為大家整理的《 高中作文題目 ：200xx屆高三各地模擬試題作文試題及優(yōu)秀作文點評》，供大家參考。
1 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人買了一只八哥，把八哥和他原來養(yǎng)著的陽雀養(yǎng)在一起。愛唱的八哥一天到晚唱個不停。過些天，主人又買回了一只夜鶯，又把夜鶯和陽雀、八哥養(yǎng)在一起。愛唱的八哥同樣一天到晚唱個不停。鳥籠對八哥說道： “ 在陽雀面前，你確實算得個歌唱家；可在夜鶯面前，你不知道你那聲音難聽得跟烏鴉叫一樣，還成天唱些什么？ ” 八哥回答說： “ 我在陽雀面前唱，可不是為了想表現(xiàn)自己；在夜鶯面前，我也不因為自己聲音難聽而把心中要唱的歌咽到肚里。 ”
以上是一則動物寓言。直到今天，我們仍然可以在現(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，別人的評價和自己的表現(xiàn)有沒有關系呢？是什么關系呢？請就 “ 別人的評價和自己的表現(xiàn) ” 這個話題寫一篇文章。
[ 注意 ] 1 ．所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 2 ．立意自定。 3 ．除詩歌外文體自選。 4 ．題目自擬。 5 ．不少于 800 字。 6 ．不得抄襲。
［思路點撥］ 話題體現(xiàn)了較強的思辨性，需認真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的 “ 走自己的路，讓別人說去吧 ” 的代表。以此意思展開作文當然符合題意。話題提示 “ 直到今天，我們仍然可以在現(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，別人的評價和自己的表現(xiàn)有沒有關系呢？是什么關系呢？ ” 其實告知我們 “ 別人的評價和自己的表現(xiàn) ” 這個話題還包括其他觀點，如要聽取別人的正確評價來調整提高自我，如 “ 唐太宗以魏徵為鏡 ” ；不聽取別人的正確評價容易閉目塞聽，如 “ 周厲王在執(zhí)政時期為中國文化創(chuàng)造了兩個知名成語，一個是 ‘ 道路以目 ’ ，一個是 ‘ 防民之口，甚于防川 ’” ；聽取別人的錯誤評價容易誤人誤國，如 “ 唐玄宗晚年寵愛楊貴妃偏聽楊國忠 ” ；對別人的錯誤評價不必太在意等等。在構思時一定要考慮 “ 別人的評價和自己的表現(xiàn) ” 兩個方面來作文。可寫富有文采和哲理的議論文，也可以編故事來體現(xiàn)哲理。
【例文】
關于 “ 別人的評價與自己表現(xiàn) ” 的心理測驗
于淼
（本測驗系研究院調查個人經歷所制，如有雷同，純屬巧合。每小題共三個小項，選 A5 分，選 B3 分，選 C1 分，根據(jù)積分選擇類型。）
請開始答題：
1 ．如果你是牛頓，在樹下被蘋果碰上了腦袋，面對眾人的不解與質疑，你會怎么辦？
A ．像牛頓一樣，經過幾十年的刻苦努力，發(fā)明萬有引力定律。
B ．把蘋果問題研究一下，若再遭別人譏笑，就放棄。
C ．如果有人嘲笑，就把 “ 蘋果 ” 問題拋之腦后。
2 ．如果你是一只八哥，當你在陽雀與夜鶯面前唱歌時，遭到別人的不解，你會繼續(xù)選擇 “ 表現(xiàn) ” 自己嗎？
A ．當然會，我唱故我在，我可不管別人怎么想。
B ．在陽雀面前不唱，在夜鶯面前唱，不讓別人這么想。
C ．既然如此，我不唱，別人就沒意見了。
3 ．如果你是一位曾經觸及過法律的歌星，你還會重新登上舞臺嗎？
A ．會，我愛唱歌，不因外人而改變。
B ．看反應吧！如果人們不認同我，就不唱。
C ．不唱，全國 12 億人口的唾沫能把我淹死。
4 ．你一直認為自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友說這個顏色過時了，怎么辦？
A ．繼續(xù)穿，衣服是我的，感受也一樣。
B ．那我先穿著，如果大家都這樣認為，就換掉。
C ．趕緊換，好朋友的話客觀。
5 ．當你的男朋友只受到你一個人的贊揚，而眾親友都反對時，請選擇：
A ．男朋友是我一個人的，多管閑事。
B ．綜合大家意見定奪。
C ．分手，眾人的眼睛是雪亮的。
結果：
5 分 -10 分：你生活在別人的天空下，沒有主見，過于依賴別人，如果沒有幫助你怎么辦？
10 分 -20 分：你是一位比較自主的人，對外人的意見與評價會進行選擇，你能夠恰當?shù)厥棺约旱玫綆椭?，很適合以后的生存。
20 分 -25 分：你很獨立，有較強的自主觀，但過于沉迷，會使自己誤入歧途，多聽聽別人的意見，或許有幫助。
幫助：
本題設置較為客觀，能從側面反映出生活中的別人的評價和自己的表現(xiàn)，望讀者認真選擇，并向他人推薦。
[ 點評 ] 文章形式新穎，巧用關于 “ 別人的評價與自己的表現(xiàn) ” 的心理測驗來敘說二者關系。語言幽默生動，篇末總結全面： 5 分 -10 分者太在意別人的評價而迷失了自我； 10 分 -20 分者是一位比較自主的人，對外人的意見與評價會進行選擇； 20 分 -25 分：你很獨立，有較強的自主觀，應 “ 多聽聽別人的意見，或許有幫助 ” 。作者于輕松詼諧之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。
2 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
小魚問大魚道： “ 媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是美的，可就是有點兒危險。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？ ”
“ 我的孩子， ” 大魚說， “ 這兩者不能并存的，安全的辦法就是絕不去吃它。 ”
“ 可它們說，那是便宜的，因為它不需付出任何代價。 ” 小魚說。
“ 這可完全錯了， ” 大魚說， “ 便宜的很可能是貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？ ”
“ 要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢 ” 小魚問。
“ 那原則就是你剛才說的。 ” 大魚說， “ 一種東西，味道美，又便宜，似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。 ”
理解這則寓言的思想內容，結合社會生活實際，以 “ 成長中的誘惑 ” 為話題，寫一篇作文。
[ 注意 ] ① 所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 ② 立意自定。 ③ 文體自選。 ④ 題目自擬。 ⑤ 不少于 800 字。 ⑥ 不得抄襲。
[ 思路點撥 ] 誘惑會影響我們的身心健康，阻礙我們的成長進步，干擾我們的事業(yè)成功，影響我們的幸福生活，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，我們必須學會分辨并自覺抵制社會生活中的種種不良誘惑，才會有健康幸福的生活、學習和工作。為了打開文章的思路，我們應先思考以下兩個問題：我們生活中面臨哪些誘惑？在享受方面，我們可能面臨著對吃、穿、住、行、用的過分追求的誘惑；在學習方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑；在交往方面，我們常常不能正確的處理在與他人交往的過程中可能面臨著各種問題，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁或者玩電子游戲等等。怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢？我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時還需要一定的智慧和高度的自制能力。[ 例文 ]
紫風鈴
想擁有那串風鈴，已經很久了。
那一天我去同學家玩，驚喜地發(fā)現(xiàn)她的小屋里掛著各式各樣的風鈴。微風吹來，風鈴發(fā)出清脆悅耳的聲音。就在它們隨風擺動的那一瞬，那串紫風鈴照亮了我的雙眼。它小巧玲瓏，銀白色細繩吊著紫色的小鈴鐺，小鈴鐺周圍還有許多
紫色的金屬圓環(huán)。微風吹來，小鈴鐺撞著圓環(huán)，圓環(huán)碰著小鈴鐺，發(fā)出的聲音像小鳥鳴叫，又像山谷里泉水的歌唱。
回到家，我仍想著那串風鈴，想著它掛在我小屋窗口的妙處。心晴的時候，我可以搖響它，讓它陪我歡快地笑；心雨的時候，我可以倚在窗口，望著外面的天，靜靜地聆聽它清脆的話語。我忽然發(fā)現(xiàn)，我對那串風鈴竟然是那么癡情！
有一天走在大街上，忽然瞥見一家精品屋里正搖擺著幽幽的紫色。我快步走過去，驚喜地欣賞那串風鈴。店主人立刻微笑著走過來。她向我介紹它的諸般好處，還不時夸我好眼力。這更加深了我對那串風鈴的癡情，我決定買下它。問好價格，我便趕回家取錢?；氐郊遥瑡寢屨诳措娨?，告訴我節(jié)目很感人。我瞥了一眼熒光屏，看到了一雙雙充滿渴望和憂慮的眼睛，那一雙雙屬于山村孩子渴求知識的眼睛使我坐下來了，我的心也被深深地震撼了。
我拿著錢走在路上，卻沒有了那份急切。我依然想擁有那串風鈴，手中的錢卻不想為它付出。路過銀行，發(fā)現(xiàn)給希望工程捐款的有關注意事項，我看清了數(shù)額 ——50 元。我手里恰恰有 50 元，要是數(shù)額少點就好了！這么想著我走開了。說不清為什么，我內心里矛盾起來。腦海里一會兒是風鈴，一會兒是那些充滿渴望的眼睛，兩者似乎在打架，而且實力不分上下。我索性站在原地不動，等待它們決出勝負。后，風鈴輸了，我決定過幾天再買它。我把 50 元捐給了貧困山區(qū)的孩子。
過了幾天，我再次看見了那串紫風鈴，卻發(fā)現(xiàn)它不再那么美麗了。在眾多的小飾品中，它只不過是極其普通的一種。
我忽然明白自己被欺騙了，被誘惑欺騙了?？芍档脩c幸的是，我戰(zhàn)勝了誘惑，同時也獲得了快樂。
[ 點評 ] 這是一篇文筆優(yōu)美的記敘文。作者用筆精妙、構思精巧、立意新穎。文章娓娓道來，如涓涓流水傾瀉而出，講述了一個真實而生動的故事，讀后讓人不禁潸然淚下?？梢娺@是以情織就的文章，因此格外動人心弦。全文構思也頗為別致，開頭幾段一再鋪陳 “ 紫風鈴 ” 的 “ 誘惑 ” ，為下文蓄勢，后半部分敘寫 “ 戰(zhàn)勝誘惑 ” 也極有波折，結尾收束自然得當。另外，文章立意角度獨到，于生動傳神的狀寫中窺見了新一代青年的美好心靈，催人上進。
3 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一個青年來到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問： “ 這里如何？ ” 老人反問道： “ 你的家鄉(xiāng)如何？ ” 青年回答： “ 糟透了，令我討厭。 ” 老人接著說： “ 那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。 ” 后來又來一位青年人問同樣的問題，老人也同樣反問，青年人回答說： “ 我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)有一切 ……” 老人便說： “ 這里同你的家鄉(xiāng)一樣好。 ” 旁聽者覺得詫異，問老人為什么前后說法不一致，老人說： “ 任何環(huán)境都蘊含著獨具個性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關鍵在于自己的心態(tài)。 ”
是啊，兩個年青人之所以對自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因為它們有著不同的心態(tài)，請你以 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 為話題，寫一篇不少于 800 字的作文。
[ 思路點撥 ] “ 心態(tài) ” 指心理狀態(tài)，也包括認識主體的思維個性、性格等方面； “ 環(huán)境 ” 在話題材料中側重于自然環(huán)境，作文過程中也可以寫社會環(huán)境。 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是個充滿辯證思維的關系型話題，因此，我們必須對話題涉及的兩個概念之間的關系，有比較準確的把握： ① “ 心態(tài) ” 創(chuàng)造 “ 環(huán)境 ” 。相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。 ② “ 心態(tài) ” 左右 “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境改變，往往能改變人的心態(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉化，我們應該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉化，則應該拿出點 “ 出淤泥而不染 ” 的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。 ③ “ 心態(tài) ” 適應 “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的 “ 心態(tài) ” 適應 “ 環(huán)境 ” ，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進步，才能創(chuàng)造和諧社會。
[ 例文 ]
老張家的小保姆
春光
老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來的。蘭蘭 16 歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒有閑下的時候。每月三百塊錢，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛小弟弟，希望他好好學習，將來考上大學到一個不缺水的地方。
蘭蘭剛來的時候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點點，玫瑰油香精似的，洗過手和臉，洗腳；洗過腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說，她的老家是喝 “ 天水 ” 的，天上下雨，挖個窖存起來，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習慣了。老張的妻子總是開導蘭蘭 “ 用不著你給我節(jié)水，一個月總共用幾塊錢？關鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤子，碟子要多沖一會兒。 ” 蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說話。
來老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當成笑話講。嘩嘩放水洗手的時候，不免說： “ 蘭蘭看見該心疼了 ” 或者 “ 蘭蘭該生氣了 ” ，蘭蘭像是省水利廳長、國家水利部長、即便廳長部長也不見得對水這水這么情有獨鐘。
要是老張沖澡時間太長，兒子也會諷刺說： “ 你洗澡，人家蘭蘭一年喝不上水！ ” 不知怎的，這些天來，老張看著陽臺上的花兒，總感覺到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。
蘭蘭喚起了老張對水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對水的愛，讓他們對水有了新的認識。
近因為公司的事，老張在琛圳呆了三個月?；貋砟翘欤m蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開得大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來那么愛惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對水的流失無動于衷，三個多月，她染上了城里人常見的文明習慣：潔癖。
“ 阿姨說現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會兒，蔬菜也有毒、農藥 …… 蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。 ”
當城里人因為缺水地區(qū)來的蘭蘭而開始注意到水是生命之源的進時候，蘭蘭卻因為城里人的潔癖，一天洗無數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對水的認識也變了。
[ 點評 ] “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是一個抽象的話題，作者卻能用形象化的故事來化解，表現(xiàn)較高的寫作素養(yǎng)。全文采用對比之法，以缺水地區(qū)來的蘭蘭為中心人物，寫她由 “ 節(jié)水 ” 成性，到向有 “ 潔癖 ” 的城里人看齊， “ 一天洗數(shù)次手 ” 的變化，昭示她對水的態(tài)度的變化。文章可貴之處在于，它不僅向人們提示了培養(yǎng)節(jié)水意識的問題，還啟示人們思考 “ 環(huán)境 ” 變化對 “ 心態(tài) ” 的影響，提醒人們警惕不良 “ 環(huán)境 ” 對良好 “ 心態(tài) ” 的負面影響，富有哲理色彩和啟發(fā)作用。 4 ．閱讀下面的材料，按要求作文。
教育部制定的《語文課程標準》中 “ 關于課外讀物的建議 ” 向中學生推薦了羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》、巴爾扎克的《歐也妮 • 葛朗臺》、雨果的《巴黎圣母院》等三十本中外名著。請在你比較熟悉的中外名著（不局限于《語文課程標準》推薦的篇目）兩部作品中，任選自己感興趣的兩個人物（例如保爾 • 柯察金、孫少平，潘金蓮、安娜 • 卡列妮娜，林黛玉、簡 • 愛 …… ），并以自己感興趣的兩個人物為話題，寫一篇不少于 800 字的文章。
要求：（ 1 ）文體自選（ 2 ）立意自定（ 3 ）標題自擬（ 4 ）不得抄襲
[ 思路點撥 ] 寫想象作文必須有靈活的頭腦，活躍的思維。寫這類話題應注意以下幾點： (1) 想象大膽。人（包括一般文學作品中的人物）的活動往往受到時間和空間的限制，同時也束縛著人的思維。而要想使文學作品中的故事延伸、人物復活，就應該學會 “ 寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。 ” （《劉勰文心雕龍》）憑著想象的神奇力打破時空界限，把不同時代、民族、地域里的人物編織在同一個故事框架中。（ 2 ）故事新奇。 “ 故事新編 ” 類想象作文成敗的關鍵在于是否在 “ 新 ” 字上有突破?？忌谠适潞腿宋镄愿竦幕A上大膽地創(chuàng)造性的編寫新故事，描寫新環(huán)境，塑造新形象，表達新思維。敘述視點的選擇、情節(jié)的設置、結構的安排都要力求 “ 新奇 ” 。（ 3 ）描寫精細。中學生寫想象作文存在 “ 重情節(jié)，輕細節(jié) ” 的毛病，其實，作為敘事類的作文，如果沒有富于情感和思想內涵的細節(jié)描寫，往往難以產生震撼人心的藝術效果。
[ 例文 ]
邊塞奇葩
王曉明
木蘭獨坐織機，輕輕嘆息：可汗的軍貼、阿爺?shù)陌装l(fā)，邊境的烽火、親娘的熱淚，肆虐的敵寇、沙場的寒光，獻身的將軍、流離的百姓。一遍遍，在眼前映現(xiàn)。
昭君青燈孤影，一夜無眠：后宮的寂寥、和親的艱險、異域的清冷，戍邊將士的苦戰(zhàn)、無辜父兄的喋血，漢與匈奴血腥的廝殺、兩國永久的安寧。一幕幕，頻頻跳動。
木蘭將自己的心愿訴于親娘。 “ 木蘭，你是不是發(fā)了瘋，怎么說話這樣荒唐？ ” 娘一臉驚詫。木蘭不聽，拉著父親來到后花園比武較量，終于令老父捋須稱贊： “ 木蘭兒啊，你的武藝確實大有長進，可你一個女兒家 ……” 父親望著木蘭，目光中充滿了愛憐。
一只孤鴻從后宮飛過，灑下兩滴清淚，扇動著沉重的翅膀飛向大漠絕域 ……
昭君去見漢元帝，令龍顏大驚。漢元帝沒有想到后宮之中竟如此窈窕紅顏，縱有千般懊悔，也無法改變諾言 …… 和親的隊伍緩緩北上，待嫁的少女舉目無親 …… 漫漫黃沙中，一莖枯草隨風飛揚。
木蘭改名木棣，見了元帥，領兵西去。燕山腳下胡騎啾啾，朔風之中金柝悲鳴，星月之夜冷光閃爍，經歷無數(shù)黑云壓城的險境，更有金鱗向日的豪情。無數(shù)驚心動魄的拼殺，單槍匹馬的苦戰(zhàn)，胡人再不敢南下牧馬。遙遙邊境上，獵獵寒風中，綻放著一株黑色玫瑰。
昭君開始了漫長的異域生活?？v有呼韓邪單于的愛憐，也難敵異域的寂寞、無助、排擠、念親的愁緒。紫臺遙遙，山關無極，大漠空曠，黃昏茫茫，只有昭君能解其中蘊含的孤寂。人在異域他邦，心系 “ 和親 ” 使命，思鄉(xiāng)愁緒，化為皎潔月色，求和情結，凝成胡琴旋律。真情所至，金石為開。呼韓邪 “ 穹廬夜月聽悲笳 …… 款塞稱蕃屬漢家 ” （款塞：叩開塞門）。
十年后，木蘭回鄉(xiāng)， “ 開我東閣門，坐我西閣床，當窗理云鬢，對鏡貼花黃，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。 ” 木棣是女郎，傳遍大街小巷，人皆驚嘆：花將軍，乃女中豪杰！
昭君已逝去了，獨留青冢向黃昏。多情的琵琶奏出的動人旋律在歷史的上空久久回蕩，邊塞大漠飄溢著梔子花的幽香。從此，大漢、匈奴干戈化玉帛，血脈兩相融。
刀光劍影里，木蘭盡顯巾幗風采；大漠穹廬邊，昭君促成民族和解。
兩朵奇葩燦然開放，花香馥郁，浸透了悠長的歷史。
[ 點評 ] 作者采用了 “ 雙軌式 ” 結構，將兩位不同性格女性的故事融合在一起，分合自如，起結得體。作者站在歷史的高度把握人物當時和對后世的影響，挖掘深刻，立意高遠。另外，選材詳略得當，體現(xiàn)了駕馭材料的能力；語言富有詩意，具有很強的抒情色彩。
5 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
師父打發(fā)年輕弟子到集市上買東西。弟子回來后，滿臉的不高興。
師父便問他： “ 到底發(fā)生了什么事，你這么生氣？ ”
“ 我在集市里走的時候，那些人看著我，還嘲笑我。 ” 弟子噘著嘴巴說。
“ 為什么呢？ ”
“ 人家笑我個子太矮，可他們哪里知道，雖然我長得不高，但我的心胸很大呀。 ” 弟子氣呼呼地說。
師父聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿著一個臉盆與弟子來到附近海灘。
師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時臉盆里的水濺了出來。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒有任何反應。
“ 你不是說你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？ ”
讀了這則小故事，你想到了什么？對與之相類似的現(xiàn)實生活有什么感想或者
評價，請以 “ 水盆與大海 ” 為話題寫一篇 800 字的文章。
[ 思路點撥 ] 這是一個比喻性的話題，審題方面有一定的難度，其關鍵點是弄清 “ 水盆與大海 ” 的比喻義，要弄清其比喻義則要聯(lián)系話題故事來思考。故事結尾師傅的話，是品味比喻義重點，由此可知， “ 大海 ” 比喻開闊的心胸， “ 水盆 ” 比喻狹隘的心胸，根據(jù)材料的基本指向，可從批評心胸狹隘，倡導寬容別人的角度立意，寫作過程中，兩者可以只涉及一個方面，也可以都涉及到，但有所側重。參考題目： ① 海納百川，有容乃大 ② 開闊心胸，快樂人生 ③ 心寬似海，成就未來 ④ 拋棄狹隘，學會寬容 ⑤ 開闊心胸，笑對人生 ⑥ 寬容是陽光
[ 例文 ]
寬容是陽光
楊柳青
寬容是陽光寫下這個題目的時候，我想到了很多相關的話。
哲學家康德說： “ 生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。 ” 優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾 • 卡內基不主張以牙還牙，他說： “ 要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。 ” 憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的 “ 憎惡 ” 是另一種形式的 “ 寬容 ” ，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。 雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草能經受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦 “ 冷敷 ” ；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的 “ 芭蕾舞 ” ；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的 “ 牙齒 ” 很快要脫落了；血脈賁張，容易引發(fā) “ 高血壓病 ” 。
“ 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。 ” 安德魯 • 馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
[ 點評 ] 大量的事實論證使得本文論據(jù)有力而充分；恰到好處的名言警句，如散落文中的顆顆明珠，使文章充實的質感；強勢排比句式，造就了文章非凡的氣度；形象的比喻，增強了文章的藝術風采。再加上開闊的視野，得心應手的語言，使文章得到了老師的好評。
6 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
有兩個人在沙漠中行走多日，在他們口渴難耐之際碰到一個趕駱駝的老人，駱駝上放著一大袋水。于是他們便向老人討碗水喝。老人卻每人僅給予他們半碗水。其中一個人在老人走后，一個勁地報怨老人吝嗇，有那么多水，卻只給半碗，一怒之下，他竟將半碗水潑掉了。而另一個雖然也知道這半碗水不能解除饑渴，但還是懷著感激之情喝下了這半碗水。他們又往前走了很遠也沒有再碰到水源，而前者因為拒絕喝半碗水死在沙漠中，后者因為喝了這半碗水，終于走出了沙漠。
是的，恩惠無論大小，我們都要心懷感激地接受，嫌棄或者拒絕，不僅會失去幫助，還會失去自己的愛心。請以 “ 擁有感恩的心 ” 為話題，寫一篇不少 800 字的文章。
注意： ① 所寫內容必須在這個話題的范圍之內 ② 立意自定 ③ 文體自選 ④ 標題自擬
[ 思路點撥 ] 中國人歷來講究 “ 知恩圖報 ” ，主張 “ 滴水之恩當涌泉相報 ” 。它已經成為中華民族道德規(guī)范的一個重要內容。 “ 感恩 ” 的范圍是廣泛的： ① 感謝父母的生養(yǎng)之恩 ② 感謝社會的養(yǎng)育之恩 ③ 感謝師長的教育之恩 ④ 感謝朋友的幫助之恩 ⑤ 感謝陌生人的接濟之恩 ⑥ 感謝對手的激勵之恩 …… ； “ 感恩 ” 的形式是多樣的： ① 一種真誠的記念 ② 一個溫馨的微笑 ③ 一句感激的話語 ④ 一份感謝的信件 ⑤ 虔誠的報答 ⑥ 一滴溫熱的淚水
參考擬題： ① 飲水不忘思源 ② 滴水之恩，涌泉相報 ③ 擁有感恩，品味幸福 ④ 別忘了說聲謝謝 ⑤ 世界因感恩而精彩 ⑥ 用心滋養(yǎng)感恩之花
[ 例文 ]
母親講的三個故事
王令
小時候，母親給我講過很多故事，但隨著年齡的增長，它們大都仿佛遠行列車上的乘客漸行漸遠，但有三個故事卻時時撞擊著我的心扉，它們曾是那樣深刻地告訴我一個道理：知恩圖報。
（一）深海中的魚
傳說在廣闊的深海里有一種魚，雌魚產仔后，眼睛會失明，不能再去尋找食物。在這期間如果沒有食物，雌魚就會餓死。為了母親不致餓死，那些剛出生的小魚，就成群結隊地游到母親的嘴里，心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實，它們何償不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是，它們還是義無反顧地做下去。一個月后，母親終于復明了。
（二）老鼠和大象
在一個茂密的森林中，生活著一頭英俊的大象，它高大的身子像堵墻，它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地說： “ 你怎么會掉到陷阱里？ ”“ 一只野貓追我，一不小心就掉進來了！ ” 老鼠沮喪的回答。 “ 好吧。 ” 好心的大象把長長的鼻子伸進陷阱，老鼠順利地爬了上來。 “ 我要報答你！ ” 站在大象的腳邊，老鼠大聲說。大象哈哈大笑著走了。有一天，大象被獵人網(wǎng)住了，第二就會被運走，它傷心極了。那只老鼠聽說后，集合一群伙伴不停地啃網(wǎng)繩，終于在天亮之前救出了大象。
（三）書生和螞蟻
唐太宗貞觀年間，一書生和幾位同鄉(xiāng)進京應試。在一座破廟里歇息并拿出干糧來吃。正吃著，書生發(fā)現(xiàn)他的饅頭上有一只小螞蟻，他輕輕地把它捏下來。同伴們都喊： “ 捏死它，偷吃我們的干糧！ ” 書生搖了搖頭，輕輕地把它放在地上，對它說： “ 去吧，可憐的小螞蟻！ ” 螞蟻停留了片刻，飛快地爬走了?？纪旰螅瑫蝗幌肫?， “ 主人 ” 的 “ 主 ” 字少寫了一點，成了 “ 王人 ” ，氣得捶胸頓足，直呼今年無望矣。但榜發(fā)下來，這位書生卻高居榜首。原來小螞蟻知道這件事后趴在了試卷上，主考官沒看出來。
我常常想起這三個故事，也常常想起掛在母親嘴邊的一句話：孩子呀，做人要知恩圖報。我崇敬 “ 滴水之恩，涌泉相報 ” 的高尚，我敬佩孟郊 “ 誰言寸草心，報得三春暉 ” 的孝意。也許以后的人生路我會走得坎坎坷坷，但無論身處何境，都不會放棄一種美德 —— 知恩圖報。
[ 點評 ] 文章開頭用精煉的文字點明了寫作的緣由，并緊扣材料提出了觀點：知恩圖報。主體部分沒有采用傳統(tǒng)的 “ 承、轉 ” 之法，而是從容不迫的講述三個 “ 知恩圖報 ” 的小故事，在饒有趣味的敘寫中闡明自己的觀點，頗有諸子散文借寓言講道理的遺風。結尾引用名言警句，又能概括故事的內涵，使主題思想更加明確、深刻。
7 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一頭獅子醒來發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標簽，上面寫著 “ 驢 ” ，有編號，有日期，有圓圓的公章，旁邊還有個簽名 …… 他想自己將其摘去是不行的，得合法地摘下這標簽，他憤憤地質問胡狼， “ 我是不是獅子？ ”“ 你是 ” 胡狼慢條斯理地回答， “ 但依照法律，我看你是一頭驢！ ”“ 怎么會是驢，我從來不吃干草！ ”“ 我是不是獅子？ ” 他向袋鼠征詢答案。 “ 你的外表，無疑有獅子的特征， ” 袋鼠說， “ 可具體是不是獅子我又說不清！ ” 獅子又去問驢，驢說： “ 你倒不是驢，可也不再是獅子！ ” 獅子徒勞地追問，低三下四，它求狼作證，又向豺狗解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標簽撕去。憔悴的獅子變了樣子，為這個讓路，給那個閃道。一天早晨，從獅子洞里忽然傳出了 “ 呃啊 ” 的驢叫聲。 其實生活中的人們，也往往被社會、集體、個人貼上榮譽、地位、職稱、學位、權勢等標簽，你怎樣認識這個問題，請以 “ 生活的標簽 ” 為話題寫一篇 800 字以上的文章。
[ 思路點撥 ] “ 生活的標簽 ” 是個比喻性的話題。 “ 標簽 ” 本指貼在或系在物品上，標明品名、用途、價格的紙片。（《現(xiàn)代漢語詞典》 82 頁）而這里的 “ 標簽 ” 則指生活中人們被社會、集體、個人貼上的榮譽、地位、職稱、學位、權勢、或指責、誣陷、罪名 …… 根據(jù)話題材料，文章立意有兩個基本的方面可供選擇：一是從 “ 獅子 ” （即自我）的角度看，應該怎樣對待別人強加給我們的 “ 標簽 ” ，在榮譽、地位、權勢的標簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認識到自己仍是社會生活中普通的一員，這種標簽是社會對自己貢獻的肯定，是對自己的鼓勵和鞭策，自己應該更加努力的回報社會，奉獻人生。在 “ 指責 ”“ 誣陷 ”“ 罪名 ” 等灰色的標簽下，要有堅持真理的勇氣，襟懷坦白，心胸開闊，不被環(huán)境屈服，不被社會異化。二是從胡狼豺狗等的角度看，要堅持實事求是的精神，不迷信權威，不要懼怕權勢，更不對別人亂貼不良的標簽，因為，它將摧毀別人的自信和面對生活的勇氣。
[ 例文 ] 冰山雪蓮
王立超
朵朵雪蓮怒放在獵獵寒風中，腳下是徹骨的嚴寒，頭頂是陰晦的天宇。然而，風霜雨雪中，它心靈的天空，寫滿了坦然與執(zhí)著，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然。
亮麗、純潔的冰山雪蓮，映現(xiàn)出一個古老而真實的故事：
一個古老的山村中，有一對同胞兄弟，像所有洋溢著青春熱情的青少年一樣，十分討人喜愛。但是兄弟倆卻不那么老實，骨子里有股野性使他們犯了一個不能再大的錯誤：偷了村里人的羊。那是一個漆黑的夜晚，陰風呼呼的叫著，哥倆被人五花大綁地推至祖宗祠堂前，接受祖?zhèn)鞯膽土P —— 在額頭上打上 ST （ SheepThief 偷羊賊）的烙印，恥辱的 “ 標簽 ” 將伴隨著他們度過一生。
背負這沉重的標簽，弟弟羞愧難當，次日清晨，村頭的一條小河中便浮起了一具灰暗的尸體。
哥哥卻放下了內心的重負，坦然地面對了殘酷的實現(xiàn)。他開始辛勤耕耘，熱心地幫助別人，盡管遭到了無數(shù)次的拒絕和歧視，他無言的接受了，仍面帶微笑。別人一有困難就出面幫助，仿佛天生是為了別人而活的一樣。精誠所至，金石為開。村里人被小伙子那顆滾燙的熱心，執(zhí)著的奉獻，開闊的胸襟深深打動了。從此，大家又信任他，接受他了。
幾十年后，幾個外地游客見到村邊有個帶 ST“ 標簽 ” 的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民經過老人身旁，都會停下腳步，表達他們的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子們會停止玩耍，給老人一個溫暖的擁抱。游客好奇，問當?shù)厝死先祟~頭的標記是什么意思。有人答曰： “ 圣徒 ” （圣徒 saint 縮寫也是 ST ），游人頓時起敬。
冰山的雪蓮之所以美麗，因為它凌寒開放的坦然與執(zhí)著；老人之所以值得敬仰，因為他笑迎冷漠、熱心助人的大度與熱誠。
不經歷風雨的洗禮，就不會展現(xiàn)彩虹的嬌姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折?？部狼郦q如冰山，寒冷徹骨，好比雪壓，內心備受摧殘。人生的 “ 雪蓮 ” 能否綻放，關鍵在于面對冰凍雪壓的無情 “ 標簽 ” ，有沒有冰川雪蓮立于寒風峭壁，迎受冰雪磨難的那份坦然與執(zhí)著。
[ 點評 ] “ 冰山雪蓮 ” 迎風傲雪獨立寒冬，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然；額頭被烙上 “ 偷羊賊 ” 的青年，做人的尊嚴被毀滅，卻能夠坦然的面對生活，執(zhí)著的追求真善美，修煉成村民仰慕的 “ 圣徒 ” 。有靈魂，有熱血，有智慧的我們，無論身處何境，只要笑對人生，都能化為人間亮麗、純潔的 “ 冰山雪蓮 ” 。
8 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
（ 1 ）人們拼命炒房地產，占用了大量的耕地；大肆砍伐樹木，破壞了森林資源；違規(guī)建造小工廠，廢水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害 …… 這一切都造成對資源的嚴重破壞，將會嚴重影響未來社會的發(fā)展。
（ 2 ）經濟活動在人們的生活和交往中，地位顯得越來越顯赫，人們整天在忙兩件事，工作和消費，沒有時間停下來關注自己的靈魂。一個迷失自我的群體，其未來會是光明的嗎？
（ 3 ）科技發(fā)展日新月異，人們普遍感受到了科技發(fā)展帶來的方便 —— 飛機、可視電話、電腦、磁懸浮列車等等，縮小了空間的距離，使世界變得更小了。未來生活肯定與科技的發(fā)展有著更為密切的關系。
展望未來，關注明天，能給我們帶來信心和希望，提醒我們完善現(xiàn)實的工作，請以 “ 關注未來 ” 為話題寫一篇不少于 800 字的文章。
[ 思路點撥 ] 人生是充滿希望的旅行，這希望便來自對前方美景的向往，這希望使我們不斷地追求，并在不斷的追求中感到幸福和滿足。 “ 關注未來 ” 是一個動賓關系的短語，審題時 “ 關注 ” 與 “ 未來 ” 都要考慮到。從關注的角度思考，你可以盡展奇思妙想，描寫未來人類生產生活的美好圖景；也可以從 “ 現(xiàn)實 ” 與 “ 未來 ” 的關系關注中認識未來，隨時調整現(xiàn)實的實踐方式，把握未來的發(fā)展方向；還可以著眼于人們的社會實踐對未來社會的不良影響，提醒人們，在考慮現(xiàn)實發(fā)展的同時，關注未來，關注人類前途等。從 “ 未來 ” 角度思考，你要善于對 “ 未來 ” 這個中心詞進行合理切分，選擇一個適合自己的較小的角度來寫，如 “ 未來教育 ”“ 未來科技 ”“ 未來環(huán)境 ”“ 未來人才 ”“ 未來文學 ”“ 未來農業(yè) ” 等等。善于想像者，可以敘事類文章，將深邃的思想寓于生動有趣的故事之中；善于說理者，可以說理類文章，從一個小的角度角入，或表達對未來憂思，或昭示未來的美好等。從內容到形式都鼓勵創(chuàng)新，倡導張揚個性。
[ 例文 ]
我有一個夢
柳陽
我有一個夢，在夢中找不到饑餓與貧窮。
所有的農民不再為貧瘠的土地而哭泣，臉上不再寫著悲傷與無奈，眼中不再流露愁苦與迷惘，讓所有的土地都郁郁蔥蔥，讓所有的荒山都碩果累累，讓所有的農民都體味收獲的喜悅，綻開淳樸的笑容。
我有一個夢，在夢中充滿和諧與文明。
中東遠離了戰(zhàn)爭與恐怖；伊朗、朝鮮不再籠罩核危機的陰影；南亞遠離禽流感、風牛病。白皮膚、黑皮膚、黃皮膚的人同唱一首歌，所有的人們都能享受現(xiàn)代教育，擁有美好明天。
我有一個夢，在夢中沒有空虛和糜爛。
我將不再看到油頭粉面、大腹便便、一顆骯臟的靈魂；我將不再看見燈紅酒綠，紙醉金迷，一個殘缺的人格，我將不再看見醉生夢死、稀里糊涂、一個空空的外殼， ……
所有的富豪都是管理奇才，都能運籌帷幄，都知道自己享受的是應得的報酬，奮斗是全人類的目標，所有的商界精英都是有血有肉有靈魂有情感的真正豪杰，全憑誠信致富，全有高貴的心靈，全有孝心與愛心。我有一個夢，在夢中只有熱誠和純樸的感情。
在那里找不到愛的荒原，也沒有情的沙漠。到處都被綠色覆蓋著生機勃勃。人們都以真誠相待，都有助人的美德，溪水因人們的淳樸而清澈見底，鮮花因人們的關愛而永不凋零，陰霾不再，晴朗永生。
我有一個夢，夢中只有慈善和分享愉悅。
在那里沒有自私，所有的富豪都樂善好施，那里更沒有損人利己，所有的努力只為一個目標：分享。風度翩翩的紳士在與人為善之后快樂地叩問自己的靈魂： “ 送人玫瑰，手有余香 ” ，那是一片芬芳的世界。
是的，我總在做這樣美好的夢，我相信既然人類能夠創(chuàng)造如此高超的文明，那么人類就一定能夠消滅饑餓和貧窮；既然人們能夠享有這樣充裕的物質世界，那么也一定可以洗盡鉛華，遏止躁動，拋卻虛榮，遠離骯臟，一定可以擁有純潔而高貴的靈魂，讓精神的世界也鮮花盛開。
噢，我仍在做著那個夢。我也虔誠地相信，如果人人都有同樣的夢，夢將不再僅僅是夢。
【點評】 作者緊扣 “ 關注未來 ” 這個話題，以暢想的形式，抒寫自己對人類美好前景的展望，表現(xiàn)了深廣的人文關懷，體現(xiàn)了對人類生存現(xiàn)狀與未來前途的關注，內容豐富，切合題意。文章以排比段的形式謀篇，如行云流水，氣勢流暢，詞匯豐富，用詞恰當，有文采斐然。
&nb, sp; 9 ．題目：目標。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字數(shù)不少于 800 字。
[ 思路點撥 ] “ 目標 ” 就是想要達到的境地或標準。人生就是不斷實現(xiàn)目標的過程，
現(xiàn)實生活中的人們，都有自己追求的目標，而要實現(xiàn)目標則必須付出艱辛的努力，不然，就難享成功的喜悅。善于敘事寫人者，可以采用形象化的方法，亦即使 “ 目標 ” 化為具體的生活圖景等，使抽象的寬泛的作文話題化為生動的具體的可操作的生活片斷。從小處入手，找到生活 “ 小場景 ” 與作文話題 “ 目標 ” 之間的內在聯(lián)系，并深入開掘蘊含在生活材料之中的深刻思想，通過敘事寫人，表達自己對 “ 目標 ” 的認識。善于議論者，可以選擇一個感興趣的角度發(fā)表關于目標的見解，例如， “ 目標是奮斗的方向 ” 、 “ 目標是走向成功的燈塔 ” 、 “ 目標是奮斗的精神支柱 ” 。
我們的生活、學習、工作往往受到自己 “ 目標 ” 的影響。寫作時可以選取一個小的角度切入，以便寫深寫透。下面提供幾個參考的角度：
① 從目標的意義來看，遠大的目標是人們前進的動力，是誘發(fā)生命潛能的重在因素；
② 從目標的性質來看，目標的正確與否，關系著人生的方向和生命的價值；
③ 從目標的確立來看，切合實際的目標，能給人們帶來自信和勇氣；好高騖遠式的目標，則適得其反；
④ 從目標的實現(xiàn)來看，要將目標轉變?yōu)楝F(xiàn)實需要堅韌的意志和毅力。
[ 例文 ]
目標
葦?shù)?BR> 唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經西域前往印度取經。
17 年后，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷；浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾 …… 那神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道： “ 你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠的道路，我連想都不敢想。 ”“ 其實 ” ，老馬說， “ 我們跨過的距離是大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。 ”
這是一個簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質。蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調查或許多能夠說明問題。
卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過關于人生目標的調查。他發(fā)現(xiàn)，只有 3% 的人能夠明確目標，并知道怎樣把目標落實；而另外 97% 的人，要么根本沒有目標，要么目標不明確，要么不知道怎樣實現(xiàn)目標 ……10 年之后，他對上述對象再進行調查，結果令他吃驚；調查樣本總量的 5% 找不到了， 95% 的人還在；屬于原來 97% 范圍內的人，除了年齡增長 10 歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來與眾不同的 3% ，卻在各自的領域里都取得了相當?shù)某晒Γ麄?10 年前提出的目標，都不同程度得以實現(xiàn)，并正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無人生的目標！就像那匹老馬與驢子，當老馬始終如一地向西天前進時，驢子只是圍著磨盤打轉。也許盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因為缺乏目標，它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對于沒有目標的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復一日地重復自己。
也許，我們曾不滿于自己的平庸；也許，我們曾抱怨地生活的無聊；然而，當我們在心中為自己設下目標并持之以恒地向前邁進時，我們的生活也就掀開了新的一頁。
[ 點評 ] “ 目標 ” 是一個很普通的話題，而作者卻能寫得如此精彩，確實值得稱道。開篇講述陪伴玄奘大師去印度取經的白馬的故事，富有傳奇彩色，而且寓意豐富，接著作者引入卡耐基的一項關于目標對于人生意義的調查，無可辯駁地指出，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無人生的目標！后以鼓勵人們設立生活目標作結，積極向上，富有啟發(fā)作用。
10 ．題目：快樂。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字數(shù)不少于 800 字。
[ 思路點撥 ] 詩人寫了多種多樣的歡樂：白鴿的羽翅、鸚鵡的紅嘴，簌簌的松林、潺潺的流水，溫情的手、愛憐的目光，朦朧的樹陰里飛舞螢火蟲、薔薇花瓣上襲人清香 …… 是阿，生活中到處都有歡樂的音符，只要有歡樂的心情，生活便是歡樂的海洋。勞動是歡樂。世界是勞動的藝術品，沒有勞動，就沒有世界，人只有勞動才有價值，才能得到回報，才能找到歡樂的源泉。創(chuàng)造是歡樂。歡樂就在創(chuàng)新的生活中，當人們把自己的全部精力和智慧用于創(chuàng)新生活的時候，歡樂之神就會光臨。追求是歡樂。沒有追求就沒有進步，沒有追求就沒有成功，在追求中釋放生命的能量，在追求中展示生命的精彩，追求的每一時刻，都會變成歡樂的時光。奉獻是歡樂。世界上真正的歡樂是奉獻而不是索取，把自己的智慧奉獻給別人，讓別人分享，無疑是大的歡樂。
1 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人買了一只八哥，把八哥和他原來養(yǎng)著的陽雀養(yǎng)在一起。愛唱的八哥一天到晚唱個不停。過些天，主人又買回了一只夜鶯，又把夜鶯和陽雀、八哥養(yǎng)在一起。愛唱的八哥同樣一天到晚唱個不停。鳥籠對八哥說道： “ 在陽雀面前，你確實算得個歌唱家；可在夜鶯面前，你不知道你那聲音難聽得跟烏鴉叫一樣，還成天唱些什么？ ” 八哥回答說： “ 我在陽雀面前唱，可不是為了想表現(xiàn)自己；在夜鶯面前，我也不因為自己聲音難聽而把心中要唱的歌咽到肚里。 ”
以上是一則動物寓言。直到今天，我們仍然可以在現(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，別人的評價和自己的表現(xiàn)有沒有關系呢？是什么關系呢？請就 “ 別人的評價和自己的表現(xiàn) ” 這個話題寫一篇文章。
[ 注意 ] 1 ．所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 2 ．立意自定。 3 ．除詩歌外文體自選。 4 ．題目自擬。 5 ．不少于 800 字。 6 ．不得抄襲。
［思路點撥］ 話題體現(xiàn)了較強的思辨性，需認真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的 “ 走自己的路，讓別人說去吧 ” 的代表。以此意思展開作文當然符合題意。話題提示 “ 直到今天，我們仍然可以在現(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，別人的評價和自己的表現(xiàn)有沒有關系呢？是什么關系呢？ ” 其實告知我們 “ 別人的評價和自己的表現(xiàn) ” 這個話題還包括其他觀點，如要聽取別人的正確評價來調整提高自我，如 “ 唐太宗以魏徵為鏡 ” ；不聽取別人的正確評價容易閉目塞聽，如 “ 周厲王在執(zhí)政時期為中國文化創(chuàng)造了兩個知名成語，一個是 ‘ 道路以目 ’ ，一個是 ‘ 防民之口，甚于防川 ’” ；聽取別人的錯誤評價容易誤人誤國，如 “ 唐玄宗晚年寵愛楊貴妃偏聽楊國忠 ” ；對別人的錯誤評價不必太在意等等。在構思時一定要考慮 “ 別人的評價和自己的表現(xiàn) ” 兩個方面來作文。可寫富有文采和哲理的議論文，也可以編故事來體現(xiàn)哲理。
【例文】
關于 “ 別人的評價與自己表現(xiàn) ” 的心理測驗
于淼
（本測驗系研究院調查個人經歷所制，如有雷同，純屬巧合。每小題共三個小項，選 A5 分，選 B3 分，選 C1 分，根據(jù)積分選擇類型。）
請開始答題：
1 ．如果你是牛頓，在樹下被蘋果碰上了腦袋，面對眾人的不解與質疑，你會怎么辦？
A ．像牛頓一樣，經過幾十年的刻苦努力，發(fā)明萬有引力定律。
B ．把蘋果問題研究一下，若再遭別人譏笑，就放棄。
C ．如果有人嘲笑，就把 “ 蘋果 ” 問題拋之腦后。
2 ．如果你是一只八哥，當你在陽雀與夜鶯面前唱歌時，遭到別人的不解，你會繼續(xù)選擇 “ 表現(xiàn) ” 自己嗎？
A ．當然會，我唱故我在，我可不管別人怎么想。
B ．在陽雀面前不唱，在夜鶯面前唱，不讓別人這么想。
C ．既然如此，我不唱，別人就沒意見了。
3 ．如果你是一位曾經觸及過法律的歌星，你還會重新登上舞臺嗎？
A ．會，我愛唱歌，不因外人而改變。
B ．看反應吧！如果人們不認同我，就不唱。
C ．不唱，全國 12 億人口的唾沫能把我淹死。
4 ．你一直認為自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友說這個顏色過時了，怎么辦？
A ．繼續(xù)穿，衣服是我的，感受也一樣。
B ．那我先穿著，如果大家都這樣認為，就換掉。
C ．趕緊換，好朋友的話客觀。
5 ．當你的男朋友只受到你一個人的贊揚，而眾親友都反對時，請選擇：
A ．男朋友是我一個人的，多管閑事。
B ．綜合大家意見定奪。
C ．分手，眾人的眼睛是雪亮的。
結果：
5 分 -10 分：你生活在別人的天空下，沒有主見，過于依賴別人，如果沒有幫助你怎么辦？
10 分 -20 分：你是一位比較自主的人，對外人的意見與評價會進行選擇，你能夠恰當?shù)厥棺约旱玫綆椭?，很適合以后的生存。
20 分 -25 分：你很獨立，有較強的自主觀，但過于沉迷，會使自己誤入歧途，多聽聽別人的意見，或許有幫助。
幫助：
本題設置較為客觀，能從側面反映出生活中的別人的評價和自己的表現(xiàn)，望讀者認真選擇，并向他人推薦。
[ 點評 ] 文章形式新穎，巧用關于 “ 別人的評價與自己的表現(xiàn) ” 的心理測驗來敘說二者關系。語言幽默生動，篇末總結全面： 5 分 -10 分者太在意別人的評價而迷失了自我； 10 分 -20 分者是一位比較自主的人，對外人的意見與評價會進行選擇； 20 分 -25 分：你很獨立，有較強的自主觀，應 “ 多聽聽別人的意見，或許有幫助 ” 。作者于輕松詼諧之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。
2 ．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
小魚問大魚道： “ 媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是美的，可就是有點兒危險。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？ ”
“ 我的孩子， ” 大魚說， “ 這兩者不能并存的，安全的辦法就是絕不去吃它。 ”
“ 可它們說，那是便宜的，因為它不需付出任何代價。 ” 小魚說。
“ 這可完全錯了， ” 大魚說， “ 便宜的很可能是貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？ ”
“ 要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢 ” 小魚問。
“ 那原則就是你剛才說的。 ” 大魚說， “ 一種東西，味道美，又便宜，似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。 ”
理解這則寓言的思想內容，結合社會生活實際，以 “ 成長中的誘惑 ” 為話題，寫一篇作文。
[ 注意 ] ① 所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 ② 立意自定。 ③ 文體自選。 ④ 題目自擬。 ⑤ 不少于 800 字。 ⑥ 不得抄襲。
[ 思路點撥 ] 誘惑會影響我們的身心健康，阻礙我們的成長進步，干擾我們的事業(yè)成功，影響我們的幸福生活，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，我們必須學會分辨并自覺抵制社會生活中的種種不良誘惑，才會有健康幸福的生活、學習和工作。為了打開文章的思路，我們應先思考以下兩個問題：我們生活中面臨哪些誘惑？在享受方面，我們可能面臨著對吃、穿、住、行、用的過分追求的誘惑；在學習方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑；在交往方面，我們常常不能正確的處理在與他人交往的過程中可能面臨著各種問題，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁或者玩電子游戲等等。怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢？我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時還需要一定的智慧和高度的自制能力。[ 例文 ]
紫風鈴
想擁有那串風鈴，已經很久了。
那一天我去同學家玩，驚喜地發(fā)現(xiàn)她的小屋里掛著各式各樣的風鈴。微風吹來，風鈴發(fā)出清脆悅耳的聲音。就在它們隨風擺動的那一瞬，那串紫風鈴照亮了我的雙眼。它小巧玲瓏，銀白色細繩吊著紫色的小鈴鐺，小鈴鐺周圍還有許多
紫色的金屬圓環(huán)。微風吹來，小鈴鐺撞著圓環(huán)，圓環(huán)碰著小鈴鐺，發(fā)出的聲音像小鳥鳴叫，又像山谷里泉水的歌唱。
回到家，我仍想著那串風鈴，想著它掛在我小屋窗口的妙處。心晴的時候，我可以搖響它，讓它陪我歡快地笑；心雨的時候，我可以倚在窗口，望著外面的天，靜靜地聆聽它清脆的話語。我忽然發(fā)現(xiàn)，我對那串風鈴竟然是那么癡情！
有一天走在大街上，忽然瞥見一家精品屋里正搖擺著幽幽的紫色。我快步走過去，驚喜地欣賞那串風鈴。店主人立刻微笑著走過來。她向我介紹它的諸般好處，還不時夸我好眼力。這更加深了我對那串風鈴的癡情，我決定買下它。問好價格，我便趕回家取錢?；氐郊遥瑡寢屨诳措娨?，告訴我節(jié)目很感人。我瞥了一眼熒光屏，看到了一雙雙充滿渴望和憂慮的眼睛，那一雙雙屬于山村孩子渴求知識的眼睛使我坐下來了，我的心也被深深地震撼了。
我拿著錢走在路上，卻沒有了那份急切。我依然想擁有那串風鈴，手中的錢卻不想為它付出。路過銀行，發(fā)現(xiàn)給希望工程捐款的有關注意事項，我看清了數(shù)額 ——50 元。我手里恰恰有 50 元，要是數(shù)額少點就好了！這么想著我走開了。說不清為什么，我內心里矛盾起來。腦海里一會兒是風鈴，一會兒是那些充滿渴望的眼睛，兩者似乎在打架，而且實力不分上下。我索性站在原地不動，等待它們決出勝負。后，風鈴輸了，我決定過幾天再買它。我把 50 元捐給了貧困山區(qū)的孩子。
過了幾天，我再次看見了那串紫風鈴，卻發(fā)現(xiàn)它不再那么美麗了。在眾多的小飾品中，它只不過是極其普通的一種。
我忽然明白自己被欺騙了，被誘惑欺騙了?？芍档脩c幸的是，我戰(zhàn)勝了誘惑，同時也獲得了快樂。
[ 點評 ] 這是一篇文筆優(yōu)美的記敘文。作者用筆精妙、構思精巧、立意新穎。文章娓娓道來，如涓涓流水傾瀉而出，講述了一個真實而生動的故事，讀后讓人不禁潸然淚下?？梢娺@是以情織就的文章，因此格外動人心弦。全文構思也頗為別致，開頭幾段一再鋪陳 “ 紫風鈴 ” 的 “ 誘惑 ” ，為下文蓄勢，后半部分敘寫 “ 戰(zhàn)勝誘惑 ” 也極有波折，結尾收束自然得當。另外，文章立意角度獨到，于生動傳神的狀寫中窺見了新一代青年的美好心靈，催人上進。
3 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一個青年來到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問： “ 這里如何？ ” 老人反問道： “ 你的家鄉(xiāng)如何？ ” 青年回答： “ 糟透了，令我討厭。 ” 老人接著說： “ 那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。 ” 后來又來一位青年人問同樣的問題，老人也同樣反問，青年人回答說： “ 我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)有一切 ……” 老人便說： “ 這里同你的家鄉(xiāng)一樣好。 ” 旁聽者覺得詫異，問老人為什么前后說法不一致，老人說： “ 任何環(huán)境都蘊含著獨具個性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關鍵在于自己的心態(tài)。 ”
是啊，兩個年青人之所以對自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因為它們有著不同的心態(tài)，請你以 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 為話題，寫一篇不少于 800 字的作文。
[ 思路點撥 ] “ 心態(tài) ” 指心理狀態(tài)，也包括認識主體的思維個性、性格等方面； “ 環(huán)境 ” 在話題材料中側重于自然環(huán)境，作文過程中也可以寫社會環(huán)境。 “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是個充滿辯證思維的關系型話題，因此，我們必須對話題涉及的兩個概念之間的關系，有比較準確的把握： ① “ 心態(tài) ” 創(chuàng)造 “ 環(huán)境 ” 。相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。 ② “ 心態(tài) ” 左右 “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境改變，往往能改變人的心態(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉化，我們應該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉化，則應該拿出點 “ 出淤泥而不染 ” 的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。 ③ “ 心態(tài) ” 適應 “ 環(huán)境 ” 。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的 “ 心態(tài) ” 適應 “ 環(huán)境 ” ，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進步，才能創(chuàng)造和諧社會。
[ 例文 ]
老張家的小保姆
春光
老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來的。蘭蘭 16 歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒有閑下的時候。每月三百塊錢，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛小弟弟，希望他好好學習，將來考上大學到一個不缺水的地方。
蘭蘭剛來的時候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點點，玫瑰油香精似的，洗過手和臉，洗腳；洗過腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說，她的老家是喝 “ 天水 ” 的，天上下雨，挖個窖存起來，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習慣了。老張的妻子總是開導蘭蘭 “ 用不著你給我節(jié)水，一個月總共用幾塊錢？關鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤子，碟子要多沖一會兒。 ” 蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說話。
來老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當成笑話講。嘩嘩放水洗手的時候，不免說： “ 蘭蘭看見該心疼了 ” 或者 “ 蘭蘭該生氣了 ” ，蘭蘭像是省水利廳長、國家水利部長、即便廳長部長也不見得對水這水這么情有獨鐘。
要是老張沖澡時間太長，兒子也會諷刺說： “ 你洗澡，人家蘭蘭一年喝不上水！ ” 不知怎的，這些天來，老張看著陽臺上的花兒，總感覺到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。
蘭蘭喚起了老張對水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對水的愛，讓他們對水有了新的認識。
近因為公司的事，老張在琛圳呆了三個月?；貋砟翘欤m蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開得大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來那么愛惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對水的流失無動于衷，三個多月，她染上了城里人常見的文明習慣：潔癖。
“ 阿姨說現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會兒，蔬菜也有毒、農藥 …… 蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。 ”
當城里人因為缺水地區(qū)來的蘭蘭而開始注意到水是生命之源的進時候，蘭蘭卻因為城里人的潔癖，一天洗無數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對水的認識也變了。
[ 點評 ] “ 心態(tài)與環(huán)境 ” 是一個抽象的話題，作者卻能用形象化的故事來化解，表現(xiàn)較高的寫作素養(yǎng)。全文采用對比之法，以缺水地區(qū)來的蘭蘭為中心人物，寫她由 “ 節(jié)水 ” 成性，到向有 “ 潔癖 ” 的城里人看齊， “ 一天洗數(shù)次手 ” 的變化，昭示她對水的態(tài)度的變化。文章可貴之處在于，它不僅向人們提示了培養(yǎng)節(jié)水意識的問題，還啟示人們思考 “ 環(huán)境 ” 變化對 “ 心態(tài) ” 的影響，提醒人們警惕不良 “ 環(huán)境 ” 對良好 “ 心態(tài) ” 的負面影響，富有哲理色彩和啟發(fā)作用。 4 ．閱讀下面的材料，按要求作文。
教育部制定的《語文課程標準》中 “ 關于課外讀物的建議 ” 向中學生推薦了羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》、巴爾扎克的《歐也妮 • 葛朗臺》、雨果的《巴黎圣母院》等三十本中外名著。請在你比較熟悉的中外名著（不局限于《語文課程標準》推薦的篇目）兩部作品中，任選自己感興趣的兩個人物（例如保爾 • 柯察金、孫少平，潘金蓮、安娜 • 卡列妮娜，林黛玉、簡 • 愛 …… ），并以自己感興趣的兩個人物為話題，寫一篇不少于 800 字的文章。
要求：（ 1 ）文體自選（ 2 ）立意自定（ 3 ）標題自擬（ 4 ）不得抄襲
[ 思路點撥 ] 寫想象作文必須有靈活的頭腦，活躍的思維。寫這類話題應注意以下幾點： (1) 想象大膽。人（包括一般文學作品中的人物）的活動往往受到時間和空間的限制，同時也束縛著人的思維。而要想使文學作品中的故事延伸、人物復活，就應該學會 “ 寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。 ” （《劉勰文心雕龍》）憑著想象的神奇力打破時空界限，把不同時代、民族、地域里的人物編織在同一個故事框架中。（ 2 ）故事新奇。 “ 故事新編 ” 類想象作文成敗的關鍵在于是否在 “ 新 ” 字上有突破?？忌谠适潞腿宋镄愿竦幕A上大膽地創(chuàng)造性的編寫新故事，描寫新環(huán)境，塑造新形象，表達新思維。敘述視點的選擇、情節(jié)的設置、結構的安排都要力求 “ 新奇 ” 。（ 3 ）描寫精細。中學生寫想象作文存在 “ 重情節(jié)，輕細節(jié) ” 的毛病，其實，作為敘事類的作文，如果沒有富于情感和思想內涵的細節(jié)描寫，往往難以產生震撼人心的藝術效果。
[ 例文 ]
邊塞奇葩
王曉明
木蘭獨坐織機，輕輕嘆息：可汗的軍貼、阿爺?shù)陌装l(fā)，邊境的烽火、親娘的熱淚，肆虐的敵寇、沙場的寒光，獻身的將軍、流離的百姓。一遍遍，在眼前映現(xiàn)。
昭君青燈孤影，一夜無眠：后宮的寂寥、和親的艱險、異域的清冷，戍邊將士的苦戰(zhàn)、無辜父兄的喋血，漢與匈奴血腥的廝殺、兩國永久的安寧。一幕幕，頻頻跳動。
木蘭將自己的心愿訴于親娘。 “ 木蘭，你是不是發(fā)了瘋，怎么說話這樣荒唐？ ” 娘一臉驚詫。木蘭不聽，拉著父親來到后花園比武較量，終于令老父捋須稱贊： “ 木蘭兒啊，你的武藝確實大有長進，可你一個女兒家 ……” 父親望著木蘭，目光中充滿了愛憐。
一只孤鴻從后宮飛過，灑下兩滴清淚，扇動著沉重的翅膀飛向大漠絕域 ……
昭君去見漢元帝，令龍顏大驚。漢元帝沒有想到后宮之中竟如此窈窕紅顏，縱有千般懊悔，也無法改變諾言 …… 和親的隊伍緩緩北上，待嫁的少女舉目無親 …… 漫漫黃沙中，一莖枯草隨風飛揚。
木蘭改名木棣，見了元帥，領兵西去。燕山腳下胡騎啾啾，朔風之中金柝悲鳴，星月之夜冷光閃爍，經歷無數(shù)黑云壓城的險境，更有金鱗向日的豪情。無數(shù)驚心動魄的拼殺，單槍匹馬的苦戰(zhàn)，胡人再不敢南下牧馬。遙遙邊境上，獵獵寒風中，綻放著一株黑色玫瑰。
昭君開始了漫長的異域生活?？v有呼韓邪單于的愛憐，也難敵異域的寂寞、無助、排擠、念親的愁緒。紫臺遙遙，山關無極，大漠空曠，黃昏茫茫，只有昭君能解其中蘊含的孤寂。人在異域他邦，心系 “ 和親 ” 使命，思鄉(xiāng)愁緒，化為皎潔月色，求和情結，凝成胡琴旋律。真情所至，金石為開。呼韓邪 “ 穹廬夜月聽悲笳 …… 款塞稱蕃屬漢家 ” （款塞：叩開塞門）。
十年后，木蘭回鄉(xiāng)， “ 開我東閣門，坐我西閣床，當窗理云鬢，對鏡貼花黃，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。 ” 木棣是女郎，傳遍大街小巷，人皆驚嘆：花將軍，乃女中豪杰！
昭君已逝去了，獨留青冢向黃昏。多情的琵琶奏出的動人旋律在歷史的上空久久回蕩，邊塞大漠飄溢著梔子花的幽香。從此，大漢、匈奴干戈化玉帛，血脈兩相融。
刀光劍影里，木蘭盡顯巾幗風采；大漠穹廬邊，昭君促成民族和解。
兩朵奇葩燦然開放，花香馥郁，浸透了悠長的歷史。
[ 點評 ] 作者采用了 “ 雙軌式 ” 結構，將兩位不同性格女性的故事融合在一起，分合自如，起結得體。作者站在歷史的高度把握人物當時和對后世的影響，挖掘深刻，立意高遠。另外，選材詳略得當，體現(xiàn)了駕馭材料的能力；語言富有詩意，具有很強的抒情色彩。
5 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
師父打發(fā)年輕弟子到集市上買東西。弟子回來后，滿臉的不高興。
師父便問他： “ 到底發(fā)生了什么事，你這么生氣？ ”
“ 我在集市里走的時候，那些人看著我，還嘲笑我。 ” 弟子噘著嘴巴說。
“ 為什么呢？ ”
“ 人家笑我個子太矮，可他們哪里知道，雖然我長得不高，但我的心胸很大呀。 ” 弟子氣呼呼地說。
師父聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿著一個臉盆與弟子來到附近海灘。
師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時臉盆里的水濺了出來。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒有任何反應。
“ 你不是說你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？ ”
讀了這則小故事，你想到了什么？對與之相類似的現(xiàn)實生活有什么感想或者
評價，請以 “ 水盆與大海 ” 為話題寫一篇 800 字的文章。
[ 思路點撥 ] 這是一個比喻性的話題，審題方面有一定的難度，其關鍵點是弄清 “ 水盆與大海 ” 的比喻義，要弄清其比喻義則要聯(lián)系話題故事來思考。故事結尾師傅的話，是品味比喻義重點，由此可知， “ 大海 ” 比喻開闊的心胸， “ 水盆 ” 比喻狹隘的心胸，根據(jù)材料的基本指向，可從批評心胸狹隘，倡導寬容別人的角度立意，寫作過程中，兩者可以只涉及一個方面，也可以都涉及到，但有所側重。參考題目： ① 海納百川，有容乃大 ② 開闊心胸，快樂人生 ③ 心寬似海，成就未來 ④ 拋棄狹隘，學會寬容 ⑤ 開闊心胸，笑對人生 ⑥ 寬容是陽光
[ 例文 ]
寬容是陽光
楊柳青
寬容是陽光寫下這個題目的時候，我想到了很多相關的話。
哲學家康德說： “ 生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。 ” 優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾 • 卡內基不主張以牙還牙，他說： “ 要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。 ” 憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的 “ 憎惡 ” 是另一種形式的 “ 寬容 ” ，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。 雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草能經受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦 “ 冷敷 ” ；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的 “ 芭蕾舞 ” ；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的 “ 牙齒 ” 很快要脫落了；血脈賁張，容易引發(fā) “ 高血壓病 ” 。
“ 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。 ” 安德魯 • 馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
[ 點評 ] 大量的事實論證使得本文論據(jù)有力而充分；恰到好處的名言警句，如散落文中的顆顆明珠，使文章充實的質感；強勢排比句式，造就了文章非凡的氣度；形象的比喻，增強了文章的藝術風采。再加上開闊的視野，得心應手的語言，使文章得到了老師的好評。
6 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
有兩個人在沙漠中行走多日，在他們口渴難耐之際碰到一個趕駱駝的老人，駱駝上放著一大袋水。于是他們便向老人討碗水喝。老人卻每人僅給予他們半碗水。其中一個人在老人走后，一個勁地報怨老人吝嗇，有那么多水，卻只給半碗，一怒之下，他竟將半碗水潑掉了。而另一個雖然也知道這半碗水不能解除饑渴，但還是懷著感激之情喝下了這半碗水。他們又往前走了很遠也沒有再碰到水源，而前者因為拒絕喝半碗水死在沙漠中，后者因為喝了這半碗水，終于走出了沙漠。
是的，恩惠無論大小，我們都要心懷感激地接受，嫌棄或者拒絕，不僅會失去幫助，還會失去自己的愛心。請以 “ 擁有感恩的心 ” 為話題，寫一篇不少 800 字的文章。
注意： ① 所寫內容必須在這個話題的范圍之內 ② 立意自定 ③ 文體自選 ④ 標題自擬
[ 思路點撥 ] 中國人歷來講究 “ 知恩圖報 ” ，主張 “ 滴水之恩當涌泉相報 ” 。它已經成為中華民族道德規(guī)范的一個重要內容。 “ 感恩 ” 的范圍是廣泛的： ① 感謝父母的生養(yǎng)之恩 ② 感謝社會的養(yǎng)育之恩 ③ 感謝師長的教育之恩 ④ 感謝朋友的幫助之恩 ⑤ 感謝陌生人的接濟之恩 ⑥ 感謝對手的激勵之恩 …… ； “ 感恩 ” 的形式是多樣的： ① 一種真誠的記念 ② 一個溫馨的微笑 ③ 一句感激的話語 ④ 一份感謝的信件 ⑤ 虔誠的報答 ⑥ 一滴溫熱的淚水
參考擬題： ① 飲水不忘思源 ② 滴水之恩，涌泉相報 ③ 擁有感恩，品味幸福 ④ 別忘了說聲謝謝 ⑤ 世界因感恩而精彩 ⑥ 用心滋養(yǎng)感恩之花
[ 例文 ]
母親講的三個故事
王令
小時候，母親給我講過很多故事，但隨著年齡的增長，它們大都仿佛遠行列車上的乘客漸行漸遠，但有三個故事卻時時撞擊著我的心扉，它們曾是那樣深刻地告訴我一個道理：知恩圖報。
（一）深海中的魚
傳說在廣闊的深海里有一種魚，雌魚產仔后，眼睛會失明，不能再去尋找食物。在這期間如果沒有食物，雌魚就會餓死。為了母親不致餓死，那些剛出生的小魚，就成群結隊地游到母親的嘴里，心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實，它們何償不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是，它們還是義無反顧地做下去。一個月后，母親終于復明了。
（二）老鼠和大象
在一個茂密的森林中，生活著一頭英俊的大象，它高大的身子像堵墻，它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地說： “ 你怎么會掉到陷阱里？ ”“ 一只野貓追我，一不小心就掉進來了！ ” 老鼠沮喪的回答。 “ 好吧。 ” 好心的大象把長長的鼻子伸進陷阱，老鼠順利地爬了上來。 “ 我要報答你！ ” 站在大象的腳邊，老鼠大聲說。大象哈哈大笑著走了。有一天，大象被獵人網(wǎng)住了，第二就會被運走，它傷心極了。那只老鼠聽說后，集合一群伙伴不停地啃網(wǎng)繩，終于在天亮之前救出了大象。
（三）書生和螞蟻
唐太宗貞觀年間，一書生和幾位同鄉(xiāng)進京應試。在一座破廟里歇息并拿出干糧來吃。正吃著，書生發(fā)現(xiàn)他的饅頭上有一只小螞蟻，他輕輕地把它捏下來。同伴們都喊： “ 捏死它，偷吃我們的干糧！ ” 書生搖了搖頭，輕輕地把它放在地上，對它說： “ 去吧，可憐的小螞蟻！ ” 螞蟻停留了片刻，飛快地爬走了?？纪旰螅瑫蝗幌肫?， “ 主人 ” 的 “ 主 ” 字少寫了一點，成了 “ 王人 ” ，氣得捶胸頓足，直呼今年無望矣。但榜發(fā)下來，這位書生卻高居榜首。原來小螞蟻知道這件事后趴在了試卷上，主考官沒看出來。
我常常想起這三個故事，也常常想起掛在母親嘴邊的一句話：孩子呀，做人要知恩圖報。我崇敬 “ 滴水之恩，涌泉相報 ” 的高尚，我敬佩孟郊 “ 誰言寸草心，報得三春暉 ” 的孝意。也許以后的人生路我會走得坎坎坷坷，但無論身處何境，都不會放棄一種美德 —— 知恩圖報。
[ 點評 ] 文章開頭用精煉的文字點明了寫作的緣由，并緊扣材料提出了觀點：知恩圖報。主體部分沒有采用傳統(tǒng)的 “ 承、轉 ” 之法，而是從容不迫的講述三個 “ 知恩圖報 ” 的小故事，在饒有趣味的敘寫中闡明自己的觀點，頗有諸子散文借寓言講道理的遺風。結尾引用名言警句，又能概括故事的內涵，使主題思想更加明確、深刻。
7 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
一頭獅子醒來發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標簽，上面寫著 “ 驢 ” ，有編號，有日期，有圓圓的公章，旁邊還有個簽名 …… 他想自己將其摘去是不行的，得合法地摘下這標簽，他憤憤地質問胡狼， “ 我是不是獅子？ ”“ 你是 ” 胡狼慢條斯理地回答， “ 但依照法律，我看你是一頭驢！ ”“ 怎么會是驢，我從來不吃干草！ ”“ 我是不是獅子？ ” 他向袋鼠征詢答案。 “ 你的外表，無疑有獅子的特征， ” 袋鼠說， “ 可具體是不是獅子我又說不清！ ” 獅子又去問驢，驢說： “ 你倒不是驢，可也不再是獅子！ ” 獅子徒勞地追問，低三下四，它求狼作證，又向豺狗解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標簽撕去。憔悴的獅子變了樣子，為這個讓路，給那個閃道。一天早晨，從獅子洞里忽然傳出了 “ 呃啊 ” 的驢叫聲。 其實生活中的人們，也往往被社會、集體、個人貼上榮譽、地位、職稱、學位、權勢等標簽，你怎樣認識這個問題，請以 “ 生活的標簽 ” 為話題寫一篇 800 字以上的文章。
[ 思路點撥 ] “ 生活的標簽 ” 是個比喻性的話題。 “ 標簽 ” 本指貼在或系在物品上，標明品名、用途、價格的紙片。（《現(xiàn)代漢語詞典》 82 頁）而這里的 “ 標簽 ” 則指生活中人們被社會、集體、個人貼上的榮譽、地位、職稱、學位、權勢、或指責、誣陷、罪名 …… 根據(jù)話題材料，文章立意有兩個基本的方面可供選擇：一是從 “ 獅子 ” （即自我）的角度看，應該怎樣對待別人強加給我們的 “ 標簽 ” ，在榮譽、地位、權勢的標簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認識到自己仍是社會生活中普通的一員，這種標簽是社會對自己貢獻的肯定，是對自己的鼓勵和鞭策，自己應該更加努力的回報社會，奉獻人生。在 “ 指責 ”“ 誣陷 ”“ 罪名 ” 等灰色的標簽下，要有堅持真理的勇氣，襟懷坦白，心胸開闊，不被環(huán)境屈服，不被社會異化。二是從胡狼豺狗等的角度看，要堅持實事求是的精神，不迷信權威，不要懼怕權勢，更不對別人亂貼不良的標簽，因為，它將摧毀別人的自信和面對生活的勇氣。
[ 例文 ] 冰山雪蓮
王立超
朵朵雪蓮怒放在獵獵寒風中，腳下是徹骨的嚴寒，頭頂是陰晦的天宇。然而，風霜雨雪中，它心靈的天空，寫滿了坦然與執(zhí)著，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然。
亮麗、純潔的冰山雪蓮，映現(xiàn)出一個古老而真實的故事：
一個古老的山村中，有一對同胞兄弟，像所有洋溢著青春熱情的青少年一樣，十分討人喜愛。但是兄弟倆卻不那么老實，骨子里有股野性使他們犯了一個不能再大的錯誤：偷了村里人的羊。那是一個漆黑的夜晚，陰風呼呼的叫著，哥倆被人五花大綁地推至祖宗祠堂前，接受祖?zhèn)鞯膽土P —— 在額頭上打上 ST （ SheepThief 偷羊賊）的烙印，恥辱的 “ 標簽 ” 將伴隨著他們度過一生。
背負這沉重的標簽，弟弟羞愧難當，次日清晨，村頭的一條小河中便浮起了一具灰暗的尸體。
哥哥卻放下了內心的重負，坦然地面對了殘酷的實現(xiàn)。他開始辛勤耕耘，熱心地幫助別人，盡管遭到了無數(shù)次的拒絕和歧視，他無言的接受了，仍面帶微笑。別人一有困難就出面幫助，仿佛天生是為了別人而活的一樣。精誠所至，金石為開。村里人被小伙子那顆滾燙的熱心，執(zhí)著的奉獻，開闊的胸襟深深打動了。從此，大家又信任他，接受他了。
幾十年后，幾個外地游客見到村邊有個帶 ST“ 標簽 ” 的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民經過老人身旁，都會停下腳步，表達他們的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子們會停止玩耍，給老人一個溫暖的擁抱。游客好奇，問當?shù)厝死先祟~頭的標記是什么意思。有人答曰： “ 圣徒 ” （圣徒 saint 縮寫也是 ST ），游人頓時起敬。
冰山的雪蓮之所以美麗，因為它凌寒開放的坦然與執(zhí)著；老人之所以值得敬仰，因為他笑迎冷漠、熱心助人的大度與熱誠。
不經歷風雨的洗禮，就不會展現(xiàn)彩虹的嬌姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折?？部狼郦q如冰山，寒冷徹骨，好比雪壓，內心備受摧殘。人生的 “ 雪蓮 ” 能否綻放，關鍵在于面對冰凍雪壓的無情 “ 標簽 ” ，有沒有冰川雪蓮立于寒風峭壁，迎受冰雪磨難的那份坦然與執(zhí)著。
[ 點評 ] “ 冰山雪蓮 ” 迎風傲雪獨立寒冬，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然；額頭被烙上 “ 偷羊賊 ” 的青年，做人的尊嚴被毀滅，卻能夠坦然的面對生活，執(zhí)著的追求真善美，修煉成村民仰慕的 “ 圣徒 ” 。有靈魂，有熱血，有智慧的我們，無論身處何境，只要笑對人生，都能化為人間亮麗、純潔的 “ 冰山雪蓮 ” 。
8 ．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
（ 1 ）人們拼命炒房地產，占用了大量的耕地；大肆砍伐樹木，破壞了森林資源；違規(guī)建造小工廠，廢水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害 …… 這一切都造成對資源的嚴重破壞，將會嚴重影響未來社會的發(fā)展。
（ 2 ）經濟活動在人們的生活和交往中，地位顯得越來越顯赫，人們整天在忙兩件事，工作和消費，沒有時間停下來關注自己的靈魂。一個迷失自我的群體，其未來會是光明的嗎？
（ 3 ）科技發(fā)展日新月異，人們普遍感受到了科技發(fā)展帶來的方便 —— 飛機、可視電話、電腦、磁懸浮列車等等，縮小了空間的距離，使世界變得更小了。未來生活肯定與科技的發(fā)展有著更為密切的關系。
展望未來，關注明天，能給我們帶來信心和希望，提醒我們完善現(xiàn)實的工作，請以 “ 關注未來 ” 為話題寫一篇不少于 800 字的文章。
[ 思路點撥 ] 人生是充滿希望的旅行，這希望便來自對前方美景的向往，這希望使我們不斷地追求，并在不斷的追求中感到幸福和滿足。 “ 關注未來 ” 是一個動賓關系的短語，審題時 “ 關注 ” 與 “ 未來 ” 都要考慮到。從關注的角度思考，你可以盡展奇思妙想，描寫未來人類生產生活的美好圖景；也可以從 “ 現(xiàn)實 ” 與 “ 未來 ” 的關系關注中認識未來，隨時調整現(xiàn)實的實踐方式，把握未來的發(fā)展方向；還可以著眼于人們的社會實踐對未來社會的不良影響，提醒人們，在考慮現(xiàn)實發(fā)展的同時，關注未來，關注人類前途等。從 “ 未來 ” 角度思考，你要善于對 “ 未來 ” 這個中心詞進行合理切分，選擇一個適合自己的較小的角度來寫，如 “ 未來教育 ”“ 未來科技 ”“ 未來環(huán)境 ”“ 未來人才 ”“ 未來文學 ”“ 未來農業(yè) ” 等等。善于想像者，可以敘事類文章，將深邃的思想寓于生動有趣的故事之中；善于說理者，可以說理類文章，從一個小的角度角入，或表達對未來憂思，或昭示未來的美好等。從內容到形式都鼓勵創(chuàng)新，倡導張揚個性。
[ 例文 ]
我有一個夢
柳陽
我有一個夢，在夢中找不到饑餓與貧窮。
所有的農民不再為貧瘠的土地而哭泣，臉上不再寫著悲傷與無奈，眼中不再流露愁苦與迷惘，讓所有的土地都郁郁蔥蔥，讓所有的荒山都碩果累累，讓所有的農民都體味收獲的喜悅，綻開淳樸的笑容。
我有一個夢，在夢中充滿和諧與文明。
中東遠離了戰(zhàn)爭與恐怖；伊朗、朝鮮不再籠罩核危機的陰影；南亞遠離禽流感、風牛病。白皮膚、黑皮膚、黃皮膚的人同唱一首歌，所有的人們都能享受現(xiàn)代教育，擁有美好明天。
我有一個夢，在夢中沒有空虛和糜爛。
我將不再看到油頭粉面、大腹便便、一顆骯臟的靈魂；我將不再看見燈紅酒綠，紙醉金迷，一個殘缺的人格，我將不再看見醉生夢死、稀里糊涂、一個空空的外殼， ……
所有的富豪都是管理奇才，都能運籌帷幄，都知道自己享受的是應得的報酬，奮斗是全人類的目標，所有的商界精英都是有血有肉有靈魂有情感的真正豪杰，全憑誠信致富，全有高貴的心靈，全有孝心與愛心。我有一個夢，在夢中只有熱誠和純樸的感情。
在那里找不到愛的荒原，也沒有情的沙漠。到處都被綠色覆蓋著生機勃勃。人們都以真誠相待，都有助人的美德，溪水因人們的淳樸而清澈見底，鮮花因人們的關愛而永不凋零，陰霾不再，晴朗永生。
我有一個夢，夢中只有慈善和分享愉悅。
在那里沒有自私，所有的富豪都樂善好施，那里更沒有損人利己，所有的努力只為一個目標：分享。風度翩翩的紳士在與人為善之后快樂地叩問自己的靈魂： “ 送人玫瑰，手有余香 ” ，那是一片芬芳的世界。
是的，我總在做這樣美好的夢，我相信既然人類能夠創(chuàng)造如此高超的文明，那么人類就一定能夠消滅饑餓和貧窮；既然人們能夠享有這樣充裕的物質世界，那么也一定可以洗盡鉛華，遏止躁動，拋卻虛榮，遠離骯臟，一定可以擁有純潔而高貴的靈魂，讓精神的世界也鮮花盛開。
噢，我仍在做著那個夢。我也虔誠地相信，如果人人都有同樣的夢，夢將不再僅僅是夢。
【點評】 作者緊扣 “ 關注未來 ” 這個話題，以暢想的形式，抒寫自己對人類美好前景的展望，表現(xiàn)了深廣的人文關懷，體現(xiàn)了對人類生存現(xiàn)狀與未來前途的關注，內容豐富，切合題意。文章以排比段的形式謀篇，如行云流水，氣勢流暢，詞匯豐富，用詞恰當，有文采斐然。
&nb, sp; 9 ．題目：目標。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字數(shù)不少于 800 字。
[ 思路點撥 ] “ 目標 ” 就是想要達到的境地或標準。人生就是不斷實現(xiàn)目標的過程，
現(xiàn)實生活中的人們，都有自己追求的目標，而要實現(xiàn)目標則必須付出艱辛的努力，不然，就難享成功的喜悅。善于敘事寫人者，可以采用形象化的方法，亦即使 “ 目標 ” 化為具體的生活圖景等，使抽象的寬泛的作文話題化為生動的具體的可操作的生活片斷。從小處入手，找到生活 “ 小場景 ” 與作文話題 “ 目標 ” 之間的內在聯(lián)系，并深入開掘蘊含在生活材料之中的深刻思想，通過敘事寫人，表達自己對 “ 目標 ” 的認識。善于議論者，可以選擇一個感興趣的角度發(fā)表關于目標的見解，例如， “ 目標是奮斗的方向 ” 、 “ 目標是走向成功的燈塔 ” 、 “ 目標是奮斗的精神支柱 ” 。
我們的生活、學習、工作往往受到自己 “ 目標 ” 的影響。寫作時可以選取一個小的角度切入，以便寫深寫透。下面提供幾個參考的角度：
① 從目標的意義來看，遠大的目標是人們前進的動力，是誘發(fā)生命潛能的重在因素；
② 從目標的性質來看，目標的正確與否，關系著人生的方向和生命的價值；
③ 從目標的確立來看，切合實際的目標，能給人們帶來自信和勇氣；好高騖遠式的目標，則適得其反；
④ 從目標的實現(xiàn)來看，要將目標轉變?yōu)楝F(xiàn)實需要堅韌的意志和毅力。
[ 例文 ]
目標
葦?shù)?BR> 唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經西域前往印度取經。
17 年后，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷；浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾 …… 那神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道： “ 你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠的道路，我連想都不敢想。 ”“ 其實 ” ，老馬說， “ 我們跨過的距離是大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。 ”
這是一個簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質。蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調查或許多能夠說明問題。
卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過關于人生目標的調查。他發(fā)現(xiàn)，只有 3% 的人能夠明確目標，并知道怎樣把目標落實；而另外 97% 的人，要么根本沒有目標，要么目標不明確，要么不知道怎樣實現(xiàn)目標 ……10 年之后，他對上述對象再進行調查，結果令他吃驚；調查樣本總量的 5% 找不到了， 95% 的人還在；屬于原來 97% 范圍內的人，除了年齡增長 10 歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來與眾不同的 3% ，卻在各自的領域里都取得了相當?shù)某晒Γ麄?10 年前提出的目標，都不同程度得以實現(xiàn)，并正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無人生的目標！就像那匹老馬與驢子，當老馬始終如一地向西天前進時，驢子只是圍著磨盤打轉。也許盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因為缺乏目標，它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對于沒有目標的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復一日地重復自己。
也許，我們曾不滿于自己的平庸；也許，我們曾抱怨地生活的無聊；然而，當我們在心中為自己設下目標并持之以恒地向前邁進時，我們的生活也就掀開了新的一頁。
[ 點評 ] “ 目標 ” 是一個很普通的話題，而作者卻能寫得如此精彩，確實值得稱道。開篇講述陪伴玄奘大師去印度取經的白馬的故事，富有傳奇彩色，而且寓意豐富，接著作者引入卡耐基的一項關于目標對于人生意義的調查，無可辯駁地指出，杰出人士與平庸之輩根本的差別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無人生的目標！后以鼓勵人們設立生活目標作結，積極向上，富有啟發(fā)作用。
10 ．題目：快樂。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字數(shù)不少于 800 字。
[ 思路點撥 ] 詩人寫了多種多樣的歡樂：白鴿的羽翅、鸚鵡的紅嘴，簌簌的松林、潺潺的流水，溫情的手、愛憐的目光，朦朧的樹陰里飛舞螢火蟲、薔薇花瓣上襲人清香 …… 是阿，生活中到處都有歡樂的音符，只要有歡樂的心情，生活便是歡樂的海洋。勞動是歡樂。世界是勞動的藝術品，沒有勞動，就沒有世界，人只有勞動才有價值，才能得到回報，才能找到歡樂的源泉。創(chuàng)造是歡樂。歡樂就在創(chuàng)新的生活中，當人們把自己的全部精力和智慧用于創(chuàng)新生活的時候，歡樂之神就會光臨。追求是歡樂。沒有追求就沒有進步，沒有追求就沒有成功，在追求中釋放生命的能量，在追求中展示生命的精彩，追求的每一時刻，都會變成歡樂的時光。奉獻是歡樂。世界上真正的歡樂是奉獻而不是索取，把自己的智慧奉獻給別人，讓別人分享，無疑是大的歡樂。