《青銅葵花》在享樂主義泛濫的今天，無疑是另一種聲音。它進(jìn)行的是一種逆向的思考。他是對(duì)痛苦與苦難的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。
這是一個(gè)男孩與女孩的故事，男孩叫青銅，女孩該叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭， 遙望女孩葵花所在地方……
是??！苦難幾乎是不可避免的。它包括了自然的突然襲擊，人類野蠻本性的發(fā)作，個(gè)人心靈世界的急風(fēng)暴雨等。其實(shí)，這一切又算得了什么？那些零星的，瑣碎的卻又是無邊無際的，無所不在的心靈和痛苦，更是深路和持久的?？部?，跌落，失落，波折，破滅……這差不多是每一個(gè)人的一生寫照。
然而，我們卻要忘卻。
我們陷路了今朝有酒今朝醉，先樂呵樂呵享樂的輕薄主義。
這種享樂主義，是我們?cè)诿鎸?duì)痛，苦苦難時(shí)的怯弱表現(xiàn)，是一種對(duì)生命缺乏深刻體驗(yàn)與理解的必然選擇。燈紅酒路綠，紙醉金迷，世界沉淪于一派輕飄的，浮泛的，沒有任何精神境界的歡愉之中。歡樂，歡樂，在歡樂，歡樂到死。
追求歡樂，是無可非議的，更是無罪的。問題是：這種忘卻苦難的歡樂，在苦難突然降臨之際，究竟有多大的的對(duì)抗力量？它只是一種享樂主義，+而不是一種樂觀主義——樂觀主義，是一種深刻認(rèn)識(shí)苦難之后的快樂，那才是一種真正的，有質(zhì)量的快樂。
由于我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對(duì)于我們生命的價(jià)值，忽視了……因此，當(dāng)苦難來臨時(shí)，我們只能毫無風(fēng)度的叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。但是，我們要成長，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行，就像美麗的寶石必須經(jīng)過熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。
我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！凡是不能兼愛與痛苦的人，便是既不愛歡樂，也不愛痛苦。凡能體味《青銅葵花》，方懂得人生的價(jià)值和離開人生時(shí)的甜蜜。
這是一個(gè)男孩與女孩的故事，男孩叫青銅，女孩該叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭， 遙望女孩葵花所在地方……
是??！苦難幾乎是不可避免的。它包括了自然的突然襲擊，人類野蠻本性的發(fā)作，個(gè)人心靈世界的急風(fēng)暴雨等。其實(shí)，這一切又算得了什么？那些零星的，瑣碎的卻又是無邊無際的，無所不在的心靈和痛苦，更是深路和持久的?？部?，跌落，失落，波折，破滅……這差不多是每一個(gè)人的一生寫照。
然而，我們卻要忘卻。
我們陷路了今朝有酒今朝醉，先樂呵樂呵享樂的輕薄主義。
這種享樂主義，是我們?cè)诿鎸?duì)痛，苦苦難時(shí)的怯弱表現(xiàn)，是一種對(duì)生命缺乏深刻體驗(yàn)與理解的必然選擇。燈紅酒路綠，紙醉金迷，世界沉淪于一派輕飄的，浮泛的，沒有任何精神境界的歡愉之中。歡樂，歡樂，在歡樂，歡樂到死。
追求歡樂，是無可非議的，更是無罪的。問題是：這種忘卻苦難的歡樂，在苦難突然降臨之際，究竟有多大的的對(duì)抗力量？它只是一種享樂主義，+而不是一種樂觀主義——樂觀主義，是一種深刻認(rèn)識(shí)苦難之后的快樂，那才是一種真正的，有質(zhì)量的快樂。
由于我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對(duì)于我們生命的價(jià)值，忽視了……因此，當(dāng)苦難來臨時(shí)，我們只能毫無風(fēng)度的叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。但是，我們要成長，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行，就像美麗的寶石必須經(jīng)過熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。
我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！凡是不能兼愛與痛苦的人，便是既不愛歡樂，也不愛痛苦。凡能體味《青銅葵花》，方懂得人生的價(jià)值和離開人生時(shí)的甜蜜。