2014年高考作文預(yù)測(cè)及范文：“語(yǔ)言”
【文題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大師有言：“語(yǔ)言，要像陽(yáng)光、花朵、凈水?！?BR> 語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，但是如果運(yùn)用不當(dāng)，雖然無(wú)心，也會(huì)成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！?BR> 如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬 標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【點(diǎn)撥】
此材料開(kāi)頭引用了佛教臨濟(jì)宗第48代傳人星云大師的話，清楚地表明我們所提倡使用的語(yǔ)言應(yīng)像陽(yáng)光一樣溫暖人心，像花朵一般美麗，像凈水一般明澈。這是命題者的命題導(dǎo)向。第二段談及語(yǔ)言在交流溝通中的重要作用，同時(shí)引用俗語(yǔ)，從反面說(shuō)明不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言在交往中產(chǎn)生的負(fù)面影響。第三段進(jìn)一步說(shuō)明光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念分別是產(chǎn)生陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言的途徑，既照應(yīng)了第一段，也是對(duì)第二段內(nèi)容的深化。三段材料都從“語(yǔ)言”出發(fā)，涉及語(yǔ)言的作用、語(yǔ)言的負(fù)面效應(yīng)、優(yōu)美純凈語(yǔ)言的產(chǎn)生途徑等內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。
如果注意到材料之間的邏輯關(guān)系，那么此題的立意則非常明確：語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的重要手段，不僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用潔凈優(yōu)美的語(yǔ)言，避免因語(yǔ)言使用不當(dāng)造成負(fù)面影響，更要深入思考，掌握潔凈語(yǔ)言的方法，即努力提高個(gè)人修養(yǎng)，形成正確的見(jiàn)解、健康積極的思想和潔凈的觀念。
本題對(duì)審題能力和作文的思維深度有較高的要求。如果審題不仔細(xì)，分析不透徹，忽略材料之間的邏輯關(guān)系，立意就會(huì)偏頗。如將注意力集中于第二段中語(yǔ)言的負(fù)面作用，只會(huì)使文章流于膚淺;如只注意到第一段中大師的話，大談這種語(yǔ)言的好處，而不能從更深層次思考這種語(yǔ)言是如何形成的，也無(wú)法寫出立意深刻的文章。
當(dāng)前人與人之間的交往越來(lái)越多，國(guó)家之間的交流也越來(lái)越頻繁，國(guó)際化全球化趨勢(shì)不斷加快。本材料正與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)切合，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，能引導(dǎo)考生深入思考生活、思考人生、思考社會(huì)。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
由于材料對(duì)思考的深度和邏輯性要求較高，因此本題適合寫成議論文。
構(gòu)思角度一：
如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
立意方向：
1.可采用層遞式結(jié)構(gòu)，按照“是什么—為什么—怎么樣”的層次來(lái)寫。首先分析什么樣的語(yǔ)言是“陽(yáng)光、花朵、凈水”般的語(yǔ)言，接著論述為什么要擁有這樣的語(yǔ)言，最后深入探討形成這種語(yǔ)言的途徑，即通過(guò)努力學(xué)習(xí)、不斷思考，提高個(gè)人修養(yǎng)，潔凈自己的心靈等方式。
2.重視“形成陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言”的途徑，即“在自己的心里產(chǎn)生光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念”，并強(qiáng)調(diào)它所帶來(lái)的結(jié)果是“與他人共享，就能擁有一段豐美的人生”。接著深入分析怎樣才能掌握這種語(yǔ)言，掌握后能帶來(lái)什么好處。
3.言為心聲。語(yǔ)言是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，語(yǔ)言是心聲的流露。學(xué)會(huì)運(yùn)用陽(yáng)光、花朵、凈水般語(yǔ)言的根本在于自己的內(nèi)心。因此要不斷提高自身修養(yǎng)。
構(gòu)思角度二：
語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，運(yùn)用不當(dāng)，即使無(wú)心，也會(huì)成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”
立意方向：
談?wù)Z言作為傳播媒介的作用，可先從正面論證，列舉一些使用語(yǔ)言交流成功的例子。再?gòu)姆疵娉霭l(fā)，列舉因語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)，溝通失敗傷害他人的事例。正反對(duì)比，能增強(qiáng)說(shuō)服力。最后從如何獲得這種語(yǔ)言的角度談具體方法，照應(yīng)題目。
【寫作誤區(qū)】
審題時(shí)如果不注意材料間的邏輯關(guān)系，會(huì)斷章取義，使理解流于表面。只注意第一段材料，容易將作文寫成對(duì)美好語(yǔ)言的贊揚(yáng)。只注意第二段材料，則會(huì)只從語(yǔ)言是傳情達(dá)意的工具方面展開(kāi)論述，或抓住“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句俗語(yǔ)不放。
在分析材料時(shí)，必須全面、辯證、深刻，這也是近年來(lái)高考作文命題的要求。
【佳作展示一】
用語(yǔ)言創(chuàng)造美
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一 阮亦斯
無(wú)論是商場(chǎng)中的一聲道謝，還是公交車上的一聲道歉，無(wú)論是對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)，還是對(duì)亭臺(tái)樓閣的品味欣賞，無(wú)論是信徒口中虔誠(chéng)的喃喃細(xì)語(yǔ)，還是領(lǐng)袖們慷慨激昂的演說(shuō)，都是給人力量、給人溫暖的話語(yǔ)。那一字字凝成、一句句織就的語(yǔ)言，創(chuàng)造了無(wú)限的美好。
古往今來(lái)，語(yǔ)言的魅力使無(wú)數(shù)人為之傾倒。語(yǔ)言是美的，它如陽(yáng)光、如凈水、如花朵，環(huán)繞在我們身邊，創(chuàng)造出遍地的芬芳。
語(yǔ)言是美的，它可以陶冶情操，化解尷尬。周總理面對(duì)外國(guó)記者尖酸刻薄的提問(wèn)時(shí)，那從容不迫詼諧幽默的回答展現(xiàn)了語(yǔ)言的美;林肯為了保守國(guó)家機(jī)密，那既不使朋友難堪，也不傷害友誼的回答展現(xiàn)了語(yǔ)言的美;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)宣傳海報(bào)上那句“既然已經(jīng)死了，還有什么可怕的呢”激勵(lì)了無(wú)數(shù)人沖向戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇拼搏，直指靈魂的話語(yǔ)同樣展示了語(yǔ)言的美。
語(yǔ)言是美的，它可以傳情達(dá)意，讓人沉浸美的意境中。多少人，因那“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”而陶醉;多少人因那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”而沉思;多少人，因那“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”而勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。曹植一句“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”激勵(lì)了多少將士;范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”引發(fā)了多少文人志士的共鳴;譚嗣同一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激發(fā)了多少革命黨人的斗志……
語(yǔ)言是美的，語(yǔ)言之美無(wú)處不在，讓語(yǔ)言變美是每個(gè)人的責(zé)任。
我們生活在五彩斑斕的世界中，每天面對(duì)形形色色的人和事，無(wú)論何人何事，或多或少都會(huì)給人啟迪，積累起來(lái)，你的語(yǔ)言便會(huì)一天天變美。談話時(shí)，你的嚴(yán)謹(jǐn)、你的認(rèn)真、你的幽默，都會(huì)讓你的語(yǔ)言變得更美。讓他人分享你的快樂(lè)，并用美好的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，你會(huì)更加快樂(lè)。
語(yǔ)言本身就擁有不盡的美，發(fā)現(xiàn)這種美，創(chuàng)造這種美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活竟如此美好。
【佳作展示二】
言為心聲
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一顧韻飛
曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“言為心聲，語(yǔ)為人鏡”。意思是說(shuō)：語(yǔ)言是心靈的載體，一個(gè)人的修養(yǎng)可在舉手投足間流露，映照著其心境的善惡。的確，我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言中，看出其道德品質(zhì)。語(yǔ)言文明為人高尚者，受人尊敬;語(yǔ)言粗魯為人粗俗者，為人不齒。
有文化有涵養(yǎng)的人，往往懂得溝通的技巧，善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)溫暖人心，增添生活情致。有人曾這樣問(wèn)過(guò)文學(xué)家大仲馬，您為什么可以泰然地步入晚年?他不以為然地說(shuō)，我花盡一生的時(shí)光才活到今天。大仲馬輕松而風(fēng)趣的回答，令人深思。胸懷寬廣的人，往往擁有更豐富的人生閱歷和生活感悟。智慧與經(jīng)驗(yàn)為他們建起一座陽(yáng)光花房，使他們的心靈愈加陽(yáng)光，富有哲思。中國(guó)作家錢鐘書曾婉言拒絕過(guò)一位希望采訪他的女記者：“你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”他以巧妙的比喻，恰如其分地表明了自己的意思，不但沒(méi)有失去風(fēng)度，反而凸顯了自己的內(nèi)涵和智慧。
無(wú)知而又愚昧的人，往往語(yǔ)出傷人，言語(yǔ)中折射出自己的粗鄙和愚鈍。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請(qǐng)客，等了很久客人都沒(méi)有到齊，他十分著急，便說(shuō)道：“該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)?”雖然出于無(wú)心，但此話一出，卻把其他來(lái)客都?xì)庾吡?。這個(gè)故事正說(shuō)明文化素養(yǎng)低的人，在與人溝通時(shí)常常會(huì)給自己制造不必要的麻煩。而造成此種結(jié)果的根本原因，就是知識(shí)文化的欠缺。
【文題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大師有言：“語(yǔ)言，要像陽(yáng)光、花朵、凈水?！?BR> 語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，但是如果運(yùn)用不當(dāng)，雖然無(wú)心，也會(huì)成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！?BR> 如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬 標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【點(diǎn)撥】
此材料開(kāi)頭引用了佛教臨濟(jì)宗第48代傳人星云大師的話，清楚地表明我們所提倡使用的語(yǔ)言應(yīng)像陽(yáng)光一樣溫暖人心，像花朵一般美麗，像凈水一般明澈。這是命題者的命題導(dǎo)向。第二段談及語(yǔ)言在交流溝通中的重要作用，同時(shí)引用俗語(yǔ)，從反面說(shuō)明不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言在交往中產(chǎn)生的負(fù)面影響。第三段進(jìn)一步說(shuō)明光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念分別是產(chǎn)生陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言的途徑，既照應(yīng)了第一段，也是對(duì)第二段內(nèi)容的深化。三段材料都從“語(yǔ)言”出發(fā)，涉及語(yǔ)言的作用、語(yǔ)言的負(fù)面效應(yīng)、優(yōu)美純凈語(yǔ)言的產(chǎn)生途徑等內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。
如果注意到材料之間的邏輯關(guān)系，那么此題的立意則非常明確：語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的重要手段，不僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用潔凈優(yōu)美的語(yǔ)言，避免因語(yǔ)言使用不當(dāng)造成負(fù)面影響，更要深入思考，掌握潔凈語(yǔ)言的方法，即努力提高個(gè)人修養(yǎng)，形成正確的見(jiàn)解、健康積極的思想和潔凈的觀念。
本題對(duì)審題能力和作文的思維深度有較高的要求。如果審題不仔細(xì)，分析不透徹，忽略材料之間的邏輯關(guān)系，立意就會(huì)偏頗。如將注意力集中于第二段中語(yǔ)言的負(fù)面作用，只會(huì)使文章流于膚淺;如只注意到第一段中大師的話，大談這種語(yǔ)言的好處，而不能從更深層次思考這種語(yǔ)言是如何形成的，也無(wú)法寫出立意深刻的文章。
當(dāng)前人與人之間的交往越來(lái)越多，國(guó)家之間的交流也越來(lái)越頻繁，國(guó)際化全球化趨勢(shì)不斷加快。本材料正與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)切合，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，能引導(dǎo)考生深入思考生活、思考人生、思考社會(huì)。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
由于材料對(duì)思考的深度和邏輯性要求較高，因此本題適合寫成議論文。
構(gòu)思角度一：
如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
立意方向：
1.可采用層遞式結(jié)構(gòu)，按照“是什么—為什么—怎么樣”的層次來(lái)寫。首先分析什么樣的語(yǔ)言是“陽(yáng)光、花朵、凈水”般的語(yǔ)言，接著論述為什么要擁有這樣的語(yǔ)言，最后深入探討形成這種語(yǔ)言的途徑，即通過(guò)努力學(xué)習(xí)、不斷思考，提高個(gè)人修養(yǎng)，潔凈自己的心靈等方式。
2.重視“形成陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言”的途徑，即“在自己的心里產(chǎn)生光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念”，并強(qiáng)調(diào)它所帶來(lái)的結(jié)果是“與他人共享，就能擁有一段豐美的人生”。接著深入分析怎樣才能掌握這種語(yǔ)言，掌握后能帶來(lái)什么好處。
3.言為心聲。語(yǔ)言是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，語(yǔ)言是心聲的流露。學(xué)會(huì)運(yùn)用陽(yáng)光、花朵、凈水般語(yǔ)言的根本在于自己的內(nèi)心。因此要不斷提高自身修養(yǎng)。
構(gòu)思角度二：
語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，運(yùn)用不當(dāng)，即使無(wú)心，也會(huì)成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”
立意方向：
談?wù)Z言作為傳播媒介的作用，可先從正面論證，列舉一些使用語(yǔ)言交流成功的例子。再?gòu)姆疵娉霭l(fā)，列舉因語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)，溝通失敗傷害他人的事例。正反對(duì)比，能增強(qiáng)說(shuō)服力。最后從如何獲得這種語(yǔ)言的角度談具體方法，照應(yīng)題目。
【寫作誤區(qū)】
審題時(shí)如果不注意材料間的邏輯關(guān)系，會(huì)斷章取義，使理解流于表面。只注意第一段材料，容易將作文寫成對(duì)美好語(yǔ)言的贊揚(yáng)。只注意第二段材料，則會(huì)只從語(yǔ)言是傳情達(dá)意的工具方面展開(kāi)論述，或抓住“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句俗語(yǔ)不放。
在分析材料時(shí)，必須全面、辯證、深刻，這也是近年來(lái)高考作文命題的要求。
【佳作展示一】
用語(yǔ)言創(chuàng)造美
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一 阮亦斯
無(wú)論是商場(chǎng)中的一聲道謝，還是公交車上的一聲道歉，無(wú)論是對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)，還是對(duì)亭臺(tái)樓閣的品味欣賞，無(wú)論是信徒口中虔誠(chéng)的喃喃細(xì)語(yǔ)，還是領(lǐng)袖們慷慨激昂的演說(shuō)，都是給人力量、給人溫暖的話語(yǔ)。那一字字凝成、一句句織就的語(yǔ)言，創(chuàng)造了無(wú)限的美好。
古往今來(lái)，語(yǔ)言的魅力使無(wú)數(shù)人為之傾倒。語(yǔ)言是美的，它如陽(yáng)光、如凈水、如花朵，環(huán)繞在我們身邊，創(chuàng)造出遍地的芬芳。
語(yǔ)言是美的，它可以陶冶情操，化解尷尬。周總理面對(duì)外國(guó)記者尖酸刻薄的提問(wèn)時(shí)，那從容不迫詼諧幽默的回答展現(xiàn)了語(yǔ)言的美;林肯為了保守國(guó)家機(jī)密，那既不使朋友難堪，也不傷害友誼的回答展現(xiàn)了語(yǔ)言的美;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)宣傳海報(bào)上那句“既然已經(jīng)死了，還有什么可怕的呢”激勵(lì)了無(wú)數(shù)人沖向戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇拼搏，直指靈魂的話語(yǔ)同樣展示了語(yǔ)言的美。
語(yǔ)言是美的，它可以傳情達(dá)意，讓人沉浸美的意境中。多少人，因那“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”而陶醉;多少人因那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”而沉思;多少人，因那“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”而勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。曹植一句“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”激勵(lì)了多少將士;范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”引發(fā)了多少文人志士的共鳴;譚嗣同一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激發(fā)了多少革命黨人的斗志……
語(yǔ)言是美的，語(yǔ)言之美無(wú)處不在，讓語(yǔ)言變美是每個(gè)人的責(zé)任。
我們生活在五彩斑斕的世界中，每天面對(duì)形形色色的人和事，無(wú)論何人何事，或多或少都會(huì)給人啟迪，積累起來(lái)，你的語(yǔ)言便會(huì)一天天變美。談話時(shí)，你的嚴(yán)謹(jǐn)、你的認(rèn)真、你的幽默，都會(huì)讓你的語(yǔ)言變得更美。讓他人分享你的快樂(lè)，并用美好的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，你會(huì)更加快樂(lè)。
語(yǔ)言本身就擁有不盡的美，發(fā)現(xiàn)這種美，創(chuàng)造這種美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活竟如此美好。
【佳作展示二】
言為心聲
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一顧韻飛
曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“言為心聲，語(yǔ)為人鏡”。意思是說(shuō)：語(yǔ)言是心靈的載體，一個(gè)人的修養(yǎng)可在舉手投足間流露，映照著其心境的善惡。的確，我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言中，看出其道德品質(zhì)。語(yǔ)言文明為人高尚者，受人尊敬;語(yǔ)言粗魯為人粗俗者，為人不齒。
有文化有涵養(yǎng)的人，往往懂得溝通的技巧，善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)溫暖人心，增添生活情致。有人曾這樣問(wèn)過(guò)文學(xué)家大仲馬，您為什么可以泰然地步入晚年?他不以為然地說(shuō)，我花盡一生的時(shí)光才活到今天。大仲馬輕松而風(fēng)趣的回答，令人深思。胸懷寬廣的人，往往擁有更豐富的人生閱歷和生活感悟。智慧與經(jīng)驗(yàn)為他們建起一座陽(yáng)光花房，使他們的心靈愈加陽(yáng)光，富有哲思。中國(guó)作家錢鐘書曾婉言拒絕過(guò)一位希望采訪他的女記者：“你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”他以巧妙的比喻，恰如其分地表明了自己的意思，不但沒(méi)有失去風(fēng)度，反而凸顯了自己的內(nèi)涵和智慧。
無(wú)知而又愚昧的人，往往語(yǔ)出傷人，言語(yǔ)中折射出自己的粗鄙和愚鈍。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請(qǐng)客，等了很久客人都沒(méi)有到齊，他十分著急，便說(shuō)道：“該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)?”雖然出于無(wú)心，但此話一出，卻把其他來(lái)客都?xì)庾吡?。這個(gè)故事正說(shuō)明文化素養(yǎng)低的人，在與人溝通時(shí)常常會(huì)給自己制造不必要的麻煩。而造成此種結(jié)果的根本原因，就是知識(shí)文化的欠缺。