細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是 寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，靜靜等候另一頭的牽耳目，即便那人早已遠(yuǎn)去。 細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”屢屢讀起這句，不由感慨細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的細(xì)雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這情緒不滂湃？否則怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那優(yōu)美的花朵，飄動(dòng)扭轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)說(shuō)這情緒不壯烈？否則怎的鋪滿(mǎn)了整條幽徑？但是它們倒是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”。 每小我都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂湃凄美卻不為外人道的感情。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。納蘭是寂寞的。他的老友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭苦衷幾人知？”無(wú)疑，他是相國(guó)令郎，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。但是，在他的心里深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不克不及言”，只能?chē)@一聲“曾經(jīng)十年蹤跡十年心”。他憧憬清淡與儉樸，但是這愿望活著人眼中便如那細(xì)雨，任是將本人打得全身嚴(yán)寒，也只是無(wú)聲罷了矣。納蘭的寂寞是一小我的哀痛。李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中，善于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有伴侶的。即便生身燈紅酒綠，整天醉生夢(mèng)死，也抵但是夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤是南唐淪亡之后，家國(guó)之恨來(lái)臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在二心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以本人的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人世”?！度耸涝~話》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士醫(yī)生之詞?！崩铎系募拍前⒄l(shuí)*年月的哀痛，但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代。 陸游在沈園寫(xiě)下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音老友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書(shū)下“白頭宮女在，枯坐話玄宗?！钡莱隽四羌t墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞魂魄的心聲。詩(shī)人手中那根紅線，另一端系著筆。宏大的感情沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。 其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的效果。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國(guó)度死活以，豈因禍福避趨之?！痹旄Ａ艘环绞?。韓愈被發(fā)配潮州，喜歡女死于途中。他的寂寞哀嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在阿誰(shuí)遙遠(yuǎn)小城興教育，修水利，遭到一切庶民的擁護(hù)，那潮州的山川竟盡姓了韓。 他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的地盤(pán)，滋養(yǎng)了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿(mǎn)路面，更深嵌地盤(pán)，“化作春泥更護(hù)花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生庶民！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為寰宇立心，為生民立命”。 一小我的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上，這寂寞是漂亮的，是供人賞識(shí)的。但沒(méi)有哪一座碑可以永久過(guò)山川，韓愈的故事通知我們，那些英雄的寂寞是貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該尊重地去仰視。