在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇一
作為當(dāng)代青年，我們的青春之箭鏃又將射向哪里？
君不見(jiàn)，勤學(xué)苦讀的青年學(xué)子夸張地?fù)u著自己的雙臂，將自己的人生之箭瞄準(zhǔn)了城里的“白菜”;君不見(jiàn)，汲汲于富貴的成功人士鼓吹著996的福報(bào)，將自己的人生之的圈定在利欲的峽谷。
義利從來(lái)不是非此即彼的對(duì)立物，也絕非君子小人的分界，但是，如果人生的詞典中只剩下利欲，而沒(méi)有了道義，那瘋狂的努力不僅無(wú)法讓人欽佩，反而會(huì)讓人有深深的悲憫和畏懼。過(guò)于狹隘，以自我為中心的義利觀會(huì)將人生困在世俗的囚籠之中，那扭曲的面孔就是靈魂的鏡子。以義為的，立義高遠(yuǎn)，既是對(duì)世界的責(zé)任，也是對(duì)自我的成全！
立義為的，人生偉岸；星河在心，人生璀璨?？吹铰愤咅I殍，袁隆平先生立志讓人們免于饑餓的恐懼，但同時(shí)那潛心鉆研的熱忱也讓他有力量對(duì)抗人生的困境和磨難。俠之大者，為國(guó)為民。為國(guó)為民亦是“義”之大者，而這大義既可匡扶起時(shí)代的大廈，又可矗立起人格的高山。我們常說(shuō)“義不容辭”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)個(gè)體所不容推辭的“義”，都有不同的內(nèi)涵。當(dāng)我們將個(gè)人的才華與國(guó)家人民的發(fā)展和需求結(jié)合起來(lái)，我們就為“義”字找到了適合的方向和內(nèi)容：昆侖山下清澈的愛(ài)，浩瀚星空癡迷的情，抗疫前線無(wú)悔的勇，禾下乘涼幸福的夢(mèng)……這些都是讓人肅然起敬的選擇，而我作為當(dāng)代青年，渴望成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為祖國(guó)培養(yǎng)更多襟懷開(kāi)闊，知識(shí)淵博的優(yōu)秀人才。這便是我的理想之的，心中之義。
以義為的，還要以正確的思想為箭，以良好的修養(yǎng)為弓，才能做到發(fā)必中義。君不見(jiàn)，有的罪惡與仇恨正借著正義的名義通行；君不見(jiàn)，有的分化與攻擊正借著正義的旗號(hào)施行。修身為弓，良好的修養(yǎng)必以尊重和寬容為基；矯思為矢，端正的思想必以公平與仁愛(ài)為石。楊雄以射箭為喻談理想追求，修身是基礎(chǔ)，矯思是方法，立義是目標(biāo)，而這些確實(shí)在實(shí)現(xiàn)理想的道路上缺一不可。肝膽外科專家吳孟超院士說(shuō)：“當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記得醫(yī)藥是有時(shí)窮盡的，唯有不竭的愛(ài)能照亮一個(gè)受苦的靈魂。”以修養(yǎng)為弓，以仁愛(ài)為矢，以道義為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。醫(yī)者如此，教育工作者也應(yīng)如此。自身修養(yǎng)不足，如何引領(lǐng)他人成長(zhǎng)？沒(méi)有公平與仁愛(ài)的思想，如何喚醒靈魂中高貴的力量？
前浪奔涌，后浪激蕩。理想之路，灼灼其光。
青春之箭，立義為的，修身為弓，矯思為矢，發(fā)必中矣！
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇二
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹（衰？）草；他要用挺直的脊梁，駕(架)起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜烈（冽)，他與冷月做（作）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄（笳）幽怨，他與孤冢為舞(伍），悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸
騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能望(忘)。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗(漢)忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振(震)撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇三
可為之事與有為之心，在不同的時(shí)代是不同的。
在過(guò)去，是一種；在現(xiàn)在，是另一種；在未來(lái)，又是不同一種。在如今，想要做到“心中有陽(yáng)光，腳下有力量”，我輩應(yīng)在這三種“可為與有為”上而上下求索。
知可為而有為。這是過(guò)去一百多年里我們中華民族為洗刷恥辱而不懈奮斗所散發(fā)出來(lái)的精神。在他們的那個(gè)時(shí)代，有人看到了那個(gè)時(shí)代的黑暗，也看破了黑霧的封鎖。正如李大釗，陳獨(dú)秀等人，他們以只身燃燈，點(diǎn)亮了中國(guó)的未來(lái)。也正是他們的“可為之舉”成就了那一個(gè)時(shí)代的“有為之士”?！缎虑嗄辍返幕鸸馍砗?，站著的是一代大師魯迅，胡適等人；工人運(yùn)動(dòng)的波瀾之下，是__，周恩來(lái)的偉大前程；新文化運(yùn)動(dòng)的背后，是一代有為青年對(duì)思想，文化碰撞所作的可為之舉?！爸蔀槎袨椤保@也正是一代中華兒女如明鏡一般的反射。
知不可為而有為。在時(shí)代的浪潮之下，個(gè)人的微小是多么的微不足道。這是近代以來(lái)，中華兒女迎難而上，在沒(méi)有條件中創(chuàng)造條件的真實(shí)寫(xiě)照。“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”。當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙彌漫在邊境，威脅到祖國(guó)的安危之時(shí)，在面對(duì)敵人壓倒性的武器與技術(shù)優(yōu)勢(shì)之下的“不可為”之情形，總有人挺身而出——“最可愛(ài)的人”?！爸袊?guó)總是被他們當(dāng)中最勇敢的人保護(hù)得很好”，時(shí)至今日，我們?nèi)阅苈?tīng)到鴨綠江畔的嘹亮軍歌，體會(huì)到平津湖的刺骨寒意，更不會(huì)忘記人民志愿軍為我們所做出的一切。而在和平年代，激勵(lì)我們的是那一聲“沒(méi)有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件迎難而上”，在面對(duì)技術(shù)封鎖的“不可為”之情形，鐵人王進(jìn)喜給出了更好的答案。正是這一代代人的“知不可為而有為”之精神，才給了我們?nèi)缃竦拿篮眉覉@。
知可為而必有為。如今的時(shí)代日新月異，眼見(jiàn)高樓大廈起起落落，在如今這個(gè)大有作為的時(shí)代，我輩應(yīng)篤定必勝之信念，以絕對(duì)的毅力與努力去“大有作為”。為了更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)之飛速發(fā)展，我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)改革開(kāi)放中的深圳精神。“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，如果在如今這個(gè)偉大時(shí)代，加以這樣的“老黃牛”精神，在我看來(lái)，沒(méi)有任何人能阻止我輩中國(guó)青年，也絕對(duì)沒(méi)有任何困難能阻攔我們。
“以史為鑒，可以知興替”。我們應(yīng)好好把握這三種精神，讓他們化為我們的精神動(dòng)力，讓我們更好的適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
這是個(gè)最好的時(shí)代，也是個(gè)充滿未知的時(shí)代。愿我輩中華兒女，作可為之事，懷有為之心，心中有陽(yáng)光，腳下有力量。
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇四
我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。
記得有那樣一個(gè)傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)一個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事，他的鬼魂要把生平所經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車(chē)中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠(yuǎn)不滅?？v然橋已塌了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)浮上來(lái)。
有那么一天，我們要在密密的樹(shù)林里，在黃樹(shù)葉底下，拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果?；ㄊ袩羧鐣儯L(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng)，我們區(qū)分開(kāi)密密的人腿撿起腳印，一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子。看看那個(gè)湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕破天光云影，到水底去收拾腳印，一如當(dāng)年來(lái)集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上，你的腳印并不完整，大半只要腳尖或只有腳跟。
在你家門(mén)外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬(wàn)層，一旦全部涌出，恐怕高過(guò)你家的房頂。
我的一肩一背能負(fù)載多少腳印，一根針尖上能站多少天使。
如果可能，要連你的腳印一并收拾妥當(dāng)。
而我，我要撿回來(lái)的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來(lái)。那些淚，在我流過(guò)淚地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸。舊地重游，以往的記憶還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落。我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇五
在光明與黑暗之間：選擇微笑
有人問(wèn)林清玄，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？他認(rèn)為，一是“從容”，一是“有情”。這兩樣珍貴的東西，貴州盲人女教師劉芳都有。
整整十年，她從光明走向黑暗，卻迸發(fā)出奪目的光彩。她教書(shū)，課堂充滿歡聲笑語(yǔ)；她做心理輔導(dǎo)，多次成功挽救自殺者，解開(kāi)了成百上千農(nóng)村孩子的青春期“心結(jié)”;她寫(xiě)書(shū)，先后完成兩部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
人們好奇，她是一個(gè)什么樣的人，她如何做到這一切。在散文《我是誰(shuí)》里，劉芳說(shuō)，我看不見(jiàn)別人的表情，但是大家看得到我的行動(dòng)，這就夠了。她說(shuō)，當(dāng)然，總還有難受的時(shí)候，我就會(huì)找一個(gè)沒(méi)人的地方，號(hào)啕大哭一場(chǎng)?？捱^(guò)，問(wèn)自己：“你還好吧？”然后自答：“還好，走，干活去！”
這就是“中國(guó)大山里的海倫。凱勒”。她堅(jiān)強(qiáng)、平和、快樂(lè)，感動(dòng)了許多人。一位素不相識(shí)的退休職工甚至寫(xiě)信表示：“我愿意捐一只眼睛給你?！弊骷疑驈奈恼f(shuō)，生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風(fēng)雨。但有時(shí)，生命在困頓絕望處的堅(jiān)韌，令人驚嘆。
18歲的江蘇女孩謝芳麗遭遇嚴(yán)重車(chē)禍，四肢僅剩右臂，當(dāng)時(shí)她覺(jué)得，人生、希望、夢(mèng)想“全毀了”。但在治療過(guò)程中、在與“鐵老大”對(duì)簿公堂過(guò)程中，她漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。從學(xué)會(huì)坐，到學(xué)會(huì)單手打字，到創(chuàng)辦文印店、經(jīng)營(yíng)水晶淘寶店，她成為“輪椅上的創(chuàng)業(yè)玫瑰”，有了疼惜自己的丈夫和漂亮的女兒。
和她交流，很多時(shí)候會(huì)忘卻她身體上的殘缺，而為她心靈的充盈感動(dòng)。經(jīng)歷過(guò)那么多苦和痛，謝芳麗只愿記住那些給她鼓勵(lì)和溫暖的人，并且努力把愛(ài)心傳遞給其他人：那些大街上的討飯老人、那個(gè)云南山區(qū)的貧困學(xué)生、那個(gè)從湖南打來(lái)電話說(shuō)要聽(tīng)到她聲音的自殺者、那個(gè)從安徽趕來(lái)的失去一條腿的女孩……
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇六
荊韻湘語(yǔ)
詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門(mén)檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。
沒(méi)有宇宙心的人，斷問(wèn)不出“日月安屬？列星安陳？”沒(méi)有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰?！痹?shī)人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛(ài)？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞？”聽(tīng)者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。
詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。
就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛(ài)，湘君一句“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念愛(ài)人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛(ài)。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。
豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷?！庇职炎约航档饺f(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇一
作為當(dāng)代青年，我們的青春之箭鏃又將射向哪里？
君不見(jiàn)，勤學(xué)苦讀的青年學(xué)子夸張地?fù)u著自己的雙臂，將自己的人生之箭瞄準(zhǔn)了城里的“白菜”;君不見(jiàn)，汲汲于富貴的成功人士鼓吹著996的福報(bào)，將自己的人生之的圈定在利欲的峽谷。
義利從來(lái)不是非此即彼的對(duì)立物，也絕非君子小人的分界，但是，如果人生的詞典中只剩下利欲，而沒(méi)有了道義，那瘋狂的努力不僅無(wú)法讓人欽佩，反而會(huì)讓人有深深的悲憫和畏懼。過(guò)于狹隘，以自我為中心的義利觀會(huì)將人生困在世俗的囚籠之中，那扭曲的面孔就是靈魂的鏡子。以義為的，立義高遠(yuǎn)，既是對(duì)世界的責(zé)任，也是對(duì)自我的成全！
立義為的，人生偉岸；星河在心，人生璀璨?？吹铰愤咅I殍，袁隆平先生立志讓人們免于饑餓的恐懼，但同時(shí)那潛心鉆研的熱忱也讓他有力量對(duì)抗人生的困境和磨難。俠之大者，為國(guó)為民。為國(guó)為民亦是“義”之大者，而這大義既可匡扶起時(shí)代的大廈，又可矗立起人格的高山。我們常說(shuō)“義不容辭”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)個(gè)體所不容推辭的“義”，都有不同的內(nèi)涵。當(dāng)我們將個(gè)人的才華與國(guó)家人民的發(fā)展和需求結(jié)合起來(lái)，我們就為“義”字找到了適合的方向和內(nèi)容：昆侖山下清澈的愛(ài)，浩瀚星空癡迷的情，抗疫前線無(wú)悔的勇，禾下乘涼幸福的夢(mèng)……這些都是讓人肅然起敬的選擇，而我作為當(dāng)代青年，渴望成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為祖國(guó)培養(yǎng)更多襟懷開(kāi)闊，知識(shí)淵博的優(yōu)秀人才。這便是我的理想之的，心中之義。
以義為的，還要以正確的思想為箭，以良好的修養(yǎng)為弓，才能做到發(fā)必中義。君不見(jiàn)，有的罪惡與仇恨正借著正義的名義通行；君不見(jiàn)，有的分化與攻擊正借著正義的旗號(hào)施行。修身為弓，良好的修養(yǎng)必以尊重和寬容為基；矯思為矢，端正的思想必以公平與仁愛(ài)為石。楊雄以射箭為喻談理想追求，修身是基礎(chǔ)，矯思是方法，立義是目標(biāo)，而這些確實(shí)在實(shí)現(xiàn)理想的道路上缺一不可。肝膽外科專家吳孟超院士說(shuō)：“當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記得醫(yī)藥是有時(shí)窮盡的，唯有不竭的愛(ài)能照亮一個(gè)受苦的靈魂。”以修養(yǎng)為弓，以仁愛(ài)為矢，以道義為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。醫(yī)者如此，教育工作者也應(yīng)如此。自身修養(yǎng)不足，如何引領(lǐng)他人成長(zhǎng)？沒(méi)有公平與仁愛(ài)的思想，如何喚醒靈魂中高貴的力量？
前浪奔涌，后浪激蕩。理想之路，灼灼其光。
青春之箭，立義為的，修身為弓，矯思為矢，發(fā)必中矣！
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇二
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹（衰？）草；他要用挺直的脊梁，駕(架)起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜烈（冽)，他與冷月做（作）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄（笳）幽怨，他與孤冢為舞(伍），悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸
騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能望(忘)。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗(漢)忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振(震)撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇三
可為之事與有為之心，在不同的時(shí)代是不同的。
在過(guò)去，是一種；在現(xiàn)在，是另一種；在未來(lái)，又是不同一種。在如今，想要做到“心中有陽(yáng)光，腳下有力量”，我輩應(yīng)在這三種“可為與有為”上而上下求索。
知可為而有為。這是過(guò)去一百多年里我們中華民族為洗刷恥辱而不懈奮斗所散發(fā)出來(lái)的精神。在他們的那個(gè)時(shí)代，有人看到了那個(gè)時(shí)代的黑暗，也看破了黑霧的封鎖。正如李大釗，陳獨(dú)秀等人，他們以只身燃燈，點(diǎn)亮了中國(guó)的未來(lái)。也正是他們的“可為之舉”成就了那一個(gè)時(shí)代的“有為之士”?！缎虑嗄辍返幕鸸馍砗?，站著的是一代大師魯迅，胡適等人；工人運(yùn)動(dòng)的波瀾之下，是__，周恩來(lái)的偉大前程；新文化運(yùn)動(dòng)的背后，是一代有為青年對(duì)思想，文化碰撞所作的可為之舉?！爸蔀槎袨椤保@也正是一代中華兒女如明鏡一般的反射。
知不可為而有為。在時(shí)代的浪潮之下，個(gè)人的微小是多么的微不足道。這是近代以來(lái)，中華兒女迎難而上，在沒(méi)有條件中創(chuàng)造條件的真實(shí)寫(xiě)照。“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”。當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙彌漫在邊境，威脅到祖國(guó)的安危之時(shí)，在面對(duì)敵人壓倒性的武器與技術(shù)優(yōu)勢(shì)之下的“不可為”之情形，總有人挺身而出——“最可愛(ài)的人”?！爸袊?guó)總是被他們當(dāng)中最勇敢的人保護(hù)得很好”，時(shí)至今日，我們?nèi)阅苈?tīng)到鴨綠江畔的嘹亮軍歌，體會(huì)到平津湖的刺骨寒意，更不會(huì)忘記人民志愿軍為我們所做出的一切。而在和平年代，激勵(lì)我們的是那一聲“沒(méi)有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件迎難而上”，在面對(duì)技術(shù)封鎖的“不可為”之情形，鐵人王進(jìn)喜給出了更好的答案。正是這一代代人的“知不可為而有為”之精神，才給了我們?nèi)缃竦拿篮眉覉@。
知可為而必有為。如今的時(shí)代日新月異，眼見(jiàn)高樓大廈起起落落，在如今這個(gè)大有作為的時(shí)代，我輩應(yīng)篤定必勝之信念，以絕對(duì)的毅力與努力去“大有作為”。為了更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)之飛速發(fā)展，我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)改革開(kāi)放中的深圳精神。“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，如果在如今這個(gè)偉大時(shí)代，加以這樣的“老黃牛”精神，在我看來(lái)，沒(méi)有任何人能阻止我輩中國(guó)青年，也絕對(duì)沒(méi)有任何困難能阻攔我們。
“以史為鑒，可以知興替”。我們應(yīng)好好把握這三種精神，讓他們化為我們的精神動(dòng)力，讓我們更好的適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
這是個(gè)最好的時(shí)代，也是個(gè)充滿未知的時(shí)代。愿我輩中華兒女，作可為之事，懷有為之心，心中有陽(yáng)光，腳下有力量。
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇四
我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。
記得有那樣一個(gè)傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)一個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事，他的鬼魂要把生平所經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車(chē)中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠(yuǎn)不滅?？v然橋已塌了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)浮上來(lái)。
有那么一天，我們要在密密的樹(shù)林里，在黃樹(shù)葉底下，拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果?；ㄊ袩羧鐣儯L(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng)，我們區(qū)分開(kāi)密密的人腿撿起腳印，一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子。看看那個(gè)湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕破天光云影，到水底去收拾腳印，一如當(dāng)年來(lái)集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上，你的腳印并不完整，大半只要腳尖或只有腳跟。
在你家門(mén)外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬(wàn)層，一旦全部涌出，恐怕高過(guò)你家的房頂。
我的一肩一背能負(fù)載多少腳印，一根針尖上能站多少天使。
如果可能，要連你的腳印一并收拾妥當(dāng)。
而我，我要撿回來(lái)的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來(lái)。那些淚，在我流過(guò)淚地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸。舊地重游，以往的記憶還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落。我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇五
在光明與黑暗之間：選擇微笑
有人問(wèn)林清玄，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？他認(rèn)為，一是“從容”，一是“有情”。這兩樣珍貴的東西，貴州盲人女教師劉芳都有。
整整十年，她從光明走向黑暗，卻迸發(fā)出奪目的光彩。她教書(shū)，課堂充滿歡聲笑語(yǔ)；她做心理輔導(dǎo)，多次成功挽救自殺者，解開(kāi)了成百上千農(nóng)村孩子的青春期“心結(jié)”;她寫(xiě)書(shū)，先后完成兩部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
人們好奇，她是一個(gè)什么樣的人，她如何做到這一切。在散文《我是誰(shuí)》里，劉芳說(shuō)，我看不見(jiàn)別人的表情，但是大家看得到我的行動(dòng)，這就夠了。她說(shuō)，當(dāng)然，總還有難受的時(shí)候，我就會(huì)找一個(gè)沒(méi)人的地方，號(hào)啕大哭一場(chǎng)?？捱^(guò)，問(wèn)自己：“你還好吧？”然后自答：“還好，走，干活去！”
這就是“中國(guó)大山里的海倫。凱勒”。她堅(jiān)強(qiáng)、平和、快樂(lè)，感動(dòng)了許多人。一位素不相識(shí)的退休職工甚至寫(xiě)信表示：“我愿意捐一只眼睛給你?！弊骷疑驈奈恼f(shuō)，生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風(fēng)雨。但有時(shí)，生命在困頓絕望處的堅(jiān)韌，令人驚嘆。
18歲的江蘇女孩謝芳麗遭遇嚴(yán)重車(chē)禍，四肢僅剩右臂，當(dāng)時(shí)她覺(jué)得，人生、希望、夢(mèng)想“全毀了”。但在治療過(guò)程中、在與“鐵老大”對(duì)簿公堂過(guò)程中，她漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。從學(xué)會(huì)坐，到學(xué)會(huì)單手打字，到創(chuàng)辦文印店、經(jīng)營(yíng)水晶淘寶店，她成為“輪椅上的創(chuàng)業(yè)玫瑰”，有了疼惜自己的丈夫和漂亮的女兒。
和她交流，很多時(shí)候會(huì)忘卻她身體上的殘缺，而為她心靈的充盈感動(dòng)。經(jīng)歷過(guò)那么多苦和痛，謝芳麗只愿記住那些給她鼓勵(lì)和溫暖的人，并且努力把愛(ài)心傳遞給其他人：那些大街上的討飯老人、那個(gè)云南山區(qū)的貧困學(xué)生、那個(gè)從湖南打來(lái)電話說(shuō)要聽(tīng)到她聲音的自殺者、那個(gè)從安徽趕來(lái)的失去一條腿的女孩……
以高考為話題的作文300字 以高考為話題的作文600字篇六
荊韻湘語(yǔ)
詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門(mén)檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。
沒(méi)有宇宙心的人，斷問(wèn)不出“日月安屬？列星安陳？”沒(méi)有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰?！痹?shī)人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛(ài)？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞？”聽(tīng)者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。
詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。
就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛(ài)，湘君一句“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念愛(ài)人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛(ài)。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。
豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷?！庇职炎约航档饺f(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。