這篇《2014年度自考政治學概論考點：契約論》是為大家整理的，希望對大家有所幫助?。。?BR> 契約論
契約論的基本論點，把國家的產(chǎn)生說成是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者之間相互訂立契約的結果，即國家是共同協(xié)議的結果。其中盧梭的社會契約論是集契約論說之大成。
英國霍布斯（1588-1679）代表觀點：人類早期自然權利狀態(tài)下，彼此是很險惡、孤寂的。要避免這一狀態(tài)的途徑就是人們訂立契約。
洛克（1632-1704）被認為是經(jīng)驗主義哲學的創(chuàng)始人。他認為人都有“自然權利”，但他與霍布斯不同的是，他認為自然權利并不是每個人都自私地想干什么就干什么，而是對別人的正當要求。洛克認為，人的自然權利有三種：生存、自由、財產(chǎn)私有。
盧梭（1712-1778）認為在自然狀態(tài)下，人都是平等的，和平快樂的，隨著人類的發(fā)展遭到破壞，于是需要通過契約形成國家來保障人類的平等、促進人類的平等。盧梭認為，國家權力是人民賦予的，人民是政治權力的源泉，人民有權利廢除不利的契約。
但是，從根本上說，契約論是沒有歷史事實根據(jù)的非科學的理論。首先它是一種主觀主義的設想；其次它把法與國家割裂開來了；最后，契約論的真意不在于研究國家如何產(chǎn)生，而是把國家說成是人們訂立契約的結果。
契約論的基本論點，把國家的產(chǎn)生說成是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者之間相互訂立契約的結果，即國家是共同協(xié)議的結果。其中盧梭的社會契約論是集契約論說之大成。
英國霍布斯（1588-1679）代表觀點：人類早期自然權利狀態(tài)下，彼此是很險惡、孤寂的。要避免這一狀態(tài)的途徑就是人們訂立契約。
洛克（1632-1704）被認為是經(jīng)驗主義哲學的創(chuàng)始人。他認為人都有“自然權利”，但他與霍布斯不同的是，他認為自然權利并不是每個人都自私地想干什么就干什么，而是對別人的正當要求。洛克認為，人的自然權利有三種：生存、自由、財產(chǎn)私有。
盧梭（1712-1778）認為在自然狀態(tài)下，人都是平等的，和平快樂的，隨著人類的發(fā)展遭到破壞，于是需要通過契約形成國家來保障人類的平等、促進人類的平等。盧梭認為，國家權力是人民賦予的，人民是政治權力的源泉，人民有權利廢除不利的契約。
但是，從根本上說，契約論是沒有歷史事實根據(jù)的非科學的理論。首先它是一種主觀主義的設想；其次它把法與國家割裂開來了；最后，契約論的真意不在于研究國家如何產(chǎn)生，而是把國家說成是人們訂立契約的結果。