以下是為大家整理的關(guān)于《關(guān)于青年勵(lì)志口號（三）》的文章，希望大家能夠喜歡！
有經(jīng)驗(yàn)的老人行事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。
青年人要有本領(lǐng),除了頭腦清醒,精力飽滿,還要意志堅(jiān)定,秉性善良。無論哪個(gè)時(shí)代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。
自信和希望是青年的特權(quán)。
青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷；適合執(zhí)行,而不適合磋商；適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
青年人滿身都是精力,正像春天的河水一樣豐富。
青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。
夜晚給老人帶來平靜,給青年人帶來希望。
每一種新的認(rèn)識都可以使年輕人精神振奮,只要一旦受到某種感情的鼓舞,他就可以從中取之不盡,這正是青春的意義。
青年時(shí)犯錯(cuò)誤,成年時(shí)同錯(cuò)誤進(jìn)行斗爭,老年時(shí)為錯(cuò)誤而惋惜。
修身是做人的根本
動物的一生是盲目的、無意識的，而人的一生則是自覺的，人懂得怎樣做人。合乎時(shí)代要求的、有道德的人不是天生的，而是修養(yǎng)、改造而成的，故曰：修身是做人的根本。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記·大學(xué)》
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《禮記·大學(xué)》
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！抖Y記·大學(xué)》
知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！吨杏埂ざ氛隆?BR> 修身則道立。《禮記·中庸》君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！墩撜Z·季氏篇》
以善先人謂之教，以善和人謂之順，以不善先人謂之諂，以不善和人謂之諛?！盾髯印ば奚砥?
有經(jīng)驗(yàn)的老人行事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。
青年人要有本領(lǐng),除了頭腦清醒,精力飽滿,還要意志堅(jiān)定,秉性善良。無論哪個(gè)時(shí)代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。
自信和希望是青年的特權(quán)。
青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷；適合執(zhí)行,而不適合磋商；適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
青年人滿身都是精力,正像春天的河水一樣豐富。
青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。
夜晚給老人帶來平靜,給青年人帶來希望。
每一種新的認(rèn)識都可以使年輕人精神振奮,只要一旦受到某種感情的鼓舞,他就可以從中取之不盡,這正是青春的意義。
青年時(shí)犯錯(cuò)誤,成年時(shí)同錯(cuò)誤進(jìn)行斗爭,老年時(shí)為錯(cuò)誤而惋惜。
修身是做人的根本
動物的一生是盲目的、無意識的，而人的一生則是自覺的，人懂得怎樣做人。合乎時(shí)代要求的、有道德的人不是天生的，而是修養(yǎng)、改造而成的，故曰：修身是做人的根本。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記·大學(xué)》
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《禮記·大學(xué)》
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！抖Y記·大學(xué)》
知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！吨杏埂ざ氛隆?BR> 修身則道立。《禮記·中庸》君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！墩撜Z·季氏篇》
以善先人謂之教，以善和人謂之順，以不善先人謂之諂，以不善和人謂之諛?！盾髯印ば奚砥?