一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。每小題2分。共40分)
1.“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”是( )的重要主張
A.實(shí)踐教育學(xué)派
B.實(shí)證教育學(xué)派
C.傳統(tǒng)教育學(xué)派
D.實(shí)用主義教育學(xué)派
2.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
3.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是( )。 。
A.環(huán)境因素
B.社會(huì)條件
C.主觀努力
D.成熟機(jī)制
4.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是( )。
A.教學(xué)大綱
B.課程計(jì)劃
C.教科書(shū)
D.教學(xué)指導(dǎo)書(shū)
5.下列持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是( )。
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
6•每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的( )。
A.群體意識(shí)
B.社交能力
C.自我教育能力
D.合作能力
7.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是( )。
A.知識(shí)、智力、能力
B.基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)歷
C.知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀
D.知識(shí)、智力、情感
8.“教育有法而教無(wú)定法”的說(shuō)法反映教師的勞動(dòng)具有( )。
A.連續(xù)性
B.示范性
C.長(zhǎng)期性
D.創(chuàng)造性
9.課程目的為個(gè)體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，講究方法，這是( )課程觀的觀點(diǎn)。
A.人文主義
B.科學(xué)主義
C.知識(shí)本位
D.能力本位
10.‘‘嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播**、暴為、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書(shū)、報(bào)刊、音像制品。，’反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的( )。
A.受教育的權(quán)利
B.生存的權(quán)利
C.安全的權(quán)利
D.受尊重的權(quán)利
11.一位語(yǔ)文教師在上新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容——“濁”這個(gè)字，而“濁”字右邊的“蟲(chóng)”，正好是今天學(xué)的字“繭”的下面的部分。于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“繭”這個(gè)字時(shí)就容易多了。這位語(yǔ)文教師運(yùn)用的教學(xué)原則是( )。
A.直觀性原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
12.( )使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
A.環(huán)境
B.教育
C.社會(huì)
D.實(shí)踐
13.小學(xué)德育的基本方法是( )。
A.說(shuō)服教育法
B.示范教育法
C.實(shí)際鍛煉法
D.陶冶教育法
14.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育方法中的( )。
A.比較法
B.榜樣法
C.自我教育法
D.品德評(píng)價(jià)法
15.班集體形成的主要標(biāo)志之一是( )。
A.成立了班委會(huì)
B.開(kāi)展了班級(jí)工作
C.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)
D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
16.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指( )。
A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則
D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
17.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中，這種研究方法是( )。
A.觀察法
B.讀書(shū)法
C.文獻(xiàn)法
D.行動(dòng)研究法
18.關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的( )。
A.選擇
B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
19.下列關(guān)于活動(dòng)課程描述中不正確的是( )。
A.以?xún)和癁橹行?，依?jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來(lái)設(shè)置課程
B.活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)
C.課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來(lái)組織課程
D.打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
20.課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和( )。
A.自主性
B.隨意性
C.規(guī)范性
D.強(qiáng)制性
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分。共10分)
21.我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )。
A.幼兒教育
B.初等教育
C.中等教育
D.高等教育
E.學(xué)歷教育
22.教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)有( )。
A.教育普及化的開(kāi)始
B.提出教育飆會(huì)均等的口號(hào)
C.教育法制化的形成
D.強(qiáng)化教育的國(guó)家控制
E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)
23.培養(yǎng)人的活動(dòng)是教師在教書(shū)育人和受教育者學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，教師的作用主要體現(xiàn)在( )。
A.人類(lèi)文化的傳播者
B.人類(lèi)靈魂的工程師
C.人的潛能的開(kāi)發(fā)者
D.人的精神的指引者
E.人的思想的導(dǎo)航者
24.美國(guó)當(dāng)代教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。
A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.日常生活領(lǐng)域
C.情感領(lǐng)域
D.動(dòng)作技能
E.安全領(lǐng)域
25.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。
A.家庭教育
B.道德教育
C.班級(jí)教育
D.學(xué)校教育
E.社區(qū)教育
三、判斷題(本大題共l0小題。每小題l.5分。共15分)
26.學(xué)校制度是隨便制定的，對(duì)國(guó)家和青少年的發(fā)展沒(méi)有多大的影響。 ( )
27.有的人早慧，有的人大器晚成，這說(shuō)明人的發(fā)展具有階段性。 ( )
28.生產(chǎn)力對(duì)教育的發(fā)展起著決定作用。 ( )
29.杜威是社會(huì)中心課程論的代表人物。 ( )
30.綜合課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。 ( )
31.只要牢牢把握教學(xué)這一中心點(diǎn)，學(xué)校就能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。 ( )
32.講授法就是注入式教學(xué)。 ( )
33.教學(xué)過(guò)程以學(xué)習(xí)和掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)緊要。 ( )
34.教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。 ( )
35.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。 ( )
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題。每小題4分，共20分)
36.簡(jiǎn)述教學(xué)的意義。
37.簡(jiǎn)述開(kāi)展課外活動(dòng)的基本要求。
38.簡(jiǎn)述小學(xué)德育的意義。
39.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本要求。
五、論述題(6分)
40.論述講授法的含義及運(yùn)用講授法的基本要求.
六、案例分析題(9分)
41.有些教師說(shuō)他們沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣辦了幾十年的教育，教了幾十年課，培養(yǎng) 出一代又一代的學(xué)生。還有些教師說(shuō)，孔子沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但并不妨礙他成為萬(wàn)年師表。
問(wèn)題：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎?運(yùn)用所學(xué)袁莉進(jìn)行分析。
一、單項(xiàng)選擇題
1.D 【解析】實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物美國(guó)學(xué)者杜威主張“教育即生活”“教育即生 長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)”從做中學(xué)”。
2.C 【解析】教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律，所以教師在教育工作中要做 到循序漸進(jìn)，即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生 系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
3.D 【解析】格塞爾一生主要研究?jī)和纳L(zhǎng)和發(fā)展問(wèn)題。他的主要觀點(diǎn)是所謂“成熟 勢(shì)力說(shuō)”，他認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制。
4.C 【解析】教科書(shū)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)科的要求，在認(rèn)真分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、 內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)而編制的主要材料，教科書(shū)也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。
5.D 【解析】環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量是兒童的 生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教 育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。
6.C 【解析】班集體是學(xué)生自己的集體，每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和 義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)。因此，班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管 理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的好載體。
7.C 【解析】新課程改革的三維目標(biāo)是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
這三方面都是教師在教學(xué)中需要考慮、學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要掌握的內(nèi)容。
8.D 【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對(duì)教育原則的運(yùn) 用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上。即教育有法，但教無(wú)定法。
9.A 【解析】這是人文主義課程觀的觀點(diǎn)，人文主義理論認(rèn)為課程內(nèi)容的安排要尊重兒 童，要以人為本。
10.C 【解析】題干所述是保障兒童安全的權(quán)利。
11.B 【解析】鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知 識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中的教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中不斷聯(lián)系、復(fù)習(xí)已有知識(shí)，因此取得了很好的教學(xué)效果。
12.A 【解析】環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
13.A 【解析】說(shuō)服教育法主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。
14.D 【解析】品德評(píng)價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評(píng)定等。
15.C 【解析】一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。
16.D 【解析】“平行教育影響”是前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯的一個(gè)的教育方法：是 以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。
17.D 【解析】本題考查了行動(dòng)研究方法，即身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn) 練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種方法。
18.D 【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴(lài)于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，
19.B 【解析】活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué);課外活動(dòng)則是學(xué)校在課 堂教學(xué)任務(wù)以外進(jìn)行的各種教育活動(dòng)。
20.A 【解析】課外活動(dòng)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分，其基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性 和自主性，把握這幾個(gè)特點(diǎn)，有助于駕馭課外活動(dòng)的規(guī)律，充分發(fā)揮課外活動(dòng)的重要功能。
二、多項(xiàng)選擇題
21.ABCD【解析】我國(guó)學(xué)校教育分為四個(gè)層次，即幼兒教育、初等教育、中等教育和高等理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的好載體。教育。
22.ABC 【解析】教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)：(1)教育普及化的開(kāi)始。(2)“教育 機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出。(3)教育法制化的形成。(4)教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高。
23.ABC 【解析】教師的作用：教師是人類(lèi)文化的傳播者、教師是人類(lèi)靈魂的工程師、教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者。
24.ACD 【解析】美國(guó)當(dāng)代教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能。
25.ADE 【解析】教育活動(dòng)中三結(jié)合中的教育是指家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。
三、判斷題
26.× 【解析】(1)學(xué)校制度不是隨便制定的，它受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、青少年身心發(fā)展的規(guī)律、民族文化和教育傳統(tǒng)等因素的制約。
(2)學(xué)校制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的核心組成部分，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)、教育和教學(xué)工作的進(jìn)行及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也會(huì)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、生產(chǎn)力水平的提高和青少年身心的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
27.X 【解析】有的人早慧，有的人大器晚成，這說(shuō)明人的發(fā)展具有個(gè)別差異性，個(gè)別差異性在個(gè)體身心發(fā)展的不同層次上存在著。階段性是個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾。
28.√ 【解析】生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
29.X 【解析】杜威是活動(dòng)中心課程論的代表人物。活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的心理因素，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系，以社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)組織課程教材。
30.× 【解析】分科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。
31.× 【解析】此題考查教育與教學(xué)的關(guān)系，以及對(duì)教學(xué)意義的認(rèn)識(shí)和理解。從教育自身來(lái)看，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心，是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑。但學(xué)校若要培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的人才，不僅要通過(guò)教學(xué)，還要通過(guò)其他教育形式，如課外活動(dòng)、校外活動(dòng)、勞動(dòng)等途徑才能實(shí)現(xiàn)。教學(xué)只有與生活實(shí)踐加強(qiáng)聯(lián)系才能充分發(fā)揮作用。
32?！?【解析】啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué);在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則是注入式教學(xué)。
33.X 【解析】學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，但是要使人類(lèi)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中要貫徹間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。
34.× 【解析】(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的發(fā)展要求和個(gè)體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。
(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需來(lái)確定，這是片面的，教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，因此，教育目的的確立就必須符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需求，另外，教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的需要。
35.√ 【解析】德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品德是在接受家庭、社會(huì)和學(xué)校的影響中形成的。學(xué)生接受影響的過(guò)程是在能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。
四、簡(jiǎn)答題
36.【答案要點(diǎn)】(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效的形式。
(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
(3)教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
37.【答案要點(diǎn)】(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性。
(2)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力。
(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。
38.【答案要點(diǎn)】(1)小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障
(2)小學(xué)德育是兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。
(3)小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來(lái)保證。
39.【答案要點(diǎn)】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
五、論述題
40.【答案要點(diǎn)】(1)講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法可分為講述、講解和講演三種方式。講述是指教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過(guò)程。講解是指教師對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋說(shuō)明和論證。講述和講解各有側(cè)重，但在教學(xué)中常常結(jié)合使用。講演則是系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。教師采用這些方式，要充分考慮到學(xué)生聽(tīng)講的方式，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的自覺(jué)性、積極性緊密結(jié)合起來(lái)，否則，就容易導(dǎo)致注入式的講授。
(2)運(yùn)用講授法的基本要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有所提高。②注意啟發(fā)。在講授中善于提問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。③講究語(yǔ)言藝術(shù)。應(yīng)力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂;講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫;以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。
六、案例分析題
41.【答案要點(diǎn)】該案例中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(1)這些教師都忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能避免盲目摸索，從而更有效率地實(shí)現(xiàn)教育目的。
(2)教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義都十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革;從實(shí)踐意義上講，掌握教育原理有助于樹(shù)立科學(xué)的教育觀、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。反之，缺少理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐就難以取得成效。
(3)孔子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富，他不僅擁有經(jīng)驗(yàn)，還有著非常豐富的教育理論，“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而時(shí)習(xí)”“溫故知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，都是孔子總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的教學(xué)理論，而這些理論又反過(guò)來(lái)直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此，真正重視教育實(shí)踐的人，是不應(yīng)也不會(huì)輕視教育理論的。
1.“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”是( )的重要主張
A.實(shí)踐教育學(xué)派
B.實(shí)證教育學(xué)派
C.傳統(tǒng)教育學(xué)派
D.實(shí)用主義教育學(xué)派
2.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
3.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是( )。 。
A.環(huán)境因素
B.社會(huì)條件
C.主觀努力
D.成熟機(jī)制
4.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是( )。
A.教學(xué)大綱
B.課程計(jì)劃
C.教科書(shū)
D.教學(xué)指導(dǎo)書(shū)
5.下列持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是( )。
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
6•每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的( )。
A.群體意識(shí)
B.社交能力
C.自我教育能力
D.合作能力
7.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是( )。
A.知識(shí)、智力、能力
B.基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)歷
C.知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀
D.知識(shí)、智力、情感
8.“教育有法而教無(wú)定法”的說(shuō)法反映教師的勞動(dòng)具有( )。
A.連續(xù)性
B.示范性
C.長(zhǎng)期性
D.創(chuàng)造性
9.課程目的為個(gè)體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實(shí)施尊重兒童，講究方法，這是( )課程觀的觀點(diǎn)。
A.人文主義
B.科學(xué)主義
C.知識(shí)本位
D.能力本位
10.‘‘嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播**、暴為、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書(shū)、報(bào)刊、音像制品。，’反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的( )。
A.受教育的權(quán)利
B.生存的權(quán)利
C.安全的權(quán)利
D.受尊重的權(quán)利
11.一位語(yǔ)文教師在上新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容——“濁”這個(gè)字，而“濁”字右邊的“蟲(chóng)”，正好是今天學(xué)的字“繭”的下面的部分。于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“繭”這個(gè)字時(shí)就容易多了。這位語(yǔ)文教師運(yùn)用的教學(xué)原則是( )。
A.直觀性原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
12.( )使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
A.環(huán)境
B.教育
C.社會(huì)
D.實(shí)踐
13.小學(xué)德育的基本方法是( )。
A.說(shuō)服教育法
B.示范教育法
C.實(shí)際鍛煉法
D.陶冶教育法
14.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育方法中的( )。
A.比較法
B.榜樣法
C.自我教育法
D.品德評(píng)價(jià)法
15.班集體形成的主要標(biāo)志之一是( )。
A.成立了班委會(huì)
B.開(kāi)展了班級(jí)工作
C.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)
D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
16.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指( )。
A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則
D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
17.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中，這種研究方法是( )。
A.觀察法
B.讀書(shū)法
C.文獻(xiàn)法
D.行動(dòng)研究法
18.關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的( )。
A.選擇
B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
19.下列關(guān)于活動(dòng)課程描述中不正確的是( )。
A.以?xún)和癁橹行?，依?jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來(lái)設(shè)置課程
B.活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)
C.課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來(lái)組織課程
D.打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
20.課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和( )。
A.自主性
B.隨意性
C.規(guī)范性
D.強(qiáng)制性
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分。共10分)
21.我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )。
A.幼兒教育
B.初等教育
C.中等教育
D.高等教育
E.學(xué)歷教育
22.教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)有( )。
A.教育普及化的開(kāi)始
B.提出教育飆會(huì)均等的口號(hào)
C.教育法制化的形成
D.強(qiáng)化教育的國(guó)家控制
E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)
23.培養(yǎng)人的活動(dòng)是教師在教書(shū)育人和受教育者學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，教師的作用主要體現(xiàn)在( )。
A.人類(lèi)文化的傳播者
B.人類(lèi)靈魂的工程師
C.人的潛能的開(kāi)發(fā)者
D.人的精神的指引者
E.人的思想的導(dǎo)航者
24.美國(guó)當(dāng)代教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。
A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.日常生活領(lǐng)域
C.情感領(lǐng)域
D.動(dòng)作技能
E.安全領(lǐng)域
25.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。
A.家庭教育
B.道德教育
C.班級(jí)教育
D.學(xué)校教育
E.社區(qū)教育
三、判斷題(本大題共l0小題。每小題l.5分。共15分)
26.學(xué)校制度是隨便制定的，對(duì)國(guó)家和青少年的發(fā)展沒(méi)有多大的影響。 ( )
27.有的人早慧，有的人大器晚成，這說(shuō)明人的發(fā)展具有階段性。 ( )
28.生產(chǎn)力對(duì)教育的發(fā)展起著決定作用。 ( )
29.杜威是社會(huì)中心課程論的代表人物。 ( )
30.綜合課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。 ( )
31.只要牢牢把握教學(xué)這一中心點(diǎn)，學(xué)校就能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。 ( )
32.講授法就是注入式教學(xué)。 ( )
33.教學(xué)過(guò)程以學(xué)習(xí)和掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)緊要。 ( )
34.教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。 ( )
35.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。 ( )
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題。每小題4分，共20分)
36.簡(jiǎn)述教學(xué)的意義。
37.簡(jiǎn)述開(kāi)展課外活動(dòng)的基本要求。
38.簡(jiǎn)述小學(xué)德育的意義。
39.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本要求。
五、論述題(6分)
40.論述講授法的含義及運(yùn)用講授法的基本要求.
六、案例分析題(9分)
41.有些教師說(shuō)他們沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣辦了幾十年的教育，教了幾十年課，培養(yǎng) 出一代又一代的學(xué)生。還有些教師說(shuō)，孔子沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但并不妨礙他成為萬(wàn)年師表。
問(wèn)題：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎?運(yùn)用所學(xué)袁莉進(jìn)行分析。
一、單項(xiàng)選擇題
1.D 【解析】實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物美國(guó)學(xué)者杜威主張“教育即生活”“教育即生 長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)”從做中學(xué)”。
2.C 【解析】教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律，所以教師在教育工作中要做 到循序漸進(jìn)，即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生 系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
3.D 【解析】格塞爾一生主要研究?jī)和纳L(zhǎng)和發(fā)展問(wèn)題。他的主要觀點(diǎn)是所謂“成熟 勢(shì)力說(shuō)”，他認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制。
4.C 【解析】教科書(shū)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)科的要求，在認(rèn)真分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、 內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)而編制的主要材料，教科書(shū)也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。
5.D 【解析】環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量是兒童的 生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教 育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。
6.C 【解析】班集體是學(xué)生自己的集體，每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和 義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)。因此，班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管 理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的好載體。
7.C 【解析】新課程改革的三維目標(biāo)是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
這三方面都是教師在教學(xué)中需要考慮、學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要掌握的內(nèi)容。
8.D 【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對(duì)教育原則的運(yùn) 用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上。即教育有法，但教無(wú)定法。
9.A 【解析】這是人文主義課程觀的觀點(diǎn)，人文主義理論認(rèn)為課程內(nèi)容的安排要尊重兒 童，要以人為本。
10.C 【解析】題干所述是保障兒童安全的權(quán)利。
11.B 【解析】鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知 識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中的教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中不斷聯(lián)系、復(fù)習(xí)已有知識(shí)，因此取得了很好的教學(xué)效果。
12.A 【解析】環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
13.A 【解析】說(shuō)服教育法主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。
14.D 【解析】品德評(píng)價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評(píng)定等。
15.C 【解析】一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。
16.D 【解析】“平行教育影響”是前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯的一個(gè)的教育方法：是 以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。
17.D 【解析】本題考查了行動(dòng)研究方法，即身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn) 練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種方法。
18.D 【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴(lài)于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，
19.B 【解析】活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué);課外活動(dòng)則是學(xué)校在課 堂教學(xué)任務(wù)以外進(jìn)行的各種教育活動(dòng)。
20.A 【解析】課外活動(dòng)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分，其基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性 和自主性，把握這幾個(gè)特點(diǎn)，有助于駕馭課外活動(dòng)的規(guī)律，充分發(fā)揮課外活動(dòng)的重要功能。
二、多項(xiàng)選擇題
21.ABCD【解析】我國(guó)學(xué)校教育分為四個(gè)層次，即幼兒教育、初等教育、中等教育和高等理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的好載體。教育。
22.ABC 【解析】教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)：(1)教育普及化的開(kāi)始。(2)“教育 機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出。(3)教育法制化的形成。(4)教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高。
23.ABC 【解析】教師的作用：教師是人類(lèi)文化的傳播者、教師是人類(lèi)靈魂的工程師、教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者。
24.ACD 【解析】美國(guó)當(dāng)代教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能。
25.ADE 【解析】教育活動(dòng)中三結(jié)合中的教育是指家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。
三、判斷題
26.× 【解析】(1)學(xué)校制度不是隨便制定的，它受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、青少年身心發(fā)展的規(guī)律、民族文化和教育傳統(tǒng)等因素的制約。
(2)學(xué)校制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的核心組成部分，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)、教育和教學(xué)工作的進(jìn)行及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也會(huì)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、生產(chǎn)力水平的提高和青少年身心的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
27.X 【解析】有的人早慧，有的人大器晚成，這說(shuō)明人的發(fā)展具有個(gè)別差異性，個(gè)別差異性在個(gè)體身心發(fā)展的不同層次上存在著。階段性是個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾。
28.√ 【解析】生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
29.X 【解析】杜威是活動(dòng)中心課程論的代表人物。活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的心理因素，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系，以社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)組織課程教材。
30.× 【解析】分科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。
31.× 【解析】此題考查教育與教學(xué)的關(guān)系，以及對(duì)教學(xué)意義的認(rèn)識(shí)和理解。從教育自身來(lái)看，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心，是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑。但學(xué)校若要培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的人才，不僅要通過(guò)教學(xué)，還要通過(guò)其他教育形式，如課外活動(dòng)、校外活動(dòng)、勞動(dòng)等途徑才能實(shí)現(xiàn)。教學(xué)只有與生活實(shí)踐加強(qiáng)聯(lián)系才能充分發(fā)揮作用。
32?！?【解析】啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué);在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則是注入式教學(xué)。
33.X 【解析】學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，但是要使人類(lèi)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中要貫徹間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。
34.× 【解析】(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的發(fā)展要求和個(gè)體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。
(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需來(lái)確定，這是片面的，教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，因此，教育目的的確立就必須符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需求，另外，教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的需要。
35.√ 【解析】德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品德是在接受家庭、社會(huì)和學(xué)校的影響中形成的。學(xué)生接受影響的過(guò)程是在能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。
四、簡(jiǎn)答題
36.【答案要點(diǎn)】(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效的形式。
(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
(3)教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
37.【答案要點(diǎn)】(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性。
(2)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力。
(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。
38.【答案要點(diǎn)】(1)小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障
(2)小學(xué)德育是兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。
(3)小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來(lái)保證。
39.【答案要點(diǎn)】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
五、論述題
40.【答案要點(diǎn)】(1)講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法可分為講述、講解和講演三種方式。講述是指教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過(guò)程。講解是指教師對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋說(shuō)明和論證。講述和講解各有側(cè)重，但在教學(xué)中常常結(jié)合使用。講演則是系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。教師采用這些方式，要充分考慮到學(xué)生聽(tīng)講的方式，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的自覺(jué)性、積極性緊密結(jié)合起來(lái)，否則，就容易導(dǎo)致注入式的講授。
(2)運(yùn)用講授法的基本要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有所提高。②注意啟發(fā)。在講授中善于提問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。③講究語(yǔ)言藝術(shù)。應(yīng)力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂;講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫;以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。
六、案例分析題
41.【答案要點(diǎn)】該案例中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(1)這些教師都忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能避免盲目摸索，從而更有效率地實(shí)現(xiàn)教育目的。
(2)教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義都十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革;從實(shí)踐意義上講，掌握教育原理有助于樹(shù)立科學(xué)的教育觀、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。反之，缺少理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐就難以取得成效。
(3)孔子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富，他不僅擁有經(jīng)驗(yàn)，還有著非常豐富的教育理論，“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而時(shí)習(xí)”“溫故知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，都是孔子總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的教學(xué)理論，而這些理論又反過(guò)來(lái)直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此，真正重視教育實(shí)踐的人，是不應(yīng)也不會(huì)輕視教育理論的。