一年一度的中秋之日即將來(lái)臨，此時(shí)，心情格外的激動(dòng)。中秋佳節(jié)，承載著一段段古老的神話。從"偷靈藥"的嫦娥，月宮里的玉兔，再到被罰砍伐桂樹的吳剛……中秋是一個(gè)富有浪漫精神的節(jié)日。
悠久的中秋傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代備受考量。當(dāng)天文知識(shí)消解了月宮神話，當(dāng)月餅不再是一種稀有的美食，當(dāng)中秋佳節(jié)在西方情人節(jié)、圣誕節(jié)狂飆的浪潮下顯得些許淡漠時(shí)，如何繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日，便成為這個(gè)中秋之際的一大話題。
中秋月明，曾引發(fā)無(wú)數(shù)歷史文人騷客作下千古名篇。唐朝詩(shī)人杜牧曾寫下了"嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"的詩(shī)句，《淮南子》曰："羿請(qǐng)不死藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之。"都地演繹了這一嫦娥奔月的歷史神話不死的主題，而大文豪蘇軾更以膾炙人口的《水調(diào)歌頭》詞"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟"把中秋的歷史文化推向了極致。
今天，我們?cè)谠鹿庵铝鬟B忘返，面對(duì)明月抒發(fā)情感。并不是要發(fā)思古人之幽靈，而是要學(xué)習(xí)和傳承中華博大精深的歷史文化，進(jìn)而清除我們頭腦中那些懵懵懂懂的不正確理念。讓我們的思想得到凈化，讓我們的靈魂得到升華，讓全體華夏子孫都有一個(gè)共同的心聲，那就是要自強(qiáng)不息，努力拼搏，為中華的重新崛起而奮斗。
李白曾在《把酒問(wèn)月》詩(shī)中發(fā)問(wèn)"人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。"明月不僅是一種自然的美景，同時(shí)也是解除憂愁的一劑良藥。"舉杯邀明月、對(duì)影成三人".我們今天眼前金樽還在，比李白的還好，我們今天喝葡萄酒可以分出來(lái)很多種，但是我們還能喝出那種明月常在金樽里的人生快味嗎？當(dāng)喝酒舉杯變成一種客套的祝福，我們?cè)谂e杯之間還有李白的那份豪邁嗎？
月亮的圓滿是我們一種永恒的夢(mèng)想。蘇軾的"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"對(duì)宇宙的自然規(guī)律和人世間的情感糾葛作了真實(shí)的描繪。我們今天一眼望見月亮，就知道它比我們的人間事情永恒。我們有很多的困擾，都受著紛紛雜雜的具體事務(wù)的糾纏。但是望見明月的時(shí)候，我們會(huì)想起張若虛亙古的發(fā)問(wèn)："江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮矣，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。"人與月的相逢是什么時(shí)候的事？人間滄桑悲歡離合，月光什么時(shí)候最早見證？而人間什么時(shí)候一抬頭，驀然撞見天上的明月呢？我們今天不考慮這些了，我們的一切煩惱，一切焦躁，一切困頓，都在月光的清如流水之下顯得那么渺小，那么的淺顯，那么的不值一提。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那些所謂的煩惱、焦躁、困頓就都會(huì)煙消云散的。 作文300字今天，城里的高樓大廈越來(lái)越多了，我們只有在高樓的縫隙間找出灰沉沉的月亮。而我們今天失去的是什么呢？我們今天沒有失去明月，我們是失去了月印人心的能力。我們失去了對(duì)明月的懂得，因?yàn)槲覀兊男牟辉偬煺妗?BR> 《莊子》上說(shuō)："天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。"如果我們面對(duì)如瀉的流光，懷有對(duì)明月的敬慕心情，把她貯存于心靈之內(nèi)。少一些言辭，多一些行動(dòng)；少一些埋怨，多一些理解；少一些焦躁，多一些清醒；少一些魯莽，多一些理智；少一些惆悵，多一些振作。那么，月光也將會(huì)更多地眷顧我們的人生，我們的精神世界從此就會(huì)變得無(wú)限美好，人生的舞臺(tái)將會(huì)生機(jī)勃勃，充滿活力。這就是我們?yōu)槭裁匆o(jì)念中秋的真正含義，這也是我對(duì)今天如何繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的真正理解。
悠久的中秋傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代備受考量。當(dāng)天文知識(shí)消解了月宮神話，當(dāng)月餅不再是一種稀有的美食，當(dāng)中秋佳節(jié)在西方情人節(jié)、圣誕節(jié)狂飆的浪潮下顯得些許淡漠時(shí)，如何繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日，便成為這個(gè)中秋之際的一大話題。
中秋月明，曾引發(fā)無(wú)數(shù)歷史文人騷客作下千古名篇。唐朝詩(shī)人杜牧曾寫下了"嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"的詩(shī)句，《淮南子》曰："羿請(qǐng)不死藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之。"都地演繹了這一嫦娥奔月的歷史神話不死的主題，而大文豪蘇軾更以膾炙人口的《水調(diào)歌頭》詞"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟"把中秋的歷史文化推向了極致。
今天，我們?cè)谠鹿庵铝鬟B忘返，面對(duì)明月抒發(fā)情感。并不是要發(fā)思古人之幽靈，而是要學(xué)習(xí)和傳承中華博大精深的歷史文化，進(jìn)而清除我們頭腦中那些懵懵懂懂的不正確理念。讓我們的思想得到凈化，讓我們的靈魂得到升華，讓全體華夏子孫都有一個(gè)共同的心聲，那就是要自強(qiáng)不息，努力拼搏，為中華的重新崛起而奮斗。
李白曾在《把酒問(wèn)月》詩(shī)中發(fā)問(wèn)"人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。"明月不僅是一種自然的美景，同時(shí)也是解除憂愁的一劑良藥。"舉杯邀明月、對(duì)影成三人".我們今天眼前金樽還在，比李白的還好，我們今天喝葡萄酒可以分出來(lái)很多種，但是我們還能喝出那種明月常在金樽里的人生快味嗎？當(dāng)喝酒舉杯變成一種客套的祝福，我們?cè)谂e杯之間還有李白的那份豪邁嗎？
月亮的圓滿是我們一種永恒的夢(mèng)想。蘇軾的"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"對(duì)宇宙的自然規(guī)律和人世間的情感糾葛作了真實(shí)的描繪。我們今天一眼望見月亮，就知道它比我們的人間事情永恒。我們有很多的困擾，都受著紛紛雜雜的具體事務(wù)的糾纏。但是望見明月的時(shí)候，我們會(huì)想起張若虛亙古的發(fā)問(wèn)："江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮矣，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。"人與月的相逢是什么時(shí)候的事？人間滄桑悲歡離合，月光什么時(shí)候最早見證？而人間什么時(shí)候一抬頭，驀然撞見天上的明月呢？我們今天不考慮這些了，我們的一切煩惱，一切焦躁，一切困頓，都在月光的清如流水之下顯得那么渺小，那么的淺顯，那么的不值一提。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那些所謂的煩惱、焦躁、困頓就都會(huì)煙消云散的。 作文300字今天，城里的高樓大廈越來(lái)越多了，我們只有在高樓的縫隙間找出灰沉沉的月亮。而我們今天失去的是什么呢？我們今天沒有失去明月，我們是失去了月印人心的能力。我們失去了對(duì)明月的懂得，因?yàn)槲覀兊男牟辉偬煺妗?BR> 《莊子》上說(shuō)："天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。"如果我們面對(duì)如瀉的流光，懷有對(duì)明月的敬慕心情，把她貯存于心靈之內(nèi)。少一些言辭，多一些行動(dòng)；少一些埋怨，多一些理解；少一些焦躁，多一些清醒；少一些魯莽，多一些理智；少一些惆悵，多一些振作。那么，月光也將會(huì)更多地眷顧我們的人生，我們的精神世界從此就會(huì)變得無(wú)限美好，人生的舞臺(tái)將會(huì)生機(jī)勃勃，充滿活力。這就是我們?yōu)槭裁匆o(jì)念中秋的真正含義，這也是我對(duì)今天如何繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的真正理解。