教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風(fēng)光。
2、過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達(dá)的思想感情。
3、情感與價值觀：
激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)重點：
1、朗讀詩歌；
2、對詩歌思想感情的理解。
教學(xué)難點：
“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對草原的熱愛。
二、背景資料：（投影）
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設(shè)立的一個音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
三、詩歌朗讀：
1、聽范讀錄音。
2、學(xué)生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調(diào)。
3、指名學(xué)生朗讀，師生簡單評議。
四、問題探究：（投影）
1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇“穹廬”？這個比喻表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？
2、詩中為什么不寫人？是否無人？
3、在“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢帮L(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現(xiàn)了大草原的什么特點？這句采用了什么寫法？
五、小結(jié)：
1、齊讀詩歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的草原的無限熱愛之情。
3、展示學(xué)生作品。
六、拓展延伸：（投影）
1、投影展示風(fēng)景圖片。
2、說說自己的家鄉(xiāng)。
七、作業(yè)：
1、有感情地朗讀詩歌，并且背誦默寫。
2、書面完成課后練習(xí)三。
1、知識與能力：
了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風(fēng)光。
2、過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達(dá)的思想感情。
3、情感與價值觀：
激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)重點：
1、朗讀詩歌；
2、對詩歌思想感情的理解。
教學(xué)難點：
“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對草原的熱愛。
二、背景資料：（投影）
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設(shè)立的一個音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
三、詩歌朗讀：
1、聽范讀錄音。
2、學(xué)生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調(diào)。
3、指名學(xué)生朗讀，師生簡單評議。
四、問題探究：（投影）
1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇“穹廬”？這個比喻表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？
2、詩中為什么不寫人？是否無人？
3、在“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢帮L(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現(xiàn)了大草原的什么特點？這句采用了什么寫法？
五、小結(jié)：
1、齊讀詩歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的草原的無限熱愛之情。
3、展示學(xué)生作品。
六、拓展延伸：（投影）
1、投影展示風(fēng)景圖片。
2、說說自己的家鄉(xiāng)。
七、作業(yè)：
1、有感情地朗讀詩歌，并且背誦默寫。
2、書面完成課后練習(xí)三。