以下是為大家整理的關于初三讀后感：少年派讀后感的文章，希望大家能夠喜歡！
整部小說的兩大支柱意象，很有趣，是動物園與宗教。小說前三分之一花了大量篇幅來寫人們對于動物園和動物的誤解。動物園的動物真的那么珍視自由嗎?自然界里的動物具有什么樣的自由?動物園的動物會逃離牢籠投奔自由嗎?作者舉出大量的實例證明，動物的生活具有高度的規(guī)律性和保守性。自然界的動物只會占有非常有限的時間和空間(不會比棋盤上的棋子更自由);動物園里的動物可以安然按規(guī)律生活，任何意外和事故都是因為常規(guī)的打破(zoo detractors should realize that animals don’t escape to somewhere but from something)。
怎么能不讓人馬上聯(lián)想到追求自然和解放的浪漫主義呢?但是派說道，一個動物如果會無視群體規(guī)范與物種疆界拔腿就走，如果真有可能，其可能性不會大于一個有家庭有朋友有圈子的小商人突然拋下這一切，口袋里揣點零錢就拍拍*走人。然后，派說道，人們對于動物園的誤解基于他們對自由的臆想。同時，與動物園一樣遭受誤解的，是宗教(Religion faces the same problem. Certain illusions about freedom plague them both.)。
最后，海上歷險結束，老虎在墨西哥海岸投入?yún)擦?。派說，它從有限制的自由投入自由的局限(You have known the confined freedom of a zoo most of your life; now you will know the free confinement of a jungle.)。
動物靠基因靠本能感知自然的規(guī)約(confinement)。而人是政治動物(poltical來自polis——城邦)，人的生存和力量依賴群體。人文就是在人身上刻下印記，劃出規(guī)約，在這個范圍內，你是自由的。要想獲得真正的自由嗎?那么從學習規(guī)約開始?？鬃咏虒В簡⒚蓮臑哌M退開始，先習禮，再學文，最后加上生活經(jīng)歷社會體驗，修煉到家了，才能從心所欲不逾矩——free confinement。
古代中國的人文是“禮”，古希臘的人文是“哲學”。農(nóng)耕文明不遷徙，重點是構建秩序，人的規(guī)定性是“仁”，通過“禮”來教化;商業(yè)文明秩序的構建是契約，人的規(guī)定性是“自由”(能訂約能守約的獨立自主的人)，通過“哲學”來達到，至今高等通識教育名之為“自由教育”(liberal education)，教你成為自由人。
以“禮”開始的教化著眼點是大眾教育。不管你什么身份，你學到必要的規(guī)矩，對自己對社會都是必要的。如果你有足夠的悟性，可以打通框架，跳出在規(guī)約之外，說明你能夠給自己加約束，那你就自由了。以“自由”為目標的教化著眼點是菁英教育(沒誰提教育奴隸，古希臘的自由人就是與奴隸相對的身份)，教你學習推理和演繹，認識自然規(guī)律，從而達到自由。沒有任何一種文明中的自由是不要規(guī)矩，所謂自由，即free confinement.
整部小說的兩大支柱意象，很有趣，是動物園與宗教。小說前三分之一花了大量篇幅來寫人們對于動物園和動物的誤解。動物園的動物真的那么珍視自由嗎?自然界里的動物具有什么樣的自由?動物園的動物會逃離牢籠投奔自由嗎?作者舉出大量的實例證明，動物的生活具有高度的規(guī)律性和保守性。自然界的動物只會占有非常有限的時間和空間(不會比棋盤上的棋子更自由);動物園里的動物可以安然按規(guī)律生活，任何意外和事故都是因為常規(guī)的打破(zoo detractors should realize that animals don’t escape to somewhere but from something)。
怎么能不讓人馬上聯(lián)想到追求自然和解放的浪漫主義呢?但是派說道，一個動物如果會無視群體規(guī)范與物種疆界拔腿就走，如果真有可能，其可能性不會大于一個有家庭有朋友有圈子的小商人突然拋下這一切，口袋里揣點零錢就拍拍*走人。然后，派說道，人們對于動物園的誤解基于他們對自由的臆想。同時，與動物園一樣遭受誤解的，是宗教(Religion faces the same problem. Certain illusions about freedom plague them both.)。
最后，海上歷險結束，老虎在墨西哥海岸投入?yún)擦?。派說，它從有限制的自由投入自由的局限(You have known the confined freedom of a zoo most of your life; now you will know the free confinement of a jungle.)。
動物靠基因靠本能感知自然的規(guī)約(confinement)。而人是政治動物(poltical來自polis——城邦)，人的生存和力量依賴群體。人文就是在人身上刻下印記，劃出規(guī)約，在這個范圍內，你是自由的。要想獲得真正的自由嗎?那么從學習規(guī)約開始?？鬃咏虒В簡⒚蓮臑哌M退開始，先習禮，再學文，最后加上生活經(jīng)歷社會體驗，修煉到家了，才能從心所欲不逾矩——free confinement。
古代中國的人文是“禮”，古希臘的人文是“哲學”。農(nóng)耕文明不遷徙，重點是構建秩序，人的規(guī)定性是“仁”，通過“禮”來教化;商業(yè)文明秩序的構建是契約，人的規(guī)定性是“自由”(能訂約能守約的獨立自主的人)，通過“哲學”來達到，至今高等通識教育名之為“自由教育”(liberal education)，教你成為自由人。
以“禮”開始的教化著眼點是大眾教育。不管你什么身份，你學到必要的規(guī)矩，對自己對社會都是必要的。如果你有足夠的悟性，可以打通框架，跳出在規(guī)約之外，說明你能夠給自己加約束，那你就自由了。以“自由”為目標的教化著眼點是菁英教育(沒誰提教育奴隸，古希臘的自由人就是與奴隸相對的身份)，教你學習推理和演繹，認識自然規(guī)律，從而達到自由。沒有任何一種文明中的自由是不要規(guī)矩，所謂自由，即free confinement.