寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感 小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感600字篇一
其中的兩位猛將使我記憶猶新。首先是關(guān)羽，他過(guò)五關(guān)，斬六將，英姿颯爽，并且身穿綠色戰(zhàn)袍，手持?jǐn)卦碌叮屛揖磁宀灰选?BR> 還有一位戰(zhàn)將——張飛。他跟隨劉備多年，盡力效忠。
還有一個(gè)人，那就是一位軍師諸葛亮。他初出茅廬，就幫助劉備打了一個(gè)勝仗，草船借箭，三氣周瑜，火燒赤壁，幫助劉備統(tǒng)一了江山。
特別是火燒赤壁，使曹操大軍喪身于火海之中，曹操狼狽不堪，慌忙而逃，這一戰(zhàn)正證明了諸葛亮的機(jī)智、聰明。
劉備的精神更加讓我們欽佩。他為了得到諸葛亮這位人才，三次去諸葛亮的住處，諸葛亮被他的精神打動(dòng)了，最終同意與他一同出山。
他們四人的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們雖然失敗了，但他們的名字會(huì)萬(wàn)古流芳。
小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感 小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感600字篇二
提起三國(guó)，便會(huì)提起諸葛亮，他可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。
“譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅;以吾觀(guān)之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也!”這是徐庶對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。徐庶已經(jīng)夠厲害了，一個(gè)被他稱(chēng)贊的如此偉大的人，自然不可忽視。
“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫(xiě)。
且不說(shuō)他借東風(fēng)，襲華容，僅在他未出山之前，“北伐曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，已成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！边@一席話(huà)，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮極具思想的。他內(nèi)心一直忠于大漢，“忠貞”一直是諸葛亮這個(gè)人物的思想核心。
“忠”與“義”從來(lái)就是中國(guó)古人儒家倫理觀(guān)念的重要范疇，作為一個(gè)中國(guó)儒士，諸葛亮將這一點(diǎn)做的很到位，以致杜甫有詩(shī)云：“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！?BR> 他出事之前就為劉備定好了未來(lái)進(jìn)展的鴻圖，出山后，一直竭忠盡智，使劉備如魚(yú)得水，蒸蒸日上，劉備舍天下，徇義，堅(jiān)持伐吳，將要傾覆剛成之大業(yè)時(shí)，孔明乃是“再三苦諫”，即是劉備將他的諫表擲于地，仍不成丹心。
小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感 小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感600字篇一
其中的兩位猛將使我記憶猶新。首先是關(guān)羽，他過(guò)五關(guān)，斬六將，英姿颯爽，并且身穿綠色戰(zhàn)袍，手持?jǐn)卦碌叮屛揖磁宀灰选?BR> 還有一位戰(zhàn)將——張飛。他跟隨劉備多年，盡力效忠。
還有一個(gè)人，那就是一位軍師諸葛亮。他初出茅廬，就幫助劉備打了一個(gè)勝仗，草船借箭，三氣周瑜，火燒赤壁，幫助劉備統(tǒng)一了江山。
特別是火燒赤壁，使曹操大軍喪身于火海之中，曹操狼狽不堪，慌忙而逃，這一戰(zhàn)正證明了諸葛亮的機(jī)智、聰明。
劉備的精神更加讓我們欽佩。他為了得到諸葛亮這位人才，三次去諸葛亮的住處，諸葛亮被他的精神打動(dòng)了，最終同意與他一同出山。
他們四人的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們雖然失敗了，但他們的名字會(huì)萬(wàn)古流芳。
小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感 小學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感600字篇二
提起三國(guó)，便會(huì)提起諸葛亮，他可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。
“譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅;以吾觀(guān)之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也!”這是徐庶對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。徐庶已經(jīng)夠厲害了，一個(gè)被他稱(chēng)贊的如此偉大的人，自然不可忽視。
“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫(xiě)。
且不說(shuō)他借東風(fēng)，襲華容，僅在他未出山之前，“北伐曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，已成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！边@一席話(huà)，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮極具思想的。他內(nèi)心一直忠于大漢，“忠貞”一直是諸葛亮這個(gè)人物的思想核心。
“忠”與“義”從來(lái)就是中國(guó)古人儒家倫理觀(guān)念的重要范疇，作為一個(gè)中國(guó)儒士，諸葛亮將這一點(diǎn)做的很到位，以致杜甫有詩(shī)云：“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！?BR> 他出事之前就為劉備定好了未來(lái)進(jìn)展的鴻圖，出山后，一直竭忠盡智，使劉備如魚(yú)得水，蒸蒸日上，劉備舍天下，徇義，堅(jiān)持伐吳，將要傾覆剛成之大業(yè)時(shí)，孔明乃是“再三苦諫”，即是劉備將他的諫表擲于地，仍不成丹心。