無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
初中數(shù)學(xué)差怎么補(bǔ)救篇一
不一會(huì)兒彎彎的月亮從烏云中掙脫出來。似鐮刀，又拂如被咬過的餅干，給人一種凄涼、清幽的感覺?！岸嗑脹]這樣看過月亮了？”我不禁這樣問著自己。對(duì)??！身處求學(xué)路上的我們，不知從何時(shí)起，早已遺忘了某些東西。因?yàn)樵谖覀冄劾铮挥小胺謹(jǐn)?shù)和成績(jī)”。于是，我時(shí)常想：人究竟是為何而活？
為以后的工作？為家庭？還是為了錢？好，就算以后得到了。但是你的那些朋友和親人卻離你遠(yuǎn)去了，最后你的生命也慢慢地死去……試問，這樣的人生有意義嗎？
我想：“世界上的任何都沒有十全十美，正像天上的這輪殘?jiān)隆覀?，或許我們也應(yīng)該換種態(tài)度來看待事情。正如月亮，如果每天都非常地圓滿而毫無瑕疵，人們還會(huì)有那么多的賞月之感嗎！
正如我們的生活，有失去才會(huì)有人珍惜，‘殘缺’或許也是一種美吧！”想到這里，我釋然了……
悄悄地，我放下了筆。或許是不想打破心中的那份幻想吧……
初中數(shù)學(xué)差怎么補(bǔ)救篇二
在泥濘的路上滑了一跤，是粗暴地責(zé)怪面對(duì)的坎坷，還是告訴自己下一步要走得仔細(xì)？遷怒于他人他物固然能得到“錯(cuò)不在我”的自我安慰，以及一時(shí)發(fā)泄的暢快，卻終究解決不了問題，比如路面不會(huì)因?yàn)槿说闹櫫R而變得平整。唯有反求諸己，對(duì)自身進(jìn)行透徹的反思，才能找到問題的癥結(jié)所在，并掌握解決問題的主動(dòng)權(quán)。
凡事反求諸己，是促進(jìn)人成長(zhǎng)的陽光雨露。人在自省的過程中不斷修正，改進(jìn)自己的外在行為，提高自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，從而散發(fā)出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英國(guó)紳士從不說“你是否聽得見”，而是“我說得是否清晰”。言語的細(xì)節(jié)中彰顯翩翩風(fēng)度，也讓人際交往和諧愉快。而對(duì)于野心勃勃的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，反求諸己的精神更是關(guān)乎事情成敗。袁紹家族四世三公，官渡之戰(zhàn)前兵精糧足，手下謀士如云，猛將如虎，但從他兵敗后怒殺田豐的舉動(dòng)來看，我們看到的只是“小人求諸人”，他實(shí)在無法與成大器的英雄相提并論。相反，他的對(duì)手曹操恰恰是一個(gè)善于自我反省的人，他的團(tuán)隊(duì)和睦、團(tuán)結(jié)，洋溢著蓬勃向上的活力?？梢?，鹿死誰手絕非歷史偶然。
推廣開去，反求諸己的精神更是帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的車輪。正如狄更斯在《雙城記》中開篇所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們的社會(huì)快速發(fā)展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣學(xué)生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕無人施救，90后為錢殺害父母……人間慘劇層出不窮。在這樣的事件面前，我們總站在正義者的角度指手畫腳，義正詞嚴(yán)地批判，而又有幾個(gè)人能以人為鏡，以事為鑒，照照自己的嘴臉內(nèi)心呢？
捫心自問，在巨大的利益面前，你是不是也可能出賣良心？看到血肉模糊的受害者，你會(huì)不會(huì)摒棄多一事不如少一事的想法，馬上伸出援救之手呢？雖沒有橫刀向父母，但你真正盡孝了嗎？面對(duì)那些饑腸轆轆的弱勢(shì)群體，你又做了些什么呢？每一次引起波瀾的社會(huì)事件過后，每個(gè)人都應(yīng)在憤怒之余反思，否則那些悲劇便永遠(yuǎn)只是白白發(fā)生的悲劇，甚至醞釀著更大的悲劇。而下一個(gè)悲劇的主角，可能是你，是我，是每一個(gè)曾經(jīng)暗自慶幸的看客。慘劇痛哉！自我痛哉！但只有將自己身上那些與悲劇制造者相似的劣性鏟除，再上一個(gè)臺(tái)階的希望之光才會(huì)普照。
曾子日：“吾日三省吾身?！闭f得真好，人務(wù)必時(shí)時(shí)反省，處處拷問，為了自己的完美人生，更為了社會(huì)的美好未來！
初中數(shù)學(xué)差怎么補(bǔ)救篇三
因“一身詩(shī)意千尋瀑”，所以“萬古人間四月天”。讀書使我快樂，然而也并非將自己精神世界的知識(shí)埋藏，而是分享，因此分享使我快樂。
我喜歡分享蘇軾的博大胸襟，屈原的愛國(guó)之情，李白的瀟灑，豪放之情，陶淵明的田園之情……
分享屈原的博大情懷： 泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子。他的詩(shī)淋漓著血液和淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒，而不是美酒，讓濁世在慘笑中，醉倒。他的詩(shī)是烈火卻燒不透黎明前的夜，是荊棘叢里的一場(chǎng)漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一條光明的出口，他將苦難研成磨，寫下舊時(shí)代濃黑的咒語，他的詩(shī)在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻至今，去成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)，生動(dòng)。龍的傳人說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江！” 他和我們分享了愛國(guó)情感與偉大雄心；他向我們分享了高尚品格與氣質(zhì)昂揚(yáng)的斗氣……
當(dāng)然，通過屈原又讓我想起了辛棄疾，想起了他那充滿愛國(guó)元宵所著的詩(shī)：“東風(fēng)夜放花千樹更吹落，是如雨，寶馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)。玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞，蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，暮回首，那人卻在，燈火闌珊處”
分享蘇軾心中不禁有一種凄涼美，有一種苦澀美，但有誰銘記他那黃州，惠州，詹州的工業(yè)呢？
分享有時(shí)候也是一種大度。比如，我可以坐在梅雨譚邊分享朱自清描述的綠色陶醉；也可以在湖邊分享你能聽到的流浪與黃鶯的對(duì)答；你也可以分享：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯。 很多人喜歡陶醉在自己的世界中，卻不知與人分享更令人向往，也許在分享中，你可以找到了你的知己，你可以解決你的困境，而不是一味地將自己的內(nèi)心世界與外界隔絕，那么你所知的就不值一提了。
浮沉人士，閑著常非真閑，忙也亦非真忙，偷得浮生半月閑，何不分享？若分享了，豈不快哉！
初中數(shù)學(xué)差怎么補(bǔ)救篇一
不一會(huì)兒彎彎的月亮從烏云中掙脫出來。似鐮刀，又拂如被咬過的餅干，給人一種凄涼、清幽的感覺?！岸嗑脹]這樣看過月亮了？”我不禁這樣問著自己。對(duì)??！身處求學(xué)路上的我們，不知從何時(shí)起，早已遺忘了某些東西。因?yàn)樵谖覀冄劾铮挥小胺謹(jǐn)?shù)和成績(jī)”。于是，我時(shí)常想：人究竟是為何而活？
為以后的工作？為家庭？還是為了錢？好，就算以后得到了。但是你的那些朋友和親人卻離你遠(yuǎn)去了，最后你的生命也慢慢地死去……試問，這樣的人生有意義嗎？
我想：“世界上的任何都沒有十全十美，正像天上的這輪殘?jiān)隆覀?，或許我們也應(yīng)該換種態(tài)度來看待事情。正如月亮，如果每天都非常地圓滿而毫無瑕疵，人們還會(huì)有那么多的賞月之感嗎！
正如我們的生活，有失去才會(huì)有人珍惜，‘殘缺’或許也是一種美吧！”想到這里，我釋然了……
悄悄地，我放下了筆。或許是不想打破心中的那份幻想吧……
初中數(shù)學(xué)差怎么補(bǔ)救篇二
在泥濘的路上滑了一跤，是粗暴地責(zé)怪面對(duì)的坎坷，還是告訴自己下一步要走得仔細(xì)？遷怒于他人他物固然能得到“錯(cuò)不在我”的自我安慰，以及一時(shí)發(fā)泄的暢快，卻終究解決不了問題，比如路面不會(huì)因?yàn)槿说闹櫫R而變得平整。唯有反求諸己，對(duì)自身進(jìn)行透徹的反思，才能找到問題的癥結(jié)所在，并掌握解決問題的主動(dòng)權(quán)。
凡事反求諸己，是促進(jìn)人成長(zhǎng)的陽光雨露。人在自省的過程中不斷修正，改進(jìn)自己的外在行為，提高自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，從而散發(fā)出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英國(guó)紳士從不說“你是否聽得見”，而是“我說得是否清晰”。言語的細(xì)節(jié)中彰顯翩翩風(fēng)度，也讓人際交往和諧愉快。而對(duì)于野心勃勃的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，反求諸己的精神更是關(guān)乎事情成敗。袁紹家族四世三公，官渡之戰(zhàn)前兵精糧足，手下謀士如云，猛將如虎，但從他兵敗后怒殺田豐的舉動(dòng)來看，我們看到的只是“小人求諸人”，他實(shí)在無法與成大器的英雄相提并論。相反，他的對(duì)手曹操恰恰是一個(gè)善于自我反省的人，他的團(tuán)隊(duì)和睦、團(tuán)結(jié)，洋溢著蓬勃向上的活力?？梢?，鹿死誰手絕非歷史偶然。
推廣開去，反求諸己的精神更是帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的車輪。正如狄更斯在《雙城記》中開篇所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們的社會(huì)快速發(fā)展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣學(xué)生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕無人施救，90后為錢殺害父母……人間慘劇層出不窮。在這樣的事件面前，我們總站在正義者的角度指手畫腳，義正詞嚴(yán)地批判，而又有幾個(gè)人能以人為鏡，以事為鑒，照照自己的嘴臉內(nèi)心呢？
捫心自問，在巨大的利益面前，你是不是也可能出賣良心？看到血肉模糊的受害者，你會(huì)不會(huì)摒棄多一事不如少一事的想法，馬上伸出援救之手呢？雖沒有橫刀向父母，但你真正盡孝了嗎？面對(duì)那些饑腸轆轆的弱勢(shì)群體，你又做了些什么呢？每一次引起波瀾的社會(huì)事件過后，每個(gè)人都應(yīng)在憤怒之余反思，否則那些悲劇便永遠(yuǎn)只是白白發(fā)生的悲劇，甚至醞釀著更大的悲劇。而下一個(gè)悲劇的主角，可能是你，是我，是每一個(gè)曾經(jīng)暗自慶幸的看客。慘劇痛哉！自我痛哉！但只有將自己身上那些與悲劇制造者相似的劣性鏟除，再上一個(gè)臺(tái)階的希望之光才會(huì)普照。
曾子日：“吾日三省吾身?！闭f得真好，人務(wù)必時(shí)時(shí)反省，處處拷問，為了自己的完美人生，更為了社會(huì)的美好未來！
初中數(shù)學(xué)差怎么補(bǔ)救篇三
因“一身詩(shī)意千尋瀑”，所以“萬古人間四月天”。讀書使我快樂，然而也并非將自己精神世界的知識(shí)埋藏，而是分享，因此分享使我快樂。
我喜歡分享蘇軾的博大胸襟，屈原的愛國(guó)之情，李白的瀟灑，豪放之情，陶淵明的田園之情……
分享屈原的博大情懷： 泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子。他的詩(shī)淋漓著血液和淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒，而不是美酒，讓濁世在慘笑中，醉倒。他的詩(shī)是烈火卻燒不透黎明前的夜，是荊棘叢里的一場(chǎng)漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一條光明的出口，他將苦難研成磨，寫下舊時(shí)代濃黑的咒語，他的詩(shī)在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻至今，去成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)，生動(dòng)。龍的傳人說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江！” 他和我們分享了愛國(guó)情感與偉大雄心；他向我們分享了高尚品格與氣質(zhì)昂揚(yáng)的斗氣……
當(dāng)然，通過屈原又讓我想起了辛棄疾，想起了他那充滿愛國(guó)元宵所著的詩(shī)：“東風(fēng)夜放花千樹更吹落，是如雨，寶馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)。玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞，蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，暮回首，那人卻在，燈火闌珊處”
分享蘇軾心中不禁有一種凄涼美，有一種苦澀美，但有誰銘記他那黃州，惠州，詹州的工業(yè)呢？
分享有時(shí)候也是一種大度。比如，我可以坐在梅雨譚邊分享朱自清描述的綠色陶醉；也可以在湖邊分享你能聽到的流浪與黃鶯的對(duì)答；你也可以分享：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯。 很多人喜歡陶醉在自己的世界中，卻不知與人分享更令人向往，也許在分享中，你可以找到了你的知己，你可以解決你的困境，而不是一味地將自己的內(nèi)心世界與外界隔絕，那么你所知的就不值一提了。
浮沉人士，閑著常非真閑，忙也亦非真忙，偷得浮生半月閑，何不分享？若分享了，豈不快哉！