1、《威尼斯商人》：喜劇。課文節(jié)選的這一部分是全劇的高潮。作者：莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家、詩(shī)人，主要作品有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》，歷史劇《理查三世》《亨利四世》和悲劇《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》《雷特哈姆》《奧賽羅》等。
劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期新興資產(chǎn)階級(jí)與高利貸之間的矛盾，表現(xiàn)了作者關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。
人物形象：夏洛克貪婪、陰險(xiǎn)、冷酷、殘忍，是一個(gè)愛(ài)錢(qián)如命、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型代表。安東尼奧仁愛(ài)善良、重義輕利，有俠義精神。鮑西婭聰敏機(jī)智。
2、《江春小景》：和作者的另一部作品《蘇州夜話(huà)》一樣，都是以反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品。作者田漢，戲劇活動(dòng)家、劇作家、詩(shī)人、國(guó)歌歌詞作者。這部獨(dú)幕劇主要塑造了長(zhǎng)子和次子這兩個(gè)人物形象。兩個(gè)人物雖然性格上有差異，但他們都是軍閥內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品，都被那個(gè)特定的時(shí)代扭曲了靈魂。區(qū)別是長(zhǎng)子的靈魂扭曲的更嚴(yán)重，身上染上了嚴(yán)重的兵痞氣和流氓氣，品行惡劣，是非不分；次子和長(zhǎng)子相比，要善良些，他關(guān)心妹妹的前途，知道孝敬自己的母親。
3、《〈陳毅市長(zhǎng)〉選場(chǎng)》話(huà)劇，作者：沙葉新，回族，江蘇南京人，劇作家。這場(chǎng)戲通過(guò)陳毅夜訪(fǎng)知識(shí)分子齊仰之，說(shuō)服并聘請(qǐng)他主持籌劃建立全國(guó)第一家盤(pán)尼西林藥廠(chǎng)的故事，表現(xiàn)了陳毅同志對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大熱情，重視科學(xué)文化，尊重知識(shí)分子的思想作風(fēng)和頑強(qiáng)堅(jiān)毅、幽默詼諧的性格。人物形象：陳毅具有豪爽、直率、幽默、睿智的性格特征。化學(xué)家齊仰之專(zhuān)心科研，不尚空談，有點(diǎn)固執(zhí)清高，在陳毅的剖析勸說(shuō)之下欣然領(lǐng)命“出山”，可見(jiàn)其為人坦誠(chéng)、深明大義，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。手法：對(duì)比、烘托，使人物形象更加豐滿(mǎn)，情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突更具有戲劇性。紙條“閑談不得超過(guò)三分鐘”這一小道具很好地見(jiàn)證人物個(gè)性，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
4、《一厘米》作者畢淑敏。國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，注冊(cè)心理咨詢(xún)師。代表作：《昆侖殤》《血玲瓏》《預(yù)約死亡》《婚姻靯》《紅處方》等。這部劇本通過(guò)對(duì)陶影這個(gè)人物的刻畫(huà)，贊美了一個(gè)平凡母親的崇高品質(zhì)，謳歌了對(duì)人的尊嚴(yán)的執(zhí)著追求。這是一篇典型的以小見(jiàn)在的作品。成功地運(yùn)用了烘托、對(duì)比手法。
5、《古詩(shī)三首》
陶淵明《飲酒》記結(jié)廬之事，寫(xiě)田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句能見(jiàn)出詩(shī)人高尚的情致。
李白《行路難》抒寫(xiě)世路艱險(xiǎn)、功業(yè)難建的苦心情。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”詩(shī)人引用典故
表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的愿望?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！卑涤媚铣稳俗趷獾摹霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”這一典故，表現(xiàn)了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。
陸游《游山西村》贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛(ài)農(nóng)村生活的情感?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是寫(xiě)景名句，更是蘊(yùn)涵人生哲理的警句。現(xiàn)在往往用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。
〖第二單元〗
1、《藤野先生》：選自魯迅散文集《朝花夕拾》。魯迅（1881～1936），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、散文集《朝花夕拾》。文章回憶藤野先生對(duì)自己的親切關(guān)懷和嚴(yán)格教悔，贊揚(yáng)他的正直熱誠(chéng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和博大胸懷，抒發(fā)了懷念之情，并追述了當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化，表現(xiàn)了不忘恩師教導(dǎo)，認(rèn)真做人的決心。
2、《生命與和平相愛(ài)》：散文，作者鐵凝，當(dāng)代女作家，北京人。本文從對(duì)*青年戴維成才原因的探究入手，介紹了*民族重視教育，重視文化熏陶的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛(ài)生命、祈禱和平、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神，也借此抒發(fā)了全人類(lèi)期望生命能夠與和平相親相愛(ài)的共同愿望。
3、《熱愛(ài)生命》：作者杰克•倫敦是美國(guó)的小說(shuō)家。小說(shuō)通過(guò)淘金者身陷絕境，以頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝餓狼、寒冷與病痛，艱難求生的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)人在惡劣環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)生命的熱愛(ài)。小說(shuō)描寫(xiě)的手法豐富多彩，在環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)上頗見(jiàn)功力。
4、《享受生活》：選自《假如給我三天光明》。海倫凱勒，美國(guó)女作家及演說(shuō)家，著有《樂(lè)觀主義》《我所在的世界》《在黑暗中》等。本文是一篇自傳。文章通過(guò)對(duì)“我”的豐富多彩的趣事以及“我”從中感受得到的樂(lè)趣的具體描述，表現(xiàn)了作者積極樂(lè)觀進(jìn)取的精神，告訴我們要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，忘我就是快樂(lè)；啟示我們要坦然面對(duì)生活中的困難與不幸，要時(shí)刻對(duì)生活充滿(mǎn)希望，要有一顆永遠(yuǎn)拼搏的心，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的一切有意義的和美的東西。
5、誦讀欣賞《老人與海》：作者是美國(guó)作家海明威。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)老漁夫與鯊魚(yú)搏斗的故事。主題思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
6、專(zhuān)題《系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法》。《統(tǒng)籌方法》作者華羅庚，數(shù)學(xué)家。統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，應(yīng)用中主要是把工序安排好?！短锛少愸R》選自《史記》，田忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貴族。
〖第三單元〗
1、《送行》：作者馬克斯•比爾博姆，英國(guó)十九世紀(jì)漫畫(huà)家、作家，有《馬克斯•比爾博姆文集》等。本文是一篇文質(zhì)兼美的散文，按時(shí)間順序行文，通過(guò)兩種送行方式的對(duì)比，傳達(dá)了人與人之間渴望真情的愿望，也告訴一個(gè)生活道理：真情需要恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)表達(dá)。
2、《給我的孩子們》：作者豐子愷(1898～1975)，浙江桐鄉(xiāng)人。名仁，又名嬰行?，F(xiàn)代畫(huà)家，作家。被國(guó)際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。著有《音樂(lè)入門(mén)》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書(shū)法》等。 本文是《子愷畫(huà)集》的書(shū)序。作者關(guān)懷孩子們的心靈健康，贊揚(yáng)孩子的率真自然，對(duì)純真人性在成長(zhǎng)中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛，謳歌了人的童年，表現(xiàn)出對(duì)真善美的向往。文章真情直白，親切自然，毫無(wú)矯飾，是真正的豐子愷風(fēng)格。
3、《臺(tái)階》：作者李森祥，當(dāng)代小說(shuō)家，處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》，小說(shuō)集《臺(tái)階》。本文寫(xiě)一位普通農(nóng)民為了實(shí)現(xiàn)生活理想的奮斗史，文章的過(guò)程和結(jié)局讓我們看到了中國(guó)農(nóng)民的堅(jiān)韌，啟迪我們對(duì)前輩生活價(jià)值作全面的審視。作者也試圖告訴讀者，要關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)，關(guān)注農(nóng)村的貧困。
4、《呼蘭河傳節(jié)選》：
作者蕭紅(1911－1942)，原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人，現(xiàn)代女作家。代表作品有中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
本文是一部散文體長(zhǎng)篇小說(shuō)?；貞浲暝谧娓负蠡▓@的無(wú)拘無(wú)束的自由生活，表現(xiàn)了親近自然萬(wàn)物，親近小生命的幸福與快樂(lè)，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自由純真的生活的向往。
5、誦讀欣賞《往事》選自《冰心選集》，作者冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心女士、男士等。
〖第四單元〗
1、《曹劌論戰(zhàn)》本文選自《左傳•莊公十年》?！蹲髠鳌芬卜Q(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是我國(guó)較早的一本編年體史學(xué)著作和文學(xué)著作，相傳為左丘明所著。是根據(jù)魯史寫(xiě)的我國(guó)第一部編年體通史。本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，重點(diǎn)是寫(xiě)戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和之獄，雖不能察，必以情”。同時(shí)在作戰(zhàn)時(shí)還必須正確運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，把握進(jìn)軍時(shí)機(jī)（彼竭我盈時(shí)）和追擊時(shí)機(jī)（轍亂旗靡時(shí)）本文緊扣“論戰(zhàn)”，以莊公的“鄙”襯托出曹劌的“遠(yuǎn)謀”，剪裁精當(dāng)，詳略得當(dāng)，對(duì)曹劌的言論寫(xiě)得詳細(xì)，而戰(zhàn)場(chǎng)上敵我雙方的搏殺寫(xiě)得極略。
2、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢年間編集的一部國(guó)別體史書(shū)，也是一部歷史散文總集。作者以不可考，初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)西漢代劉向整理編輯，始定為《戰(zhàn)國(guó)策》。該書(shū)長(zhǎng)于寫(xiě)謀臣策士的言論和謀略。中心：本文通過(guò)鄒忌自己的親身感受，諷勸齊王納諫除蔽，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣開(kāi)言路，采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)。諷，是用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。必須廣開(kāi)言路，采納建議，興
3、《孟子二章》：《魚(yú)我所欲也》選自《孟子•告子下》，文章運(yùn)用多種論證方法即比喻論證，舉例論證，正反對(duì)比論證，有力地證明了“義”的存在，證明“舍生取義”這一中心論點(diǎn)，文中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子•告子下》，文章采取層層推理的論證方法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理。
4、《愚公移山》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，道家代表人物之一。有人認(rèn)為今本《列子》是東晉人張湛搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。文章是運(yùn)用對(duì)比手法,通過(guò)塑造愚公這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
5、《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家，時(shí)人稱(chēng)“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。在《出師表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰公平，親賢遠(yuǎn)侫。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。全文以十分懇切的言辭，反
復(fù)規(guī)勸劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。
6、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。本文通過(guò)敘寫(xiě)茅屋被秋風(fēng)所破的生活情景，表現(xiàn)詩(shī)人博大胸襟和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。
7、誦讀欣賞
《觀滄?！罚哼@是一首樂(lè)府詩(shī)，是曹操樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的一章，全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。前兩句敘事，總領(lǐng)全文；中間十句寫(xiě)景，虛實(shí)結(jié)合；后兩句小結(jié)，點(diǎn)明題旨。名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”本句大膽夸張，想象豐富，描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。 蘇軾《江城子 密州出獵》：詞的上闋寫(xiě)出獵場(chǎng)面，極其壯觀，使人有親臨其境之感，下闋向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，殺敵衛(wèi)國(guó)的豪情壯志躍然紙上?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”作者拿魏尚自比，希望朝廷重用他，讓他有機(jī)會(huì)再展宏圖，為國(guó)立功?！皶?huì)挽.....射天狼”，明確地把目標(biāo)指向不斷侵?jǐn)_宋朝西、北邊境的遼和西夏，把作者的愛(ài)國(guó)思想和豪情壯志抒寫(xiě)得淋漓盡致。 〖第五單元〗
1、《雪》：選取自魯迅《野草集》。本文是一篇散文詩(shī)，主體是兩幅雪景。一幅是記憶中的故鄉(xiāng)江南的雪景，一幅是現(xiàn)實(shí)中居處的朔方的雪景。一南一北兩幅雪景，包含著多種因素的對(duì)比：前者滋潤(rùn)美艷，后者冰冷堅(jiān)硬；前者相互粘結(jié)，后者如粉如沙；前者蘊(yùn)含著春溫，后者抗擊著嚴(yán)寒；前者在晴日下自會(huì)逐漸消釋?zhuān)笳咴谇缣炖锱畈貖^飛.....兩種雪的對(duì)比給人啟示：雪的兩種形象，成為詩(shī)人往昔青年時(shí)代和當(dāng)前的他的隱喻。詩(shī)作抒寫(xiě)的既是對(duì)理想中溫暖和美好事物的向往和追求，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中搏擊嚴(yán)寒的力和光的贊頌，顯示了作者在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，雖身處孤獨(dú)而永不頹喪的偉大品格和毫不退怯的戰(zhàn)斗精神。
2、《<雪>四人談》:
《王蒙：讀<雪>需要聯(lián)想》。王蒙，當(dāng)代作家。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。 《黃蓓佳：靈魂的柔軟和堅(jiān)硬》。黃蓓佳，當(dāng)代作家。
《斯妤：簡(jiǎn)潔精純的<雪>》。斯妤，當(dāng)代作家。
《李允經(jīng)：<雪>的獨(dú)特之處》。李允經(jīng)，北京魯迅博物館研究員。
3、誦讀欣賞《延安紡車(chē)抒情》節(jié)選自《記一輛紡車(chē)》。吳伯簫，作家。
劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期新興資產(chǎn)階級(jí)與高利貸之間的矛盾，表現(xiàn)了作者關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。
人物形象：夏洛克貪婪、陰險(xiǎn)、冷酷、殘忍，是一個(gè)愛(ài)錢(qián)如命、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型代表。安東尼奧仁愛(ài)善良、重義輕利，有俠義精神。鮑西婭聰敏機(jī)智。
2、《江春小景》：和作者的另一部作品《蘇州夜話(huà)》一樣，都是以反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品。作者田漢，戲劇活動(dòng)家、劇作家、詩(shī)人、國(guó)歌歌詞作者。這部獨(dú)幕劇主要塑造了長(zhǎng)子和次子這兩個(gè)人物形象。兩個(gè)人物雖然性格上有差異，但他們都是軍閥內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品，都被那個(gè)特定的時(shí)代扭曲了靈魂。區(qū)別是長(zhǎng)子的靈魂扭曲的更嚴(yán)重，身上染上了嚴(yán)重的兵痞氣和流氓氣，品行惡劣，是非不分；次子和長(zhǎng)子相比，要善良些，他關(guān)心妹妹的前途，知道孝敬自己的母親。
3、《〈陳毅市長(zhǎng)〉選場(chǎng)》話(huà)劇，作者：沙葉新，回族，江蘇南京人，劇作家。這場(chǎng)戲通過(guò)陳毅夜訪(fǎng)知識(shí)分子齊仰之，說(shuō)服并聘請(qǐng)他主持籌劃建立全國(guó)第一家盤(pán)尼西林藥廠(chǎng)的故事，表現(xiàn)了陳毅同志對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大熱情，重視科學(xué)文化，尊重知識(shí)分子的思想作風(fēng)和頑強(qiáng)堅(jiān)毅、幽默詼諧的性格。人物形象：陳毅具有豪爽、直率、幽默、睿智的性格特征。化學(xué)家齊仰之專(zhuān)心科研，不尚空談，有點(diǎn)固執(zhí)清高，在陳毅的剖析勸說(shuō)之下欣然領(lǐng)命“出山”，可見(jiàn)其為人坦誠(chéng)、深明大義，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。手法：對(duì)比、烘托，使人物形象更加豐滿(mǎn)，情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突更具有戲劇性。紙條“閑談不得超過(guò)三分鐘”這一小道具很好地見(jiàn)證人物個(gè)性，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
4、《一厘米》作者畢淑敏。國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，注冊(cè)心理咨詢(xún)師。代表作：《昆侖殤》《血玲瓏》《預(yù)約死亡》《婚姻靯》《紅處方》等。這部劇本通過(guò)對(duì)陶影這個(gè)人物的刻畫(huà)，贊美了一個(gè)平凡母親的崇高品質(zhì)，謳歌了對(duì)人的尊嚴(yán)的執(zhí)著追求。這是一篇典型的以小見(jiàn)在的作品。成功地運(yùn)用了烘托、對(duì)比手法。
5、《古詩(shī)三首》
陶淵明《飲酒》記結(jié)廬之事，寫(xiě)田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句能見(jiàn)出詩(shī)人高尚的情致。
李白《行路難》抒寫(xiě)世路艱險(xiǎn)、功業(yè)難建的苦心情。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”詩(shī)人引用典故
表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的愿望?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！卑涤媚铣稳俗趷獾摹霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”這一典故，表現(xiàn)了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。
陸游《游山西村》贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛(ài)農(nóng)村生活的情感?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是寫(xiě)景名句，更是蘊(yùn)涵人生哲理的警句。現(xiàn)在往往用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。
〖第二單元〗
1、《藤野先生》：選自魯迅散文集《朝花夕拾》。魯迅（1881～1936），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、散文集《朝花夕拾》。文章回憶藤野先生對(duì)自己的親切關(guān)懷和嚴(yán)格教悔，贊揚(yáng)他的正直熱誠(chéng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和博大胸懷，抒發(fā)了懷念之情，并追述了當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化，表現(xiàn)了不忘恩師教導(dǎo)，認(rèn)真做人的決心。
2、《生命與和平相愛(ài)》：散文，作者鐵凝，當(dāng)代女作家，北京人。本文從對(duì)*青年戴維成才原因的探究入手，介紹了*民族重視教育，重視文化熏陶的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛(ài)生命、祈禱和平、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神，也借此抒發(fā)了全人類(lèi)期望生命能夠與和平相親相愛(ài)的共同愿望。
3、《熱愛(ài)生命》：作者杰克•倫敦是美國(guó)的小說(shuō)家。小說(shuō)通過(guò)淘金者身陷絕境，以頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝餓狼、寒冷與病痛，艱難求生的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)人在惡劣環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)生命的熱愛(ài)。小說(shuō)描寫(xiě)的手法豐富多彩，在環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)上頗見(jiàn)功力。
4、《享受生活》：選自《假如給我三天光明》。海倫凱勒，美國(guó)女作家及演說(shuō)家，著有《樂(lè)觀主義》《我所在的世界》《在黑暗中》等。本文是一篇自傳。文章通過(guò)對(duì)“我”的豐富多彩的趣事以及“我”從中感受得到的樂(lè)趣的具體描述，表現(xiàn)了作者積極樂(lè)觀進(jìn)取的精神，告訴我們要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，忘我就是快樂(lè)；啟示我們要坦然面對(duì)生活中的困難與不幸，要時(shí)刻對(duì)生活充滿(mǎn)希望，要有一顆永遠(yuǎn)拼搏的心，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的一切有意義的和美的東西。
5、誦讀欣賞《老人與海》：作者是美國(guó)作家海明威。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)老漁夫與鯊魚(yú)搏斗的故事。主題思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
6、專(zhuān)題《系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法》。《統(tǒng)籌方法》作者華羅庚，數(shù)學(xué)家。統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，應(yīng)用中主要是把工序安排好?！短锛少愸R》選自《史記》，田忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貴族。
〖第三單元〗
1、《送行》：作者馬克斯•比爾博姆，英國(guó)十九世紀(jì)漫畫(huà)家、作家，有《馬克斯•比爾博姆文集》等。本文是一篇文質(zhì)兼美的散文，按時(shí)間順序行文，通過(guò)兩種送行方式的對(duì)比，傳達(dá)了人與人之間渴望真情的愿望，也告訴一個(gè)生活道理：真情需要恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)表達(dá)。
2、《給我的孩子們》：作者豐子愷(1898～1975)，浙江桐鄉(xiāng)人。名仁，又名嬰行?，F(xiàn)代畫(huà)家，作家。被國(guó)際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。著有《音樂(lè)入門(mén)》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書(shū)法》等。 本文是《子愷畫(huà)集》的書(shū)序。作者關(guān)懷孩子們的心靈健康，贊揚(yáng)孩子的率真自然，對(duì)純真人性在成長(zhǎng)中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛，謳歌了人的童年，表現(xiàn)出對(duì)真善美的向往。文章真情直白，親切自然，毫無(wú)矯飾，是真正的豐子愷風(fēng)格。
3、《臺(tái)階》：作者李森祥，當(dāng)代小說(shuō)家，處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》，小說(shuō)集《臺(tái)階》。本文寫(xiě)一位普通農(nóng)民為了實(shí)現(xiàn)生活理想的奮斗史，文章的過(guò)程和結(jié)局讓我們看到了中國(guó)農(nóng)民的堅(jiān)韌，啟迪我們對(duì)前輩生活價(jià)值作全面的審視。作者也試圖告訴讀者，要關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)，關(guān)注農(nóng)村的貧困。
4、《呼蘭河傳節(jié)選》：
作者蕭紅(1911－1942)，原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人，現(xiàn)代女作家。代表作品有中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
本文是一部散文體長(zhǎng)篇小說(shuō)?；貞浲暝谧娓负蠡▓@的無(wú)拘無(wú)束的自由生活，表現(xiàn)了親近自然萬(wàn)物，親近小生命的幸福與快樂(lè)，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自由純真的生活的向往。
5、誦讀欣賞《往事》選自《冰心選集》，作者冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心女士、男士等。
〖第四單元〗
1、《曹劌論戰(zhàn)》本文選自《左傳•莊公十年》?！蹲髠鳌芬卜Q(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是我國(guó)較早的一本編年體史學(xué)著作和文學(xué)著作，相傳為左丘明所著。是根據(jù)魯史寫(xiě)的我國(guó)第一部編年體通史。本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，重點(diǎn)是寫(xiě)戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和之獄，雖不能察，必以情”。同時(shí)在作戰(zhàn)時(shí)還必須正確運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，把握進(jìn)軍時(shí)機(jī)（彼竭我盈時(shí)）和追擊時(shí)機(jī)（轍亂旗靡時(shí)）本文緊扣“論戰(zhàn)”，以莊公的“鄙”襯托出曹劌的“遠(yuǎn)謀”，剪裁精當(dāng)，詳略得當(dāng)，對(duì)曹劌的言論寫(xiě)得詳細(xì)，而戰(zhàn)場(chǎng)上敵我雙方的搏殺寫(xiě)得極略。
2、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢年間編集的一部國(guó)別體史書(shū)，也是一部歷史散文總集。作者以不可考，初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)西漢代劉向整理編輯，始定為《戰(zhàn)國(guó)策》。該書(shū)長(zhǎng)于寫(xiě)謀臣策士的言論和謀略。中心：本文通過(guò)鄒忌自己的親身感受，諷勸齊王納諫除蔽，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣開(kāi)言路，采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)。諷，是用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。必須廣開(kāi)言路，采納建議，興
3、《孟子二章》：《魚(yú)我所欲也》選自《孟子•告子下》，文章運(yùn)用多種論證方法即比喻論證，舉例論證，正反對(duì)比論證，有力地證明了“義”的存在，證明“舍生取義”這一中心論點(diǎn)，文中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子•告子下》，文章采取層層推理的論證方法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理。
4、《愚公移山》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，道家代表人物之一。有人認(rèn)為今本《列子》是東晉人張湛搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。文章是運(yùn)用對(duì)比手法,通過(guò)塑造愚公這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
5、《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家，時(shí)人稱(chēng)“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。在《出師表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰公平，親賢遠(yuǎn)侫。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。全文以十分懇切的言辭，反
復(fù)規(guī)勸劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。
6、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。本文通過(guò)敘寫(xiě)茅屋被秋風(fēng)所破的生活情景，表現(xiàn)詩(shī)人博大胸襟和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。
7、誦讀欣賞
《觀滄?！罚哼@是一首樂(lè)府詩(shī)，是曹操樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的一章，全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。前兩句敘事，總領(lǐng)全文；中間十句寫(xiě)景，虛實(shí)結(jié)合；后兩句小結(jié)，點(diǎn)明題旨。名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”本句大膽夸張，想象豐富，描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。 蘇軾《江城子 密州出獵》：詞的上闋寫(xiě)出獵場(chǎng)面，極其壯觀，使人有親臨其境之感，下闋向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，殺敵衛(wèi)國(guó)的豪情壯志躍然紙上?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”作者拿魏尚自比，希望朝廷重用他，讓他有機(jī)會(huì)再展宏圖，為國(guó)立功?！皶?huì)挽.....射天狼”，明確地把目標(biāo)指向不斷侵?jǐn)_宋朝西、北邊境的遼和西夏，把作者的愛(ài)國(guó)思想和豪情壯志抒寫(xiě)得淋漓盡致。 〖第五單元〗
1、《雪》：選取自魯迅《野草集》。本文是一篇散文詩(shī)，主體是兩幅雪景。一幅是記憶中的故鄉(xiāng)江南的雪景，一幅是現(xiàn)實(shí)中居處的朔方的雪景。一南一北兩幅雪景，包含著多種因素的對(duì)比：前者滋潤(rùn)美艷，后者冰冷堅(jiān)硬；前者相互粘結(jié)，后者如粉如沙；前者蘊(yùn)含著春溫，后者抗擊著嚴(yán)寒；前者在晴日下自會(huì)逐漸消釋?zhuān)笳咴谇缣炖锱畈貖^飛.....兩種雪的對(duì)比給人啟示：雪的兩種形象，成為詩(shī)人往昔青年時(shí)代和當(dāng)前的他的隱喻。詩(shī)作抒寫(xiě)的既是對(duì)理想中溫暖和美好事物的向往和追求，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中搏擊嚴(yán)寒的力和光的贊頌，顯示了作者在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，雖身處孤獨(dú)而永不頹喪的偉大品格和毫不退怯的戰(zhàn)斗精神。
2、《<雪>四人談》:
《王蒙：讀<雪>需要聯(lián)想》。王蒙，當(dāng)代作家。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。 《黃蓓佳：靈魂的柔軟和堅(jiān)硬》。黃蓓佳，當(dāng)代作家。
《斯妤：簡(jiǎn)潔精純的<雪>》。斯妤，當(dāng)代作家。
《李允經(jīng)：<雪>的獨(dú)特之處》。李允經(jīng)，北京魯迅博物館研究員。
3、誦讀欣賞《延安紡車(chē)抒情》節(jié)選自《記一輛紡車(chē)》。吳伯簫，作家。