一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目 要求的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共40 小題，每小題l分，共40分)
1．西周“六藝”教育以( )為中心。
A．禮、樂(lè)
B．射、御
C．書(shū)、數(shù)
D．禮、書(shū)
2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科正式誕生的著作是( )。
A．《學(xué)記》
B．《普通教育學(xué)》
C．《大教學(xué)論》
D．《教育漫話(huà)》
3．對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( )。
A．遺傳素質(zhì)
B．主觀能動(dòng)性
C．學(xué)校教育
D．環(huán)境教育
4．德育在人的全面發(fā)展教育中起著( )作用。
A．導(dǎo)向和動(dòng)力
B．關(guān)鍵
C．基礎(chǔ)
D．物質(zhì)基礎(chǔ)
5．個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為( )。
A．關(guān)鍵期
B．機(jī)能期
C．發(fā)展期
D．差異期
6．教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出( )。
A．上升趨勢(shì)
B．下降趨勢(shì)
C．先升后降趨勢(shì)
D．先降后升趨勢(shì)
7．程序教學(xué)理論代表人物是( )。
A．羅杰斯
B．布魯姆
C．斯金納
D．皮亞杰
8． 課外活動(dòng)不包括( )。
A．社會(huì)活動(dòng)
B．科技活動(dòng)
C．選修課活動(dòng)
D．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
9． 一位同學(xué)智力年齡為l2，實(shí)際年齡為l0，這位同學(xué)屬于( )。
A．智力正常兒童
B．智力超常兒童
C．弱智兒童
D．品德良好兒童
10．學(xué)生學(xué)習(xí)“功一力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于( )。
A．辨別學(xué)習(xí)
B．符號(hào)學(xué)習(xí)
C．概念學(xué)習(xí)
D．規(guī)則或原理學(xué)習(xí)
11．( )是從一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。
A．正遷移
B．橫向遷移
C．特殊成分遷移
D．非特殊成分遷移
12．教師往往被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，主要是由于教師扮演了( )角色。
A．知識(shí)的傳授者
B．學(xué)生的楷模
C. 學(xué)生的家長(zhǎng)代理人
D．嚴(yán)格的管理者
13．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之問(wèn)建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程，其中起重要作用的 是( )。
A．練習(xí)
B．學(xué)習(xí)
C．強(qiáng)化
D．鞏固
14．在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)定是( )。
A．診斷性評(píng)定
B．形成性評(píng)定
C．終結(jié)性評(píng)定
D．發(fā)展性評(píng)定
15．主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造的心理學(xué)流派是( )。
A．構(gòu)造主義學(xué)派
B．機(jī)能主義學(xué)派
C．精神分析學(xué)派
D．人本主義學(xué)派
16．“孟母三遷”反映了( )因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
A．遺傳
B．教育
C．環(huán)境
D．個(gè)體主觀能動(dòng)性
17．我國(guó)早使用班級(jí)授課制是在( )年。
A．1862
B．1902
C．1903
D．1912
18．有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是( )。
A．學(xué)科課程
B．綜合課程
C．活動(dòng)課程
D．隱性課程
19．教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話(huà)反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的( )現(xiàn)象。
A．關(guān)鍵期
B．依戀期
C．混沌期
D．近發(fā)展期
20．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是( )。
A．科技進(jìn)步
B．生產(chǎn)發(fā)展水平
C．政治需要
D．產(chǎn)業(yè)革命21．教師依靠發(fā)自?xún)?nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是( )。
A．他律
B．自律
C．內(nèi)省
D．慎獨(dú)
22．教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是( )。
A．領(lǐng)會(huì)知識(shí)
B．鞏固知識(shí)
C．運(yùn)用知識(shí)
D．檢查知識(shí)
23．瞬時(shí)記憶又被稱(chēng)為( )。
A．知覺(jué)記憶
B．工作記憶
C．感覺(jué)記憶
D．聲像記憶
24．采用一種專(zhuān)門(mén)的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)作出測(cè)定、鑒別和分析的方法，在心理學(xué)研究中屬于( )。
A．觀察法
B．實(shí)驗(yàn)法
C．心理測(cè)驗(yàn)法
D．調(diào)查法
25．學(xué)生經(jīng)常利用畫(huà)表格的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類(lèi)，這是運(yùn)用了( )。
A．復(fù)述策略
B．精細(xì)加工策略
C．模式再認(rèn)策略
D．組織策略
26．當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的行為作出正向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自尊感；當(dāng)作出負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自卑 感或內(nèi)疚感。這屬于( )。
A．自我意識(shí)
B．自我認(rèn)識(shí)
C．自我體驗(yàn)
D．自我控制
27．當(dāng)個(gè)體遇到難以克服的障礙而使目標(biāo)無(wú)法達(dá)成時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不愉快的情緒反應(yīng)。這種心理現(xiàn)象是( )反應(yīng)。
A．壓力
B．挫折
C．焦慮
D．憤怒
28．按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，可以把學(xué)習(xí)遷移分為( )。
A．水平遷移與垂直遷移
B．正遷移與負(fù)遷移
C．一般遷移與具體遷移
D．順向遷移與逆向遷移
29．埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展 危機(jī)。比如12～18歲階段的危機(jī)沖突是( )。
A．勤奮感對(duì)自卑感
B．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感
C．自我同一性對(duì)角色混亂
D．自主感對(duì)羞恥感
30．奧蘇伯爾的二維分類(lèi)中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏 輯的聯(lián)系屬于( )。
A．接受學(xué)習(xí)
B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C．意義學(xué)習(xí)
D．機(jī)械學(xué)習(xí)
31．班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是( )。
A．班主任的要求
B．共同的活動(dòng)
C．學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)
D.共同的奮斗目標(biāo)
32．課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和( )。
A．自主性
B．隨意性
C．規(guī)范性
D．強(qiáng)制性
33．英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是( )。
A．前攝抑制
B．倒攝抑制
C．雙重抑制
D．多重抑制
34．在中學(xué)教育的基本方法中，教師引導(dǎo)中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問(wèn)題，從而獲得新知識(shí)、鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)的方法是( )。
A．講授法
B．談話(huà)法
C．讀書(shū)指導(dǎo)法
D．演示法和實(shí)驗(yàn)法
35．用“錢(qián)禁兵館”來(lái)幫助記憶《辛丑條約》內(nèi)容的記憶術(shù)是( )。
A．位置記憶法
B．編簡(jiǎn)
C．諧音聯(lián)想法
D．形象化法
36．恐懼癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的( )。
A．理性的懼怕
B．原因不明的懼怕
C．非理性的懼怕
D．持久性的懼怕
37．安德森的心智技能形成三階段論的第三個(gè)階段是( )。
A．認(rèn)知階段
B．聯(lián)結(jié)階段
C．評(píng)價(jià)階段
D．自動(dòng)化階段
38．教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用大?( )
A．專(zhuān)斷型
B．民主型
C．放任型
D．綜合性
39．品德心理結(jié)構(gòu)中具有動(dòng)力色彩的成分是( )。
A．道德認(rèn)識(shí)
B．道德情感
C．道德意志
D．道德行為
40．課堂紀(jì)律管理的終目標(biāo)是( )。
A．教師促成的紀(jì)律
B．集體促成的紀(jì)律
C．任務(wù)促成的紀(jì)律
D．自我促成的紀(jì)律
二、填空題(本大題共ll小題，每空1分，共20分。請(qǐng)把答案填在題中橫線(xiàn)上)
41．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以_________為核心的教育制度，又稱(chēng)制度化教育。
42．從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)教育學(xué)家_________ 的著作_________的發(fā)表為標(biāo)志。
43．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、_________ 、_________的統(tǒng)一體。
44．教育目的是各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的_________和總的_________，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校工作遵循的總方針。
45．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有_________和_________。
46．師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成_________關(guān)系，在人格上是_________關(guān)系，在社會(huì)道德_________上是_________ 關(guān)系。
47．學(xué)生的認(rèn)知差異主要是指_________差異和_________差異。
48．講授法可分為講述、_________和_________三種方式。
49．我國(guó)早采用班級(jí)授課制的是l862年清政府在北京設(shè)立的_________。
50．我國(guó)德育的基本途徑是_________。
51．心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_________和_________ 。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)
52．簡(jiǎn)述操作技能的特點(diǎn)。
53．簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)工作應(yīng)該遵循的原則。
54．為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
四、論述題(本大題共2小題，每小題9分，共18分)
55．論述如何建立新型師生關(guān)系。
56．試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
五、案例分析題(本大題10分)
57．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
單元檢測(cè)后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來(lái)覆去弄試卷，我用 嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過(guò)了一會(huì)他又在下面翻找著什么，我只得來(lái)一個(gè)“殺一 儆百”了?！巴踔?jǐn)”，我大聲喝道，“你在干什么?”他臉陡地漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想 聽(tīng)!”我聽(tīng)了氣不打一處來(lái)，“你……”竟一時(shí)語(yǔ)塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒(méi)有完成，于是我 深深地吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤怒。“你，既然不想聽(tīng)，那就請(qǐng)到我的辦公室去 休息吧!”我故作輕松地說(shuō)。他可能考慮到自己當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公 室，盡管極不情愿。
問(wèn)題：當(dāng)學(xué)生不愿聽(tīng)課時(shí)，作為教師該怎么辦?這時(shí)如何做才能協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系?
一、單項(xiàng)選擇題
1． A [解析]西周?chē)?guó)學(xué)教育內(nèi)容是“六藝”，即以禮、樂(lè)為中心，輔以射、御、書(shū)、數(shù)的教 育。禮教是有關(guān)政治、宗法、人倫道德規(guī)范禮儀等知識(shí)的教育，在“六藝”教育中占有核心地位。 樂(lè)包括音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈教育。所以本題選A。
2． B[解析]從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立、獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來(lái)說(shuō)，通常以赫爾巴特 及他的《普通教育學(xué)》作為代表人物和作品。所以本題選B。
3． C[解析]在學(xué)生的發(fā)展中，有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳，二是環(huán)境，三是 教育，四是主觀能動(dòng)性；其中起主導(dǎo)作用的，是學(xué)校教育。所以本題選C。
4． A[解析]德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。
5． A [解析]略
6． A [解析]教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，因?yàn)殡S著教師經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，教師的自信心也在不斷增強(qiáng)。
7. C[解析]斯金納是美國(guó)新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派的代表人物。他以“操作性條件反射學(xué)說(shuō)”和強(qiáng)化理論為基礎(chǔ)，建立了程序教學(xué)的基本理論，對(duì)美國(guó)和世界的教育產(chǎn)生了較大影響，從而贏得了“程序教學(xué)之父”的美譽(yù)。所以本題選C。
8． C [解析]課外活動(dòng)是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。課外活動(dòng)的內(nèi)容，主要包括課外的學(xué)科活動(dòng)、科技活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)活動(dòng)等。學(xué)校組織的課外活動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)教育機(jī)關(guān)組織的校外活動(dòng)可統(tǒng)稱(chēng)“課外教育活動(dòng)”。這里的課堂教學(xué)包括計(jì)入總課時(shí)的必修課和選修課，所以課外活動(dòng)不包括選修課。所以本題選C。
9． A [解析]計(jì)算可知，該同學(xué)的智商為l20。智商在80一120的兒童，屬于智力正常的兒童。
10．D [解析]規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。
11．D[解析]非特殊成分遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。
12．B [解析]教師由于扮演了學(xué)生的楷模而被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。
13．C[解析]強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。
14．B[解析]形成性評(píng)定一般以教學(xué)目標(biāo)為參照，只關(guān)心學(xué)生是否達(dá)到了目標(biāo)，不評(píng)定學(xué)生名次，為教師提供評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)。
15．A[解析]構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)雀法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾温?lián)結(jié)成各種復(fù)雜心
理過(guò)程的規(guī)律。
16．C [解析]“孟母三遷”講述了孟母為了給孟子良好的成長(zhǎng)環(huán)境而三次搬家的故事?！懊夏溉w”的故事說(shuō)明良好的人文環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是十分重要的，反映了環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。所以，本題的正確答案為C。
17．A [解析]我國(guó)采用班級(jí)授課制始于清代同治元年(1862年)北京開(kāi)辦的京師同文館。
18．A[解析]學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類(lèi)型。它是古老、使用范圍廣的課程類(lèi)型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類(lèi)積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。所以，本題的正確答案為A。
19．A[解析]《學(xué)記》里講，“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難能成”，說(shuō)明從古代開(kāi)始人們就已認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的佳期問(wèn)題，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的佳期，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)變差。人類(lèi)心理發(fā)展“關(guān)鍵期”理論認(rèn)為：人類(lèi)的某種行為和技能、知識(shí)的掌握，在某個(gè)特定的時(shí)期發(fā)展快，容易受環(huán)境影響。如果在這個(gè)時(shí)期施以正確的教育，可以收到事半功倍的效果；而一旦錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期，就需要花費(fèi)很多倍的努力才能彌補(bǔ)，或者將可能永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。故此題答案為A。
20．A[解析]科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求，并引發(fā)教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們?cè)谧杂X(jué)適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活要求的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，它反映了科技進(jìn)步的需要。
21．B[解析]自律是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自已要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自?xún)?nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。
22．A[解析]領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。所以，本題的正確答案為A。
23．C [解析]瞬時(shí)記憶又稱(chēng)為感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶，是認(rèn)知心理學(xué)用來(lái)說(shuō)明人的感覺(jué)作用和記憶形成的術(shù)語(yǔ)。刺激物體的信息接觸到人的感覺(jué)器官，使其得到暫時(shí)的存貯，這種存貯形式便叫做感覺(jué)記憶。
24．C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，由題干中的“測(cè)量工具”、“測(cè)定”、“鑒別”可以看出這是一種心理測(cè)驗(yàn)的方法。
25．D[解析]組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略包括列提綱、利用圖示和利用表格。學(xué)生經(jīng)常利用畫(huà)表格的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類(lèi)正是對(duì)表格的利用，所以本題的正確答案為D。
26．A [解析]自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括對(duì)自己心理傾向、個(gè)性心理特征和心理過(guò)程的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí)，才會(huì)對(duì)自己的行為作出正向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自尊感；作出負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。所以，本題的正確答案為A。
27.B [解析]從心理學(xué)上分析，人的行為總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā)，經(jīng)過(guò)努力達(dá)到一定的目標(biāo)。如果在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，碰到了困難，遇到了障礙，就產(chǎn)生了挫折。遭受?chē)?yán)重挫折后，個(gè)體會(huì)在情緒上表現(xiàn)抑郁、消極和憤懣。所以本題選B。
28．A [解析]根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為正遷移與負(fù)遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移與垂直遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為一般遷移與具體遷移。根據(jù)遷移的方向不同，學(xué)習(xí)遷移可分為順向遷移與逆向遷移。
29．C[解析]根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，l2—18歲屬于自我同一性對(duì)角色混亂階段，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。
30．C [解析]接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自已的能力，通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識(shí)和尋求解決問(wèn)題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)言、文字所代表的知識(shí)，并能應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無(wú)意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒(méi)有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。
31．D[解析]共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力，確立班集體奮斗目標(biāo)，就是要讓班級(jí)全體學(xué)生明確班集體的發(fā)展前景，知道共同的努力方向，并為目標(biāo)的終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一行動(dòng)。
32．A[解析]課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括：(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性；(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性；(3)學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。所以本題選A。
33．A [解析]先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱(chēng)為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為倒攝抑制。早晨起來(lái)記憶單詞可以避免其他材料對(duì)記憶的干擾，故答案選A。
34．B[解析]講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。談話(huà)法是教師引導(dǎo)中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問(wèn)題，從而獲得新知識(shí)、鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)的方法。讀書(shū)指導(dǎo)法是教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書(shū)以獲得知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實(shí)物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)，從而使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的一種教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立操作、觀察事物的發(fā)展變化過(guò)程，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。故選8。
35．B[解析]編簡(jiǎn)即將識(shí)記材料的每條內(nèi)容簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，然后編成自己所熟悉的事物，從而將材料與過(guò)去材料聯(lián)系起來(lái)。
36．c[解析]略
37．D[解析]認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能的形成需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。在認(rèn)知階段，主要任務(wù)是了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu)。在聯(lián)結(jié)階段，主要任霧是學(xué)習(xí)者應(yīng)用具體的方法來(lái)解決問(wèn)題。在自動(dòng)化階段，個(gè)體獲得了大量的法則并完善這些法則，操作某一技能所需的認(rèn)知投入較小，且不易受到干擾。所以，本題的正確答案為D。 38．B[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教師的人格特征”。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為專(zhuān)斷型、放任型和民主型。其中，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用大，是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式。故本題選B。
39．B[解析]品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。其中，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中具動(dòng)力色彩的成分。
40．D[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課堂紀(jì)律的類(lèi)型及其每種課堂紀(jì)律的特征”。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的終目標(biāo)，也是學(xué)生成熟水平向前邁進(jìn)的標(biāo)志。故本題選D。二、填空題
41．學(xué)校系統(tǒng)
42．赫爾巴特 《普通教育學(xué)》
43．制度文化 精神文化
44．質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格要求
45．人身權(quán)受教育權(quán)
46．授受 民主平等 相互促進(jìn)
47．性格的特征性格的類(lèi)型
48．講解講演
49．京師同文館
50．政治課與其他學(xué)科教學(xué)
51．生活輔導(dǎo)擇業(yè)指導(dǎo)
三、簡(jiǎn)答題
52．[參考答案]首先，就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過(guò)肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。后，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開(kāi)性。
53．[參考答案]心理輔導(dǎo)工作應(yīng)遵循以下原則：(1)面向全體學(xué)生原則；(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則；(3)尊重與理解學(xué)生原則；(4)學(xué)生主體性原則；(5)個(gè)別化對(duì)待原則；(6)整體性發(fā)展原則。
54．[參考答案](1)學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。 (2)學(xué)校教育是有目的有組織的自覺(jué)的影響過(guò)程，又是有計(jì)劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過(guò)程，它特別有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會(huì)影響所不及的。(3)學(xué)校教育由經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)講練的教師和教育工作人員進(jìn)行施教。
(4)學(xué)校教育采取集中時(shí)間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點(diǎn)，適合時(shí)代的要求，有利于完成社會(huì)賦予他們的任務(wù)。
四、論述題
55．[參考答案](1)教師必須樹(shù)立民主平等的思想
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化的前提是教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生，不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差、品德是否有缺陷。他的人格都應(yīng)該受到尊重。所以，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。
(2)教師要堅(jiān)持尊重、理解原則
尊重是良好師生關(guān)系的前提。教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”他們有自己的個(gè)性、自己的主張，希望別人尊重他們的意見(jiàn)，千方百計(jì)地維護(hù)他們的尊嚴(yán)。理解是建立師生感情的核心，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。
(3)教師要注重情感教育
情感性原則要求教師把感情投入到課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人，以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想，替他們辦實(shí)事。
在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。
(4)教學(xué)中確保以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自已的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
總之，新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融融的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上。當(dāng)然，如何建立新型魄師生關(guān)系，單靠片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。
56．[參考答案]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物妻義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下要點(diǎn)：
(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度，取決于社會(huì)條件。 (3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。
(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。
(5)馬克思預(yù)言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。
五、案例分析題
57．[參考答案]學(xué)生不愿意聽(tīng)課不能強(qiáng)行他去聽(tīng)。課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該敞開(kāi)心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走進(jìn)他們，深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生為欣賞的。
1．西周“六藝”教育以( )為中心。
A．禮、樂(lè)
B．射、御
C．書(shū)、數(shù)
D．禮、書(shū)
2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科正式誕生的著作是( )。
A．《學(xué)記》
B．《普通教育學(xué)》
C．《大教學(xué)論》
D．《教育漫話(huà)》
3．對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( )。
A．遺傳素質(zhì)
B．主觀能動(dòng)性
C．學(xué)校教育
D．環(huán)境教育
4．德育在人的全面發(fā)展教育中起著( )作用。
A．導(dǎo)向和動(dòng)力
B．關(guān)鍵
C．基礎(chǔ)
D．物質(zhì)基礎(chǔ)
5．個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為( )。
A．關(guān)鍵期
B．機(jī)能期
C．發(fā)展期
D．差異期
6．教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出( )。
A．上升趨勢(shì)
B．下降趨勢(shì)
C．先升后降趨勢(shì)
D．先降后升趨勢(shì)
7．程序教學(xué)理論代表人物是( )。
A．羅杰斯
B．布魯姆
C．斯金納
D．皮亞杰
8． 課外活動(dòng)不包括( )。
A．社會(huì)活動(dòng)
B．科技活動(dòng)
C．選修課活動(dòng)
D．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
9． 一位同學(xué)智力年齡為l2，實(shí)際年齡為l0，這位同學(xué)屬于( )。
A．智力正常兒童
B．智力超常兒童
C．弱智兒童
D．品德良好兒童
10．學(xué)生學(xué)習(xí)“功一力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于( )。
A．辨別學(xué)習(xí)
B．符號(hào)學(xué)習(xí)
C．概念學(xué)習(xí)
D．規(guī)則或原理學(xué)習(xí)
11．( )是從一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。
A．正遷移
B．橫向遷移
C．特殊成分遷移
D．非特殊成分遷移
12．教師往往被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，主要是由于教師扮演了( )角色。
A．知識(shí)的傳授者
B．學(xué)生的楷模
C. 學(xué)生的家長(zhǎng)代理人
D．嚴(yán)格的管理者
13．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之問(wèn)建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程，其中起重要作用的 是( )。
A．練習(xí)
B．學(xué)習(xí)
C．強(qiáng)化
D．鞏固
14．在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)定是( )。
A．診斷性評(píng)定
B．形成性評(píng)定
C．終結(jié)性評(píng)定
D．發(fā)展性評(píng)定
15．主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造的心理學(xué)流派是( )。
A．構(gòu)造主義學(xué)派
B．機(jī)能主義學(xué)派
C．精神分析學(xué)派
D．人本主義學(xué)派
16．“孟母三遷”反映了( )因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
A．遺傳
B．教育
C．環(huán)境
D．個(gè)體主觀能動(dòng)性
17．我國(guó)早使用班級(jí)授課制是在( )年。
A．1862
B．1902
C．1903
D．1912
18．有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是( )。
A．學(xué)科課程
B．綜合課程
C．活動(dòng)課程
D．隱性課程
19．教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話(huà)反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的( )現(xiàn)象。
A．關(guān)鍵期
B．依戀期
C．混沌期
D．近發(fā)展期
20．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是( )。
A．科技進(jìn)步
B．生產(chǎn)發(fā)展水平
C．政治需要
D．產(chǎn)業(yè)革命21．教師依靠發(fā)自?xún)?nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是( )。
A．他律
B．自律
C．內(nèi)省
D．慎獨(dú)
22．教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是( )。
A．領(lǐng)會(huì)知識(shí)
B．鞏固知識(shí)
C．運(yùn)用知識(shí)
D．檢查知識(shí)
23．瞬時(shí)記憶又被稱(chēng)為( )。
A．知覺(jué)記憶
B．工作記憶
C．感覺(jué)記憶
D．聲像記憶
24．采用一種專(zhuān)門(mén)的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)作出測(cè)定、鑒別和分析的方法，在心理學(xué)研究中屬于( )。
A．觀察法
B．實(shí)驗(yàn)法
C．心理測(cè)驗(yàn)法
D．調(diào)查法
25．學(xué)生經(jīng)常利用畫(huà)表格的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類(lèi)，這是運(yùn)用了( )。
A．復(fù)述策略
B．精細(xì)加工策略
C．模式再認(rèn)策略
D．組織策略
26．當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的行為作出正向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自尊感；當(dāng)作出負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自卑 感或內(nèi)疚感。這屬于( )。
A．自我意識(shí)
B．自我認(rèn)識(shí)
C．自我體驗(yàn)
D．自我控制
27．當(dāng)個(gè)體遇到難以克服的障礙而使目標(biāo)無(wú)法達(dá)成時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不愉快的情緒反應(yīng)。這種心理現(xiàn)象是( )反應(yīng)。
A．壓力
B．挫折
C．焦慮
D．憤怒
28．按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，可以把學(xué)習(xí)遷移分為( )。
A．水平遷移與垂直遷移
B．正遷移與負(fù)遷移
C．一般遷移與具體遷移
D．順向遷移與逆向遷移
29．埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展 危機(jī)。比如12～18歲階段的危機(jī)沖突是( )。
A．勤奮感對(duì)自卑感
B．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感
C．自我同一性對(duì)角色混亂
D．自主感對(duì)羞恥感
30．奧蘇伯爾的二維分類(lèi)中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏 輯的聯(lián)系屬于( )。
A．接受學(xué)習(xí)
B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C．意義學(xué)習(xí)
D．機(jī)械學(xué)習(xí)
31．班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是( )。
A．班主任的要求
B．共同的活動(dòng)
C．學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)
D.共同的奮斗目標(biāo)
32．課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和( )。
A．自主性
B．隨意性
C．規(guī)范性
D．強(qiáng)制性
33．英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是( )。
A．前攝抑制
B．倒攝抑制
C．雙重抑制
D．多重抑制
34．在中學(xué)教育的基本方法中，教師引導(dǎo)中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問(wèn)題，從而獲得新知識(shí)、鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)的方法是( )。
A．講授法
B．談話(huà)法
C．讀書(shū)指導(dǎo)法
D．演示法和實(shí)驗(yàn)法
35．用“錢(qián)禁兵館”來(lái)幫助記憶《辛丑條約》內(nèi)容的記憶術(shù)是( )。
A．位置記憶法
B．編簡(jiǎn)
C．諧音聯(lián)想法
D．形象化法
36．恐懼癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的( )。
A．理性的懼怕
B．原因不明的懼怕
C．非理性的懼怕
D．持久性的懼怕
37．安德森的心智技能形成三階段論的第三個(gè)階段是( )。
A．認(rèn)知階段
B．聯(lián)結(jié)階段
C．評(píng)價(jià)階段
D．自動(dòng)化階段
38．教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用大?( )
A．專(zhuān)斷型
B．民主型
C．放任型
D．綜合性
39．品德心理結(jié)構(gòu)中具有動(dòng)力色彩的成分是( )。
A．道德認(rèn)識(shí)
B．道德情感
C．道德意志
D．道德行為
40．課堂紀(jì)律管理的終目標(biāo)是( )。
A．教師促成的紀(jì)律
B．集體促成的紀(jì)律
C．任務(wù)促成的紀(jì)律
D．自我促成的紀(jì)律
二、填空題(本大題共ll小題，每空1分，共20分。請(qǐng)把答案填在題中橫線(xiàn)上)
41．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以_________為核心的教育制度，又稱(chēng)制度化教育。
42．從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)教育學(xué)家_________ 的著作_________的發(fā)表為標(biāo)志。
43．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、_________ 、_________的統(tǒng)一體。
44．教育目的是各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的_________和總的_________，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校工作遵循的總方針。
45．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有_________和_________。
46．師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成_________關(guān)系，在人格上是_________關(guān)系，在社會(huì)道德_________上是_________ 關(guān)系。
47．學(xué)生的認(rèn)知差異主要是指_________差異和_________差異。
48．講授法可分為講述、_________和_________三種方式。
49．我國(guó)早采用班級(jí)授課制的是l862年清政府在北京設(shè)立的_________。
50．我國(guó)德育的基本途徑是_________。
51．心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_________和_________ 。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)
52．簡(jiǎn)述操作技能的特點(diǎn)。
53．簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)工作應(yīng)該遵循的原則。
54．為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
四、論述題(本大題共2小題，每小題9分，共18分)
55．論述如何建立新型師生關(guān)系。
56．試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
五、案例分析題(本大題10分)
57．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
單元檢測(cè)后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來(lái)覆去弄試卷，我用 嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過(guò)了一會(huì)他又在下面翻找著什么，我只得來(lái)一個(gè)“殺一 儆百”了?！巴踔?jǐn)”，我大聲喝道，“你在干什么?”他臉陡地漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想 聽(tīng)!”我聽(tīng)了氣不打一處來(lái)，“你……”竟一時(shí)語(yǔ)塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒(méi)有完成，于是我 深深地吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤怒。“你，既然不想聽(tīng)，那就請(qǐng)到我的辦公室去 休息吧!”我故作輕松地說(shuō)。他可能考慮到自己當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公 室，盡管極不情愿。
問(wèn)題：當(dāng)學(xué)生不愿聽(tīng)課時(shí)，作為教師該怎么辦?這時(shí)如何做才能協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系?
一、單項(xiàng)選擇題
1． A [解析]西周?chē)?guó)學(xué)教育內(nèi)容是“六藝”，即以禮、樂(lè)為中心，輔以射、御、書(shū)、數(shù)的教 育。禮教是有關(guān)政治、宗法、人倫道德規(guī)范禮儀等知識(shí)的教育，在“六藝”教育中占有核心地位。 樂(lè)包括音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈教育。所以本題選A。
2． B[解析]從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立、獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來(lái)說(shuō)，通常以赫爾巴特 及他的《普通教育學(xué)》作為代表人物和作品。所以本題選B。
3． C[解析]在學(xué)生的發(fā)展中，有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳，二是環(huán)境，三是 教育，四是主觀能動(dòng)性；其中起主導(dǎo)作用的，是學(xué)校教育。所以本題選C。
4． A[解析]德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。
5． A [解析]略
6． A [解析]教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，因?yàn)殡S著教師經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，教師的自信心也在不斷增強(qiáng)。
7. C[解析]斯金納是美國(guó)新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派的代表人物。他以“操作性條件反射學(xué)說(shuō)”和強(qiáng)化理論為基礎(chǔ)，建立了程序教學(xué)的基本理論，對(duì)美國(guó)和世界的教育產(chǎn)生了較大影響，從而贏得了“程序教學(xué)之父”的美譽(yù)。所以本題選C。
8． C [解析]課外活動(dòng)是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。課外活動(dòng)的內(nèi)容，主要包括課外的學(xué)科活動(dòng)、科技活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)活動(dòng)等。學(xué)校組織的課外活動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)教育機(jī)關(guān)組織的校外活動(dòng)可統(tǒng)稱(chēng)“課外教育活動(dòng)”。這里的課堂教學(xué)包括計(jì)入總課時(shí)的必修課和選修課，所以課外活動(dòng)不包括選修課。所以本題選C。
9． A [解析]計(jì)算可知，該同學(xué)的智商為l20。智商在80一120的兒童，屬于智力正常的兒童。
10．D [解析]規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。
11．D[解析]非特殊成分遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。
12．B [解析]教師由于扮演了學(xué)生的楷模而被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。
13．C[解析]強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。
14．B[解析]形成性評(píng)定一般以教學(xué)目標(biāo)為參照，只關(guān)心學(xué)生是否達(dá)到了目標(biāo)，不評(píng)定學(xué)生名次，為教師提供評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)。
15．A[解析]構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)雀法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾温?lián)結(jié)成各種復(fù)雜心
理過(guò)程的規(guī)律。
16．C [解析]“孟母三遷”講述了孟母為了給孟子良好的成長(zhǎng)環(huán)境而三次搬家的故事?！懊夏溉w”的故事說(shuō)明良好的人文環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是十分重要的，反映了環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。所以，本題的正確答案為C。
17．A [解析]我國(guó)采用班級(jí)授課制始于清代同治元年(1862年)北京開(kāi)辦的京師同文館。
18．A[解析]學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類(lèi)型。它是古老、使用范圍廣的課程類(lèi)型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類(lèi)積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。所以，本題的正確答案為A。
19．A[解析]《學(xué)記》里講，“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難能成”，說(shuō)明從古代開(kāi)始人們就已認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的佳期問(wèn)題，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的佳期，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)變差。人類(lèi)心理發(fā)展“關(guān)鍵期”理論認(rèn)為：人類(lèi)的某種行為和技能、知識(shí)的掌握，在某個(gè)特定的時(shí)期發(fā)展快，容易受環(huán)境影響。如果在這個(gè)時(shí)期施以正確的教育，可以收到事半功倍的效果；而一旦錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期，就需要花費(fèi)很多倍的努力才能彌補(bǔ)，或者將可能永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。故此題答案為A。
20．A[解析]科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求，并引發(fā)教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們?cè)谧杂X(jué)適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活要求的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，它反映了科技進(jìn)步的需要。
21．B[解析]自律是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自已要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自?xún)?nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。
22．A[解析]領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。所以，本題的正確答案為A。
23．C [解析]瞬時(shí)記憶又稱(chēng)為感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶，是認(rèn)知心理學(xué)用來(lái)說(shuō)明人的感覺(jué)作用和記憶形成的術(shù)語(yǔ)。刺激物體的信息接觸到人的感覺(jué)器官，使其得到暫時(shí)的存貯，這種存貯形式便叫做感覺(jué)記憶。
24．C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，由題干中的“測(cè)量工具”、“測(cè)定”、“鑒別”可以看出這是一種心理測(cè)驗(yàn)的方法。
25．D[解析]組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略包括列提綱、利用圖示和利用表格。學(xué)生經(jīng)常利用畫(huà)表格的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類(lèi)正是對(duì)表格的利用，所以本題的正確答案為D。
26．A [解析]自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括對(duì)自己心理傾向、個(gè)性心理特征和心理過(guò)程的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí)，才會(huì)對(duì)自己的行為作出正向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自尊感；作出負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。所以，本題的正確答案為A。
27.B [解析]從心理學(xué)上分析，人的行為總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā)，經(jīng)過(guò)努力達(dá)到一定的目標(biāo)。如果在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，碰到了困難，遇到了障礙，就產(chǎn)生了挫折。遭受?chē)?yán)重挫折后，個(gè)體會(huì)在情緒上表現(xiàn)抑郁、消極和憤懣。所以本題選B。
28．A [解析]根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為正遷移與負(fù)遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移與垂直遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為一般遷移與具體遷移。根據(jù)遷移的方向不同，學(xué)習(xí)遷移可分為順向遷移與逆向遷移。
29．C[解析]根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，l2—18歲屬于自我同一性對(duì)角色混亂階段，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。
30．C [解析]接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自已的能力，通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識(shí)和尋求解決問(wèn)題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)言、文字所代表的知識(shí)，并能應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無(wú)意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒(méi)有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。
31．D[解析]共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力，確立班集體奮斗目標(biāo)，就是要讓班級(jí)全體學(xué)生明確班集體的發(fā)展前景，知道共同的努力方向，并為目標(biāo)的終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一行動(dòng)。
32．A[解析]課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括：(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性；(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性；(3)學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。所以本題選A。
33．A [解析]先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱(chēng)為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為倒攝抑制。早晨起來(lái)記憶單詞可以避免其他材料對(duì)記憶的干擾，故答案選A。
34．B[解析]講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。談話(huà)法是教師引導(dǎo)中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問(wèn)題，從而獲得新知識(shí)、鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)的方法。讀書(shū)指導(dǎo)法是教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書(shū)以獲得知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實(shí)物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)，從而使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的一種教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立操作、觀察事物的發(fā)展變化過(guò)程，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。故選8。
35．B[解析]編簡(jiǎn)即將識(shí)記材料的每條內(nèi)容簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，然后編成自己所熟悉的事物，從而將材料與過(guò)去材料聯(lián)系起來(lái)。
36．c[解析]略
37．D[解析]認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能的形成需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。在認(rèn)知階段，主要任務(wù)是了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu)。在聯(lián)結(jié)階段，主要任霧是學(xué)習(xí)者應(yīng)用具體的方法來(lái)解決問(wèn)題。在自動(dòng)化階段，個(gè)體獲得了大量的法則并完善這些法則，操作某一技能所需的認(rèn)知投入較小，且不易受到干擾。所以，本題的正確答案為D。 38．B[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教師的人格特征”。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為專(zhuān)斷型、放任型和民主型。其中，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用大，是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式。故本題選B。
39．B[解析]品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。其中，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中具動(dòng)力色彩的成分。
40．D[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課堂紀(jì)律的類(lèi)型及其每種課堂紀(jì)律的特征”。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的終目標(biāo)，也是學(xué)生成熟水平向前邁進(jìn)的標(biāo)志。故本題選D。二、填空題
41．學(xué)校系統(tǒng)
42．赫爾巴特 《普通教育學(xué)》
43．制度文化 精神文化
44．質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格要求
45．人身權(quán)受教育權(quán)
46．授受 民主平等 相互促進(jìn)
47．性格的特征性格的類(lèi)型
48．講解講演
49．京師同文館
50．政治課與其他學(xué)科教學(xué)
51．生活輔導(dǎo)擇業(yè)指導(dǎo)
三、簡(jiǎn)答題
52．[參考答案]首先，就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過(guò)肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。后，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開(kāi)性。
53．[參考答案]心理輔導(dǎo)工作應(yīng)遵循以下原則：(1)面向全體學(xué)生原則；(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則；(3)尊重與理解學(xué)生原則；(4)學(xué)生主體性原則；(5)個(gè)別化對(duì)待原則；(6)整體性發(fā)展原則。
54．[參考答案](1)學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。 (2)學(xué)校教育是有目的有組織的自覺(jué)的影響過(guò)程，又是有計(jì)劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過(guò)程，它特別有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會(huì)影響所不及的。(3)學(xué)校教育由經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)講練的教師和教育工作人員進(jìn)行施教。
(4)學(xué)校教育采取集中時(shí)間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點(diǎn)，適合時(shí)代的要求，有利于完成社會(huì)賦予他們的任務(wù)。
四、論述題
55．[參考答案](1)教師必須樹(shù)立民主平等的思想
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化的前提是教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生，不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差、品德是否有缺陷。他的人格都應(yīng)該受到尊重。所以，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。
(2)教師要堅(jiān)持尊重、理解原則
尊重是良好師生關(guān)系的前提。教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”他們有自己的個(gè)性、自己的主張，希望別人尊重他們的意見(jiàn)，千方百計(jì)地維護(hù)他們的尊嚴(yán)。理解是建立師生感情的核心，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。
(3)教師要注重情感教育
情感性原則要求教師把感情投入到課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人，以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想，替他們辦實(shí)事。
在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。
(4)教學(xué)中確保以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自已的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
總之，新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融融的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上。當(dāng)然，如何建立新型魄師生關(guān)系，單靠片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。
56．[參考答案]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物妻義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下要點(diǎn)：
(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度，取決于社會(huì)條件。 (3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。
(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。
(5)馬克思預(yù)言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。
五、案例分析題
57．[參考答案]學(xué)生不愿意聽(tīng)課不能強(qiáng)行他去聽(tīng)。課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該敞開(kāi)心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走進(jìn)他們，深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生為欣賞的。