這篇關(guān)于唐詩(shī)三百首全集：贈(zèng)質(zhì)上人，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
贈(zèng)質(zhì)上人
杜荀鶴
枿坐云游出世塵，
兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，
便是人間無事人。
杜荀鶴詩(shī)鑒賞
《贈(zèng)質(zhì)上人》是一首贈(zèng)送給叫做“質(zhì)”的和尚的詩(shī)。上人是對(duì)高僧的敬稱。
既是送給僧人的詩(shī)，那么自然要說與佛事相關(guān)的言語 ，所以詩(shī)開頭便干佛事：“枿坐云游出世塵。” 枿（ｎｉè聶）坐 ，猶言枯坐。這句是說質(zhì)上人有時(shí) 打坐參禪，云游四方，行蹤無定，頗有超塵超世之概。
這是寫質(zhì)上人的形象。詩(shī)人抓住他的特征，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進(jìn)一步寫質(zhì)上人的形象。瓶缽是云游和尚喝水吃飯不可少的器具?？墒琴|(zhì)上人連應(yīng)該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質(zhì)上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閑人了。
第三、四句 ，“逢人不說人間事，便是人間無事 人。”這是從質(zhì)上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關(guān)人世間的話。“所謂“世緣終淺道緣深”（ 蘇東坡語 ），在這位質(zhì)上人身上表現(xiàn)得非常徹底，他完全游離于塵世之外。
詩(shī)人對(duì)質(zhì)上人的最無牽掛和最清閑表示了由衷的贊頌，而于贊語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣。杜荀鶴所生活的正是晚唐戰(zhàn)亂不止、民生凋弊的多事之秋 。作為一個(gè)有良心、有正義感的詩(shī)人， 面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí) ，怎么能緘口不語呢 ？他雖曾贊羨“萬般不及僧無事，共水將山過一生”（《題道林寺》）的生活，但無論怎樣也不能像質(zhì)上人那樣口不說一句人間事。所以“逢人不說人間事，便是人間無事人”，既有對(duì)質(zhì)上人的稱賞和羨慕，也有詩(shī)人自己復(fù)雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩(shī)人的感慨頗深。
《齋閑覽》中說 ：“唐人詩(shī)中用俗語者，惟杜荀鶴、羅隱為多?！边@里說出了杜荀鶴的詩(shī)在語言上的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在他的近體詩(shī)上尤為突出，即通俗淺近，明白流暢。所以人們說他是把嚴(yán)于格律的近體詩(shī)通俗化了。正因?yàn)檫@樣，他的許多詩(shī)句便在長(zhǎng)期流傳中成了人們口頭的熟語。《贈(zèng)質(zhì)上人》亦如是。
贈(zèng)質(zhì)上人
杜荀鶴
枿坐云游出世塵，
兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，
便是人間無事人。
杜荀鶴詩(shī)鑒賞
《贈(zèng)質(zhì)上人》是一首贈(zèng)送給叫做“質(zhì)”的和尚的詩(shī)。上人是對(duì)高僧的敬稱。
既是送給僧人的詩(shī)，那么自然要說與佛事相關(guān)的言語 ，所以詩(shī)開頭便干佛事：“枿坐云游出世塵。” 枿（ｎｉè聶）坐 ，猶言枯坐。這句是說質(zhì)上人有時(shí) 打坐參禪，云游四方，行蹤無定，頗有超塵超世之概。
這是寫質(zhì)上人的形象。詩(shī)人抓住他的特征，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進(jìn)一步寫質(zhì)上人的形象。瓶缽是云游和尚喝水吃飯不可少的器具?？墒琴|(zhì)上人連應(yīng)該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質(zhì)上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閑人了。
第三、四句 ，“逢人不說人間事，便是人間無事 人。”這是從質(zhì)上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關(guān)人世間的話。“所謂“世緣終淺道緣深”（ 蘇東坡語 ），在這位質(zhì)上人身上表現(xiàn)得非常徹底，他完全游離于塵世之外。
詩(shī)人對(duì)質(zhì)上人的最無牽掛和最清閑表示了由衷的贊頌，而于贊語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣。杜荀鶴所生活的正是晚唐戰(zhàn)亂不止、民生凋弊的多事之秋 。作為一個(gè)有良心、有正義感的詩(shī)人， 面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí) ，怎么能緘口不語呢 ？他雖曾贊羨“萬般不及僧無事，共水將山過一生”（《題道林寺》）的生活，但無論怎樣也不能像質(zhì)上人那樣口不說一句人間事。所以“逢人不說人間事，便是人間無事人”，既有對(duì)質(zhì)上人的稱賞和羨慕，也有詩(shī)人自己復(fù)雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩(shī)人的感慨頗深。
《齋閑覽》中說 ：“唐人詩(shī)中用俗語者，惟杜荀鶴、羅隱為多?！边@里說出了杜荀鶴的詩(shī)在語言上的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)在他的近體詩(shī)上尤為突出，即通俗淺近，明白流暢。所以人們說他是把嚴(yán)于格律的近體詩(shī)通俗化了。正因?yàn)檫@樣，他的許多詩(shī)句便在長(zhǎng)期流傳中成了人們口頭的熟語。《贈(zèng)質(zhì)上人》亦如是。