在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
放棄話題作文字篇一
無(wú)獨(dú)有偶，20年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對(duì)所有認(rèn)為他的做法違背自然規(guī)律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險(xiǎn)的人，他說(shuō)：“21號(hào)，一定要登頂。登不上去，讓攝像機(jī)變成槍把我打下來(lái)!”結(jié)果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。
受到時(shí)間、條件的限制，面對(duì)不可逾越的障礙，暫時(shí)的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時(shí)的放棄，不等于逃避。待到時(shí)機(jī)成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。
孟子說(shuō)過(guò)：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！贝笄澜缋?，魚(yú)和熊掌之類(lèi)的事物比比皆是，必要的時(shí)候，我們必須放棄其一而顧全大局。這種放棄不僅包括理智的付出，有時(shí)還需要有否定自我、失去榮譽(yù)和承受冷落的勇氣。
二戰(zhàn)期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協(xié)約國(guó)實(shí)行了有名的敦克爾墩撤退。
為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救中國(guó)人民，與反動(dòng)派作堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。
為了中華民族的復(fù)興，錢(qián)學(xué)森舍棄了國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國(guó)，為科學(xué)事業(yè)而鞠躬盡瘁。
為了維護(hù)生態(tài)平衡，減少洪澇災(zāi)害，國(guó)家實(shí)行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農(nóng)田，以保護(hù)大片家園。
為了確保在奧運(yùn)會(huì)奪冠，王軍霞放棄了3000米
長(zhǎng)跑
的項(xiàng)目，集中精力參加1萬(wàn)米的比賽，終于獲得金牌。
在人生的道路上，我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個(gè)人不可能生命都擁有，有所得就會(huì)有所失，這是生活的辯證法。我們只有學(xué)會(huì)放棄，懂得放棄，才會(huì)走得更遠(yuǎn)，攀得更高;我們的生活才會(huì)更加充實(shí)，更加精彩。
放棄話題作文字篇二
很多時(shí)候，我們站在堅(jiān)持與放棄的分叉路口，究竟是向左還是向右?往往這一念之間是決定我們勝負(fù)的關(guān)鍵。
很小的時(shí)候就聽(tīng)大人說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利”這句至理
名言
，對(duì)于他們而言，堅(jiān)持就是他們的信念，而勝利，便是他們對(duì)于堅(jiān)持后的一種肯定結(jié)果。
長(zhǎng)跑中，運(yùn)動(dòng)員的信念便是堅(jiān)持跑完全程;抗洪中，人們便用沙包和自已的身體筑成一道道堅(jiān)固的墻;十年的懸梁刺股不也是為獲得最終的勝利而堅(jiān)持的嗎?
可是，世上有很多事情不一定是代我堅(jiān)持就能夠勝利的。
一間公司因資金周轉(zhuǎn)不靈，那么它就面臨著清盤(pán)，若你還要繼續(xù)堅(jiān)持，那么你的后果只會(huì)是破產(chǎn)甚至?xí)?fù)債累累;一對(duì)早知毫無(wú)結(jié)果的情侶又何必強(qiáng)迫大家去堅(jiān)守這份不切實(shí)際的愛(ài)?若你并不喜歡這份工作，那又何必去堅(jiān)持做這個(gè)無(wú)謂的事;愛(ài)孩子父母又何必強(qiáng)迫他們做令他們厭煩的事?如果是這樣的話，倒不如早點(diǎn)放手，或許會(huì)有個(gè)更好的結(jié)局。
于是，便有了與堅(jiān)持永遠(yuǎn)對(duì)立的敵人——放棄。聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)：“放棄是種智慧”。我就想，那不就很矛盾了嗎?又說(shuō)堅(jiān)持就是勝利……
“如果我的退出會(huì)帶來(lái)兩個(gè)人的快樂(lè)，那么我愿意!”呵!一個(gè)人的放棄，偉大!一名教師在一次洪水中，用自已的生命換取兩名村民，于是教師就用生命列出了特殊算式“100+80=180”這是他們的體重算式，不得不佩服啊!
在這里我看到了堅(jiān)持不一定就是勝利，如果你最后的勝利是會(huì)造成最后的痛苦，那么我寧愿放棄!
放棄未嘗不是一種美啊!
路途是未知的禱告，前面的路沒(méi)有人可以知道。你要堅(jiān)持，還是放棄?
人要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候轉(zhuǎn)身!
放棄話題作文字篇一
無(wú)獨(dú)有偶，20年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對(duì)所有認(rèn)為他的做法違背自然規(guī)律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險(xiǎn)的人，他說(shuō)：“21號(hào)，一定要登頂。登不上去，讓攝像機(jī)變成槍把我打下來(lái)!”結(jié)果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。
受到時(shí)間、條件的限制，面對(duì)不可逾越的障礙，暫時(shí)的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時(shí)的放棄，不等于逃避。待到時(shí)機(jī)成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。
孟子說(shuō)過(guò)：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！贝笄澜缋?，魚(yú)和熊掌之類(lèi)的事物比比皆是，必要的時(shí)候，我們必須放棄其一而顧全大局。這種放棄不僅包括理智的付出，有時(shí)還需要有否定自我、失去榮譽(yù)和承受冷落的勇氣。
二戰(zhàn)期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協(xié)約國(guó)實(shí)行了有名的敦克爾墩撤退。
為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救中國(guó)人民，與反動(dòng)派作堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。
為了中華民族的復(fù)興，錢(qián)學(xué)森舍棄了國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國(guó)，為科學(xué)事業(yè)而鞠躬盡瘁。
為了維護(hù)生態(tài)平衡，減少洪澇災(zāi)害，國(guó)家實(shí)行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農(nóng)田，以保護(hù)大片家園。
為了確保在奧運(yùn)會(huì)奪冠，王軍霞放棄了3000米
長(zhǎng)跑
的項(xiàng)目，集中精力參加1萬(wàn)米的比賽，終于獲得金牌。
在人生的道路上，我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個(gè)人不可能生命都擁有，有所得就會(huì)有所失，這是生活的辯證法。我們只有學(xué)會(huì)放棄，懂得放棄，才會(huì)走得更遠(yuǎn)，攀得更高;我們的生活才會(huì)更加充實(shí)，更加精彩。
放棄話題作文字篇二
很多時(shí)候，我們站在堅(jiān)持與放棄的分叉路口，究竟是向左還是向右?往往這一念之間是決定我們勝負(fù)的關(guān)鍵。
很小的時(shí)候就聽(tīng)大人說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利”這句至理
名言
，對(duì)于他們而言，堅(jiān)持就是他們的信念，而勝利，便是他們對(duì)于堅(jiān)持后的一種肯定結(jié)果。
長(zhǎng)跑中，運(yùn)動(dòng)員的信念便是堅(jiān)持跑完全程;抗洪中，人們便用沙包和自已的身體筑成一道道堅(jiān)固的墻;十年的懸梁刺股不也是為獲得最終的勝利而堅(jiān)持的嗎?
可是，世上有很多事情不一定是代我堅(jiān)持就能夠勝利的。
一間公司因資金周轉(zhuǎn)不靈，那么它就面臨著清盤(pán)，若你還要繼續(xù)堅(jiān)持，那么你的后果只會(huì)是破產(chǎn)甚至?xí)?fù)債累累;一對(duì)早知毫無(wú)結(jié)果的情侶又何必強(qiáng)迫大家去堅(jiān)守這份不切實(shí)際的愛(ài)?若你并不喜歡這份工作，那又何必去堅(jiān)持做這個(gè)無(wú)謂的事;愛(ài)孩子父母又何必強(qiáng)迫他們做令他們厭煩的事?如果是這樣的話，倒不如早點(diǎn)放手，或許會(huì)有個(gè)更好的結(jié)局。
于是，便有了與堅(jiān)持永遠(yuǎn)對(duì)立的敵人——放棄。聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)：“放棄是種智慧”。我就想，那不就很矛盾了嗎?又說(shuō)堅(jiān)持就是勝利……
“如果我的退出會(huì)帶來(lái)兩個(gè)人的快樂(lè)，那么我愿意!”呵!一個(gè)人的放棄，偉大!一名教師在一次洪水中，用自已的生命換取兩名村民，于是教師就用生命列出了特殊算式“100+80=180”這是他們的體重算式，不得不佩服啊!
在這里我看到了堅(jiān)持不一定就是勝利，如果你最后的勝利是會(huì)造成最后的痛苦，那么我寧愿放棄!
放棄未嘗不是一種美啊!
路途是未知的禱告，前面的路沒(méi)有人可以知道。你要堅(jiān)持，還是放棄?
人要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候轉(zhuǎn)身!