有關(guān)國慶節(jié)的故事

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    這篇關(guān)于《有關(guān)國慶節(jié)的故事》,是特地為大家整理的,希望對大家有所幫助!
    升第一面國旗的故事
    1949年10月1日。天安門城樓。全世界都矚目于此。
    下午3時(shí),中華人民共和國開國大典莊嚴(yán)而隆重地舉行。毛澤東強(qiáng)
    勁有力的湖南口音神圣地宣布:“中華人民共和國中央人民政府已于
    本日成立了!”
    此前,軍委三局(我軍通信機(jī)構(gòu))的通信兵們?yōu)檫@一天的到來,
    進(jìn)行了通信保障每個(gè)細(xì)節(jié)的周到準(zhǔn)備。毛澤東雄偉蒼勁的聲音通過無
    線電波傳遍整個(gè)世界!這聲音宣告一個(gè)舊社會的結(jié)束,一個(gè)新時(shí)代的
    來臨。
    接著,大典秘書長宣布:“請毛主席升國旗!”
    一位站在毛主席身后的名叫蘇冶的通信兵,和所有人一樣為中國
    人民從此站起來了而激動,但他多了一份別人沒有的緊張和壓力。他
    的手也因這種激動和緊張而滲出了熱汗,因?yàn)槊飨瘜⒃谑澜缛嗣衩?BR>    前使用他和一個(gè)戰(zhàn)友的一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明:用電鈕升國旗。蘇冶聽到大典
    秘書長宣布的議程,立即上前一步,將一個(gè)遙控電鈕遞在毛主席手中。
    毛主席神采奕奕,表情莊重地按動電鈕,在天安門廣場上所有人的翹
    首以待中,遙控電鈕順利啟動旗桿下的馬達(dá),自動將一面長460公分、
    高338公分的五星紅旗徐徐升向明凈的天空。
    隨著第一面五星紅旗的升起,廣場喇叭里響起了雄壯激揚(yáng)的中華
    人民共和國國歌。無線電波首次把國歌送遍五湖四海,送上九霄云外,
    送入每一個(gè)翻身作主、激動不已的中國人民心中。
    此時(shí),蘇冶注意到毛主席的胸膛劇烈地起伏,一代偉人已情不自
    禁。突然,毛主席發(fā)出一聲贊嘆:“升得好哇!”此話通過擴(kuò)音器回
    蕩在廣場。霎時(shí),廣場上一片歡騰,群情振奮。蘇冶理解主席的話有
    兩層意思,一是感慨中華民族終于升起了自己的第一面五星紅旗,二
    是褒獎通信兵設(shè)計(jì)的遙控升旗十分先進(jìn)。心潮澎湃的蘇冶已淚濕眼簾。
    國歌
    一個(gè)有國籍的人,對本國的國歌一定不會陌生。在一些特定的場
    合,聽到國歌就有一種心靈的震撼,力量的涌動,精神的昂發(fā)和情感
    的傾瀉。
    但你會一字不差地唱完國歌嗎?我說,我不會,你也未必就會,
    如果不是經(jīng)歷一次不應(yīng)有的尷尬,我不會想到關(guān)于國歌的話題。
    前不久,我為一家遠(yuǎn)在澳大利亞的朋友送行。朋友一家三口均系
    澳大利亞籍華人,7年前朋友留學(xué)澳洲,隨后妻兒舉家同遷墨爾本。朋
    友出國之初,他兒子僅僅降生3個(gè)月,在不到一歲、還不會說話時(shí)就已
    隨母親赴國外陪讀。這次朋友帶七歲的兒子第一次回國探親,卻能操
    一口流利的漢語,自然是其父母的刻意傳授。朋友說,為了母語不至
    于在兒子身上失傳,他們對外說英語,家里一概說漢語,而他孩子的
    中文名字,就叫小華。
    小華和我玩了一會兒游戲之后,突然提出要和我一道唱歌。我問
    唱什么歌,他不假思索地說:“唱國歌。”
    我說:“你們澳大利亞的國歌我不會唱,中國的國歌你又不會唱,
    怎么辦好?”
    他閃動著一雙明亮的大眼睛說:“我說的就是唱中國的國歌,國
    歌是我唱得的一首歌?!?BR>    我頗感意外和懷疑,一個(gè)在還不會說話時(shí)就出國在外的孩子,能
    唱這支融中華民族之魂、民族之氣、民族之神的大歌?然而,隨著童
    聲的響起,我不得不信?!笆迨?,我們一起唱。”在小華的邀請下,
    我們開始了二人小合唱。我小聲地唱了三句之后,嘴里竟冒不出原本
    十分熟悉的詞兒來,不得不合著節(jié)拍轉(zhuǎn)為哼唱那雄勁、激揚(yáng)的旋律。
    小華不斷地將我的軍:“叔叔,唱詞兒,唱詞兒呀!”他從頭到尾唱
    完了國歌,而我在旋律中偶爾摻加兩句還沒忘盡的歌詞,卻也不是錯(cuò)
    了,就是混了。
    我羞愧難當(dāng)。
    我驚異小華能把國歌唱得如此熟練而且情緒飽滿。我從朋友口中
    得知,在別的孩子學(xué)兒歌的時(shí)候,小華學(xué)唱的第一首歌曲就是《中華
    人民共和國國歌》。小華在澳洲上幼兒園后,有一次,幼兒園要舉行
    歌唱比賽,規(guī)定曲目是3首澳大利亞兒童歌曲。小華喜歡唱歌,嗓子有
    歌唱家的雛形,如唱規(guī)定的曲目獲獎希望極大。但小華在父母的支持
    下卻一再要求唱《中華人民共和國國歌》。幼兒園的阿姨既驚訝又惋
    惜,說唱中國國歌大家聽不懂,是獲不了獎的。而小華非常堅(jiān)決:
    “不獲獎也要唱!”比賽之前,父母幫他做了認(rèn)真的排練。比賽那天
    父母都去了,不僅僅是去聽兒子唱一首歌,而是去聽兒子在異國他鄉(xiāng)
    的舞臺上唱祖國的國歌。小華頗“奶油”的稚聲中注入了幾分剛勁,
    幾分明快,幾分激昂,把國歌唱得既孩子氣甚濃,又大人味十足。小
    華盡管沒有獲獎,但贏得了全場熱烈的掌聲,就連那位說唱中國國歌
    聽不懂的阿姨也一邊鼓掌,一邊大聲地說:“中國男孩,OK!”我相
    信,這位阿姨雖沒聽懂,卻看懂了,黃皮膚黑頭發(fā)的中國娃,從血液
    到肌骨不都是“中國造”嗎?“中國品牌”的人種,國歌就寫在他的
    臉上,刻在他的心里,流淌在他的血液之中!
    服裝的革命
    50年來,中國人最顯著的變化是什么?是服裝。
    把服裝的變化稱作“革命”并非小題大作。從六七十年代過來的
    人,大概都沒有忘記,中國公民穿衣服,無不打上時(shí)代的烙印。
    50年代風(fēng)行列寧裝和“蘇聯(lián)大花布”,那是我們謙虛而虔誠地向
    “老大哥”學(xué)習(xí)的標(biāo)志,“老大哥”也太不仗義了,“蘇聯(lián)大花布”
    1尺縮2寸,吃過虧上過當(dāng)?shù)睦弦惠吶酥两袢杂洃洩q新。我們吃了人家
    的虧,還硬是不敢叫苦,我們的物質(zhì)實(shí)在是太匱乏了,我們的國力實(shí)
    在是太脆弱了。
    60年代,“全國人民學(xué)習(xí)解放軍”的號召一出,黃軍裝開始在社
    會上走俏。尤其是年輕人,以穿“黃”為榮,托親告友,弄不到軍裝
    也要弄頂軍帽戴戴。我的家鄉(xiāng)有一位農(nóng)村姑娘,訂親時(shí)非要婆家給買
    一套*穿的那種黃呢子軍裝不可,她是從年畫(照片)上看到的。
    老公公四下里打聽,哪里也買不到,最后來到武漢,見到賣衣服的店
    就鉆進(jìn)去問,賣不賣林副主席穿的那種黃呢子衣服?營業(yè)員都笑他。
    他的行動引起了民兵小分隊(duì)的注意,遂把他抓起來盤查,幸虧他是三
    代貧農(nóng)兩代要飯,才沒惹出大的麻煩。到了“工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切”的
    時(shí)候,社會上男女競穿工作服。男不男,女不女,老少不分。
    一個(gè)民族連穿衣服的自由都沒有,還會有思想和情感的自由嗎?
    其實(shí),中國人穿衣服捉襟見肘,說來說去還是因?yàn)樘F了。*
    期間,布票和糧票就等于是中國老百姓的命根子。中國與日本恢復(fù)邦
    交正常化以后,從日本進(jìn)口了大批化肥,那種化肥袋是尼龍布的,上
    面印著“日本尿素”的字樣。精于儉約的農(nóng)村人發(fā)現(xiàn)日本化肥袋可以
    做衣服,又便宜,又結(jié)實(shí),正合貧困者的消費(fèi)胃口。怎奈求大于供,
    一般人很難弄到。于是,農(nóng)村傳開來一首順口溜:“大干部小干部,
    八毛錢買條褲。前面是‘日本’,后面是‘尿素’。染黑的染藍(lán)的,
    就是沒有社員的?!爆F(xiàn)在回味這首民謠,你是可笑呢?還是心酸呢?
    但是,生活在那個(gè)時(shí)代的百姓,能弄到一條“進(jìn)口”“尿素服”,可
    是打心眼里往外高興呢!
    貧困決定了中國人穿衣只能滿足于遮羞,御寒尚未盡人意,哪還
    談得上美化?真正可悲的是,我們曾一度以此為榮。
    國門打開以后,我們的生活方式生活觀念被現(xiàn)代文明沖擊得稀哩
    嘩啦,首當(dāng)其沖的便是服裝。于是占統(tǒng)治地位的灰、藍(lán)、黑及“軍用
    黃”形成的色彩定勢亂了陣腳;中山服、干部服、中式便衣潰不成軍,
    西裝、茄克衫、牛仔服、運(yùn)動衫、旗袍、T恤衫、太子褲、休閑服……
    和平共處,各領(lǐng)風(fēng)騷。
    說來有點(diǎn)滑稽,十年*結(jié)束之后,最先參與“服裝革命”的,
    不是那些有身份有地位的社會名流,而是那些無業(yè)、待業(yè)或不務(wù)正業(yè)
    的毛頭小伙和黃毛丫頭們,他們大膽地把牛仔服、喇叭褲引入我們的
    視線……80年代初我在中學(xué)當(dāng)老師,我一看見班上十幾個(gè)穿喇叭褲的
    男女同學(xué),氣就不打一處來。忍無可忍之際,我亮出了“紅牌”,把
    “喇叭褲”全部趕出教室,勒令他們:不換裝就禁止入校。當(dāng)時(shí),在
    社會上,牛仔服、喇叭褲成了痞子的“身份證”,整個(gè)民族都不能接
    受他們。然而,十幾年后,我也穿上了牛仔服,感覺挺不錯(cuò),味道好
    極了。
    告別清一色的服裝,首先要告別清一色的思維。穿衣的變化,實(shí)
    質(zhì)上是中國人生活觀念生存狀態(tài)發(fā)生巨大變革的最生動體現(xiàn),這難道
    不是一場意義深遠(yuǎn)的“革命”嗎?
    服裝革命最先從廣東、福建一帶沿海城市興起,因?yàn)?,改革開放
    最先給那兒的人們帶來了經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠,也提升了他們的精神欲求,
    在滿足溫飽之后,他們開始追趕世界服裝潮流。一個(gè)時(shí)期內(nèi),南國俊
    男靚女的服飾成了中國青年競相仿效的時(shí)尚。站在服裝潮頭的是少男
    少女,最繽紛燦爛的是女人和兒童。年輕人穿衣不僅注意季節(jié)的變化,
    而且充分展示個(gè)性,想穿什么就穿什么,全憑個(gè)人興趣。中老年人也
    不再滿意那呆板的款式和單調(diào)的花色,買衣服挑挑揀揀,刺激得一些
    服裝廠家變著法子適應(yīng)他們。社會上流行著一種說法:“越老越俏”。
    思想上的解放,經(jīng)濟(jì)上的改善,猶如兩個(gè)輪子,推動社會向文明
    和現(xiàn)代化挺進(jìn)。從特定意義上說,服裝新潮與否,是一個(gè)地區(qū)開放水
    準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。人人愛美,無疑是社會的進(jìn)步,中國人擺脫
    了“左”的思想禁錮,走出貧窮的陰影,一天比一天鮮活起來,服裝
    色彩越豐富,社會越美好,服裝款式越多樣,社會越文明。再過50年,
    正是我國第二步戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之日,你只要看看中國人的服裝,就會
    明白,我們的民族進(jìn)步到了一個(gè)什么樣的時(shí)代。我們期待著那一天早
    日到來。