這篇《2014年入黨積極分子思想?yún)R報(bào)1000字》，是特地為大家整理的，供大家參考！更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)查看思想?yún)R報(bào)頻道。
敬愛的黨組織：
在發(fā)展對(duì)象見面大會(huì)上談?wù)摿撕芏嘤嘘P(guān)于個(gè)人利益與集體利益問題，可見發(fā)展對(duì)象在這方面還是有很大的困惑的，想想自己作為積極分子的時(shí)候也會(huì)有很多的問題。個(gè)人利益在任何時(shí)候都要服從集體利益么？集體是由許多個(gè)人所組成的，是否從某種程度上來說兩者是統(tǒng)一的呢？那么如何評(píng)判個(gè)人利益與集體利益？
我覺得首先要搞清楚什么是個(gè)人利益，什么是集體利益。所謂個(gè)人利益，就是人們?cè)诎l(fā)展社會(huì)整體利益的過程中，通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)所獲取的維持個(gè)人生活和工作需要的正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)文化利益。集體利益是社會(huì)集團(tuán)全體成員的共同利益。與所在社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制有密切聯(lián)系，不同的所有制關(guān)系決定了集體利益不同的性質(zhì)。在社會(huì)主義國(guó)家，集體利益從一定意義上講，是指國(guó)家和全體人民的利益，同時(shí)也指人們所在集體的全體成員的共同利益。所以個(gè)人利益并不是我們簡(jiǎn)單理解的只是去維護(hù)自己權(quán)利的自私行為而與整個(gè)集體的利益相違背，在這一點(diǎn)上我們要將其與個(gè)人主義相區(qū)別。集體利益是高于個(gè)人利益的，但并不一定與個(gè)人利益相脫離，維護(hù)集體的利益會(huì)使個(gè)人的利益得到更好的保障。
馬克思主義從不否認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，馬克思說：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益關(guān)?！?恩格斯曾經(jīng)指出，“社會(huì)主義”的目標(biāo)就是“把社會(huì)組成這樣：使每一個(gè)成員都能自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，并且不會(huì)因此而危及這個(gè)社會(huì)的基本條件”。這說明馬克思主義關(guān)于未來新社會(huì)個(gè)人發(fā)展的一個(gè)基本原則，就是要確立“有個(gè)性的個(gè)人”，與此同時(shí)，馬克思主義還認(rèn)為，任何個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)都離不開一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度這一客觀基礎(chǔ)。如果拋開這個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，只講所謂的“自我”，只能是導(dǎo)致唯心主義的“唯我論”。也就是說，個(gè)人與集體是共同發(fā)展的，任何個(gè)人都離不開社會(huì)和集體，個(gè)人做事要想到集體的利益。同樣，集體離不來個(gè)人的努力創(chuàng)造，個(gè)人進(jìn)步會(huì)給集體帶來很大的效益。當(dāng)兩者相得益彰時(shí)，社會(huì)在很大程度上會(huì)得到很好的發(fā)展。這就啟示我們，在選擇和確立個(gè)人價(jià)值目標(biāo)時(shí)，必須考慮到國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益的統(tǒng)籌兼顧。正是從這個(gè)意義上，鄧小平同志指出：“在社會(huì)主義制度之下，歸根結(jié)底，個(gè)人利益和集體利益是統(tǒng)一的。
當(dāng)然有的時(shí)候個(gè)人利益會(huì)和集體利益難免發(fā)生沖突，在黨章中提到黨員要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。所以對(duì)于黨員來說要始終牢記人民群眾的利益高于一切，人民群眾的利益就是集體的利益，對(duì)于群眾的合理請(qǐng)求，黨員要全心全意為其服務(wù)。
敬愛的黨組織：
在發(fā)展對(duì)象見面大會(huì)上談?wù)摿撕芏嘤嘘P(guān)于個(gè)人利益與集體利益問題，可見發(fā)展對(duì)象在這方面還是有很大的困惑的，想想自己作為積極分子的時(shí)候也會(huì)有很多的問題。個(gè)人利益在任何時(shí)候都要服從集體利益么？集體是由許多個(gè)人所組成的，是否從某種程度上來說兩者是統(tǒng)一的呢？那么如何評(píng)判個(gè)人利益與集體利益？
我覺得首先要搞清楚什么是個(gè)人利益，什么是集體利益。所謂個(gè)人利益，就是人們?cè)诎l(fā)展社會(huì)整體利益的過程中，通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)所獲取的維持個(gè)人生活和工作需要的正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)文化利益。集體利益是社會(huì)集團(tuán)全體成員的共同利益。與所在社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制有密切聯(lián)系，不同的所有制關(guān)系決定了集體利益不同的性質(zhì)。在社會(huì)主義國(guó)家，集體利益從一定意義上講，是指國(guó)家和全體人民的利益，同時(shí)也指人們所在集體的全體成員的共同利益。所以個(gè)人利益并不是我們簡(jiǎn)單理解的只是去維護(hù)自己權(quán)利的自私行為而與整個(gè)集體的利益相違背，在這一點(diǎn)上我們要將其與個(gè)人主義相區(qū)別。集體利益是高于個(gè)人利益的，但并不一定與個(gè)人利益相脫離，維護(hù)集體的利益會(huì)使個(gè)人的利益得到更好的保障。
馬克思主義從不否認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，馬克思說：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益關(guān)?！?恩格斯曾經(jīng)指出，“社會(huì)主義”的目標(biāo)就是“把社會(huì)組成這樣：使每一個(gè)成員都能自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，并且不會(huì)因此而危及這個(gè)社會(huì)的基本條件”。這說明馬克思主義關(guān)于未來新社會(huì)個(gè)人發(fā)展的一個(gè)基本原則，就是要確立“有個(gè)性的個(gè)人”，與此同時(shí)，馬克思主義還認(rèn)為，任何個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)都離不開一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度這一客觀基礎(chǔ)。如果拋開這個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，只講所謂的“自我”，只能是導(dǎo)致唯心主義的“唯我論”。也就是說，個(gè)人與集體是共同發(fā)展的，任何個(gè)人都離不開社會(huì)和集體，個(gè)人做事要想到集體的利益。同樣，集體離不來個(gè)人的努力創(chuàng)造，個(gè)人進(jìn)步會(huì)給集體帶來很大的效益。當(dāng)兩者相得益彰時(shí)，社會(huì)在很大程度上會(huì)得到很好的發(fā)展。這就啟示我們，在選擇和確立個(gè)人價(jià)值目標(biāo)時(shí)，必須考慮到國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益的統(tǒng)籌兼顧。正是從這個(gè)意義上，鄧小平同志指出：“在社會(huì)主義制度之下，歸根結(jié)底，個(gè)人利益和集體利益是統(tǒng)一的。
當(dāng)然有的時(shí)候個(gè)人利益會(huì)和集體利益難免發(fā)生沖突，在黨章中提到黨員要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。所以對(duì)于黨員來說要始終牢記人民群眾的利益高于一切，人民群眾的利益就是集體的利益，對(duì)于群眾的合理請(qǐng)求，黨員要全心全意為其服務(wù)。