu)音階排列上很適合12小節(jié)的布魯斯曲子，特別是在曲 子里比較常用的"憂傷音"用布魯斯口琴的滑音表現(xiàn)出來就特別的美。生活中需要這樣的美，樂句或快或慢的走著，低著頭望著平坦而干燥的石頭路，尋找著，感覺 著，也許這就是藝術(shù)。提到blues，熟悉的人都是想到小瓦爾特，是他在芝加哥布魯斯中充分的展現(xiàn)了口琴的魅力。我個人很喜歡芝加哥風(fēng)格的曲子，它除了保 留了布魯斯特有的憂傷外，更加了一些灑脫，使口琴也成了布魯斯樂隊中不可缺少的樂器，并把布魯斯的力量散射入無數(shù)黑人的心里。當(dāng)然也有我們這些二十一世紀 的黃種人。另外在布魯斯口琴的演奏者中還有許多大師，四、五十年代的都老了或不在了，今天的演奏者們則善于吹奏眩人的技巧。如前幾天我購得的 "Bluestraveler"(布魯斯旅行者)的一張唱片，吹奏者是個可愛的大胖子，他的技巧給了口琴新的面貌，但他還是保持著布魯斯的共同點，用心在 表述，永遠不完全的憂傷，不完全的喜悅，不完全的灑脫。
第一章 口琴尋根
一 末殘陽墜落在蒙古大草原上，仿佛象征著蒙古帝國的沉落。曾幾何時，在這塊土地上誕生的被譽為古今中外影響世界第一人的成吉思汗，率領(lǐng)他的蒙古兵們，東征西 殺，一直打到多瑙河，在歐亞大陸上稱雄，不可一世。這場戰(zhàn)爭可以說是對東方文明進行了殘酷的破壞，但確一腳踢開西方文明的大門。西方人開始領(lǐng)教到東方文明 的威力，并且開始向東方人學(xué)習(xí)，東方的文明成果也被傳到了西方（這里順便提一下，一百多年以前，西方人用從東方人的文明獲得的啟發(fā)而發(fā)展的武器，用同樣的 方式——戰(zhàn)爭，用一腳踢開了中國的大門，從此一個古老沉睡的民族開始走向新生，或許文明的發(fā)展好像都是有戰(zhàn)爭開始的？）。在這其中就包括中國的樂器笙、琵 琶、及蒙古的口弦琴等等。而西方人受到這些東西的啟發(fā)，并有其特有的函數(shù)型思維，將這些樂器改造成口琴、管風(fēng)琴、手風(fēng)琴、吉他、JAWHARP。
19世紀初，一位生于波西米亞的樂器工匠，將笙上的簧片放到盒子之中，造出了第一把口琴，為全吹音。之后 一位叫RIGHTER的樂器匠，發(fā)現(xiàn)全吹的非常不適于演奏，于是就加入了吸氣簧片，這樣就在低音部構(gòu)造出吹氣為屬七和弦的口琴，這樣的音階排列非常適合演 奏當(dāng)時的民謠樂曲，這個的音階排列系統(tǒng)就叫做RIGHTER系統(tǒng)，這是一個很重要的音階系統(tǒng)，她在10孔口琴上被沿用至今。
一種樂 器能夠得到推廣，偉大的工業(yè)家是不可缺少的，德國人MATTH.HOHNER就是這樣一位，他是第一位將口琴商業(yè)化的人，HOHNER公司從最初的年產(chǎn)幾 百支口琴到現(xiàn)在的年產(chǎn)一千萬支，為口琴的普及做出了重大貢獻。大約HOHNER公司成立60年后，HOHNER口琴開始在美國出售，從此口琴開始了新的生 命力，美國人的綜合性文化為她注入了新鮮的血液。到了本世紀20年代，已有不知名的黑人BLUES樂師，用10孔口琴錄制唱片，在這里面可以聽到一些典型 的BLUES口琴技巧，如彎簧，火車等。
布魯斯的繁榮年代是從20世紀30年代開始的，由于美國黑人生活所迫，大批量的黑人涌進城 市，芝加哥是其中之一，這些黑人帶來自己的音樂，經(jīng)過在一起的交流，技巧及靈感都大大的被提高。在芝加哥布魯斯中，一度使口琴變?yōu)橹饕难葑鄻菲饕獨w于那 些為了10孔口琴而獻出畢生精力的黑人大師們，如一一列舉，可以有10多位，不能不提的是JOHNS LEE WILLIANMS和 LITTLE WALKER。
JOHNS LEE WILLIANMS被譽為現(xiàn)代布魯斯口琴之父，他的典型的演奏風(fēng)格是吹一段旋 律，然后再唱一段，以后他稱為職業(yè)布魯斯巨之一，他的結(jié)局是被人殘殺在街道上，兇手搶走了他身上三支口琴、一支手表和一個錢包。 LITTLE WALKER七歲在街道上吹口琴行乞，17歲時鄉(xiāng)村布魯斯大師MUDDY WATERS發(fā)現(xiàn)了這位天才口琴家，隨著與 MUDDY WATERS的演出，LITTLE WALKER逐漸成為“芝加哥最紅口琴”。他發(fā)明出一套演奏口琴的方法（如手捧麥克），時而低鳴，時而疾 風(fēng)驟雨，雖然是借助麥克風(fēng)的力量，但是這么小的樂器，確有如此的表達力，實在不能不讓人贊嘆?？上У氖荓ITTLE WALKER同樣是一位毀滅自己一生 的天才音樂家，他的后半生酗酒無度，完全喪失了“芝加哥最紅口琴”的稱號。
戰(zhàn)后布魯斯的黃金時代逐漸逝去，一度是芝加哥布魯斯樂器 主要樂器——口琴，也被薩克斯管所取代，但是黑人在10孔口琴上的全新演奏方法卻被白人音樂家借鑒，開始被大量使用在鄉(xiāng)村音樂及西部音樂和一些民謠音樂當(dāng) 中。由于白人不像黑人那樣生活坎坷和苦悶，音樂風(fēng)格也就缺少黑人口琴音樂的呻吟和壓抑，多的是輕快的節(jié)奏和對往事的回憶及未來生活的向往。70年代美國著 名鄉(xiāng)村口琴大師查理麥考依橫空出世，他的口琴音樂節(jié)奏歡快，旋律優(yōu)美，速度極快，并且影響了當(dāng)時無數(shù)10孔口琴演奏者。在同一時期，就讀于美國西北大學(xué)的 列維哈握利，在偶然練琴的時候，發(fā)現(xiàn)音不但可以通過彎簧技術(shù)使音降低，同樣也可使音升高，經(jīng)過他三年的練習(xí)，他終于可以在一把G調(diào)10孔口琴自由的演奏3 個8度內(nèi)的所有半音，并且用它來進行自由轉(zhuǎn)調(diào)，這種音升技術(shù)被哈握利先生用“超吹或超吸”來命名。到了90年代，“布魯斯旅行者”樂隊的主唱兼口琴手 JOHN POPPER以驚人的速度在10孔口琴上馳騁，演奏出狂野的搖滾旋律，成為90年代搖滾口琴的典范。
從10孔口琴誕生至 今已有150年的歷史，這種最初通常被人用來當(dāng)作調(diào)音工具，而不被看成樂器的“樂器”，由于無數(shù)音樂家及樂器師奮勇獻身的為他付出了畢生的精力來發(fā)展他的 聲音，使得他終于能夠擁有與其他樂器相比一點也不遜色的表現(xiàn)力?；仡櫄v史不能不讓人感慨萬千！這支源自中國，跨越蒙古高原，在歐洲誕生，又飛躍太平洋，在 美國被發(fā)揚光大，最后又繞過太平洋回到了發(fā)祥地，以煥然一新的容貌面對著我們，我們將以什么樣的方式去歡迎他呢？這就留給朋友們?nèi)タ紤]了，不過可千不要讓 他寒心呀！
第二章 藍調(diào)口琴的品牌及種類
世界上有三大口琴生產(chǎn)國?！袊⒌聡?、日本，世界上中高檔口琴多半 產(chǎn)自德國、日本，而檔次較低的多由中國生產(chǎn)。以上所謂的“檔次”是從產(chǎn)品的平均質(zhì)量來說的，如從各別角度衡量的話，中國造的口琴同樣能挑選出高質(zhì)量的口 琴，中國造的“HUANG”牌（中國的口琴工廠為美籍華裔半音階口琴大師——黃青白先生定做的）就是個證明，它在美國的售價只有德國琴和日本琴的 1/3，但是在相當(dāng)多人的眼里，它的品質(zhì)不次于它們，甚至個別品種還要比它們的好，尤其是十年前生產(chǎn)的庫存“HUANG”牌，質(zhì)量極棒，我就是它的愛用 者，并且我認為他是世界上的口琴。
德國的“HOHNER”被世界眾多的口琴家及愛好者公認為是世界上第一口琴品牌，其布魯斯口 琴的生產(chǎn)量大約每年400萬支左右。日本的TOMBO公司以美國的布魯斯口琴家LEE OSKAR命名的口琴，及新西蘭口琴大師 BRENDEN POWER為日本的SUZUKI公司設(shè)計的PRO MASTER系列藍調(diào)口琴，同樣也吸引著眾多的演奏者。還有一個美國人的排子 “HERING”，它是由美國的口琴制造家JOE FILISCO制造的，JOE FILISCO是一位天才的口琴制造家，他為很多美國的口琴家 制造專門用琴，像MADCAT及MIKE STEVENS都是他的客戶，同時他也將一些德國琴及日本琴進行改良，使他們更俱表現(xiàn)力，并且制造和出售以 “HERING”來命名的口琴，這個牌子在美國口琴圈里享有極高的聲譽，不過遺憾的是，它的產(chǎn)量太小，我自己也沒有吹過“HERING”，不過眾多演奏家 對他有極高的評價，相信他一定是好口琴，以后有機會一定搞一把！
由于很多演奏家參與到口琴的制造、設(shè)計和營銷當(dāng)中來，這對口琴質(zhì)量的提高和口琴的推廣是很有益處的。
這里再談一談口琴的構(gòu)造和材質(zhì)?？谇俚臉?gòu)造分為蓋板，音孔，簧板，簧片及螺絲，前4個部件的制造材料及蓋板的形狀都會對口琴的音色及演奏者的口感和吹吸所花費的力量都會有重要的影響。
1、蓋板：多數(shù)是銅板鍍鉻，也有高檔琴鍍金或銀的，還有用ABS做蓋板的；還有就是在蓋板上被鑿了一些孔，像TOMBO口琴的每塊蓋板上都有4個方孔，這些方孔對口琴的音量及音色都有非常大的影響。
2、音孔：按照材料來分，有木質(zhì)的，塑料，金屬（銅或鋁等），也有用ABS鍍金的；按照形狀，有方的和圓孔。
3、簧板：一般在銅里加入一些金屬的銅合金制成。
4、簧片：一般在銅里加入銀等金屬的合金制成。也有高檔琴用銀鉑來做的；另外簧片的薄厚，長短及重量都對音量和力度有很大的影響。
由 于有了不同的材質(zhì)來制造口琴，這就有了口琴售價從每支20美金到70美金（價格為美國售價）不等的情況。 以上是國外市場上口琴的一些情況，現(xiàn)在來看看國 內(nèi)的。HOHNER，TOMBO，SUZUKI這三大口琴制造商在中國都有分廠，不過“HOHNER”的琴在國內(nèi)好像還沒有出售。TOMBO琴及 “SUZUKI”公司的“金蝶”牌，在市場上可以買到；臺灣的“雙燕”樂器公司也生產(chǎn)“LINKO”牌子的10孔口琴；中國國內(nèi)的口琴工廠都生產(chǎn)布魯斯口 琴，不過全部出口，偶爾也會見到上海生產(chǎn)的“VICTORY”牌。從價位上看，TOMBO的最貴，剩下的大約是它的一半。
布魯斯口琴的種類繁多，除標準的10孔大調(diào)布魯斯口琴外也有10孔小調(diào)、自然小調(diào)、爵士、弗拉門格、高8度、低8度、12孔、14孔等，總之這些比較特殊規(guī)格的都是為了演奏一些特殊的音樂所準備的。
對于初學(xué)者買一把C大調(diào)布魯斯口琴就夠了，不過對于每支零售價10元以下的口琴，在選擇上要慎重，有可能它有一個不好的構(gòu)造，對你將來的學(xué)習(xí)會添很多麻煩！
一 些使用感受：我喜歡音樂，可以演奏一些簡單的12小節(jié)blues口琴曲，使用的是十孔二十音的布魯斯口琴，英文中稱其為harp。它的原意是"豎琴"可不 知怎么今天的美國人都喜歡稱布魯斯口琴為harp。布魯斯口琴不論音色還是外觀都和其他口琴有所不同。早期的吹奏者們都喜歡用雙手將這種口琴的聲音捂住， 只能發(fā)出"哇哇，噶晤"聲音。今天的演奏者又有了許多新的技巧，或使用效果器，或吹氣來升高半音?？煽谇僮钗业氖撬|(zhì)樸的"嗚嗚"聲，仿佛那些默默勞 動的生命低著頭慢慢地吟唱著，思想伴著風(fēng)的影子從角落里散了出來，一步步訴說著自己的一切··，… 其實，大多數(shù)黑人布魯斯口琴大師們很簡單，沒有太多的 文化，遠沒有哲學(xué)家和現(xiàn)代藝術(shù)那么深不可測，可他們卻有著動人的質(zhì)樸，那是一個個堅強的生命的聲音，讓我們這些二十一世紀的孩子也為之感動。
我 不喜歡用布魯斯口琴演奏流行曲，就象聽到用古琴演奏的"甜蜜蜜"一樣。前幾天我真的聽到了，每個人的觀點看來就是不同的，隨他去吧，就這樣了。典型的布魯 斯大多為12小節(jié)3種和弦，簡單的就同我的生活一樣工作、睡覺。布魯斯口琴的技巧也不復(fù)雜，并且在結(jié)構(gòu)音階排列上很適合12小節(jié)的布魯斯曲子，特別是在曲 子里比較常用的"憂傷音"用布魯斯口琴的滑音表現(xiàn)出來就特別的美。生活中需要這樣的美，樂句或快或慢的走著，低著頭望著平坦而干燥的石頭路，尋找著，感覺 著，也許這就是藝術(shù)。提到blues，熟悉的人都是想到小瓦爾特，是他在芝加哥布魯斯中充分的展現(xiàn)了口琴的魅力。我個人很喜歡芝加哥風(fēng)格的曲子，它除了保 留了布魯斯特有的憂傷外，更加了一些灑脫，使口琴也成了布魯斯樂隊中不可缺少的樂器，并把布魯斯的力量散射入無數(shù)黑人的心里。當(dāng)然也有我們這些二十一世紀 的黃種人。另外在布魯斯口琴的演奏者中還有許多大師，四、五十年代的都老了或不在了，今天的演奏者們則善于吹奏眩人的技巧。如前幾天我購得的 "Bluestraveler"(布魯斯旅行者)的一張唱片，吹奏者是個可愛的大胖子，他的技巧給了口琴新的面貌，但他還是保持著布魯斯的共同點，用心在 表述，永遠不完全的憂傷，不完全的喜悅，不完全的灑脫。