以下是為大家整理的關(guān)于《亞里士多德經(jīng)典勵(lì)志名人名言集錦》的文章，希望大家能夠喜歡！
■ 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故 ——亞里士多德
■ 人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物。 ——亞里士多德
■ 如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。 ——亞里士多德
■ 事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。 ——亞里士多德
■ 人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。 ——亞里士多德
■ 真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。 ——亞里士多德
■ 吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。 ——亞里士多德
■ 羽毛相同的鳥(niǎo)，自會(huì)聚在一起。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。 ——亞里士多德
■ 善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。 ——亞里士多德
■ 最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的 ——亞里士多德
■ 真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。 ——亞里士多德
■ 聰明人總是與另外的聰明人意見(jiàn)相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線(xiàn)總能與直線(xiàn)相吻合；而曲線(xiàn)既不彼此吻合，更不會(huì)同直線(xiàn)相一致。 ——亞里士多德
■ 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故 ——亞里士多德
■ 人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物。 ——亞里士多德
■ 如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。 ——亞里士多德
■ 事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。 ——亞里士多德
■ 人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。 ——亞里士多德
■ 真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。 ——亞里士多德
■ 吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。 ——亞里士多德
■ 羽毛相同的鳥(niǎo)，自會(huì)聚在一起。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。 ——亞里士多德
■ 善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。 ——亞里士多德
■ 最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的 ——亞里士多德
■ 真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。 ——亞里士多德
■ 聰明人總是與另外的聰明人意見(jiàn)相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線(xiàn)總能與直線(xiàn)相吻合；而曲線(xiàn)既不彼此吻合，更不會(huì)同直線(xiàn)相一致。 ——亞里士多德