一、選擇題（10*2）
1．下列理論體系中那個(gè)不屬于中國特色的神會(huì)主義理論（A）
A．毛澤東思想
B．鄧小平理論
C．三個(gè)代表
D．科學(xué)發(fā)展觀
2．中國的基本政治體制是（A）
A．人民代表大會(huì)制度
B．多黨
C．群主立憲
3．三農(nóng)是指（C）
A．農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民工問題
B．農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村教育問題
C．農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民
D．農(nóng)業(yè)、農(nóng)民工問題、農(nóng)民
4．“一把鑰匙開一把鎖”屬于教學(xué)中的什么原則（B）
A．啟發(fā)性
B．因材施教
C．直觀性
D．導(dǎo)向性
5．艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律（A）
A．先快后慢
B．先慢后快
C．等速
D．勻加速
6．綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于（D）
A．選修課程
B．活動(dòng)課程
C．實(shí)踐課程
D．必修課程
7．國家實(shí)施的義務(wù)教育年限是（D）
A．6年
B．7年
C．8年
D．9年
8．布魯納提出的教學(xué)方法（C）
A．程序教學(xué)
B．暗示法
C．發(fā)現(xiàn)法
9．學(xué)高為師、身正為范體現(xiàn)了教師工作的（A）
A．示范性
B．復(fù)雜性
C．創(chuàng)造性
D．長期性
10．個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)，人格特征，能力及自身社會(huì)社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)是（C）
A．自我調(diào)控
B．自我體驗(yàn)
C．自我認(rèn)識(shí)
D．自我評(píng)價(jià)
二．判斷題（10*2）
1、上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好?！?對(duì))
2、《中國教育改革和發(fā)展綱要》做出了到2020年教育的具體目標(biāo)和要求。(對(duì)）
3．情緒智力即情商，是影響人體成功的重要因素。(對(duì)）
4、教學(xué)是一種傳授知識(shí)的活動(dòng)。(錯(cuò)）
5、創(chuàng)造力并不是少數(shù)人才有的，是每個(gè)人都有的潛能。（對(duì)）
6、不會(huì)進(jìn)行教學(xué)反思的老師，就不能成為一名優(yōu)秀的教師。(對(duì)）
7、學(xué)校心理健康教育是面向全體學(xué)生。(對(duì)）
8、素質(zhì)教育是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，面向全體學(xué)生的教育。(對(duì)）
9、認(rèn)知方式認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，認(rèn)知方式有好壞之分。(錯(cuò)）
10、德育必須從提高道德認(rèn)識(shí)開始。(錯(cuò)）
三、簡(jiǎn)答題。（5*6）
1、簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？
答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)
3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)
4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？
答：1）古代：教育學(xué)的萌芽
2）近代，教育學(xué)的形成
3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展
4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)
2）一功夫讀書
3）善于獨(dú)立思考
4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。
4、簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？
答：主要是教勞結(jié)合
1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育
2）是普及平等的教育
3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的
4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。
5、簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？
答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性
2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離
3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。
四、案例分析（3*10）
1、某學(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語文老師的課感到很無聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。沒想到，一去迷上了那里豐富的書刊，原來只想逃一上午的課，結(jié)果欲罷不能，在那里一直泡了三天。三天中，家長以為孩子每天都背著書包上學(xué)去了，老師則以為生病請(qǐng)假了。后來雙方對(duì)不上號(hào)，才知道他是有事了。這個(gè)學(xué)生被找回來以后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他怎么處理呢？
答：應(yīng)該說，這種情況的發(fā)生，學(xué)生固然有錯(cuò)，但這種錯(cuò)誤是可以理解的，首先反省的應(yīng)該是老師和學(xué)校。班主任應(yīng)找這位學(xué)生談心，表示理解他這次的行為，承認(rèn)自己工作中的不足，同時(shí)希望他以后遇到類似的情況要主動(dòng)與老師溝通，而不要擅自離開學(xué)校。學(xué)校應(yīng)該規(guī)定，如果學(xué)生對(duì)老師要講的知識(shí)已經(jīng)掌握了，可以不聽課，可去校內(nèi)圖書館自學(xué)。
2、請(qǐng)閱讀下面這則案例，談?wù)勀銓?duì)這種班主任事后的建議。
上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來，一于當(dāng)眾大聲斥責(zé)說：“XX，你是體育委員，這個(gè)頭帶很好，請(qǐng)欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。老師問：“我說錯(cuò)了嗎？”學(xué)生的聲音一下提高了八度：“什么‘德性’？老師怎么罵人！”學(xué)生的反詰讓者老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語速，加重了語氣說：“今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條。今天你帶的什么頭？扮演的什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。
答：這樣的事情在現(xiàn)代的學(xué)校教育中是經(jīng)常的。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該既是師長，又是參謀，朋友、顧問，如在上例中這位班主任老師在冷靜下來以后覺察到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到教師“要面子”，學(xué)生也“要面子”，于是主動(dòng)向?qū)W生道歉，溝通了師生之感情，贏得了學(xué)生的理解和信任。
3、試分析下面這則案例，談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。
班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉像只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。接下來的幾天，一些同學(xué)把這個(gè)丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里，記在心上。老師通過主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出去了。后來，老師通地讓女孩子辦黑板報(bào)，讓大家見識(shí)了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計(jì)，通過手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù)，通過主題班會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)理解為什么是真正的美和美的價(jià)值。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。
答：人文教育特別要注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心領(lǐng)悟那些高尚、高雅的情感。真切的情感產(chǎn)生于真實(shí)的生活。如果學(xué)生在實(shí)際生活中不能去實(shí)踐他們的人文情懷，那么他們從書本上或藝術(shù)作品中所學(xué)到的人文知識(shí)，所形成的生活態(tài)度，將是膚淺的，脆弱和缺乏根基的。
若嚴(yán)格說來生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是做人的過程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地做起。當(dāng)然，僅僅是灑水掃地并不必然能培養(yǎng)出自覺、高尚、高雅的人文精神，平常事還要看怎么做。教育者要引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。
特別是需要注意的是，學(xué)校中的人際是人文環(huán)境中重要的方面，面對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的成長發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。而每個(gè)學(xué)生本人都是人際關(guān)系環(huán)境的重要?jiǎng)?chuàng)造者。教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、民主、和諧、友愛、合作的人際環(huán)境。
1．下列理論體系中那個(gè)不屬于中國特色的神會(huì)主義理論（A）
A．毛澤東思想
B．鄧小平理論
C．三個(gè)代表
D．科學(xué)發(fā)展觀
2．中國的基本政治體制是（A）
A．人民代表大會(huì)制度
B．多黨
C．群主立憲
3．三農(nóng)是指（C）
A．農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民工問題
B．農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村教育問題
C．農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民
D．農(nóng)業(yè)、農(nóng)民工問題、農(nóng)民
4．“一把鑰匙開一把鎖”屬于教學(xué)中的什么原則（B）
A．啟發(fā)性
B．因材施教
C．直觀性
D．導(dǎo)向性
5．艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律（A）
A．先快后慢
B．先慢后快
C．等速
D．勻加速
6．綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于（D）
A．選修課程
B．活動(dòng)課程
C．實(shí)踐課程
D．必修課程
7．國家實(shí)施的義務(wù)教育年限是（D）
A．6年
B．7年
C．8年
D．9年
8．布魯納提出的教學(xué)方法（C）
A．程序教學(xué)
B．暗示法
C．發(fā)現(xiàn)法
9．學(xué)高為師、身正為范體現(xiàn)了教師工作的（A）
A．示范性
B．復(fù)雜性
C．創(chuàng)造性
D．長期性
10．個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)，人格特征，能力及自身社會(huì)社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)是（C）
A．自我調(diào)控
B．自我體驗(yàn)
C．自我認(rèn)識(shí)
D．自我評(píng)價(jià)
二．判斷題（10*2）
1、上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好?！?對(duì))
2、《中國教育改革和發(fā)展綱要》做出了到2020年教育的具體目標(biāo)和要求。(對(duì)）
3．情緒智力即情商，是影響人體成功的重要因素。(對(duì)）
4、教學(xué)是一種傳授知識(shí)的活動(dòng)。(錯(cuò)）
5、創(chuàng)造力并不是少數(shù)人才有的，是每個(gè)人都有的潛能。（對(duì)）
6、不會(huì)進(jìn)行教學(xué)反思的老師，就不能成為一名優(yōu)秀的教師。(對(duì)）
7、學(xué)校心理健康教育是面向全體學(xué)生。(對(duì)）
8、素質(zhì)教育是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，面向全體學(xué)生的教育。(對(duì)）
9、認(rèn)知方式認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，認(rèn)知方式有好壞之分。(錯(cuò)）
10、德育必須從提高道德認(rèn)識(shí)開始。(錯(cuò)）
三、簡(jiǎn)答題。（5*6）
1、簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？
答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)
3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)
4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？
答：1）古代：教育學(xué)的萌芽
2）近代，教育學(xué)的形成
3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展
4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)
2）一功夫讀書
3）善于獨(dú)立思考
4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。
4、簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？
答：主要是教勞結(jié)合
1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育
2）是普及平等的教育
3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的
4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。
5、簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？
答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性
2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離
3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。
四、案例分析（3*10）
1、某學(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語文老師的課感到很無聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。沒想到，一去迷上了那里豐富的書刊，原來只想逃一上午的課，結(jié)果欲罷不能，在那里一直泡了三天。三天中，家長以為孩子每天都背著書包上學(xué)去了，老師則以為生病請(qǐng)假了。后來雙方對(duì)不上號(hào)，才知道他是有事了。這個(gè)學(xué)生被找回來以后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他怎么處理呢？
答：應(yīng)該說，這種情況的發(fā)生，學(xué)生固然有錯(cuò)，但這種錯(cuò)誤是可以理解的，首先反省的應(yīng)該是老師和學(xué)校。班主任應(yīng)找這位學(xué)生談心，表示理解他這次的行為，承認(rèn)自己工作中的不足，同時(shí)希望他以后遇到類似的情況要主動(dòng)與老師溝通，而不要擅自離開學(xué)校。學(xué)校應(yīng)該規(guī)定，如果學(xué)生對(duì)老師要講的知識(shí)已經(jīng)掌握了，可以不聽課，可去校內(nèi)圖書館自學(xué)。
2、請(qǐng)閱讀下面這則案例，談?wù)勀銓?duì)這種班主任事后的建議。
上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來，一于當(dāng)眾大聲斥責(zé)說：“XX，你是體育委員，這個(gè)頭帶很好，請(qǐng)欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。老師問：“我說錯(cuò)了嗎？”學(xué)生的聲音一下提高了八度：“什么‘德性’？老師怎么罵人！”學(xué)生的反詰讓者老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語速，加重了語氣說：“今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條。今天你帶的什么頭？扮演的什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。
答：這樣的事情在現(xiàn)代的學(xué)校教育中是經(jīng)常的。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該既是師長，又是參謀，朋友、顧問，如在上例中這位班主任老師在冷靜下來以后覺察到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到教師“要面子”，學(xué)生也“要面子”，于是主動(dòng)向?qū)W生道歉，溝通了師生之感情，贏得了學(xué)生的理解和信任。
3、試分析下面這則案例，談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。
班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉像只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。接下來的幾天，一些同學(xué)把這個(gè)丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里，記在心上。老師通過主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出去了。后來，老師通地讓女孩子辦黑板報(bào)，讓大家見識(shí)了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計(jì)，通過手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù)，通過主題班會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)理解為什么是真正的美和美的價(jià)值。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。
答：人文教育特別要注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心領(lǐng)悟那些高尚、高雅的情感。真切的情感產(chǎn)生于真實(shí)的生活。如果學(xué)生在實(shí)際生活中不能去實(shí)踐他們的人文情懷，那么他們從書本上或藝術(shù)作品中所學(xué)到的人文知識(shí)，所形成的生活態(tài)度，將是膚淺的，脆弱和缺乏根基的。
若嚴(yán)格說來生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是做人的過程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地做起。當(dāng)然，僅僅是灑水掃地并不必然能培養(yǎng)出自覺、高尚、高雅的人文精神，平常事還要看怎么做。教育者要引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。
特別是需要注意的是，學(xué)校中的人際是人文環(huán)境中重要的方面，面對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的成長發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。而每個(gè)學(xué)生本人都是人際關(guān)系環(huán)境的重要?jiǎng)?chuàng)造者。教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、民主、和諧、友愛、合作的人際環(huán)境。