第七章 教學(xué)(上)
一、教學(xué)工作的意義和任務(wù)
(一)教學(xué)的概念
教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)包含以下幾方面含義：
1、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的
2、教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，由教和學(xué)兩方面活動(dòng)組成
3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一
(二)教學(xué)的意義
教學(xué)是學(xué)校教育中基本的活動(dòng)，是德育、智育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的主要作用是：
1、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段
2、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐
3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑
學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合，與生活實(shí)踐加強(qiáng)聯(lián)系才能充發(fā)揮作用。因此，應(yīng)妥善地安排教學(xué)與其他教育活動(dòng)，建立正常的教學(xué)秩序，保證全面提高學(xué)校教育的質(zhì)量。
(三)教學(xué)的一般任務(wù)
教學(xué)任務(wù)受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等因素制約。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)如下：
1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。一般來說，知識(shí)的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。
2、發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造才能
智力，一般是指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力，其中思維力是核心。體力，主要指身體的正常發(fā)育成長(zhǎng)與身體各個(gè)器官的活動(dòng)能力。學(xué)生的創(chuàng)造才能主要是指他們能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。它是學(xué)生個(gè)人的求知欲望、進(jìn)取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實(shí)現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)。
3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展
二、教學(xué)過程
(一)教學(xué)過程的概念
教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。
如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)?教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點(diǎn)如下：
1、教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程
教學(xué)過程首先主要是一種認(rèn)識(shí)過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認(rèn)識(shí)方法，以經(jīng)濟(jì)的途徑認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動(dòng)過程。教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是學(xué)生，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，具有發(fā)展性和可塑性。教學(xué)認(rèn)識(shí)的客體以課程教材為基本形式，是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣木窨腕w，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)象，又是他們認(rèn)識(shí)和發(fā)展自身的工具，具有中介性。
教學(xué)過程是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個(gè)既有區(qū)別又相互依存的有機(jī)統(tǒng)一的活動(dòng)。其內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。教學(xué)過程同樣受—般認(rèn)識(shí)過程普遍規(guī)律所制約。
2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程
教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生個(gè)體的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面。
(1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)基本方式是“掌握”。
(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動(dòng)。
(3)認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段，認(rèn)識(shí)是發(fā)展，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展完全人格的養(yǎng)成。
(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。形成學(xué)生(主體)——課程與教材(客體)——教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)際上走的是人類認(rèn)識(shí)的捷徑。
(二)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)(或規(guī)律)
1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)生主要是通過‘讀書”“接受”現(xiàn)成的知識(shí)，然后再去‘應(yīng)用”和“證明”。這是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，可以使學(xué)生能用短的時(shí)間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識(shí)是以抽象的文字符號(hào)表示的，是前人生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和概括，而不是來自學(xué)生的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)中學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能充分反映事物的本質(zhì)特征。
2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，包括一般認(rèn)識(shí)能力和特殊能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時(shí)代的要求。
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。
(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件 學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制 知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化的條件是：第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理論思維的形式。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
3、教學(xué)過程中的知、情、意的統(tǒng)一
教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對(duì)這些方面的發(fā)展也有重要影響。
情感、意志、興趣等“非智力因素”直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展。因此，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。
4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合
現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。
(2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性;受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。
(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系，教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，在此過程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在師生交往活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí);教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與;善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能;善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)。
(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。
按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。
1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)
這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。
第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感知形成清晰的表象和鮮明的觀點(diǎn)，為理解抽象概念提供感性知識(shí)的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。感知的來源包括：學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒?yàn)，教師形象而生動(dòng)的語(yǔ)言描述和學(xué)生的再造想象以及社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐。
第二，理解教材，形成科學(xué)概念。
理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。
3、鞏固知識(shí)
通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。
4、運(yùn)用知識(shí)
學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，教師要組織一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手，以形成技能技巧，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
5、檢查知識(shí)
檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段對(duì)組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普遍的指導(dǎo)意義，但是，也要防止在運(yùn)用中出現(xiàn)簡(jiǎn)單化和形式主義的偏向。因此在運(yùn)用時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。
(1)根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用 學(xué)生掌握知識(shí)的過程實(shí)際上是生動(dòng)活潑、多種多樣的。要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)基本式作些改變，靈活地加以運(yùn)用。
(2)注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂 教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)不能按部就班機(jī)械進(jìn)行，而是要按學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律性和學(xué)生在教學(xué)中的具體情況，引導(dǎo)他們從一個(gè)階段很自然地能動(dòng)地發(fā)展到下一個(gè)階段。
(3)每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素 在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)過程時(shí)，可以根據(jù)具體情況，減去某些階段，如不進(jìn)行專門的感知，不作專門的復(fù)習(xí)鞏固等。但是，在教學(xué)過程中卻不能忽視這些階段的功能，因?yàn)檫@是有效地進(jìn)行教學(xué)必須考慮的因素。
三、教學(xué)原則和教學(xué)方法
(一)教學(xué)原則
1、教學(xué)原則概述
(1)概念 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
(2)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別 教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它，而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
2、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用
(1)直觀性原則 直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
貫徹本原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀教具可分兩類：一是實(shí)物直觀，包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等。②直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
(2)啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。
中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)。孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，這是“啟發(fā)”一詞的來源。《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)要求，闡明了教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)。西方，蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用啟發(fā)來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，即著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。
貫徹此原則的基本要求是：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐步深入，以獲取新知。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。它包括：建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。
(3)鞏固性原則 鞏固性原則指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。
許多教育家都很重視掌握知識(shí)的鞏固問題。孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”。烏申斯基認(rèn)為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。
貫徹此原則的基本要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。
(4)循序漸進(jìn)原則 循序漸進(jìn)原則指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
我國(guó)古代教學(xué)注重按一定順序進(jìn)行。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。
貫徹此原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。是為了保證科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
(5)因材施教原則 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得佳的發(fā)展。
宋代朱熹把孔子因材施教的經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來源。 貫徹此原則的基本要求是：①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。
貫徹此原則的基本要求是：①書本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。首先要重視教學(xué)實(shí)踐，其次還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
(二)教學(xué)方法
1、教學(xué)方法概述
(1)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。
(2)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求;②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn);③學(xué)生特點(diǎn);④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
2、中學(xué)常用的教學(xué)方法
(1)講授法 是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。
講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語(yǔ)言藝術(shù)。
(2)談話法 也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。
談話法的基本要求是：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納、小結(jié)，使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、科學(xué)化，并注意糾正一些不正確的認(rèn)識(shí)，幫助他們準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。
(3)討論法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。
討論法的基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。
(4)演示法 是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。
演示法的基本要求是：①做好演示前的準(zhǔn)備。②要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，自主、積極、自覺地投入觀察與思考。③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。
(5)練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的種類很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。練習(xí)法的基本要求是：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。③嚴(yán)格要求。
(6)實(shí)驗(yàn)法 是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。
實(shí)驗(yàn)法的基本要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。②重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。③要求學(xué)生獨(dú)立操作，要求所有學(xué)生都親自操作;及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
練習(xí)與思考
一、單項(xiàng)選擇題
1、長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到 ( A )
A、以教學(xué)為主
B、教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心
C、教學(xué)、科研并重
D、所有時(shí)間用于搞教學(xué)
2、教學(xué)過程是一種特殊的 (C )
A、實(shí)踐過程
B、練習(xí)過程
C、認(rèn)識(shí)過程
D、活動(dòng)過程
3、教師在教學(xué)過程中應(yīng)處于什么地位 ( A )
A、主導(dǎo)地位
B、支配地位
C、從屬地位
D、主體地位
4、《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，提出“雜而不孫，則壞而不修”。這體現(xiàn)了教學(xué)中的哪種原則 (C )
A、直觀性原則
B、啟發(fā)性原則
C、循序漸進(jìn)原則
D、因材施教原則
5、以下哪種主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則 ( D )
A、學(xué)不躐等
B、因材施教
C、人不知而慍
D、開而弗達(dá)
6、古希臘教育家蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”觀點(diǎn)，下面的哪一條原則體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)? ( B )
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進(jìn)原則
7、教學(xué)中是否具有啟發(fā)性主要看 ( D )
A、學(xué)生舉手回答問題多少
B、是否運(yùn)用了談話法
C、是否不斷地變換教學(xué)方法
D、學(xué)生的主動(dòng)性是否充分調(diào)動(dòng)起來
8、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù) ( D )
A、教師教育學(xué)生的方法
B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
C、教師講授課程的方式
D、師生共同活動(dòng)的方法
9、下列不屬于教學(xué)方法的是 ( B )
A、實(shí)驗(yàn)法
B、灌輸法
C、談話法
D、練習(xí)法
10、教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識(shí)，這種方法是指( B )
A、實(shí)驗(yàn)法
B、演示法
C、參觀法
D、實(shí)踐活動(dòng)法
二、填空題
1、教學(xué)是 教育目的 規(guī)范下，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。
2、近年來，人們認(rèn)識(shí)到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展。這方面的因素被稱為 非智力因素 。
3、教學(xué)具有教育性是由德國(guó)教育家 赫爾巴特 提出來的。
4、學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法被稱為 討論法 法。
5、談話法可分為 復(fù)習(xí)談話 和啟發(fā)談話兩種。
6、直觀教具可分為實(shí)物直觀和 模象直觀 。
7、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 。
三、簡(jiǎn)答題
1、如何理解教學(xué)的含義?
2、簡(jiǎn)述教學(xué)的意義。
3、簡(jiǎn)述教學(xué)的—般任務(wù)。
4、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)
5、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
6、簡(jiǎn)述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求?
7、運(yùn)用講授法的基本要求是什么?
四、論述題
1、談一談你是如何認(rèn)識(shí)教育過程的本質(zhì)的?
2、談一談你是如何理解教育過程的的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的特點(diǎn)的?
3、談一談你是如何認(rèn)識(shí)教育過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的特點(diǎn)的?
4、談一談你是如何認(rèn)識(shí)教育過程中知、情、意的統(tǒng)一的特點(diǎn)的?
一、教學(xué)工作的意義和任務(wù)
(一)教學(xué)的概念
教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)包含以下幾方面含義：
1、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的
2、教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，由教和學(xué)兩方面活動(dòng)組成
3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一
(二)教學(xué)的意義
教學(xué)是學(xué)校教育中基本的活動(dòng)，是德育、智育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的主要作用是：
1、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段
2、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐
3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑
學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合，與生活實(shí)踐加強(qiáng)聯(lián)系才能充發(fā)揮作用。因此，應(yīng)妥善地安排教學(xué)與其他教育活動(dòng)，建立正常的教學(xué)秩序，保證全面提高學(xué)校教育的質(zhì)量。
(三)教學(xué)的一般任務(wù)
教學(xué)任務(wù)受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等因素制約。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)如下：
1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。一般來說，知識(shí)的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。
2、發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造才能
智力，一般是指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力，其中思維力是核心。體力，主要指身體的正常發(fā)育成長(zhǎng)與身體各個(gè)器官的活動(dòng)能力。學(xué)生的創(chuàng)造才能主要是指他們能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。它是學(xué)生個(gè)人的求知欲望、進(jìn)取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實(shí)現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)。
3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展
二、教學(xué)過程
(一)教學(xué)過程的概念
教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。
如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)?教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點(diǎn)如下：
1、教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程
教學(xué)過程首先主要是一種認(rèn)識(shí)過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認(rèn)識(shí)方法，以經(jīng)濟(jì)的途徑認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動(dòng)過程。教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是學(xué)生，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，具有發(fā)展性和可塑性。教學(xué)認(rèn)識(shí)的客體以課程教材為基本形式，是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣木窨腕w，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)象，又是他們認(rèn)識(shí)和發(fā)展自身的工具，具有中介性。
教學(xué)過程是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個(gè)既有區(qū)別又相互依存的有機(jī)統(tǒng)一的活動(dòng)。其內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。教學(xué)過程同樣受—般認(rèn)識(shí)過程普遍規(guī)律所制約。
2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程
教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生個(gè)體的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面。
(1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)基本方式是“掌握”。
(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動(dòng)。
(3)認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段，認(rèn)識(shí)是發(fā)展，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展完全人格的養(yǎng)成。
(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。形成學(xué)生(主體)——課程與教材(客體)——教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)際上走的是人類認(rèn)識(shí)的捷徑。
(二)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)(或規(guī)律)
1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)生主要是通過‘讀書”“接受”現(xiàn)成的知識(shí)，然后再去‘應(yīng)用”和“證明”。這是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，可以使學(xué)生能用短的時(shí)間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識(shí)是以抽象的文字符號(hào)表示的，是前人生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和概括，而不是來自學(xué)生的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)中學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能充分反映事物的本質(zhì)特征。
2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，包括一般認(rèn)識(shí)能力和特殊能力。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時(shí)代的要求。
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。
(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件 學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制 知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化的條件是：第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理論思維的形式。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
3、教學(xué)過程中的知、情、意的統(tǒng)一
教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對(duì)這些方面的發(fā)展也有重要影響。
情感、意志、興趣等“非智力因素”直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展。因此，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。
4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合
現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。
(2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性;受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。
(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系，教學(xué)過程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，在此過程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在師生交往活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí);教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與;善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能;善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)。
(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。
按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。
1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)
這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。
第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過感知形成清晰的表象和鮮明的觀點(diǎn)，為理解抽象概念提供感性知識(shí)的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。感知的來源包括：學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒?yàn)，教師形象而生動(dòng)的語(yǔ)言描述和學(xué)生的再造想象以及社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐。
第二，理解教材，形成科學(xué)概念。
理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。
3、鞏固知識(shí)
通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。
4、運(yùn)用知識(shí)
學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，教師要組織一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手，以形成技能技巧，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
5、檢查知識(shí)
檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段對(duì)組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普遍的指導(dǎo)意義，但是，也要防止在運(yùn)用中出現(xiàn)簡(jiǎn)單化和形式主義的偏向。因此在運(yùn)用時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。
(1)根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用 學(xué)生掌握知識(shí)的過程實(shí)際上是生動(dòng)活潑、多種多樣的。要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)基本式作些改變，靈活地加以運(yùn)用。
(2)注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂 教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)不能按部就班機(jī)械進(jìn)行，而是要按學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律性和學(xué)生在教學(xué)中的具體情況，引導(dǎo)他們從一個(gè)階段很自然地能動(dòng)地發(fā)展到下一個(gè)階段。
(3)每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素 在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)過程時(shí)，可以根據(jù)具體情況，減去某些階段，如不進(jìn)行專門的感知，不作專門的復(fù)習(xí)鞏固等。但是，在教學(xué)過程中卻不能忽視這些階段的功能，因?yàn)檫@是有效地進(jìn)行教學(xué)必須考慮的因素。
三、教學(xué)原則和教學(xué)方法
(一)教學(xué)原則
1、教學(xué)原則概述
(1)概念 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
(2)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別 教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它，而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
2、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用
(1)直觀性原則 直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
貫徹本原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀教具可分兩類：一是實(shí)物直觀，包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等。②直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
(2)啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。
中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)。孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，這是“啟發(fā)”一詞的來源。《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)要求，闡明了教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)。西方，蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用啟發(fā)來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，即著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。
貫徹此原則的基本要求是：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐步深入，以獲取新知。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。它包括：建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。
(3)鞏固性原則 鞏固性原則指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。
許多教育家都很重視掌握知識(shí)的鞏固問題。孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”。烏申斯基認(rèn)為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。
貫徹此原則的基本要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。
(4)循序漸進(jìn)原則 循序漸進(jìn)原則指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
我國(guó)古代教學(xué)注重按一定順序進(jìn)行。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。
貫徹此原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。是為了保證科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
(5)因材施教原則 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得佳的發(fā)展。
宋代朱熹把孔子因材施教的經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來源。 貫徹此原則的基本要求是：①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。
貫徹此原則的基本要求是：①書本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。首先要重視教學(xué)實(shí)踐，其次還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
(二)教學(xué)方法
1、教學(xué)方法概述
(1)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。
(2)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求;②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn);③學(xué)生特點(diǎn);④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
2、中學(xué)常用的教學(xué)方法
(1)講授法 是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。
講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語(yǔ)言藝術(shù)。
(2)談話法 也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。
談話法的基本要求是：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納、小結(jié)，使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、科學(xué)化，并注意糾正一些不正確的認(rèn)識(shí)，幫助他們準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。
(3)討論法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。
討論法的基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。
(4)演示法 是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。
演示法的基本要求是：①做好演示前的準(zhǔn)備。②要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，自主、積極、自覺地投入觀察與思考。③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。
(5)練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的種類很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。練習(xí)法的基本要求是：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。③嚴(yán)格要求。
(6)實(shí)驗(yàn)法 是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。
實(shí)驗(yàn)法的基本要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。②重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。③要求學(xué)生獨(dú)立操作，要求所有學(xué)生都親自操作;及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
練習(xí)與思考
一、單項(xiàng)選擇題
1、長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到 ( A )
A、以教學(xué)為主
B、教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心
C、教學(xué)、科研并重
D、所有時(shí)間用于搞教學(xué)
2、教學(xué)過程是一種特殊的 (C )
A、實(shí)踐過程
B、練習(xí)過程
C、認(rèn)識(shí)過程
D、活動(dòng)過程
3、教師在教學(xué)過程中應(yīng)處于什么地位 ( A )
A、主導(dǎo)地位
B、支配地位
C、從屬地位
D、主體地位
4、《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，提出“雜而不孫，則壞而不修”。這體現(xiàn)了教學(xué)中的哪種原則 (C )
A、直觀性原則
B、啟發(fā)性原則
C、循序漸進(jìn)原則
D、因材施教原則
5、以下哪種主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則 ( D )
A、學(xué)不躐等
B、因材施教
C、人不知而慍
D、開而弗達(dá)
6、古希臘教育家蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”觀點(diǎn)，下面的哪一條原則體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)? ( B )
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進(jìn)原則
7、教學(xué)中是否具有啟發(fā)性主要看 ( D )
A、學(xué)生舉手回答問題多少
B、是否運(yùn)用了談話法
C、是否不斷地變換教學(xué)方法
D、學(xué)生的主動(dòng)性是否充分調(diào)動(dòng)起來
8、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù) ( D )
A、教師教育學(xué)生的方法
B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
C、教師講授課程的方式
D、師生共同活動(dòng)的方法
9、下列不屬于教學(xué)方法的是 ( B )
A、實(shí)驗(yàn)法
B、灌輸法
C、談話法
D、練習(xí)法
10、教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識(shí)，這種方法是指( B )
A、實(shí)驗(yàn)法
B、演示法
C、參觀法
D、實(shí)踐活動(dòng)法
二、填空題
1、教學(xué)是 教育目的 規(guī)范下，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。
2、近年來，人們認(rèn)識(shí)到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展。這方面的因素被稱為 非智力因素 。
3、教學(xué)具有教育性是由德國(guó)教育家 赫爾巴特 提出來的。
4、學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法被稱為 討論法 法。
5、談話法可分為 復(fù)習(xí)談話 和啟發(fā)談話兩種。
6、直觀教具可分為實(shí)物直觀和 模象直觀 。
7、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 。
三、簡(jiǎn)答題
1、如何理解教學(xué)的含義?
2、簡(jiǎn)述教學(xué)的意義。
3、簡(jiǎn)述教學(xué)的—般任務(wù)。
4、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)
5、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
6、簡(jiǎn)述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求?
7、運(yùn)用講授法的基本要求是什么?
四、論述題
1、談一談你是如何認(rèn)識(shí)教育過程的本質(zhì)的?
2、談一談你是如何理解教育過程的的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的特點(diǎn)的?
3、談一談你是如何認(rèn)識(shí)教育過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的特點(diǎn)的?
4、談一談你是如何認(rèn)識(shí)教育過程中知、情、意的統(tǒng)一的特點(diǎn)的?