以下是為大家整理的關(guān)于，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、填空題
1．法律創(chuàng)制的主要方式是（）和（）。
2．公元前18世紀(jì)的（）是世界上迄今為止基本上完整保留下來(lái)的最早的成文法。
3．西方社會(huì)現(xiàn)存的兩大法系是（）和（）。
4．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的同類(lèi)法律規(guī)范的總和稱(chēng)（）。
5．以法的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式為標(biāo)準(zhǔn)可將法分為（）和（）。
6．在我國(guó)，廣義上的立法主體既包括（），又包括（）。
7．按照法律規(guī)范內(nèi)容確定性程度的不同，法律規(guī)范分為確定性規(guī)范、（）和（）。
8.法律所確認(rèn)的、由法律關(guān)系主體通過(guò)自己的行為行使權(quán)利和履行義務(wù)的能力（）。
9．法治的客體是指（）。
二、判斷題(正確的打√，錯(cuò)誤的打×)
1．法律規(guī)范由法律條文體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)法律規(guī)范等于-個(gè)法律條文。（）
2．法一經(jīng)立法機(jī)關(guān)依法定程序通過(guò)后即開(kāi)始生效。（）
3．法學(xué)是隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，有了法即有了法學(xué)。（）
4．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，因而它不具有共同性。（）
5．行政法是調(diào)整國(guó)家管理活動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。（）
6．司法權(quán)是一種判斷權(quán)。（）
7．有關(guān)法律制定的權(quán)限劃分即為立法體制。（）
8．無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)是社會(huì)主義法產(chǎn)生的前提。（）
9．狹義的法律僅指全國(guó)人大所制定的法律。（）
10．法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，凡具有強(qiáng)制力的規(guī)范都是法律規(guī)范。（）
三、多項(xiàng)選擇題(在給出的答案中至少有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi))
1．從法的起源看，法（）。
A．是從來(lái)就有的，有人類(lèi)社會(huì)就有法
B．不是從來(lái)就有的，整個(gè)原始社會(huì)歷史時(shí)期都沒(méi)有法
C．是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，它起源于奴隸制社會(huì)
D．是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它萌芽于原始社會(huì)的末期
2．普通法與衡平法的劃分出現(xiàn)在（）。
A．大陸法系
B．英美法系
C．社會(huì)主義法系
D．伊斯蘭法系
3．法學(xué)上，一般認(rèn)為，劃分部門(mén)法的主要依據(jù)是（）。
A．法律調(diào)整的效率
B．法律調(diào)整的對(duì)象與方法
C．法律調(diào)整的數(shù)量
D．法律調(diào)整的結(jié)果
4．刑訴法規(guī)定：在審判過(guò)程中、被告人可拒絕辯護(hù)人繼續(xù)為他辯護(hù)，也可另行委托辯護(hù)人辯護(hù)。這一規(guī)定屬于（）。
A．義務(wù)性規(guī)范
B．準(zhǔn)用性規(guī)范
C．委托性規(guī)范
D．確定性規(guī)范
5．下列（）文件屬于規(guī)范性法律文件?
A．民法通則
B．營(yíng)業(yè)執(zhí)照
C．判決書(shū)
D．逮捕證
6．債權(quán)屬于（）。
A．絕對(duì)權(quán)
B．相對(duì)權(quán)
C．一般權(quán)利
D．職權(quán)
7．普通法法系中的普通法是指（）。
A．歐洲封建割據(jù)時(shí)期作為統(tǒng)一象征的教會(huì)法
B．在歐洲大陸通行的羅馬法
C．英格蘭各地的習(xí)慣法
D．適用于英格蘭全境的判例法
8．集會(huì)**法規(guī)定：本法自公布之日起施行。這一規(guī)定屬于（）。
A．法律原則
B．法律概念
C．法律規(guī)范
D．法律技術(shù)性規(guī)定
9．我國(guó)社會(huì)主義法的主要淵源是（）。
A．憲法
B．判例
C．鄉(xiāng)規(guī)民約
D．法律
10．除不成文憲法制國(guó)家外，各國(guó)法都可作如下分類(lèi)（）
A．根本法和普通法
B．實(shí)體法和程序法
C．制定法和判例法
D．普通法和衡平法
四、名詞解釋
1．法的規(guī)范性
2．法律歷史傳統(tǒng)
3．法律解釋
4．法律思維
5．法治國(guó)家
五、簡(jiǎn)答題
1．簡(jiǎn)述法律發(fā)展的一般規(guī)律。
2．簡(jiǎn)述西方兩大法系的差異。
3．簡(jiǎn)述法律部門(mén)劃分的原則。
4．簡(jiǎn)述法律職業(yè)的特征。
六、論述題
1．試述法律關(guān)系的特征。
2．試論法治原則。
一、填空題
1．制定、認(rèn)可2．漢謨拉比法典3．英美法系、大陸法系4．法律部門(mén)或部門(mén)法5．成文法、不成文法
6．權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)、經(jīng)授權(quán)的地方各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)及各級(jí)行政機(jī)關(guān)7．委托性規(guī)范、準(zhǔn)用性規(guī)范
8．行為能力9．國(guó)家機(jī)器和國(guó)家權(quán)力、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)生活
二、判斷題
1．×2．×3．×4．×5．√6．√7．√8．√9．×10．×
三、多項(xiàng)選擇題
1．D2．B3．B4．D5．A6．BC7．D8．D9．AD10．AB
四、名詞解釋
1．法的規(guī)范性：指法能為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向的屬性。
2．法律歷史傳統(tǒng)：指經(jīng)過(guò)歷史沉淀并沿傳至今的關(guān)于法律的社會(huì)態(tài)度、信仰、習(xí)慣和制度。
3．法律解釋?zhuān)褐赣袡?quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，依據(jù)-定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，遵照法定的職權(quán)和程序，對(duì)各種法律性資料的法律意義所作的解釋。
4．法律思維：是職業(yè)法律群體根據(jù)法律的品性對(duì)人的思維走向進(jìn)行規(guī)范、概括所形成的一種思維定勢(shì)，是受法律意識(shí)和法律技術(shù)影響的一種認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。
5．法治國(guó)家：與專(zhuān)制國(guó)家對(duì)稱(chēng)的概念，指的是管理國(guó)家控制權(quán)力、保障權(quán)利的社會(huì)狀態(tài)是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、秩序、效益與合法性的完美結(jié)合。
五、簡(jiǎn)答題
1．簡(jiǎn)述法律發(fā)展的一般規(guī)律。
(1)不斷進(jìn)行的規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)條件決定的規(guī)律。
(3)歷史類(lèi)型更替與繼承的規(guī)律。
(4)依賴(lài)于革命或改革而發(fā)展的規(guī)律。
2．簡(jiǎn)述西方兩大法系的差異。
(1)法律淵源傳統(tǒng)不同。
(2)法典編纂傳統(tǒng)不同。
(3)法律結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)不同。
(4)法律適用傳統(tǒng)不同。
(5)訴訟程序傳統(tǒng)不同。
(6)職業(yè)教育傳統(tǒng)不同。
(以上要點(diǎn)必須簡(jiǎn)述之，否則不得分。)
3．簡(jiǎn)述法律部門(mén)劃分的原則。
(1)客觀原則。
(2)目的原則。
(3)平衡原則。
(4)發(fā)展原則。
(5)主次原則。
(以上要點(diǎn)略述之，否則酌情扣分)
4．簡(jiǎn)述法律職業(yè)的特征。
(1)法律的專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)的專(zhuān)門(mén)性。
(2)法律職業(yè)機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性。
(3)法律職業(yè)的分層性。
(4)法律職業(yè)的一體化。
(以上要點(diǎn)略述之，否則酌情扣分)
六、論述題
1.試述法律關(guān)系的特征
法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過(guò)程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。
它與一般社會(huì)關(guān)系相比，有三個(gè)最重要的特征：
(1)法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系。沒(méi)有法律規(guī)范的存在，就不可能形成與之相應(yīng)的法律關(guān)系；只有納入法律調(diào)整范圍內(nèi)的社會(huì)關(guān)系方可稱(chēng)之為法律關(guān)系。
(2)法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利、義務(wù)為內(nèi)容而形成的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)事人之間按照法律或約定分別享有一定的權(quán)利或承擔(dān)一定的義務(wù)，以法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容聯(lián)結(jié)人們之間的關(guān)系。
(3)法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系。法律規(guī)范的行為模式反映的是國(guó)家意志，當(dāng)法律關(guān)系受到破壞時(shí)，
即意味著國(guó)家意志所授予的權(quán)利受到侵犯，所設(shè)定的義務(wù)被拒絕履行，因而國(guó)家必然運(yùn)用強(qiáng)制力給法律關(guān)系以保障。
2．試論法治原則。
(1)通過(guò)法律對(duì)權(quán)力的控制原則。
法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。法治國(guó)家中對(duì)公權(quán)力的重大制約方式即道德制約、以權(quán)力制約權(quán)力和權(quán)利對(duì)權(quán)力的制約，
最終都表現(xiàn)為法律對(duì)權(quán)力的控制，這是法治政府的基本特征。
(2)權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一原則。
只要是公權(quán)力，就有支配私權(quán)利的能力，因而即具有對(duì)私權(quán)利進(jìn)行不法侵害的可能性?，F(xiàn)代權(quán)力責(zé)任，不僅負(fù)有由濫權(quán)或怠權(quán)所產(chǎn)生的責(zé)任，
還負(fù)有滿足公民權(quán)利請(qǐng)求的責(zé)任和由管理而帶來(lái)的保證責(zé)任，從而使權(quán)責(zé)成為不可分的整體，由此導(dǎo)致了國(guó)家任何一個(gè)權(quán)力主體都無(wú)法逃避其責(zé)任。
(3)權(quán)利保障原則和社會(huì)自由原則。
權(quán)利的保障制度始于法律對(duì)權(quán)利的宣告。權(quán)利宣告、權(quán)力侵害預(yù)防機(jī)制、權(quán)利侵害發(fā)生時(shí)的救濟(jì)機(jī)制和公民個(gè)人獲得權(quán)利遇到障礙時(shí)的國(guó)家?guī)椭鷻C(jī)制，
構(gòu)成了真正具有實(shí)效的權(quán)利保障制度。
自由要求國(guó)家把限制減到最低限度，這便是社會(huì)自由原則。它表明：
1)自由只受法律的限制；
2)自由既存于法律之中，又存于法律之外，法不禁止即自由；
3)自由是指受法律保障的自由而不是法律范圍的自由。
(4)公民義務(wù)的法律化和相對(duì)化原則。
公民的義務(wù)是根據(jù)法律來(lái)定還是根據(jù)權(quán)力的隨意性定，是法治社會(huì)與專(zhuān)制社會(huì)的區(qū)別之一。
法律化的公民義務(wù)包括三類(lèi)，即為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和公共利益而承擔(dān)的基本義務(wù)、與自己權(quán)利相繼而來(lái)的對(duì)應(yīng)義務(wù)和自愿承擔(dān)的義務(wù)。
義務(wù)的相對(duì)化是指在義務(wù)的種類(lèi)確定后，公民承擔(dān)任何一類(lèi)義務(wù)都有法律的根據(jù)和定量。義務(wù)是否相對(duì)，也是法治與專(zhuān)制的分野。
一、填空題
1．法律創(chuàng)制的主要方式是（）和（）。
2．公元前18世紀(jì)的（）是世界上迄今為止基本上完整保留下來(lái)的最早的成文法。
3．西方社會(huì)現(xiàn)存的兩大法系是（）和（）。
4．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的同類(lèi)法律規(guī)范的總和稱(chēng)（）。
5．以法的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式為標(biāo)準(zhǔn)可將法分為（）和（）。
6．在我國(guó)，廣義上的立法主體既包括（），又包括（）。
7．按照法律規(guī)范內(nèi)容確定性程度的不同，法律規(guī)范分為確定性規(guī)范、（）和（）。
8.法律所確認(rèn)的、由法律關(guān)系主體通過(guò)自己的行為行使權(quán)利和履行義務(wù)的能力（）。
9．法治的客體是指（）。
二、判斷題(正確的打√，錯(cuò)誤的打×)
1．法律規(guī)范由法律條文體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)法律規(guī)范等于-個(gè)法律條文。（）
2．法一經(jīng)立法機(jī)關(guān)依法定程序通過(guò)后即開(kāi)始生效。（）
3．法學(xué)是隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，有了法即有了法學(xué)。（）
4．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，因而它不具有共同性。（）
5．行政法是調(diào)整國(guó)家管理活動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。（）
6．司法權(quán)是一種判斷權(quán)。（）
7．有關(guān)法律制定的權(quán)限劃分即為立法體制。（）
8．無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)是社會(huì)主義法產(chǎn)生的前提。（）
9．狹義的法律僅指全國(guó)人大所制定的法律。（）
10．法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，凡具有強(qiáng)制力的規(guī)范都是法律規(guī)范。（）
三、多項(xiàng)選擇題(在給出的答案中至少有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi))
1．從法的起源看，法（）。
A．是從來(lái)就有的，有人類(lèi)社會(huì)就有法
B．不是從來(lái)就有的，整個(gè)原始社會(huì)歷史時(shí)期都沒(méi)有法
C．是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，它起源于奴隸制社會(huì)
D．是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它萌芽于原始社會(huì)的末期
2．普通法與衡平法的劃分出現(xiàn)在（）。
A．大陸法系
B．英美法系
C．社會(huì)主義法系
D．伊斯蘭法系
3．法學(xué)上，一般認(rèn)為，劃分部門(mén)法的主要依據(jù)是（）。
A．法律調(diào)整的效率
B．法律調(diào)整的對(duì)象與方法
C．法律調(diào)整的數(shù)量
D．法律調(diào)整的結(jié)果
4．刑訴法規(guī)定：在審判過(guò)程中、被告人可拒絕辯護(hù)人繼續(xù)為他辯護(hù)，也可另行委托辯護(hù)人辯護(hù)。這一規(guī)定屬于（）。
A．義務(wù)性規(guī)范
B．準(zhǔn)用性規(guī)范
C．委托性規(guī)范
D．確定性規(guī)范
5．下列（）文件屬于規(guī)范性法律文件?
A．民法通則
B．營(yíng)業(yè)執(zhí)照
C．判決書(shū)
D．逮捕證
6．債權(quán)屬于（）。
A．絕對(duì)權(quán)
B．相對(duì)權(quán)
C．一般權(quán)利
D．職權(quán)
7．普通法法系中的普通法是指（）。
A．歐洲封建割據(jù)時(shí)期作為統(tǒng)一象征的教會(huì)法
B．在歐洲大陸通行的羅馬法
C．英格蘭各地的習(xí)慣法
D．適用于英格蘭全境的判例法
8．集會(huì)**法規(guī)定：本法自公布之日起施行。這一規(guī)定屬于（）。
A．法律原則
B．法律概念
C．法律規(guī)范
D．法律技術(shù)性規(guī)定
9．我國(guó)社會(huì)主義法的主要淵源是（）。
A．憲法
B．判例
C．鄉(xiāng)規(guī)民約
D．法律
10．除不成文憲法制國(guó)家外，各國(guó)法都可作如下分類(lèi)（）
A．根本法和普通法
B．實(shí)體法和程序法
C．制定法和判例法
D．普通法和衡平法
四、名詞解釋
1．法的規(guī)范性
2．法律歷史傳統(tǒng)
3．法律解釋
4．法律思維
5．法治國(guó)家
五、簡(jiǎn)答題
1．簡(jiǎn)述法律發(fā)展的一般規(guī)律。
2．簡(jiǎn)述西方兩大法系的差異。
3．簡(jiǎn)述法律部門(mén)劃分的原則。
4．簡(jiǎn)述法律職業(yè)的特征。
六、論述題
1．試述法律關(guān)系的特征。
2．試論法治原則。
一、填空題
1．制定、認(rèn)可2．漢謨拉比法典3．英美法系、大陸法系4．法律部門(mén)或部門(mén)法5．成文法、不成文法
6．權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)、經(jīng)授權(quán)的地方各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)及各級(jí)行政機(jī)關(guān)7．委托性規(guī)范、準(zhǔn)用性規(guī)范
8．行為能力9．國(guó)家機(jī)器和國(guó)家權(quán)力、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)生活
二、判斷題
1．×2．×3．×4．×5．√6．√7．√8．√9．×10．×
三、多項(xiàng)選擇題
1．D2．B3．B4．D5．A6．BC7．D8．D9．AD10．AB
四、名詞解釋
1．法的規(guī)范性：指法能為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向的屬性。
2．法律歷史傳統(tǒng)：指經(jīng)過(guò)歷史沉淀并沿傳至今的關(guān)于法律的社會(huì)態(tài)度、信仰、習(xí)慣和制度。
3．法律解釋?zhuān)褐赣袡?quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，依據(jù)-定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，遵照法定的職權(quán)和程序，對(duì)各種法律性資料的法律意義所作的解釋。
4．法律思維：是職業(yè)法律群體根據(jù)法律的品性對(duì)人的思維走向進(jìn)行規(guī)范、概括所形成的一種思維定勢(shì)，是受法律意識(shí)和法律技術(shù)影響的一種認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。
5．法治國(guó)家：與專(zhuān)制國(guó)家對(duì)稱(chēng)的概念，指的是管理國(guó)家控制權(quán)力、保障權(quán)利的社會(huì)狀態(tài)是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、秩序、效益與合法性的完美結(jié)合。
五、簡(jiǎn)答題
1．簡(jiǎn)述法律發(fā)展的一般規(guī)律。
(1)不斷進(jìn)行的規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)條件決定的規(guī)律。
(3)歷史類(lèi)型更替與繼承的規(guī)律。
(4)依賴(lài)于革命或改革而發(fā)展的規(guī)律。
2．簡(jiǎn)述西方兩大法系的差異。
(1)法律淵源傳統(tǒng)不同。
(2)法典編纂傳統(tǒng)不同。
(3)法律結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)不同。
(4)法律適用傳統(tǒng)不同。
(5)訴訟程序傳統(tǒng)不同。
(6)職業(yè)教育傳統(tǒng)不同。
(以上要點(diǎn)必須簡(jiǎn)述之，否則不得分。)
3．簡(jiǎn)述法律部門(mén)劃分的原則。
(1)客觀原則。
(2)目的原則。
(3)平衡原則。
(4)發(fā)展原則。
(5)主次原則。
(以上要點(diǎn)略述之，否則酌情扣分)
4．簡(jiǎn)述法律職業(yè)的特征。
(1)法律的專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)的專(zhuān)門(mén)性。
(2)法律職業(yè)機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性。
(3)法律職業(yè)的分層性。
(4)法律職業(yè)的一體化。
(以上要點(diǎn)略述之，否則酌情扣分)
六、論述題
1.試述法律關(guān)系的特征
法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過(guò)程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。
它與一般社會(huì)關(guān)系相比，有三個(gè)最重要的特征：
(1)法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系。沒(méi)有法律規(guī)范的存在，就不可能形成與之相應(yīng)的法律關(guān)系；只有納入法律調(diào)整范圍內(nèi)的社會(huì)關(guān)系方可稱(chēng)之為法律關(guān)系。
(2)法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利、義務(wù)為內(nèi)容而形成的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)事人之間按照法律或約定分別享有一定的權(quán)利或承擔(dān)一定的義務(wù)，以法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容聯(lián)結(jié)人們之間的關(guān)系。
(3)法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系。法律規(guī)范的行為模式反映的是國(guó)家意志，當(dāng)法律關(guān)系受到破壞時(shí)，
即意味著國(guó)家意志所授予的權(quán)利受到侵犯，所設(shè)定的義務(wù)被拒絕履行，因而國(guó)家必然運(yùn)用強(qiáng)制力給法律關(guān)系以保障。
2．試論法治原則。
(1)通過(guò)法律對(duì)權(quán)力的控制原則。
法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。法治國(guó)家中對(duì)公權(quán)力的重大制約方式即道德制約、以權(quán)力制約權(quán)力和權(quán)利對(duì)權(quán)力的制約，
最終都表現(xiàn)為法律對(duì)權(quán)力的控制，這是法治政府的基本特征。
(2)權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一原則。
只要是公權(quán)力，就有支配私權(quán)利的能力，因而即具有對(duì)私權(quán)利進(jìn)行不法侵害的可能性?，F(xiàn)代權(quán)力責(zé)任，不僅負(fù)有由濫權(quán)或怠權(quán)所產(chǎn)生的責(zé)任，
還負(fù)有滿足公民權(quán)利請(qǐng)求的責(zé)任和由管理而帶來(lái)的保證責(zé)任，從而使權(quán)責(zé)成為不可分的整體，由此導(dǎo)致了國(guó)家任何一個(gè)權(quán)力主體都無(wú)法逃避其責(zé)任。
(3)權(quán)利保障原則和社會(huì)自由原則。
權(quán)利的保障制度始于法律對(duì)權(quán)利的宣告。權(quán)利宣告、權(quán)力侵害預(yù)防機(jī)制、權(quán)利侵害發(fā)生時(shí)的救濟(jì)機(jī)制和公民個(gè)人獲得權(quán)利遇到障礙時(shí)的國(guó)家?guī)椭鷻C(jī)制，
構(gòu)成了真正具有實(shí)效的權(quán)利保障制度。
自由要求國(guó)家把限制減到最低限度，這便是社會(huì)自由原則。它表明：
1)自由只受法律的限制；
2)自由既存于法律之中，又存于法律之外，法不禁止即自由；
3)自由是指受法律保障的自由而不是法律范圍的自由。
(4)公民義務(wù)的法律化和相對(duì)化原則。
公民的義務(wù)是根據(jù)法律來(lái)定還是根據(jù)權(quán)力的隨意性定，是法治社會(huì)與專(zhuān)制社會(huì)的區(qū)別之一。
法律化的公民義務(wù)包括三類(lèi)，即為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和公共利益而承擔(dān)的基本義務(wù)、與自己權(quán)利相繼而來(lái)的對(duì)應(yīng)義務(wù)和自愿承擔(dān)的義務(wù)。
義務(wù)的相對(duì)化是指在義務(wù)的種類(lèi)確定后，公民承擔(dān)任何一類(lèi)義務(wù)都有法律的根據(jù)和定量。義務(wù)是否相對(duì)，也是法治與專(zhuān)制的分野。