這篇關(guān)于《少兒書法：在練書法的過程中，什么是?。渴裁词桥R？應(yīng)該哪樣在先？》，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
何謂臨摹?兩者關(guān)系如何?
臨摹，摹仿書畫之法。臨與摹有別：摹是以薄紙蒙在范本或影本上照著書寫，通常稱為“寫仿影”；臨是置選帖、范本在一旁(通常是左帖右硯)，看著字的點(diǎn)畫、結(jié)體和氣勢，仿照書寫。宋代黃伯思《東觀余論·論臨摹二法》云：“世人多不曉臨摹之別。臨，謂以紙?jiān)诠盘裕^其形勢而學(xué)之，若臨淵之臨，故謂之臨。摹，謂以薄紙復(fù)古帖上，隨其細(xì)大而榻之。若摹畫之摹，故謂之摹。臨之與摹二者迥殊，不可亂也?！?BR> 清代康有為《廣藝舟雙楫》云：“學(xué)書必須摹仿”，“欲臨碑必先摹仿，摹之?dāng)?shù)百過，使轉(zhuǎn)行立筆盡肖，而后可臨焉?！睂W(xué)書的步驟一般是先摹后臨。因?yàn)槟∮凶痔?、影本作依托，比較容易些。通過摹，鍛煉自己的目力心力和書寫能力，初步掌握帖字用筆和結(jié)體的基本規(guī)律。摹帖時(shí)，既要注意筆畫的形狀?又要細(xì)察字的氣勢神采，做到眼觀、神會、手摹，使之筆筆盡肖，切忌機(jī)械地描繪。摹了一段時(shí)間后(不宜太長)，即應(yīng)轉(zhuǎn)入臨帖。臨，比摹難度大，要求高。它是無依托，以自己目力心力所及，用筆寫出字帖、范本一樣的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)和神采來，即不但要形似，而且要神似。它是把古碑帖和名家好字學(xué)到自己手上來的必須采用的有效的方法，是學(xué)習(xí)書法的一項(xiàng)基本功。歷代書家沒有一個(gè)不是從“臨”中成長起來的。誰肯在臨上動腦筋下功夫，誰就會有大的收獲和成就。臨，包括對臨和背臨。對臨，是面對選帖、范本，照著書寫，所謂“以目導(dǎo)心，以心運(yùn)手”，追取帖字的效果。背臨，是在對臨的基礎(chǔ)上，熟記帖字的筆意、用筆和結(jié)體，不觀帖而臨習(xí)之，要求不看帖也能寫出對臨時(shí)所寫出的效果來。它是檢驗(yàn)自己對臨成果和真實(shí)書寫能力、進(jìn)一步加深理解選帖，把所臨帖學(xué)到手的有效方法。
宋代姜夔《續(xù)書譜·臨摹》云：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也。”這是對臨、摹的利弊和得失的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。摹寫，因?yàn)橄逻呌杏案褚劳校P隨影走，容易得原帖字的點(diǎn)畫位置和形體結(jié)構(gòu)。也正因?yàn)橛羞@種依托，摹寫時(shí)往往會忽略筆意的表達(dá)。摹了之后，容易忘卻，不易鞏固。臨，是靠自己的目力心力去書寫，較易體現(xiàn)原帖字的筆意，但因?yàn)闊o依托，往往易將原帖字的間架位置寫走形。因此，臨、摹都應(yīng)“經(jīng)意”，認(rèn)真對待，先摹后臨，臨中亦可再摹，臨摹交錯(cuò)，互相結(jié)合，興利去弊，取長補(bǔ)短。如此不斷努力，就可化古為我，兼得帖字之形神。
何謂臨摹?兩者關(guān)系如何?
臨摹，摹仿書畫之法。臨與摹有別：摹是以薄紙蒙在范本或影本上照著書寫，通常稱為“寫仿影”；臨是置選帖、范本在一旁(通常是左帖右硯)，看著字的點(diǎn)畫、結(jié)體和氣勢，仿照書寫。宋代黃伯思《東觀余論·論臨摹二法》云：“世人多不曉臨摹之別。臨，謂以紙?jiān)诠盘裕^其形勢而學(xué)之，若臨淵之臨，故謂之臨。摹，謂以薄紙復(fù)古帖上，隨其細(xì)大而榻之。若摹畫之摹，故謂之摹。臨之與摹二者迥殊，不可亂也?！?BR> 清代康有為《廣藝舟雙楫》云：“學(xué)書必須摹仿”，“欲臨碑必先摹仿，摹之?dāng)?shù)百過，使轉(zhuǎn)行立筆盡肖，而后可臨焉?！睂W(xué)書的步驟一般是先摹后臨。因?yàn)槟∮凶痔?、影本作依托，比較容易些。通過摹，鍛煉自己的目力心力和書寫能力，初步掌握帖字用筆和結(jié)體的基本規(guī)律。摹帖時(shí)，既要注意筆畫的形狀?又要細(xì)察字的氣勢神采，做到眼觀、神會、手摹，使之筆筆盡肖，切忌機(jī)械地描繪。摹了一段時(shí)間后(不宜太長)，即應(yīng)轉(zhuǎn)入臨帖。臨，比摹難度大，要求高。它是無依托，以自己目力心力所及，用筆寫出字帖、范本一樣的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)和神采來，即不但要形似，而且要神似。它是把古碑帖和名家好字學(xué)到自己手上來的必須采用的有效的方法，是學(xué)習(xí)書法的一項(xiàng)基本功。歷代書家沒有一個(gè)不是從“臨”中成長起來的。誰肯在臨上動腦筋下功夫，誰就會有大的收獲和成就。臨，包括對臨和背臨。對臨，是面對選帖、范本，照著書寫，所謂“以目導(dǎo)心，以心運(yùn)手”，追取帖字的效果。背臨，是在對臨的基礎(chǔ)上，熟記帖字的筆意、用筆和結(jié)體，不觀帖而臨習(xí)之，要求不看帖也能寫出對臨時(shí)所寫出的效果來。它是檢驗(yàn)自己對臨成果和真實(shí)書寫能力、進(jìn)一步加深理解選帖，把所臨帖學(xué)到手的有效方法。
宋代姜夔《續(xù)書譜·臨摹》云：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也。”這是對臨、摹的利弊和得失的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。摹寫，因?yàn)橄逻呌杏案褚劳校P隨影走，容易得原帖字的點(diǎn)畫位置和形體結(jié)構(gòu)。也正因?yàn)橛羞@種依托，摹寫時(shí)往往會忽略筆意的表達(dá)。摹了之后，容易忘卻，不易鞏固。臨，是靠自己的目力心力去書寫，較易體現(xiàn)原帖字的筆意，但因?yàn)闊o依托，往往易將原帖字的間架位置寫走形。因此，臨、摹都應(yīng)“經(jīng)意”，認(rèn)真對待，先摹后臨，臨中亦可再摹，臨摹交錯(cuò)，互相結(jié)合，興利去弊，取長補(bǔ)短。如此不斷努力，就可化古為我，兼得帖字之形神。