矯牙前的“為什么”
醫(yī)生，可不可以不拔牙？
“在正畸治療過程中，醫(yī)生既是設(shè)計(jì)師，也是施工者。是否拔牙，是綜合考慮病人牙列結(jié)構(gòu)重建完成后牙槽骨能容納多少顆牙齒而決定的。”
“醫(yī)生，我可不可以不拔牙？”這是很多初診病人在尋求正畸治療時(shí)最常見的提問。其實(shí)，提出這個(gè)問題，觀念本身就是錯(cuò)位的。
為了使牙齒和頜骨相匹配，達(dá)到健康、功能與美觀的平衡效果，對(duì)于空間不夠的，往往需要根據(jù)個(gè)人情況，拔除數(shù)量不等的牙齒。因此，在醫(yī)生明確提出需要拔牙后，如果患者還堅(jiān)持不拔牙的話，相當(dāng)于從醫(yī)生手中拿過了“設(shè)計(jì)權(quán)”，僅僅將醫(yī)生當(dāng)作施工者，是一種角色錯(cuò)位。
醫(yī)生，可不可以不拔牙？
“在正畸治療過程中，醫(yī)生既是設(shè)計(jì)師，也是施工者。是否拔牙，是綜合考慮病人牙列結(jié)構(gòu)重建完成后牙槽骨能容納多少顆牙齒而決定的。”
“醫(yī)生，我可不可以不拔牙？”這是很多初診病人在尋求正畸治療時(shí)最常見的提問。其實(shí)，提出這個(gè)問題，觀念本身就是錯(cuò)位的。
為了使牙齒和頜骨相匹配，達(dá)到健康、功能與美觀的平衡效果，對(duì)于空間不夠的，往往需要根據(jù)個(gè)人情況，拔除數(shù)量不等的牙齒。因此，在醫(yī)生明確提出需要拔牙后，如果患者還堅(jiān)持不拔牙的話，相當(dāng)于從醫(yī)生手中拿過了“設(shè)計(jì)權(quán)”，僅僅將醫(yī)生當(dāng)作施工者，是一種角色錯(cuò)位。