以下是為大家整理的關(guān)于關(guān)于西方感恩節(jié)的作文：感恩節(jié)的意義的文章，希望大家能夠喜歡！
感恩節(jié)是美國人和加拿大的法定節(jié)日，隨著時(shí)間發(fā)展越來越多人開始過感恩節(jié)了，在感恩節(jié)這天大吉祥父母家人、老師朋友等表大自己的感恩之心和熱愛之情，小編以為感恩節(jié)的意義變得越來與寬廣，也越來越多的人學(xué)會(huì)感恩、感悟感恩...
人們對(duì)與美國傳統(tǒng)節(jié)日“感恩節(jié)”有關(guān)的故事、人物等一直存在各種誤解和迷思。與主流觀點(diǎn)不同，清教徒(Pilgrim)并不會(huì)穿戴系有紐扣的鞋和帽子。他們也不會(huì)禁酒，反而吸煙喝酒一樣沒少。重要的一點(diǎn)，清教徒們的第收獲與由此而來的“感恩”，與當(dāng)?shù)赜〉诎踩顺鍪窒嗑纫稽c(diǎn)關(guān)系也沒有。
你知道嗎?如今仍有許多公立學(xué)校還在用錯(cuò)誤的內(nèi)容教授感恩節(jié)。有些課本也同樣大肆談?wù)摶骄瘢钊烁械讲贿m。我敢打賭，許多家長(zhǎng)對(duì)歷史的了解就跟對(duì)孩子一樣知之甚少。
不過，要把慶祝感恩節(jié)的精神從感恩節(jié)本身分離出來，那是不可能的——至少同清教徒當(dāng)初預(yù)想的不同。這一傳統(tǒng)要追溯到古希伯來人時(shí)期，同他們的住棚節(jié)(Succoth)和逾越節(jié)(Passover)有關(guān)。
清教徒之所以來美國，是為了建立一個(gè)與世隔絕的社會(huì)，教徒們可以在這個(gè)社會(huì)朝圣他們認(rèn)為可以稱之為上帝的神。由于詹姆斯一世(King James I)迫害那些不認(rèn)同把英國國教作為國家公民和精神至高無上權(quán)威的人，因此清教徒們從英國逃離了出來。
1620年11月11日，在經(jīng)歷海上2個(gè)月的漂泊之后，威廉姆·布拉德福特(William Bradford)與其他長(zhǎng)者一同簽署了只為重要的一份公約——《五月花號(hào)公約》。為何這份公約如此與眾不同?因?yàn)檫@份公約給所有新社會(huì)成員們都建立了一份公平公正的法律——不論是對(duì)信徒還是非信徒，都是如此。這些清教徒們是從哪兒想到如此革命性的點(diǎn)子呢?答案毋庸置疑是《圣經(jīng)》了。
當(dāng)清教徒剛上岸來到這片新天地，迎接他們的是一片荒蕪，土壤貧瘠，崎嶇，氣候陰冷。布拉德福德寫道：在那兒沒有人歡迎他們的到來。沒有遮風(fēng)擋雨的庇護(hù)所。也沒有可以更衣洗漱的旅店。來到這兒的第一個(gè)冬天，半數(shù)都死于疾病或是風(fēng)霜雨打——其中也包括布拉德福德的妻子。盡管冬去春來之后，清教徒們的生活改善了不少，但他們也并未真正富饒起來。為何如此?要知道，書里并沒有記錄這段故事，但布拉德福德自己的日記里卻有記載。之所以他們沒有成功，主要的原因是他們當(dāng)時(shí)在踐行社會(huì)主義初期的形態(tài)。
在清教徒們同倫敦的贊助商販初簽訂的合同里，要求他們把所有生產(chǎn)的物品都放進(jìn)公共商店里。每位成員都有權(quán)享有一份。他們開墾的土地和建造的房屋都?xì)w公有。作為管理者，布拉德福德認(rèn)識(shí)到這種集體制度導(dǎo)致的內(nèi)部問題。
布拉德福德寫道：“我們自以為比上帝聰慧，嘗試了若干年，以為剝奪私有財(cái)產(chǎn)，讓社會(huì)共同富裕，踐行這種共有制度和過程，就能使清教徒們幸福繁榮?！彼盅a(bǔ)充道：“我發(fā)現(xiàn)這種社會(huì)形態(tài)(就目前的形態(tài))反而滋生更多的困頓和不安，也阻礙那些工作的人獲得利益以及安逸的權(quán)利。因?yàn)槟贻p男子有能力，也適合擔(dān)任體力活，為他人提供勞務(wù)，這一點(diǎn)確實(shí)令他們心中積怨，他們花費(fèi)自身精力和體力為其他男子的家室工作，卻得不到任何回報(bào)。人們認(rèn)為這非常不公?！?BR> 意想不到啊!即便那時(shí)人們工作也希望能有獎(jiǎng)勵(lì)。布拉德福德決定給每家每戶一小塊地皮，讓他們?nèi)ジ?，這一舉動(dòng)放寬了自由企業(yè)。結(jié)果又如何呢?
“這項(xiàng)舉措太成功了，”布拉德福德寫道，“因?yàn)檫@讓所有人都變得有活可干，種的莊稼也比之前要多得多?！?BR> 結(jié)果，清教徒們發(fā)現(xiàn)作物收成超過自給自足所需的量。于是他們建造了商棧，同其他印第安人交換商品。所得利潤(rùn)使得他們能比當(dāng)初預(yù)期更快地償還欠給倫敦商販的債務(wù)。普利茅斯(Plymouth)殖民地的成功吸引了更多歐洲人以及開啟了我們所說的“清教徒大遷徙”。(Great Puritan Migration)
但清教徒們之所以能繁榮昌盛，靠的不僅僅是經(jīng)濟(jì)體系。還靠他們對(duì)上帝的篤信以及“克勤克儉、樂善好施、努力工作”的清教徒戒律。這才是感恩節(jié)的真正意義所在。清教徒們認(rèn)識(shí)到一切皆是上帝贈(zèng)予的禮物——即便是憂傷也不例外。建立感恩節(jié)傳統(tǒng)是為了贊美上帝，感恩上帝給予的祝福與恩澤。
感恩節(jié)是美國人和加拿大的法定節(jié)日，隨著時(shí)間發(fā)展越來越多人開始過感恩節(jié)了，在感恩節(jié)這天大吉祥父母家人、老師朋友等表大自己的感恩之心和熱愛之情，小編以為感恩節(jié)的意義變得越來與寬廣，也越來越多的人學(xué)會(huì)感恩、感悟感恩...
人們對(duì)與美國傳統(tǒng)節(jié)日“感恩節(jié)”有關(guān)的故事、人物等一直存在各種誤解和迷思。與主流觀點(diǎn)不同，清教徒(Pilgrim)并不會(huì)穿戴系有紐扣的鞋和帽子。他們也不會(huì)禁酒，反而吸煙喝酒一樣沒少。重要的一點(diǎn)，清教徒們的第收獲與由此而來的“感恩”，與當(dāng)?shù)赜〉诎踩顺鍪窒嗑纫稽c(diǎn)關(guān)系也沒有。
你知道嗎?如今仍有許多公立學(xué)校還在用錯(cuò)誤的內(nèi)容教授感恩節(jié)。有些課本也同樣大肆談?wù)摶骄瘢钊烁械讲贿m。我敢打賭，許多家長(zhǎng)對(duì)歷史的了解就跟對(duì)孩子一樣知之甚少。
不過，要把慶祝感恩節(jié)的精神從感恩節(jié)本身分離出來，那是不可能的——至少同清教徒當(dāng)初預(yù)想的不同。這一傳統(tǒng)要追溯到古希伯來人時(shí)期，同他們的住棚節(jié)(Succoth)和逾越節(jié)(Passover)有關(guān)。
清教徒之所以來美國，是為了建立一個(gè)與世隔絕的社會(huì)，教徒們可以在這個(gè)社會(huì)朝圣他們認(rèn)為可以稱之為上帝的神。由于詹姆斯一世(King James I)迫害那些不認(rèn)同把英國國教作為國家公民和精神至高無上權(quán)威的人，因此清教徒們從英國逃離了出來。
1620年11月11日，在經(jīng)歷海上2個(gè)月的漂泊之后，威廉姆·布拉德福特(William Bradford)與其他長(zhǎng)者一同簽署了只為重要的一份公約——《五月花號(hào)公約》。為何這份公約如此與眾不同?因?yàn)檫@份公約給所有新社會(huì)成員們都建立了一份公平公正的法律——不論是對(duì)信徒還是非信徒，都是如此。這些清教徒們是從哪兒想到如此革命性的點(diǎn)子呢?答案毋庸置疑是《圣經(jīng)》了。
當(dāng)清教徒剛上岸來到這片新天地，迎接他們的是一片荒蕪，土壤貧瘠，崎嶇，氣候陰冷。布拉德福德寫道：在那兒沒有人歡迎他們的到來。沒有遮風(fēng)擋雨的庇護(hù)所。也沒有可以更衣洗漱的旅店。來到這兒的第一個(gè)冬天，半數(shù)都死于疾病或是風(fēng)霜雨打——其中也包括布拉德福德的妻子。盡管冬去春來之后，清教徒們的生活改善了不少，但他們也并未真正富饒起來。為何如此?要知道，書里并沒有記錄這段故事，但布拉德福德自己的日記里卻有記載。之所以他們沒有成功，主要的原因是他們當(dāng)時(shí)在踐行社會(huì)主義初期的形態(tài)。
在清教徒們同倫敦的贊助商販初簽訂的合同里，要求他們把所有生產(chǎn)的物品都放進(jìn)公共商店里。每位成員都有權(quán)享有一份。他們開墾的土地和建造的房屋都?xì)w公有。作為管理者，布拉德福德認(rèn)識(shí)到這種集體制度導(dǎo)致的內(nèi)部問題。
布拉德福德寫道：“我們自以為比上帝聰慧，嘗試了若干年，以為剝奪私有財(cái)產(chǎn)，讓社會(huì)共同富裕，踐行這種共有制度和過程，就能使清教徒們幸福繁榮?！彼盅a(bǔ)充道：“我發(fā)現(xiàn)這種社會(huì)形態(tài)(就目前的形態(tài))反而滋生更多的困頓和不安，也阻礙那些工作的人獲得利益以及安逸的權(quán)利。因?yàn)槟贻p男子有能力，也適合擔(dān)任體力活，為他人提供勞務(wù)，這一點(diǎn)確實(shí)令他們心中積怨，他們花費(fèi)自身精力和體力為其他男子的家室工作，卻得不到任何回報(bào)。人們認(rèn)為這非常不公?！?BR> 意想不到啊!即便那時(shí)人們工作也希望能有獎(jiǎng)勵(lì)。布拉德福德決定給每家每戶一小塊地皮，讓他們?nèi)ジ?，這一舉動(dòng)放寬了自由企業(yè)。結(jié)果又如何呢?
“這項(xiàng)舉措太成功了，”布拉德福德寫道，“因?yàn)檫@讓所有人都變得有活可干，種的莊稼也比之前要多得多?！?BR> 結(jié)果，清教徒們發(fā)現(xiàn)作物收成超過自給自足所需的量。于是他們建造了商棧，同其他印第安人交換商品。所得利潤(rùn)使得他們能比當(dāng)初預(yù)期更快地償還欠給倫敦商販的債務(wù)。普利茅斯(Plymouth)殖民地的成功吸引了更多歐洲人以及開啟了我們所說的“清教徒大遷徙”。(Great Puritan Migration)
但清教徒們之所以能繁榮昌盛，靠的不僅僅是經(jīng)濟(jì)體系。還靠他們對(duì)上帝的篤信以及“克勤克儉、樂善好施、努力工作”的清教徒戒律。這才是感恩節(jié)的真正意義所在。清教徒們認(rèn)識(shí)到一切皆是上帝贈(zèng)予的禮物——即便是憂傷也不例外。建立感恩節(jié)傳統(tǒng)是為了贊美上帝，感恩上帝給予的祝福與恩澤。