為大家收集整理了《2014山東國家公務(wù)員考試行測預(yù)測題》供大家參考，希望對大家有所幫助！?。?BR> 1、優(yōu)良的出版文化可以_____積極向上的時代精神，提升國民的文化素養(yǎng)，而一味以經(jīng)濟回報為_____的娛樂化出版，不僅危害讀者的心靈，從長遠看，_____的是全社會的健康發(fā)展，最終出版業(yè)自身也難逃厄運。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.構(gòu)筑 導(dǎo)向 戕害
B.建筑 指導(dǎo) 侵害
C.營筑 指標(biāo) 妨害
D.創(chuàng)造 趨向 禍害
答案:A 解析:首先看第一空，“建筑”與“時代精神”不搭配，排除B?！爸笜?biāo)”指的是衡量目標(biāo)的單位或方法，無法與“經(jīng)濟回報”相呼應(yīng)，排除C?！般藓Α?、“禍害”都有損害、損壞的意思，但“戕害”所表達的程度更深，更契合第三三宅意義遞進的要求。故答案為A。
2、“狀元熱”的直接推手是新聞媒體，這一點毋庸置疑。為了吸引受眾的眼球。一些媒體不顧_______、不負責(zé)任，熱炒高考“狀元”，其后果，不僅干擾了高考的輿論環(huán)境，同時也為應(yīng)試教育_______。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.事實 搖旗吶喊
B.導(dǎo)向 推波助瀾
C.后果 煽風(fēng)點火
D.影響 因勢利導(dǎo)
答案:B 解析:句中說的是媒體熱炒高考狀元造成了不好的影響，并不是說所謂的狀元是虛構(gòu)的，不符合事實的，故可首先排除A項?！耙騽堇麑?dǎo)”意為順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的方向加以引導(dǎo)，為褒義詞.與句子感情色彩不符，排除D項。“推波助瀾”比喻從旁鼓動、助長事物(多指壞的事物)的聲勢和發(fā)展，擴大影響?！吧匡L(fēng)點火”比喻煽動別人鬧事。熱炒高考“狀元”客觀上對應(yīng)試教育起到了擴大影響的作用，故此處應(yīng)選“推波助瀾”。本題答案為B。
3、目前醫(yī)保支付模式的改革方向大致為由“按項目付費”過渡為“按病種付費”。在病種付費方式下，醫(yī)院獲得醫(yī)療保險機構(gòu)的費用償付是按每位病人所屬的疾病分類和等級“定額預(yù)付”的，因此醫(yī)院只有提供更科學(xué)的診斷規(guī)范和醫(yī)護計劃，才能增加醫(yī)保結(jié)余，并有利于合理控制醫(yī)療成本。
下列說法不能從文段中推出的是( )。
A.按病種付費有利于使醫(yī)院更科學(xué)地實施醫(yī)療
B.按病種付費促使醫(yī)院考慮如何控制醫(yī)療成本
C.按病種付費才能做到病人醫(yī)療費用逐年降低
D.按病種付費可能是相對較好的醫(yī)保支付模式
答案:C 解析:由文段“在病種付費方式下，醫(yī)院獲得……因此醫(yī)院只有……才能……并有利于……”可知文段論述的角度都是從醫(yī)院出發(fā)，不能由此推出按病種付費能使病人醫(yī)療費用逐年降低。A項由“因此醫(yī)院只有提供更科學(xué)的診斷規(guī)范和醫(yī)護計劃……”可以推出;B項由“……并有利于合理控制醫(yī)療成本”可以推出。通讀全文可知，文段都是在論述按病種收費的合理之處，故D項也可由文段推出。正確答案為C。
4、喝茶這樣一件看似簡單的事，卻仁者見仁，智者見智。比如陸羽_______于前人在茶湯中加以蔥、姜、棗、橘皮、薄荷等調(diào)味品，稱其為“溝渠間棄水耳”，他只在水初沸時放入適量的鹽。但此舉卻被冒辟疆_______為“亦何鄙俗乃爾耶”，因為“茶之妙在淡，點之以鹽，是且與淡相反”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.不恥 批判
B.不解 恥笑
C.不屑 詬病
D.不齒 評價
答案:C 解析:由“稱其為‘溝渠間棄水耳”可知，陸羽對前人在茶湯中加入很多調(diào)味品的做法是持否定態(tài)度的?！安粣u”意為不以為恥，如不恥下問，與句意不符，排除A項?！安唤狻币鉃椴焕斫?，未能表達出陸羽對前人做法的否定態(tài)度，排除B項。第二空中，“詬病”意為指出他人過失而加非議、辱罵，與后句的“鄙俗”所表達的感情色彩相符，故本題選C。
5、盡管中國今天已經(jīng)成為世界第二經(jīng)濟大國，但我們有多少享譽世界的品牌?有多少自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品?有多少影響人類的偉大發(fā)明?缺乏創(chuàng)造力已經(jīng)成為制約中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)升級、制約中國成為發(fā)達國家的重大隱患。造成國人創(chuàng)造力不足的原因有很多，但閱讀量偏低顯然是一個不容回避的因素。創(chuàng)造力不是從天上掉下來的，要靠艱苦的學(xué)習(xí)和長期的積累，即所謂厚積薄發(fā)。沒有讀書學(xué)習(xí)的這個“厚”，哪兒來的創(chuàng)造力的“薄發(fā)”呢?
這段文字意在說明( )。
A.創(chuàng)造力不足是制約中國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素
B.創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要長期的積累。不能一蹴而就
C.閱讀量低造成國人創(chuàng)造力不足，從而在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域處于劣勢
D.要培養(yǎng)國人的創(chuàng)造力，應(yīng)首先從提高閱讀量人手
答案:D 解析:文段首先由三個“有多少”引出國人創(chuàng)造力不足的問題，然后指出創(chuàng)造力不足的原因——閱讀量偏低。最后以反問句強調(diào)了閱讀對創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性。A、B項均未提到“提高閱讀量”這一培養(yǎng)創(chuàng)造力的
方式.故排除。C項“閱讀量低造成國人創(chuàng)造力不足”的表述過于絕對，閱讀量偏低只是國人創(chuàng)造力不足的一個因素.故排除。本題選D。
6、法律的生命力在于_____ ，如果不遵守，再好的法律也是_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.實行 一紙空文
B.施行 一紙空文
C.實行 紙上談兵
D.施行 紙上談兵
答案:B 解析:實行，指實現(xiàn)，對象多為抽象事物，如理論、綱領(lǐng)、方針、主張、計劃、規(guī)則等。施行，指執(zhí)行，使規(guī)章法令等發(fā)生效力，也指按照某方式或辦法去做。本題中針對的是法律，故選“施行”更合適。“紙上談兵”的主語一般是人，而本題第二空的主語為“法律”，故第二空選“一紙空文”更合適。因此，本題答案選B。
7、①虛心接受批評的人，不為眼前的一時之氣所累，他們有著常人所不及的目光和氣度.在生活中往往顯得_____，擁有更高的威望。
②在人際交往中，每個人的言談舉止所傳遞出的信息如同密碼一樣紛亂，需要我們用敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)，用睿智的心智去破譯。正所謂察言觀色、_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.卓爾不群 見微知著
B.鶴立雞群 鑒往知來
C.曲高和寡 見始知終
D.獨占鰲頭 見仁見智
答案:A 解析:由①中的“有著常人所不及的目光和氣度”、“擁有更高的威望”可知，第一空應(yīng)填入一個褒義詞，“鶴立雞群”、“曲高和寡”的感情色彩明顯與此不相符，由此可排除B、C。由②中的“正所謂”可知，“察言觀色、 ”是對前面內(nèi)容的總結(jié)，“見微知著”恰合句意，故本題正確答案為A。
8、欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加融洽;欣賞你的下屬，下屬會更加努力地工作;欣賞你的愛人，愛情會更加甘甜;欣賞你的學(xué)生，學(xué)生會更加可愛。_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.用欣賞的眼光打量周圍，你會覺得世界變得更加和諧
B.用欣賞的眼光打量他人，你會覺得他人都對你友好
C.世界并不缺乏美好，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)美好的眼光
D.自己的心情美好，世界就美好
答案:A 解析:從整體看這幾個句子主題是“欣賞周圍的人”，這樣周圍的人與自己的關(guān)系就會變得和諧。B項太片面，句子中并不是只強調(diào)他人對自己的友好，還包括各方面的融洽。C、D兩項屬于無中生有，題干強調(diào)的是用欣賞的眼光看待別人而不是去發(fā)現(xiàn)美好或“自己的心情美好”。所以A項最恰當(dāng)。
9、 ①第一本防水平裝書還將擁有強大的防偽功能
②澳大利亞的銀行現(xiàn)在已經(jīng)使用該項技術(shù)來延長紙幣的使用壽命，同時減少偽造的風(fēng)險
③英國出版商近日透露，世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售
④書的外面還有一層防撕毀的堅韌的聚合物涂層，整本書的架上壽命可以由此增加兩倍
⑤據(jù)了解，防水平裝書將采用先進的防水技術(shù)，外面包裹透明的蠟封，這樣即便書潮濕了，字跡也不會模糊，書頁也不會損毀
⑥這將是此技術(shù)首次應(yīng)用于普通平裝書。目前.只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A.③⑤④⑥①②
B.③①②⑤④⑥
C.⑤①②④⑥③
D.⑤④⑥②①③
答案:A 解析:四個選項分別以③或⑤句開頭。③句引出防水平裝書的話題，放段首合適，排除C、D。A、
B兩項的差別在①②和⑤④⑥的順序。根據(jù)說明文的描寫順序，引出話題后，應(yīng)先介紹原理，再介紹應(yīng)用，故⑤⑥在前，(①②在后，故本題答案為A。
10、宇宙中的星球，不管是恒星，還是行星，都各安其位，運行也有規(guī)律。只有彗星有時鬧點自由化。但也無傷大雅。否則，如果星球都絕對自由了，必然會互相撞擊，宇宙必然大亂，我們的地球也難以單獨存在下去。在人類社會中，情況相同。如果每個人都要求有絕對的自由，人與人必然會互相沖撞，結(jié)果會使社會不成其為社會，天下大亂，誰也難以生存。因此，_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.自由必有所限制，社會必須定出法律，以約束限制人的行為
B.人人都應(yīng)各安其位.遵守一定的社會規(guī)律
C.在宇宙中，天底下，絕對的自由是沒有的
D.無傷大雅的“自由化”是萬萬要不得的
答案:A 解析:文段由宇宙星球都各有其運行規(guī)律，若要求絕對的自由，則宇宙必然大亂，引申到人類社會“情況相同”，若每個人都要求絕對的自由，必定天下大亂。可見，文段主要講的是自由與約束之間的關(guān)系。根據(jù)“因此”可知，橫線處所填的句子是對前文的總結(jié)，故也應(yīng)體現(xiàn)自由與約束這兩個方面。四個選項中兼有這兩個方面的只有A。故答案為A。
11、 商業(yè)的介入對文學(xué)作品改編的影響有目共睹。在影視改編的過程中，影視開始疏離文學(xué)，解構(gòu)了文學(xué)的內(nèi)涵，將其核心訴求轉(zhuǎn)向迎合世俗大眾的情感和審美趣味，并且已經(jīng)達到了肆無忌憚和毫無顧忌的程度。對文學(xué)母體肢解已經(jīng)成為影視改編的普遍場景。當(dāng)然，這也反證了影視作品難以阻擋的滲透力。但是，其對文學(xué)生存空間的侵蝕也是明顯的。由此出現(xiàn)了影視與文學(xué)溝通的障礙。因此，面對商業(yè)化浪潮的沖擊，如何既迎合商業(yè)化的需要，又不喪失文學(xué)性，則成為影視改編當(dāng)下亟須解決的問題。
這段文字意在說明( )。
A.商業(yè)介入對文學(xué)作品改編的影響
B.影視改編需打破商業(yè)化的樊籬，重構(gòu)其文學(xué)性。
C.當(dāng)代影視作品已嚴(yán)重侵蝕文學(xué)的生存空間
D.當(dāng)前影視改編需尋找商業(yè)化與文學(xué)性的平衡點
答案:D 解析:“影視改編”_詞在文中多次出現(xiàn)，由此可知文段論述的主題為“影視改編”，主旨應(yīng)與此相關(guān)，排除A、C。文段最后一句表明，在商業(yè)化浪潮沖擊下，影視改編既要迎合商業(yè)化的需要，又要堅持其文學(xué)性，強調(diào)的是一種“雙贏”，故B項說法錯誤，因此本題答案為D。
12、 很多人在看待人生時都存在一個誤區(qū)，那就是更加看重成功，而常常忽略成長。成功是什么?按照世俗的定義，當(dāng)一個人在社會上取得了財富、名譽和地位時，我們就說這個人成功了。但事實上，這一成功的定義本身就是有問題的，因為從本質(zhì)上講，成功不是得到了什么，而是一個人成長的自然結(jié)果。
以上文字意在強調(diào)的是( )。
A.很多人對成功的理解存在誤區(qū)
B.成長才重要.成功不重要
C.成功是一個人成長的自然結(jié)果
D.只要努力了，結(jié)果必然會成功
答案:C 解析:文段先指出很多人對成功的看法存在誤區(qū)——當(dāng)一個人在社會上……就說這個人成功了.然后以“但”字轉(zhuǎn)折引入了什么才是成功的本質(zhì)。故文段重在強調(diào)什么是成功。據(jù)此可很快鎖定答案為C。
13、 為了一個停車位而不得不在繁華擁擠的街區(qū)尋尋覓覓、大兜圈子，這樣的煩心事也許用不了多久就能成為歷史。英國蘇塞克斯創(chuàng)新中心的一家技術(shù)公司與埃塞克斯大學(xué)合作，研發(fā)出了一款停車位遙感器。它與已經(jīng)廣泛用于高速公路收費系統(tǒng)的射頻識別(RFID)芯片原理相近.外觀為一張7厘米寬的卡片。將其貼在車位正中，便可判斷其上是否停了車，并實時發(fā)送信號。開車人只需在智能手機上安裝連接網(wǎng)絡(luò)的小應(yīng)用程序，便能對附近停車場是否有空位一目了然。
對文段中“停車位遙感器”理解正確的是( )。
A.原理與高速公路收費系統(tǒng)的射頻識別芯片相同
B.使用時需將其植入智能手機
C.解決了車主找停車位的困擾
D.能夠?qū)崟r發(fā)送車位使用信息
答案:D 解析:原文是說停車位遙感器和應(yīng)用于高速公路收費系統(tǒng)的射頻識別芯片原理相似，而不是相同，排除A項;B項原文指出“將其(停車位遙感器)貼在車位正中，便可判斷其上是否停了車”，B項與文意不符，排除。C項，根據(jù)文段首句“這樣的煩心事也許用不了多久就能成為歷史”，可知C項“解決了”表述錯誤.排除。故正確答案為D。
14、語言在交流中的媒介作用越來越被形形色色的、廣義上的虛擬數(shù)字圖像形式所取代。這樣的_______清晰表明語言的局限。在這個意義上，隨著“印刷術(shù)文明”的衰落，令人_______的現(xiàn)代媒介“不使用語言”卻能傳達出更豐富的意義。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.特點 青眼相加
B.趨勢 眼花繚亂
C.現(xiàn)象 眼前一亮
D.傾向 難以置信
答案:B 解析:分析可知，第一空是對前文的概括，由前文中的“越來越被……所取代”可知文段說的是一種走向.與此對應(yīng)，填“趨勢”或“傾向”更合適，排除A、C。第二空，原文沒有體現(xiàn)出“難以置信”的意思，且“眼花繚亂”與前文的“形形色色”相對應(yīng)。故本題答案選B。
15、 經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)濟發(fā)展，如今的中國人已經(jīng)擁有了史無前例的追求幸福的巨大力量。
在此背景下，更多的人也發(fā)現(xiàn)，原來他們自己也有幸福的資格與能力。不過在現(xiàn)實中，一些人還不習(xí)慣使用這種力量，甚至根本沒有意識到自己具備這種改變世界，自己掌握自己命運的能力。犬儒主義、搭便車仍然在慣性地表現(xiàn)出來。有一些勇敢者為了素不相識的權(quán)利進行奔走的時候，很多人選擇圍觀而不是參與，原因很簡單：如果權(quán)利的爭取沒有成功，那么付出代價的是別人;而如果權(quán)利爭取到了，那也少不了自己的一份。
文段意在說明的是( )。
A.經(jīng)濟的發(fā)展為國人追求幸福提供了物質(zhì)保障
B.現(xiàn)實中的部分國人仍然缺乏追求幸福的自覺性
C.當(dāng)前中國人的犬儒主義、搭便車思想盛行
D.幸福的獲得需要大家用實際行動來爭取
答案:B 解析:“不過在現(xiàn)實中”引出文段要說明的重點：人們在有了創(chuàng)造幸福的能力后，卻不習(xí)慣使用這種力量，更甚至于意識不到這種力量。總而言之，是人們?nèi)狈ψ非笮腋５淖杂X性，即8項。A項不是文段意在說明的重點。C項的“盛行”表述不當(dāng)。D項在文段中沒有體現(xiàn)，屬過度推測。因此本題選B。
16、 在許多名人故里的“文化發(fā)展規(guī)劃”思路中，少不了要修建各式各樣所謂的“融文化、商業(yè)、休閑于一體”的廣場，因此必有對名人故居周邊建筑的大拆遷。有人以這些周邊建筑并沒文物價值為理由，其實即便只有幾十年的建筑。它們與被保護的名人故居歷史建筑已形成一種新的歷史環(huán)境。如果對這些周邊環(huán)境進行大規(guī)模拆除。代之以當(dāng)下的“廣場美學(xué)”。就是對原來殘
存的最后一個歷史階段的環(huán)境生態(tài)的徹底摧毀，是很令人感嘆的歷史環(huán)境之殤。
這段文字意在說明( )。
A.名人故里“文化發(fā)展規(guī)劃”的思路
B.“廣場美學(xué)”在現(xiàn)代建筑周邊設(shè)計中的重要地位
C.應(yīng)注意保護名人故居的周邊建筑，維護其歷史環(huán)境
D.大規(guī)模拆除周邊環(huán)境會徹底摧毀環(huán)境生態(tài)
答案:C 解析:文段首先提出許多名人故里在進行“文化發(fā)展規(guī)劃”時會拆除其周邊建筑，接著闡述了這些周邊建筑的重要性，最后又說明了拆除周邊建筑對歷史環(huán)境生態(tài)的危害。由此可知，文段意在告訴我們應(yīng)注意保護名人故居的周邊建筑.即C項。
17、吳越歷史舞臺的中心在哪里，多年以來一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點。盡管古籍文獻對此有所_____，但是多_____，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.論證 浮光掠影
B.涉及 穿鑿附會
C.記載 語焉不詳
D.描述 輕描淡寫
答案:C 解析:先看第一空，與“古籍文獻”對應(yīng)，應(yīng)用“論證”或“記載”，“涉及”和“描述”不夠嚴(yán)謹(jǐn)，由此排除B、D第二空中，“浮光掠影”比喻觀察不細致或印象很不深刻”，其詞義不合要求，由此排除A。故本題答案為C。
18、 中國的城市發(fā)展，已經(jīng)進入軟實力競爭時代，單靠粗放式的資源消耗，廉價勞動力來換取硬實力發(fā)展的模式已經(jīng)_____ 。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.難乎其難
B.微乎其微
C.難以為繼
D.難辭其咎
答案:C 解析:由“已經(jīng)進入軟實力競爭時代”、“單靠”可知，硬實力的城市發(fā)展模式不能再繼續(xù)施行。難以為繼：難于繼續(xù)下去，契合句意，當(dāng)選。
19、 有人認為，西方的“現(xiàn)代文明”在上世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了普遍的“危機”.并對自身產(chǎn)生了否定與質(zhì)疑。因此他們將自然而然地尋求中國文化的“拯救”。甚至有人斷言.中國文化將在不遠的將來成為全球文化的領(lǐng)跑者。這種觀點看似充滿了自信，但仍是“文明古國”、“泱泱大國”盲目自足心態(tài)的流露。中國擁有無比豐富的文化資源。中國文化具有無限發(fā)展的可能性，這一點沒有疑義?？墒牵袊鴱慕F(xiàn)代以來就遭受過巨大的內(nèi)部割裂與外來沖擊，我們的價值觀本身就存在著混亂的現(xiàn)象。我們對自身文化傳統(tǒng)的認識存在著模糊之處。當(dāng)前，我們還尚未建立被普遍認同和接受的新的文化價值體系，這一切都使得我們的“文化輸出”步履維艱。
這段文字的主旨是( )。
A.盲目自信是中國文化輸出的障礙
B.重建中國文化價值體系是文化輸出的前提
C.東西方文化相互交融為全球文化的發(fā)展帶來生機
D.西方現(xiàn)代文明的弊病給中國文化對外發(fā)展提供了廣闊空間
答案:B 解析:文段首先指出有人斷言“中國文化將在不遠的將來成為全球文化的領(lǐng)跑者”，接著對這一觀點進行了反駁。最后得出結(jié)論：我們還尚未建立被普遍認同和接受的新文化價值體系，因此導(dǎo)致我們
的“文化輸出”步履維艱。由此可知，B項為文段主旨所在。故本題答案為B。
20、 在中國文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。
對這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.佛教是一個適應(yīng)性很強的宗教
B.“孝”是佛典發(fā)展過程中衍生出來的要義之一
C.佛學(xué)在中國傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深
D.傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
答案:D 解析:文段首句說明，佛教如果想要在中國立定腳跟，就只能做出一些偽裝，以求得生存。第二句以佛教中的“孝”字為例說明佛教傳播在傳統(tǒng)文化力量的壓力下采取的變通策略。因此本題選D。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.構(gòu)筑 導(dǎo)向 戕害
B.建筑 指導(dǎo) 侵害
C.營筑 指標(biāo) 妨害
D.創(chuàng)造 趨向 禍害
答案:A 解析:首先看第一空，“建筑”與“時代精神”不搭配，排除B?！爸笜?biāo)”指的是衡量目標(biāo)的單位或方法，無法與“經(jīng)濟回報”相呼應(yīng)，排除C?！般藓Α?、“禍害”都有損害、損壞的意思，但“戕害”所表達的程度更深，更契合第三三宅意義遞進的要求。故答案為A。
2、“狀元熱”的直接推手是新聞媒體，這一點毋庸置疑。為了吸引受眾的眼球。一些媒體不顧_______、不負責(zé)任，熱炒高考“狀元”，其后果，不僅干擾了高考的輿論環(huán)境，同時也為應(yīng)試教育_______。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.事實 搖旗吶喊
B.導(dǎo)向 推波助瀾
C.后果 煽風(fēng)點火
D.影響 因勢利導(dǎo)
答案:B 解析:句中說的是媒體熱炒高考狀元造成了不好的影響，并不是說所謂的狀元是虛構(gòu)的，不符合事實的，故可首先排除A項?！耙騽堇麑?dǎo)”意為順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的方向加以引導(dǎo)，為褒義詞.與句子感情色彩不符，排除D項。“推波助瀾”比喻從旁鼓動、助長事物(多指壞的事物)的聲勢和發(fā)展，擴大影響?！吧匡L(fēng)點火”比喻煽動別人鬧事。熱炒高考“狀元”客觀上對應(yīng)試教育起到了擴大影響的作用，故此處應(yīng)選“推波助瀾”。本題答案為B。
3、目前醫(yī)保支付模式的改革方向大致為由“按項目付費”過渡為“按病種付費”。在病種付費方式下，醫(yī)院獲得醫(yī)療保險機構(gòu)的費用償付是按每位病人所屬的疾病分類和等級“定額預(yù)付”的，因此醫(yī)院只有提供更科學(xué)的診斷規(guī)范和醫(yī)護計劃，才能增加醫(yī)保結(jié)余，并有利于合理控制醫(yī)療成本。
下列說法不能從文段中推出的是( )。
A.按病種付費有利于使醫(yī)院更科學(xué)地實施醫(yī)療
B.按病種付費促使醫(yī)院考慮如何控制醫(yī)療成本
C.按病種付費才能做到病人醫(yī)療費用逐年降低
D.按病種付費可能是相對較好的醫(yī)保支付模式
答案:C 解析:由文段“在病種付費方式下，醫(yī)院獲得……因此醫(yī)院只有……才能……并有利于……”可知文段論述的角度都是從醫(yī)院出發(fā)，不能由此推出按病種付費能使病人醫(yī)療費用逐年降低。A項由“因此醫(yī)院只有提供更科學(xué)的診斷規(guī)范和醫(yī)護計劃……”可以推出;B項由“……并有利于合理控制醫(yī)療成本”可以推出。通讀全文可知，文段都是在論述按病種收費的合理之處，故D項也可由文段推出。正確答案為C。
4、喝茶這樣一件看似簡單的事，卻仁者見仁，智者見智。比如陸羽_______于前人在茶湯中加以蔥、姜、棗、橘皮、薄荷等調(diào)味品，稱其為“溝渠間棄水耳”，他只在水初沸時放入適量的鹽。但此舉卻被冒辟疆_______為“亦何鄙俗乃爾耶”，因為“茶之妙在淡，點之以鹽，是且與淡相反”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.不恥 批判
B.不解 恥笑
C.不屑 詬病
D.不齒 評價
答案:C 解析:由“稱其為‘溝渠間棄水耳”可知，陸羽對前人在茶湯中加入很多調(diào)味品的做法是持否定態(tài)度的?！安粣u”意為不以為恥，如不恥下問，與句意不符，排除A項?！安唤狻币鉃椴焕斫?，未能表達出陸羽對前人做法的否定態(tài)度，排除B項。第二空中，“詬病”意為指出他人過失而加非議、辱罵，與后句的“鄙俗”所表達的感情色彩相符，故本題選C。
5、盡管中國今天已經(jīng)成為世界第二經(jīng)濟大國，但我們有多少享譽世界的品牌?有多少自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品?有多少影響人類的偉大發(fā)明?缺乏創(chuàng)造力已經(jīng)成為制約中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)升級、制約中國成為發(fā)達國家的重大隱患。造成國人創(chuàng)造力不足的原因有很多，但閱讀量偏低顯然是一個不容回避的因素。創(chuàng)造力不是從天上掉下來的，要靠艱苦的學(xué)習(xí)和長期的積累，即所謂厚積薄發(fā)。沒有讀書學(xué)習(xí)的這個“厚”，哪兒來的創(chuàng)造力的“薄發(fā)”呢?
這段文字意在說明( )。
A.創(chuàng)造力不足是制約中國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素
B.創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要長期的積累。不能一蹴而就
C.閱讀量低造成國人創(chuàng)造力不足，從而在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域處于劣勢
D.要培養(yǎng)國人的創(chuàng)造力，應(yīng)首先從提高閱讀量人手
答案:D 解析:文段首先由三個“有多少”引出國人創(chuàng)造力不足的問題，然后指出創(chuàng)造力不足的原因——閱讀量偏低。最后以反問句強調(diào)了閱讀對創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性。A、B項均未提到“提高閱讀量”這一培養(yǎng)創(chuàng)造力的
方式.故排除。C項“閱讀量低造成國人創(chuàng)造力不足”的表述過于絕對，閱讀量偏低只是國人創(chuàng)造力不足的一個因素.故排除。本題選D。
6、法律的生命力在于_____ ，如果不遵守，再好的法律也是_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.實行 一紙空文
B.施行 一紙空文
C.實行 紙上談兵
D.施行 紙上談兵
答案:B 解析:實行，指實現(xiàn)，對象多為抽象事物，如理論、綱領(lǐng)、方針、主張、計劃、規(guī)則等。施行，指執(zhí)行，使規(guī)章法令等發(fā)生效力，也指按照某方式或辦法去做。本題中針對的是法律，故選“施行”更合適。“紙上談兵”的主語一般是人，而本題第二空的主語為“法律”，故第二空選“一紙空文”更合適。因此，本題答案選B。
7、①虛心接受批評的人，不為眼前的一時之氣所累，他們有著常人所不及的目光和氣度.在生活中往往顯得_____，擁有更高的威望。
②在人際交往中，每個人的言談舉止所傳遞出的信息如同密碼一樣紛亂，需要我們用敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)，用睿智的心智去破譯。正所謂察言觀色、_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.卓爾不群 見微知著
B.鶴立雞群 鑒往知來
C.曲高和寡 見始知終
D.獨占鰲頭 見仁見智
答案:A 解析:由①中的“有著常人所不及的目光和氣度”、“擁有更高的威望”可知，第一空應(yīng)填入一個褒義詞，“鶴立雞群”、“曲高和寡”的感情色彩明顯與此不相符，由此可排除B、C。由②中的“正所謂”可知，“察言觀色、 ”是對前面內(nèi)容的總結(jié)，“見微知著”恰合句意，故本題正確答案為A。
8、欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加融洽;欣賞你的下屬，下屬會更加努力地工作;欣賞你的愛人，愛情會更加甘甜;欣賞你的學(xué)生，學(xué)生會更加可愛。_____。
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A.用欣賞的眼光打量周圍，你會覺得世界變得更加和諧
B.用欣賞的眼光打量他人，你會覺得他人都對你友好
C.世界并不缺乏美好，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)美好的眼光
D.自己的心情美好，世界就美好
答案:A 解析:從整體看這幾個句子主題是“欣賞周圍的人”，這樣周圍的人與自己的關(guān)系就會變得和諧。B項太片面，句子中并不是只強調(diào)他人對自己的友好，還包括各方面的融洽。C、D兩項屬于無中生有，題干強調(diào)的是用欣賞的眼光看待別人而不是去發(fā)現(xiàn)美好或“自己的心情美好”。所以A項最恰當(dāng)。
9、 ①第一本防水平裝書還將擁有強大的防偽功能
②澳大利亞的銀行現(xiàn)在已經(jīng)使用該項技術(shù)來延長紙幣的使用壽命，同時減少偽造的風(fēng)險
③英國出版商近日透露，世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售
④書的外面還有一層防撕毀的堅韌的聚合物涂層，整本書的架上壽命可以由此增加兩倍
⑤據(jù)了解，防水平裝書將采用先進的防水技術(shù)，外面包裹透明的蠟封，這樣即便書潮濕了，字跡也不會模糊，書頁也不會損毀
⑥這將是此技術(shù)首次應(yīng)用于普通平裝書。目前.只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A.③⑤④⑥①②
B.③①②⑤④⑥
C.⑤①②④⑥③
D.⑤④⑥②①③
答案:A 解析:四個選項分別以③或⑤句開頭。③句引出防水平裝書的話題，放段首合適，排除C、D。A、
B兩項的差別在①②和⑤④⑥的順序。根據(jù)說明文的描寫順序，引出話題后，應(yīng)先介紹原理，再介紹應(yīng)用，故⑤⑥在前，(①②在后，故本題答案為A。
10、宇宙中的星球，不管是恒星，還是行星，都各安其位，運行也有規(guī)律。只有彗星有時鬧點自由化。但也無傷大雅。否則，如果星球都絕對自由了，必然會互相撞擊，宇宙必然大亂，我們的地球也難以單獨存在下去。在人類社會中，情況相同。如果每個人都要求有絕對的自由，人與人必然會互相沖撞，結(jié)果會使社會不成其為社會，天下大亂，誰也難以生存。因此，_____。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.自由必有所限制，社會必須定出法律，以約束限制人的行為
B.人人都應(yīng)各安其位.遵守一定的社會規(guī)律
C.在宇宙中，天底下，絕對的自由是沒有的
D.無傷大雅的“自由化”是萬萬要不得的
答案:A 解析:文段由宇宙星球都各有其運行規(guī)律，若要求絕對的自由，則宇宙必然大亂，引申到人類社會“情況相同”，若每個人都要求絕對的自由，必定天下大亂。可見，文段主要講的是自由與約束之間的關(guān)系。根據(jù)“因此”可知，橫線處所填的句子是對前文的總結(jié)，故也應(yīng)體現(xiàn)自由與約束這兩個方面。四個選項中兼有這兩個方面的只有A。故答案為A。
11、 商業(yè)的介入對文學(xué)作品改編的影響有目共睹。在影視改編的過程中，影視開始疏離文學(xué)，解構(gòu)了文學(xué)的內(nèi)涵，將其核心訴求轉(zhuǎn)向迎合世俗大眾的情感和審美趣味，并且已經(jīng)達到了肆無忌憚和毫無顧忌的程度。對文學(xué)母體肢解已經(jīng)成為影視改編的普遍場景。當(dāng)然，這也反證了影視作品難以阻擋的滲透力。但是，其對文學(xué)生存空間的侵蝕也是明顯的。由此出現(xiàn)了影視與文學(xué)溝通的障礙。因此，面對商業(yè)化浪潮的沖擊，如何既迎合商業(yè)化的需要，又不喪失文學(xué)性，則成為影視改編當(dāng)下亟須解決的問題。
這段文字意在說明( )。
A.商業(yè)介入對文學(xué)作品改編的影響
B.影視改編需打破商業(yè)化的樊籬，重構(gòu)其文學(xué)性。
C.當(dāng)代影視作品已嚴(yán)重侵蝕文學(xué)的生存空間
D.當(dāng)前影視改編需尋找商業(yè)化與文學(xué)性的平衡點
答案:D 解析:“影視改編”_詞在文中多次出現(xiàn)，由此可知文段論述的主題為“影視改編”，主旨應(yīng)與此相關(guān)，排除A、C。文段最后一句表明，在商業(yè)化浪潮沖擊下，影視改編既要迎合商業(yè)化的需要，又要堅持其文學(xué)性，強調(diào)的是一種“雙贏”，故B項說法錯誤，因此本題答案為D。
12、 很多人在看待人生時都存在一個誤區(qū)，那就是更加看重成功，而常常忽略成長。成功是什么?按照世俗的定義，當(dāng)一個人在社會上取得了財富、名譽和地位時，我們就說這個人成功了。但事實上，這一成功的定義本身就是有問題的，因為從本質(zhì)上講，成功不是得到了什么，而是一個人成長的自然結(jié)果。
以上文字意在強調(diào)的是( )。
A.很多人對成功的理解存在誤區(qū)
B.成長才重要.成功不重要
C.成功是一個人成長的自然結(jié)果
D.只要努力了，結(jié)果必然會成功
答案:C 解析:文段先指出很多人對成功的看法存在誤區(qū)——當(dāng)一個人在社會上……就說這個人成功了.然后以“但”字轉(zhuǎn)折引入了什么才是成功的本質(zhì)。故文段重在強調(diào)什么是成功。據(jù)此可很快鎖定答案為C。
13、 為了一個停車位而不得不在繁華擁擠的街區(qū)尋尋覓覓、大兜圈子，這樣的煩心事也許用不了多久就能成為歷史。英國蘇塞克斯創(chuàng)新中心的一家技術(shù)公司與埃塞克斯大學(xué)合作，研發(fā)出了一款停車位遙感器。它與已經(jīng)廣泛用于高速公路收費系統(tǒng)的射頻識別(RFID)芯片原理相近.外觀為一張7厘米寬的卡片。將其貼在車位正中，便可判斷其上是否停了車，并實時發(fā)送信號。開車人只需在智能手機上安裝連接網(wǎng)絡(luò)的小應(yīng)用程序，便能對附近停車場是否有空位一目了然。
對文段中“停車位遙感器”理解正確的是( )。
A.原理與高速公路收費系統(tǒng)的射頻識別芯片相同
B.使用時需將其植入智能手機
C.解決了車主找停車位的困擾
D.能夠?qū)崟r發(fā)送車位使用信息
答案:D 解析:原文是說停車位遙感器和應(yīng)用于高速公路收費系統(tǒng)的射頻識別芯片原理相似，而不是相同，排除A項;B項原文指出“將其(停車位遙感器)貼在車位正中，便可判斷其上是否停了車”，B項與文意不符，排除。C項，根據(jù)文段首句“這樣的煩心事也許用不了多久就能成為歷史”，可知C項“解決了”表述錯誤.排除。故正確答案為D。
14、語言在交流中的媒介作用越來越被形形色色的、廣義上的虛擬數(shù)字圖像形式所取代。這樣的_______清晰表明語言的局限。在這個意義上，隨著“印刷術(shù)文明”的衰落，令人_______的現(xiàn)代媒介“不使用語言”卻能傳達出更豐富的意義。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.特點 青眼相加
B.趨勢 眼花繚亂
C.現(xiàn)象 眼前一亮
D.傾向 難以置信
答案:B 解析:分析可知，第一空是對前文的概括，由前文中的“越來越被……所取代”可知文段說的是一種走向.與此對應(yīng)，填“趨勢”或“傾向”更合適，排除A、C。第二空，原文沒有體現(xiàn)出“難以置信”的意思，且“眼花繚亂”與前文的“形形色色”相對應(yīng)。故本題答案選B。
15、 經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)濟發(fā)展，如今的中國人已經(jīng)擁有了史無前例的追求幸福的巨大力量。
在此背景下，更多的人也發(fā)現(xiàn)，原來他們自己也有幸福的資格與能力。不過在現(xiàn)實中，一些人還不習(xí)慣使用這種力量，甚至根本沒有意識到自己具備這種改變世界，自己掌握自己命運的能力。犬儒主義、搭便車仍然在慣性地表現(xiàn)出來。有一些勇敢者為了素不相識的權(quán)利進行奔走的時候，很多人選擇圍觀而不是參與，原因很簡單：如果權(quán)利的爭取沒有成功，那么付出代價的是別人;而如果權(quán)利爭取到了，那也少不了自己的一份。
文段意在說明的是( )。
A.經(jīng)濟的發(fā)展為國人追求幸福提供了物質(zhì)保障
B.現(xiàn)實中的部分國人仍然缺乏追求幸福的自覺性
C.當(dāng)前中國人的犬儒主義、搭便車思想盛行
D.幸福的獲得需要大家用實際行動來爭取
答案:B 解析:“不過在現(xiàn)實中”引出文段要說明的重點：人們在有了創(chuàng)造幸福的能力后，卻不習(xí)慣使用這種力量，更甚至于意識不到這種力量。總而言之，是人們?nèi)狈ψ非笮腋５淖杂X性，即8項。A項不是文段意在說明的重點。C項的“盛行”表述不當(dāng)。D項在文段中沒有體現(xiàn)，屬過度推測。因此本題選B。
16、 在許多名人故里的“文化發(fā)展規(guī)劃”思路中，少不了要修建各式各樣所謂的“融文化、商業(yè)、休閑于一體”的廣場，因此必有對名人故居周邊建筑的大拆遷。有人以這些周邊建筑并沒文物價值為理由，其實即便只有幾十年的建筑。它們與被保護的名人故居歷史建筑已形成一種新的歷史環(huán)境。如果對這些周邊環(huán)境進行大規(guī)模拆除。代之以當(dāng)下的“廣場美學(xué)”。就是對原來殘
存的最后一個歷史階段的環(huán)境生態(tài)的徹底摧毀，是很令人感嘆的歷史環(huán)境之殤。
這段文字意在說明( )。
A.名人故里“文化發(fā)展規(guī)劃”的思路
B.“廣場美學(xué)”在現(xiàn)代建筑周邊設(shè)計中的重要地位
C.應(yīng)注意保護名人故居的周邊建筑，維護其歷史環(huán)境
D.大規(guī)模拆除周邊環(huán)境會徹底摧毀環(huán)境生態(tài)
答案:C 解析:文段首先提出許多名人故里在進行“文化發(fā)展規(guī)劃”時會拆除其周邊建筑，接著闡述了這些周邊建筑的重要性，最后又說明了拆除周邊建筑對歷史環(huán)境生態(tài)的危害。由此可知，文段意在告訴我們應(yīng)注意保護名人故居的周邊建筑.即C項。
17、吳越歷史舞臺的中心在哪里，多年以來一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點。盡管古籍文獻對此有所_____，但是多_____，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.論證 浮光掠影
B.涉及 穿鑿附會
C.記載 語焉不詳
D.描述 輕描淡寫
答案:C 解析:先看第一空，與“古籍文獻”對應(yīng)，應(yīng)用“論證”或“記載”，“涉及”和“描述”不夠嚴(yán)謹(jǐn)，由此排除B、D第二空中，“浮光掠影”比喻觀察不細致或印象很不深刻”，其詞義不合要求，由此排除A。故本題答案為C。
18、 中國的城市發(fā)展，已經(jīng)進入軟實力競爭時代，單靠粗放式的資源消耗，廉價勞動力來換取硬實力發(fā)展的模式已經(jīng)_____ 。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.難乎其難
B.微乎其微
C.難以為繼
D.難辭其咎
答案:C 解析:由“已經(jīng)進入軟實力競爭時代”、“單靠”可知，硬實力的城市發(fā)展模式不能再繼續(xù)施行。難以為繼：難于繼續(xù)下去，契合句意，當(dāng)選。
19、 有人認為，西方的“現(xiàn)代文明”在上世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了普遍的“危機”.并對自身產(chǎn)生了否定與質(zhì)疑。因此他們將自然而然地尋求中國文化的“拯救”。甚至有人斷言.中國文化將在不遠的將來成為全球文化的領(lǐng)跑者。這種觀點看似充滿了自信，但仍是“文明古國”、“泱泱大國”盲目自足心態(tài)的流露。中國擁有無比豐富的文化資源。中國文化具有無限發(fā)展的可能性，這一點沒有疑義?？墒牵袊鴱慕F(xiàn)代以來就遭受過巨大的內(nèi)部割裂與外來沖擊，我們的價值觀本身就存在著混亂的現(xiàn)象。我們對自身文化傳統(tǒng)的認識存在著模糊之處。當(dāng)前，我們還尚未建立被普遍認同和接受的新的文化價值體系，這一切都使得我們的“文化輸出”步履維艱。
這段文字的主旨是( )。
A.盲目自信是中國文化輸出的障礙
B.重建中國文化價值體系是文化輸出的前提
C.東西方文化相互交融為全球文化的發(fā)展帶來生機
D.西方現(xiàn)代文明的弊病給中國文化對外發(fā)展提供了廣闊空間
答案:B 解析:文段首先指出有人斷言“中國文化將在不遠的將來成為全球文化的領(lǐng)跑者”，接著對這一觀點進行了反駁。最后得出結(jié)論：我們還尚未建立被普遍認同和接受的新文化價值體系，因此導(dǎo)致我們
的“文化輸出”步履維艱。由此可知，B項為文段主旨所在。故本題答案為B。
20、 在中國文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。
對這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.佛教是一個適應(yīng)性很強的宗教
B.“孝”是佛典發(fā)展過程中衍生出來的要義之一
C.佛學(xué)在中國傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深
D.傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
答案:D 解析:文段首句說明，佛教如果想要在中國立定腳跟，就只能做出一些偽裝，以求得生存。第二句以佛教中的“孝”字為例說明佛教傳播在傳統(tǒng)文化力量的壓力下采取的變通策略。因此本題選D。