以下是為大家整理的關(guān)于《大學(xué)校園勵(lì)志名言警句集錦》的文章，希望大家能夠喜歡！
1.做一個(gè)心存善意，并能自我管理的人，是我們當(dāng)代大學(xué)生文明修身的基準(zhǔn)。 ---江俊燁
2.必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。 ---弘一大師/李叔同
3.修己以清心為要，涉世以慎言為先。
4.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！ ---孔子（譯文：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？）
5.君子務(wù)本，本立而道生。 ---孔子（譯文：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。）
6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ---曾子（譯文：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？）
7.君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。 ---《論語(yǔ)•里仁》（譯文：君子念念不忘道德，小人念念不忘鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法制，小人心系恩惠。）
8．非禮忽視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 ---《論語(yǔ)•顏淵》（譯文：符合禮制規(guī)定的，不能看、不能聽(tīng)、不能說(shuō)，不能動(dòng)。）
9.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 ---《論語(yǔ)•憲問(wèn)篇》（譯文：有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。）
10.見(jiàn)人不是，諸惡之根。見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門。
11.君子周而不比，小人比而不周。 ---《論語(yǔ)•為政》（譯文：君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。）
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ---《論語(yǔ)》（譯文：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。）
13. 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 ---（譯文：真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會(huì)迷惑。真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán)境動(dòng)搖，沒(méi)有憂煩。真正大勇的人，沒(méi)有什么可怕的。但真正的仁和勇，都與大智慧并存的。）
14. 君子，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。 ---《孟子•盡心上》（譯文：人生有很多不盡人意，但是窮苦的時(shí)候，使自身遠(yuǎn)離塵囂，不同流合污；當(dāng)人有能力，有才華，有抱負(fù)的時(shí)候，就勇敢地造福天下，為天下謀福。）
15．心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。 ---弘一大師
16. 知而行則善，知而不行則恥；不知而不行則庸，不知而行則害。知行合一是永恒！
17. 小謀謀智，大謀謀德。
18. 命由已作，福由心生，禍從口出，危從防止。
19．貴有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。
20. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ---諸葛亮
21. 有心為善，其善不善；無(wú)心為惡，雖惡不罰。
22. 擇高處翼，居中間坐，向?qū)捥幮校辉S上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。 （意思是：做人要積極向上但不鉆營(yíng)，處世要寬容并甘于平淡。）
23. 盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
24.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅
25.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
26.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
27.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢
28.自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
29.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
30.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
31.請(qǐng)留心你的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣。請(qǐng)留心你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為性格。請(qǐng)留心你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。----赫拉克利特
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
33.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
34.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
35.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
36.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
37.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
38.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
39.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
40.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯
41.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
42.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
43.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?
1.做一個(gè)心存善意，并能自我管理的人，是我們當(dāng)代大學(xué)生文明修身的基準(zhǔn)。 ---江俊燁
2.必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。 ---弘一大師/李叔同
3.修己以清心為要，涉世以慎言為先。
4.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！ ---孔子（譯文：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？）
5.君子務(wù)本，本立而道生。 ---孔子（譯文：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。）
6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ---曾子（譯文：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？）
7.君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。 ---《論語(yǔ)•里仁》（譯文：君子念念不忘道德，小人念念不忘鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法制，小人心系恩惠。）
8．非禮忽視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 ---《論語(yǔ)•顏淵》（譯文：符合禮制規(guī)定的，不能看、不能聽(tīng)、不能說(shuō)，不能動(dòng)。）
9.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 ---《論語(yǔ)•憲問(wèn)篇》（譯文：有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。）
10.見(jiàn)人不是，諸惡之根。見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門。
11.君子周而不比，小人比而不周。 ---《論語(yǔ)•為政》（譯文：君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。）
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ---《論語(yǔ)》（譯文：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。）
13. 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 ---（譯文：真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會(huì)迷惑。真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán)境動(dòng)搖，沒(méi)有憂煩。真正大勇的人，沒(méi)有什么可怕的。但真正的仁和勇，都與大智慧并存的。）
14. 君子，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。 ---《孟子•盡心上》（譯文：人生有很多不盡人意，但是窮苦的時(shí)候，使自身遠(yuǎn)離塵囂，不同流合污；當(dāng)人有能力，有才華，有抱負(fù)的時(shí)候，就勇敢地造福天下，為天下謀福。）
15．心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。 ---弘一大師
16. 知而行則善，知而不行則恥；不知而不行則庸，不知而行則害。知行合一是永恒！
17. 小謀謀智，大謀謀德。
18. 命由已作，福由心生，禍從口出，危從防止。
19．貴有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。
20. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ---諸葛亮
21. 有心為善，其善不善；無(wú)心為惡，雖惡不罰。
22. 擇高處翼，居中間坐，向?qū)捥幮校辉S上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。 （意思是：做人要積極向上但不鉆營(yíng)，處世要寬容并甘于平淡。）
23. 盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
24.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅
25.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
26.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
27.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢
28.自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
29.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
30.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
31.請(qǐng)留心你的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣。請(qǐng)留心你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為性格。請(qǐng)留心你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。----赫拉克利特
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
33.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
34.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
35.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
36.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
37.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
38.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
39.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
40.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯
41.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
42.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
43.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?