以下是為大家整理的關(guān)于初中觀后感600字：搜索觀后感的文章，希望大家能夠喜歡！
1926年，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》，“真的勇士，可以直面慘淡的人生，可以正視淋漓的鮮血”。這句話恐怕是對“勇士”一詞大的傳播。在今天，當(dāng)我們說一個(gè)人是“勇士”的時(shí)候，往往是一種含金量并不高的安慰。實(shí)話說，看完陳凱歌的這部被譽(yù)為“回歸現(xiàn)實(shí)主義”的《搜索》之后，我想說，陳凱歌是一名“勇士”。
在XX年上半年，國產(chǎn)電影除了《黃金大劫案》票房略微盈余之外，其余的十幾部國產(chǎn)片皆死得轟轟烈烈。下半年以《畫皮2》的所向披靡開場，國產(chǎn)電影大有絕地反擊之勢，接下來，陳凱歌以六十高齡披掛上陣，以一部“回歸現(xiàn)實(shí)主義之作”迎戰(zhàn)“好萊虎”，用他自己的話來說，“怕7月6日接力棒送我手上時(shí)，我也掉鏈子?！蓖饨鐚Α稛o極》之后的陳凱歌一直抱著一種觀望——廉頗老矣，尚能飯否？然而，在民族電影再次陷入危難之際，老導(dǎo)演的一番舉動(dòng)著實(shí)籠罩著悲壯的“勇士”氣息。
說“勇士”，更多地是一種民族主義情緒作祟。但是如果關(guān)上門的話，那還得說點(diǎn)自家人的真心話。整部電影看完后，我的第一個(gè)直觀感受是，我似乎不是在看*電影，而是在大銀幕上看了一部120分鐘的電視劇或是電視電影。究其原因——《搜索》沒有電影感。
我每年給新生上第一堂電影課的時(shí)候，都會問他們——電影是什么？回答五花八門。后，我會給他們我自己的理解——“電影是超越日常經(jīng)驗(yàn)的想象”（其實(shí)任何一門藝術(shù)都是這樣）。我對于這句話的理解是：電影一定跟日常經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，但是電影之所以是藝術(shù)就在于它“超越日常經(jīng)驗(yàn)”的那個(gè)“想象”的部分，“想象”的高下直接體現(xiàn)了導(dǎo)演的水準(zhǔn)。巴贊在他的長鏡頭理論中也提到——“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”，“漸近線”就意味著它永遠(yuǎn)不會跟現(xiàn)實(shí)重合。而中國的“現(xiàn)實(shí)主義”電影大的問題是：它沒有超越日常經(jīng)驗(yàn)。電影本該是對現(xiàn)實(shí)做乘法或是除法，而國產(chǎn)此類型影片僅僅是做了加法或是減法。
打著“現(xiàn)實(shí)主義”旗號的《搜索》再不幸地陷入了這種類型創(chuàng)作的怪圈之中。
從敘事角度上看，《搜索》的電影感很弱。雖然故事看不出有什么漏洞，就是一個(gè)女記者調(diào)查一個(gè)不給老人讓座的新聞事件，牽涉其中的人發(fā)生的一些列的連鎖反應(yīng)。他們是大老板、闊太太、小秘書、小記者、混混、下屬……一群人中規(guī)中矩地奉獻(xiàn)了生活的常態(tài)（其中，不點(diǎn)名地批評某些角色做作夸張），只不過這種常態(tài)因?yàn)橐粋€(gè)突發(fā)事件而顯得相對緊湊。其實(shí)，《搜索》的形式做得挺花哨，大肆地動(dòng)用了“qq、搜搜、新聞采訪、電視直播、手機(jī)錄像”等媒介手段和方式，其中很重要的一點(diǎn)就是探討了“媒體與公眾的關(guān)系”。當(dāng)一個(gè)新聞事件不斷被報(bào)道，當(dāng)記者手中的公權(quán)力被當(dāng)做泄私憤或謀私的手段時(shí)，媒體的道德取向是否正常？當(dāng)被賦予民主權(quán)利的國人通過網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的人肉搜索，通過剝奪一個(gè)人的全部隱私，宣泄積怨已久的現(xiàn)實(shí)情緒，這種打著道德旗號的集體暴力是否過于殘忍？它與中國某個(gè)紅色時(shí)期的情緒有差別么？恐怕猶有甚之……這本是一個(gè)“直面慘淡”的現(xiàn)實(shí)題材，但《搜索》在表現(xiàn)上顯得過于扁平與通俗，少了“超越日常經(jīng)驗(yàn)的想象”部分?？粗端阉鳌?，我想到了主題很相似的《楚門的世界》，該片展現(xiàn)的是金•凱利飾演的一個(gè)年輕人，突然發(fā)現(xiàn)自己三十多年來一直生活在社區(qū)人民的“偷窺”之下，他決定走出那個(gè)像攝影棚一樣的社區(qū)，尋找屬于自己的世界。雖然這是一個(gè)不可能發(fā)生的事情，但是幾乎沒有觀眾去否認(rèn)《楚門的世界》的真實(shí)性。這便是國產(chǎn)電影與人家的差距。一個(gè)說了真話卻讓人不為所動(dòng)的電影，一個(gè)是說了謊話卻讓人覺得無比真實(shí)的電影。
1926年，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》，“真的勇士，可以直面慘淡的人生，可以正視淋漓的鮮血”。這句話恐怕是對“勇士”一詞大的傳播。在今天，當(dāng)我們說一個(gè)人是“勇士”的時(shí)候，往往是一種含金量并不高的安慰。實(shí)話說，看完陳凱歌的這部被譽(yù)為“回歸現(xiàn)實(shí)主義”的《搜索》之后，我想說，陳凱歌是一名“勇士”。
在XX年上半年，國產(chǎn)電影除了《黃金大劫案》票房略微盈余之外，其余的十幾部國產(chǎn)片皆死得轟轟烈烈。下半年以《畫皮2》的所向披靡開場，國產(chǎn)電影大有絕地反擊之勢，接下來，陳凱歌以六十高齡披掛上陣，以一部“回歸現(xiàn)實(shí)主義之作”迎戰(zhàn)“好萊虎”，用他自己的話來說，“怕7月6日接力棒送我手上時(shí)，我也掉鏈子?！蓖饨鐚Α稛o極》之后的陳凱歌一直抱著一種觀望——廉頗老矣，尚能飯否？然而，在民族電影再次陷入危難之際，老導(dǎo)演的一番舉動(dòng)著實(shí)籠罩著悲壯的“勇士”氣息。
說“勇士”，更多地是一種民族主義情緒作祟。但是如果關(guān)上門的話，那還得說點(diǎn)自家人的真心話。整部電影看完后，我的第一個(gè)直觀感受是，我似乎不是在看*電影，而是在大銀幕上看了一部120分鐘的電視劇或是電視電影。究其原因——《搜索》沒有電影感。
我每年給新生上第一堂電影課的時(shí)候，都會問他們——電影是什么？回答五花八門。后，我會給他們我自己的理解——“電影是超越日常經(jīng)驗(yàn)的想象”（其實(shí)任何一門藝術(shù)都是這樣）。我對于這句話的理解是：電影一定跟日常經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，但是電影之所以是藝術(shù)就在于它“超越日常經(jīng)驗(yàn)”的那個(gè)“想象”的部分，“想象”的高下直接體現(xiàn)了導(dǎo)演的水準(zhǔn)。巴贊在他的長鏡頭理論中也提到——“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”，“漸近線”就意味著它永遠(yuǎn)不會跟現(xiàn)實(shí)重合。而中國的“現(xiàn)實(shí)主義”電影大的問題是：它沒有超越日常經(jīng)驗(yàn)。電影本該是對現(xiàn)實(shí)做乘法或是除法，而國產(chǎn)此類型影片僅僅是做了加法或是減法。
打著“現(xiàn)實(shí)主義”旗號的《搜索》再不幸地陷入了這種類型創(chuàng)作的怪圈之中。
從敘事角度上看，《搜索》的電影感很弱。雖然故事看不出有什么漏洞，就是一個(gè)女記者調(diào)查一個(gè)不給老人讓座的新聞事件，牽涉其中的人發(fā)生的一些列的連鎖反應(yīng)。他們是大老板、闊太太、小秘書、小記者、混混、下屬……一群人中規(guī)中矩地奉獻(xiàn)了生活的常態(tài)（其中，不點(diǎn)名地批評某些角色做作夸張），只不過這種常態(tài)因?yàn)橐粋€(gè)突發(fā)事件而顯得相對緊湊。其實(shí)，《搜索》的形式做得挺花哨，大肆地動(dòng)用了“qq、搜搜、新聞采訪、電視直播、手機(jī)錄像”等媒介手段和方式，其中很重要的一點(diǎn)就是探討了“媒體與公眾的關(guān)系”。當(dāng)一個(gè)新聞事件不斷被報(bào)道，當(dāng)記者手中的公權(quán)力被當(dāng)做泄私憤或謀私的手段時(shí)，媒體的道德取向是否正常？當(dāng)被賦予民主權(quán)利的國人通過網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的人肉搜索，通過剝奪一個(gè)人的全部隱私，宣泄積怨已久的現(xiàn)實(shí)情緒，這種打著道德旗號的集體暴力是否過于殘忍？它與中國某個(gè)紅色時(shí)期的情緒有差別么？恐怕猶有甚之……這本是一個(gè)“直面慘淡”的現(xiàn)實(shí)題材，但《搜索》在表現(xiàn)上顯得過于扁平與通俗，少了“超越日常經(jīng)驗(yàn)的想象”部分?？粗端阉鳌?，我想到了主題很相似的《楚門的世界》，該片展現(xiàn)的是金•凱利飾演的一個(gè)年輕人，突然發(fā)現(xiàn)自己三十多年來一直生活在社區(qū)人民的“偷窺”之下，他決定走出那個(gè)像攝影棚一樣的社區(qū)，尋找屬于自己的世界。雖然這是一個(gè)不可能發(fā)生的事情，但是幾乎沒有觀眾去否認(rèn)《楚門的世界》的真實(shí)性。這便是國產(chǎn)電影與人家的差距。一個(gè)說了真話卻讓人不為所動(dòng)的電影，一個(gè)是說了謊話卻讓人覺得無比真實(shí)的電影。