這篇關(guān)于教育心得：讓個(gè)性教育陪伴小學(xué)生成長，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
“人無完人，只有將學(xué)生身上閃光的部分充分發(fā)揮出來，才有可能幫助其改善自身存在的不足。只是瞄準(zhǔn)學(xué)生不足而實(shí)施的教育，終所帶來的往往是事與愿違的教育結(jié)果”，濟(jì)南市機(jī)場小學(xué)校長邵雷這樣闡釋機(jī)場小學(xué)的育人理念。
學(xué)校是育人的地方，而育人又有一定的規(guī)律。邵雷認(rèn)為，世界上萬事萬物的發(fā)展都會(huì)有各自的規(guī)律，教育作為社會(huì)現(xiàn)象，更有其自身的規(guī)律。凡是成功的教育者，都是善于把握或能把握教育規(guī)律的探索者。濟(jì)南市機(jī)場小學(xué)在對(duì)優(yōu)秀學(xué)校的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)他們成功的共同點(diǎn)：培訓(xùn)是教師成功的階梯，個(gè)性是創(chuàng)新發(fā)展的源泉，選擇是個(gè)性化實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。教師的培訓(xùn)是解決學(xué)校管理者與教師形成思想共識(shí)的重要手段，要達(dá)到“知識(shí)同溝”的目的，就是要善于運(yùn)用培訓(xùn)教師這一有效的方法，學(xué)會(huì)與教師溝通，善于與教師溝通。只有校長辦學(xué)思想與教師的教育思想產(chǎn)生更多的共鳴，學(xué)校發(fā)展才會(huì)步入良性發(fā)展期。優(yōu)秀學(xué)校均是在通過對(duì)教師有效的培訓(xùn)，促進(jìn)了校長辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的實(shí)際行動(dòng)。
在實(shí)際教育中，機(jī)場小學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展和教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。他們認(rèn)為，學(xué)生自主發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化與社會(huì)化和諧發(fā)展的有效手段，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)源于教師正確學(xué)生觀的形成，只有將學(xué)生當(dāng)作完全意義的人來培養(yǎng)的時(shí)候，教育才有可能成為真正的教育?；羧A德·加德納教授的《多元智能理論》為教育工作者提供了人才培養(yǎng)的科學(xué)依據(jù)。單純重視人的某一、二種智能的開發(fā)，忽視學(xué)生強(qiáng)勢智能的培養(yǎng)，是有缺陷的教育。
邵雷表示，教育只有保持學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)化的、千人同面的教育也許為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量的技術(shù)人才。而面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才概念的重新定義，具有創(chuàng)新思想的人才更符合社會(huì)發(fā)展的需要。而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，保持個(gè)性化與社會(huì)化的和諧統(tǒng)一發(fā)展，是現(xiàn)代學(xué)校教育的佳的選擇，也是教書育人者所要從事的有意義的教育工作。
“人無完人，只有將學(xué)生身上閃光的部分充分發(fā)揮出來，才有可能幫助其改善自身存在的不足。只是瞄準(zhǔn)學(xué)生不足而實(shí)施的教育，終所帶來的往往是事與愿違的教育結(jié)果”，濟(jì)南市機(jī)場小學(xué)校長邵雷這樣闡釋機(jī)場小學(xué)的育人理念。
學(xué)校是育人的地方，而育人又有一定的規(guī)律。邵雷認(rèn)為，世界上萬事萬物的發(fā)展都會(huì)有各自的規(guī)律，教育作為社會(huì)現(xiàn)象，更有其自身的規(guī)律。凡是成功的教育者，都是善于把握或能把握教育規(guī)律的探索者。濟(jì)南市機(jī)場小學(xué)在對(duì)優(yōu)秀學(xué)校的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)他們成功的共同點(diǎn)：培訓(xùn)是教師成功的階梯，個(gè)性是創(chuàng)新發(fā)展的源泉，選擇是個(gè)性化實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。教師的培訓(xùn)是解決學(xué)校管理者與教師形成思想共識(shí)的重要手段，要達(dá)到“知識(shí)同溝”的目的，就是要善于運(yùn)用培訓(xùn)教師這一有效的方法，學(xué)會(huì)與教師溝通，善于與教師溝通。只有校長辦學(xué)思想與教師的教育思想產(chǎn)生更多的共鳴，學(xué)校發(fā)展才會(huì)步入良性發(fā)展期。優(yōu)秀學(xué)校均是在通過對(duì)教師有效的培訓(xùn)，促進(jìn)了校長辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的實(shí)際行動(dòng)。
在實(shí)際教育中，機(jī)場小學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展和教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。他們認(rèn)為，學(xué)生自主發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化與社會(huì)化和諧發(fā)展的有效手段，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)源于教師正確學(xué)生觀的形成，只有將學(xué)生當(dāng)作完全意義的人來培養(yǎng)的時(shí)候，教育才有可能成為真正的教育?；羧A德·加德納教授的《多元智能理論》為教育工作者提供了人才培養(yǎng)的科學(xué)依據(jù)。單純重視人的某一、二種智能的開發(fā)，忽視學(xué)生強(qiáng)勢智能的培養(yǎng)，是有缺陷的教育。
邵雷表示，教育只有保持學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)化的、千人同面的教育也許為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量的技術(shù)人才。而面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才概念的重新定義，具有創(chuàng)新思想的人才更符合社會(huì)發(fā)展的需要。而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，保持個(gè)性化與社會(huì)化的和諧統(tǒng)一發(fā)展，是現(xiàn)代學(xué)校教育的佳的選擇，也是教書育人者所要從事的有意義的教育工作。