思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的入黨積極分子思想?yún)R報(bào)2013年3月：踐行科學(xué)發(fā)展觀，供大家參考:)
敬愛的黨組織:
改革開放30多年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但由于經(jīng)濟(jì)體制的重大變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的全面調(diào)整、思想觀念的巨大變化，使得我國(guó)同時(shí)也進(jìn)入一個(gè)改革的攻堅(jiān)階段和社會(huì)矛盾頻發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展既顯現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)、蘊(yùn)涵著巨大的潛力和發(fā)展空間，也面臨著現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)。而要適應(yīng)形勢(shì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，就要求我們要更加自覺地踐行科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本。**xx大明確指出，科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，也是以人為本、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展觀。因而，我們?cè)谕七M(jìn)改革開放的同時(shí)，要牢牢堅(jiān)持以人為本在科學(xué)發(fā)展觀中的核心地位。
我們黨把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是站在人民的立場(chǎng)上，一切從人出發(fā)，以人民的利益為利益。首先，以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則，馬克思主義在科學(xué)闡明社會(huì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，也指明了人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。馬克思主義還認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的形式是共產(chǎn)黨*，而共產(chǎn)黨*是實(shí)行“按需分配”的社會(huì)，這個(gè)“需”正是指每個(gè)社會(huì)成員即人的需要?？梢?，馬克思主義對(duì)人的價(jià)值的重視。馬克思主義把以人為本的思想建立在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上，因而是我們改造客觀世界和主觀世界的重要思想原則。其次，以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨執(zhí)政的基本理念。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，黨在治國(guó)理政過程中必然要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，對(duì)我們黨來說，始終是最重要的。正如共產(chǎn)黨所說，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，也是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。因而踐行科學(xué)發(fā)展觀，就必須實(shí)實(shí)在在地堅(jiān)持以人為本。
首先，堅(jiān)持以人為本的“人”是指人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子為主體，包括社會(huì)各階層人民在內(nèi)的中國(guó)最廣大的人民。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這一性質(zhì)決定了人民是國(guó)家的主人，構(gòu)成人民的各個(gè)部分、各個(gè)階層，他們的根本利益是一致的。同時(shí)，我國(guó)是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，利益多元化的格局已經(jīng)形成。在根本利益一致的基礎(chǔ)上的多元化利益格局是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)顯著特點(diǎn)之一。所以人民群眾既是一個(gè)整體，有共同利益，也有不同的群體利益，還有個(gè)體的要求。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，要充分實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要反映和兼顧不同的群體利益，妥善協(xié)調(diào)好多方面的利益關(guān)系，要關(guān)心每個(gè)個(gè)體的價(jià)值、權(quán)益和自由，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求。
堅(jiān)持以人為本，既不是把個(gè)人權(quán)益置于社會(huì)首位，也不是只講整體的價(jià)值和利益，而是體現(xiàn)整體、群體和個(gè)體利益的有機(jī)統(tǒng)一。那種只強(qiáng)調(diào)某一方利益而忽視其他方利益甚至傷害其他方利益的做法都是錯(cuò)誤的，它必然會(huì)導(dǎo)致干群關(guān)系、群眾與政府的關(guān)系緊張，引起群體性事件增加，從而影響社會(huì)的和諧。 以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，不僅是物質(zhì)財(cái)物的積累，更重要的是人的全面發(fā)展，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而要做到這一點(diǎn)，一是必須把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、提高人民生活水平上，這不僅是以人為本的要求，也是新中國(guó)建設(shè)幾十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。新中國(guó)成立以來，我們?cè)谝桓F二白的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的努力，逐步建立了比較獨(dú)立、完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，成績(jī)是巨大的。但由于忽視以人為本，在處理積累和消費(fèi)的關(guān)系以及農(nóng)、輕、重的關(guān)系上出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
在指導(dǎo)思想上重生產(chǎn)、輕消費(fèi)，實(shí)行較高的積累率，以至于在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都是依靠投資拉動(dòng)的。在農(nóng)、輕、重關(guān)系的處理上，則偏重發(fā)展重工業(yè)、輕視輕工業(yè)、忽視農(nóng)業(yè)，從而在客觀上產(chǎn)生了一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速增大，另一方面人民群眾得不到與之相適應(yīng)的實(shí)惠。實(shí)踐證明，忽視人的發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)匀豢梢钥吹揭恍┑胤秸凸賳T，對(duì)招商引資傾注了巨大的熱情，他們熱衷于“政績(jī)”，而對(duì)一些民生工程缺少關(guān)心。
這種為發(fā)展而發(fā)展，為“政績(jī)”而發(fā)展的做法，顯然是有悖于以人為本這一原則的要求。二要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，要尊重人民的主人翁地位，發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，始終相信群眾、密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，最廣泛地動(dòng)員和組織廣大群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。三是在發(fā)展成果的分配上，必須堅(jiān)持發(fā)展的成果由廣大人民共享，走共同富裕的道路，把改革發(fā)展取得的各方面成果體現(xiàn)在不斷提高人民群眾的生活水平和質(zhì)量上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想、道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民依法享有各方面的權(quán)益上，讓改革發(fā)展的成果真正惠及廣大人民群眾，使不斷擴(kuò)大地地區(qū)發(fā)展差距和不斷擴(kuò)大的基尼系數(shù)得到有力的糾正。
其次，堅(jiān)持以人為本，必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活，提高人民生活水平;政治建設(shè)要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制;文化建設(shè)要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民的精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神力量;社會(huì)建設(shè)要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷創(chuàng)建全體人民各盡所能各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
最后，堅(jiān)持以人為本要著眼于現(xiàn)實(shí)，把解決人民群眾切身利益問題放在首位。尤其要著重解決好人民群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題。人民群眾往往把黨和政府解決與人民群眾切身利益緊密聯(lián)系的熱點(diǎn)問題、現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和能力作為評(píng)判黨和政府是否真心真意為人民群眾謀利益的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)因此應(yīng)當(dāng)把解決當(dāng)前群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題放在首位。如在當(dāng)前金融危機(jī)背景下，人民群眾的就業(yè)問題、四川地震災(zāi)區(qū)的災(zāi)后重建問題、醫(yī)改問題等當(dāng)前亟須解決的現(xiàn)實(shí)問題。
急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現(xiàn)堅(jiān)持以人為本的意義之所在?？傊瑘?jiān)持以人為本決不是一句口號(hào)，要更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，必須扎扎實(shí)實(shí)地堅(jiān)持以人為本這一原則。
匯報(bào)人:
敬愛的黨組織:
改革開放30多年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但由于經(jīng)濟(jì)體制的重大變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的全面調(diào)整、思想觀念的巨大變化，使得我國(guó)同時(shí)也進(jìn)入一個(gè)改革的攻堅(jiān)階段和社會(huì)矛盾頻發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展既顯現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)、蘊(yùn)涵著巨大的潛力和發(fā)展空間，也面臨著現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)。而要適應(yīng)形勢(shì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，就要求我們要更加自覺地踐行科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本。**xx大明確指出，科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，也是以人為本、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展觀。因而，我們?cè)谕七M(jìn)改革開放的同時(shí)，要牢牢堅(jiān)持以人為本在科學(xué)發(fā)展觀中的核心地位。
我們黨把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是站在人民的立場(chǎng)上，一切從人出發(fā)，以人民的利益為利益。首先，以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則，馬克思主義在科學(xué)闡明社會(huì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，也指明了人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。馬克思主義還認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的形式是共產(chǎn)黨*，而共產(chǎn)黨*是實(shí)行“按需分配”的社會(huì)，這個(gè)“需”正是指每個(gè)社會(huì)成員即人的需要?？梢?，馬克思主義對(duì)人的價(jià)值的重視。馬克思主義把以人為本的思想建立在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上，因而是我們改造客觀世界和主觀世界的重要思想原則。其次，以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨執(zhí)政的基本理念。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，黨在治國(guó)理政過程中必然要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，對(duì)我們黨來說，始終是最重要的。正如共產(chǎn)黨所說，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，也是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。因而踐行科學(xué)發(fā)展觀，就必須實(shí)實(shí)在在地堅(jiān)持以人為本。
首先，堅(jiān)持以人為本的“人”是指人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子為主體，包括社會(huì)各階層人民在內(nèi)的中國(guó)最廣大的人民。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這一性質(zhì)決定了人民是國(guó)家的主人，構(gòu)成人民的各個(gè)部分、各個(gè)階層，他們的根本利益是一致的。同時(shí)，我國(guó)是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，利益多元化的格局已經(jīng)形成。在根本利益一致的基礎(chǔ)上的多元化利益格局是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)顯著特點(diǎn)之一。所以人民群眾既是一個(gè)整體，有共同利益，也有不同的群體利益，還有個(gè)體的要求。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，要充分實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要反映和兼顧不同的群體利益，妥善協(xié)調(diào)好多方面的利益關(guān)系，要關(guān)心每個(gè)個(gè)體的價(jià)值、權(quán)益和自由，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求。
堅(jiān)持以人為本，既不是把個(gè)人權(quán)益置于社會(huì)首位，也不是只講整體的價(jià)值和利益，而是體現(xiàn)整體、群體和個(gè)體利益的有機(jī)統(tǒng)一。那種只強(qiáng)調(diào)某一方利益而忽視其他方利益甚至傷害其他方利益的做法都是錯(cuò)誤的，它必然會(huì)導(dǎo)致干群關(guān)系、群眾與政府的關(guān)系緊張，引起群體性事件增加，從而影響社會(huì)的和諧。 以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，不僅是物質(zhì)財(cái)物的積累，更重要的是人的全面發(fā)展，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而要做到這一點(diǎn)，一是必須把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、提高人民生活水平上，這不僅是以人為本的要求，也是新中國(guó)建設(shè)幾十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。新中國(guó)成立以來，我們?cè)谝桓F二白的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的努力，逐步建立了比較獨(dú)立、完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，成績(jī)是巨大的。但由于忽視以人為本，在處理積累和消費(fèi)的關(guān)系以及農(nóng)、輕、重的關(guān)系上出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
在指導(dǎo)思想上重生產(chǎn)、輕消費(fèi)，實(shí)行較高的積累率，以至于在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都是依靠投資拉動(dòng)的。在農(nóng)、輕、重關(guān)系的處理上，則偏重發(fā)展重工業(yè)、輕視輕工業(yè)、忽視農(nóng)業(yè)，從而在客觀上產(chǎn)生了一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速增大，另一方面人民群眾得不到與之相適應(yīng)的實(shí)惠。實(shí)踐證明，忽視人的發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)匀豢梢钥吹揭恍┑胤秸凸賳T，對(duì)招商引資傾注了巨大的熱情，他們熱衷于“政績(jī)”，而對(duì)一些民生工程缺少關(guān)心。
這種為發(fā)展而發(fā)展，為“政績(jī)”而發(fā)展的做法，顯然是有悖于以人為本這一原則的要求。二要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，要尊重人民的主人翁地位，發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，始終相信群眾、密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，最廣泛地動(dòng)員和組織廣大群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。三是在發(fā)展成果的分配上，必須堅(jiān)持發(fā)展的成果由廣大人民共享，走共同富裕的道路，把改革發(fā)展取得的各方面成果體現(xiàn)在不斷提高人民群眾的生活水平和質(zhì)量上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想、道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民依法享有各方面的權(quán)益上，讓改革發(fā)展的成果真正惠及廣大人民群眾，使不斷擴(kuò)大地地區(qū)發(fā)展差距和不斷擴(kuò)大的基尼系數(shù)得到有力的糾正。
其次，堅(jiān)持以人為本，必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活，提高人民生活水平;政治建設(shè)要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制;文化建設(shè)要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民的精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神力量;社會(huì)建設(shè)要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷創(chuàng)建全體人民各盡所能各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
最后，堅(jiān)持以人為本要著眼于現(xiàn)實(shí)，把解決人民群眾切身利益問題放在首位。尤其要著重解決好人民群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題。人民群眾往往把黨和政府解決與人民群眾切身利益緊密聯(lián)系的熱點(diǎn)問題、現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和能力作為評(píng)判黨和政府是否真心真意為人民群眾謀利益的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)因此應(yīng)當(dāng)把解決當(dāng)前群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題放在首位。如在當(dāng)前金融危機(jī)背景下，人民群眾的就業(yè)問題、四川地震災(zāi)區(qū)的災(zāi)后重建問題、醫(yī)改問題等當(dāng)前亟須解決的現(xiàn)實(shí)問題。
急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現(xiàn)堅(jiān)持以人為本的意義之所在?？傊瑘?jiān)持以人為本決不是一句口號(hào)，要更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，必須扎扎實(shí)實(shí)地堅(jiān)持以人為本這一原則。
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