為大家收集整理了《馬來西亞留學(xué)生視點(diǎn)之天津村人不忘根》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。?！
11月1日是馬來西亞天津村建村100周年紀(jì)念日，上午，散居在世界各地的后人歸鄉(xiāng)，和數(shù)千名鄉(xiāng)親一同來到津僑義山，這里有天津村后人為紀(jì)念先祖集體捐款建成的百年恩孝紀(jì)念亭，大家輪流鞠躬上香。莊嚴(yán)樸素的祭祖活動(dòng)，讓科考隊(duì)員很受震撼?？瓶缄?duì)隊(duì)長(zhǎng)陶寶祥表示，百年天津村歷史，已成為獨(dú)具研究?jī)r(jià)值的天津海外移民“文化標(biāo)本”。
沙巴華北同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、天津村村長(zhǎng)張景程告訴馬來西亞留學(xué)生，1913年北婆羅洲人煙稀少，土地荒涼。當(dāng)?shù)卣疄榉N植橡膠、修建鐵路，在中國(guó)華北地區(qū)招聘一批開荒技術(shù)移民。天津地區(qū)作為清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心地帶，受“自強(qiáng)、求富”的精神影響深遠(yuǎn)。以天津人為主的108戶百姓，舉家從天津港登船下南洋，搭乘“加洋號(hào)”輪船在海上漂流1個(gè)月零9天，行程5000余公里，終于在11月1日從北婆羅洲亞庇約瑟頓老港口上岸。
張景程說，小時(shí)候聽老人們講，當(dāng)時(shí)一上岸，眼前就是一望無際的原始森林。勤勞豁達(dá)的天津人以草造屋、制作農(nóng)具、開拓荒野、建立村莊。100年后，村民后裔已近萬人，遍布世界各地，也是集中活躍在東南亞的一支北方華人族群，具有“文化標(biāo)本”般的研究意義。
馬來西亞留學(xué)生在義山上看到，108座墳冢全部面向北方，碑文是清晰流暢的漢字。站在百年恩孝紀(jì)念亭前，年過六旬的張景程紅著眼眶告訴馬來西亞留學(xué)生：“狐死首丘，葉落歸根。先祖?zhèn)円髩炡Ｒ欢ㄒ娉亦l(xiāng)，足見他們對(duì)家鄉(xiāng)的深情和懷念。祖父從小就囑咐我們，走到哪兒也別忘咱們老家在天津。”為完成先人遺愿，他畢生都在為中馬國(guó)際交流盡力，并時(shí)時(shí)囑托后人不要忘了根。
天津村先人在山上靜靜長(zhǎng)眠，而他們勇于變革、放眼世界、開拓進(jìn)取的精神，正在一代一代傳承下去。
11月1日是馬來西亞天津村建村100周年紀(jì)念日，上午，散居在世界各地的后人歸鄉(xiāng)，和數(shù)千名鄉(xiāng)親一同來到津僑義山，這里有天津村后人為紀(jì)念先祖集體捐款建成的百年恩孝紀(jì)念亭，大家輪流鞠躬上香。莊嚴(yán)樸素的祭祖活動(dòng)，讓科考隊(duì)員很受震撼?？瓶缄?duì)隊(duì)長(zhǎng)陶寶祥表示，百年天津村歷史，已成為獨(dú)具研究?jī)r(jià)值的天津海外移民“文化標(biāo)本”。
沙巴華北同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、天津村村長(zhǎng)張景程告訴馬來西亞留學(xué)生，1913年北婆羅洲人煙稀少，土地荒涼。當(dāng)?shù)卣疄榉N植橡膠、修建鐵路，在中國(guó)華北地區(qū)招聘一批開荒技術(shù)移民。天津地區(qū)作為清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心地帶，受“自強(qiáng)、求富”的精神影響深遠(yuǎn)。以天津人為主的108戶百姓，舉家從天津港登船下南洋，搭乘“加洋號(hào)”輪船在海上漂流1個(gè)月零9天，行程5000余公里，終于在11月1日從北婆羅洲亞庇約瑟頓老港口上岸。
張景程說，小時(shí)候聽老人們講，當(dāng)時(shí)一上岸，眼前就是一望無際的原始森林。勤勞豁達(dá)的天津人以草造屋、制作農(nóng)具、開拓荒野、建立村莊。100年后，村民后裔已近萬人，遍布世界各地，也是集中活躍在東南亞的一支北方華人族群，具有“文化標(biāo)本”般的研究意義。
馬來西亞留學(xué)生在義山上看到，108座墳冢全部面向北方，碑文是清晰流暢的漢字。站在百年恩孝紀(jì)念亭前，年過六旬的張景程紅著眼眶告訴馬來西亞留學(xué)生：“狐死首丘，葉落歸根。先祖?zhèn)円髩炡Ｒ欢ㄒ娉亦l(xiāng)，足見他們對(duì)家鄉(xiāng)的深情和懷念。祖父從小就囑咐我們，走到哪兒也別忘咱們老家在天津。”為完成先人遺愿，他畢生都在為中馬國(guó)際交流盡力，并時(shí)時(shí)囑托后人不要忘了根。
天津村先人在山上靜靜長(zhǎng)眠，而他們勇于變革、放眼世界、開拓進(jìn)取的精神，正在一代一代傳承下去。