這篇關(guān)于《關(guān)于孟子的勵志名言》的文章，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
生于憂患，死于安樂。 ——《孟子·告子下》
民為貴，社稷次之，君為輕。 ——《孟子·盡心上》
盡信書，不如無書。 ——《孟子·盡心下》
不以規(guī)矩，不成方圓?！睹献印るx婁上》
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》
人有不為也，而后可以有為。 ——《孟子·離婁下》
窮則獨善其身，達則兼善天下。 ——《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助?！?《孟子·公孫丑下》
天時不如地利，地利不如人和?！?《孟子·公孫丑下》
子登東山而小魯，登泰山而小天下?！睹献印けM心上》
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道?！睹献印る墓?BR> 權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。 ——《孟子·梁惠王上》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跸隆?BR> 故君子可欺以其方，難罔以非其道?！睹献印とf章上》
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其進銳者，其退速。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
孝子之至，莫大乎尊親。--孟子
惟孝順父母，可以解憂。--孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。--孟子
事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。--孟子
仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。--孟子
不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。--孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。--孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
無父無君，是禽獸也。--孟子
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。--孟子
生于憂患，死于安樂。 ——《孟子·告子下》
民為貴，社稷次之，君為輕。 ——《孟子·盡心上》
盡信書，不如無書。 ——《孟子·盡心下》
不以規(guī)矩，不成方圓?！睹献印るx婁上》
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》
人有不為也，而后可以有為。 ——《孟子·離婁下》
窮則獨善其身，達則兼善天下。 ——《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助?！?《孟子·公孫丑下》
天時不如地利，地利不如人和?！?《孟子·公孫丑下》
子登東山而小魯，登泰山而小天下?！睹献印けM心上》
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道?！睹献印る墓?BR> 權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。 ——《孟子·梁惠王上》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跸隆?BR> 故君子可欺以其方，難罔以非其道?！睹献印とf章上》
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其進銳者，其退速。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
孝子之至，莫大乎尊親。--孟子
惟孝順父母，可以解憂。--孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。--孟子
事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。--孟子
仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。--孟子
不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。--孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。--孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
無父無君，是禽獸也。--孟子
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。--孟子