為大家收集整理了《描寫清明節(jié)的詩：壬戌清明作》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。?！
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。
鑒賞
首聯(lián)寫環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫的實(shí)際的天氣，又是寫的內(nèi)心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫，有渲染氣氛的作用。后句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。
頷聯(lián)用雙關(guān)語對(duì)比地寫眼前的現(xiàn)實(shí)。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與*。那“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構(gòu)意的始祖了。這樣的寫法，能夠表達(dá)作者鮮明的愛憎。
頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨?！巴健?，“又”，將恢復(fù)理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達(dá)得淋漓盡致。有“如何亡國恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風(fēng)隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。
尾聯(lián)流露出失望之情?！褒埳摺边@里是借代，代指志士。“龍蛇四海歸無所”，指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感。由此，表達(dá)了反清無望的幽憤。
全詩處處寫到亡國之恨和難以回天之感，這是特點(diǎn)時(shí)節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思；而字里行間的堅(jiān)毅之情和“寧為玉碎，不為瓦全”斗志的確令人震撼。屈大均被稱為嶺南詩界“三大家”之首，對(duì)近代的嶺南詩風(fēng)有較大的影響。
創(chuàng)作背景
清明是二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣，標(biāo)志著凋零的嚴(yán)冬過去，煦暖的春天來臨。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳，是祭奠和懷念親人、朋友、同志的一個(gè)日子。這天人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝；并禁絕煙火，所以又稱“寒食”。歷代的文人墨客也留下了許多關(guān)于清明的詩詞。如杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”[1]，韓翃的“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”[2]，宋之問的“故園腸斷處，日夜柳條新”[3]，張繼的“試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙”[4]，宋代黃庭堅(jiān)的“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，楊萬里的“宿草春風(fēng)又，新阡去歲無”[5]，程顥的“莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅”[6]，陳子龍的“燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)”等都是膾炙人口的佳句。而作為遺民詩人的屈大均，在這天觸景生情，將時(shí)節(jié)與自己的奮斗聯(lián)系起來，抒發(fā)了反清無望的深沉幽憤和悲愴。
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。
鑒賞
首聯(lián)寫環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫的實(shí)際的天氣，又是寫的內(nèi)心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫，有渲染氣氛的作用。后句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。
頷聯(lián)用雙關(guān)語對(duì)比地寫眼前的現(xiàn)實(shí)。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與*。那“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構(gòu)意的始祖了。這樣的寫法，能夠表達(dá)作者鮮明的愛憎。
頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨?！巴健?，“又”，將恢復(fù)理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達(dá)得淋漓盡致。有“如何亡國恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風(fēng)隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。
尾聯(lián)流露出失望之情?！褒埳摺边@里是借代，代指志士。“龍蛇四海歸無所”，指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感。由此，表達(dá)了反清無望的幽憤。
全詩處處寫到亡國之恨和難以回天之感，這是特點(diǎn)時(shí)節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思；而字里行間的堅(jiān)毅之情和“寧為玉碎，不為瓦全”斗志的確令人震撼。屈大均被稱為嶺南詩界“三大家”之首，對(duì)近代的嶺南詩風(fēng)有較大的影響。
創(chuàng)作背景
清明是二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣，標(biāo)志著凋零的嚴(yán)冬過去，煦暖的春天來臨。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳，是祭奠和懷念親人、朋友、同志的一個(gè)日子。這天人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝；并禁絕煙火，所以又稱“寒食”。歷代的文人墨客也留下了許多關(guān)于清明的詩詞。如杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”[1]，韓翃的“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”[2]，宋之問的“故園腸斷處，日夜柳條新”[3]，張繼的“試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙”[4]，宋代黃庭堅(jiān)的“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，楊萬里的“宿草春風(fēng)又，新阡去歲無”[5]，程顥的“莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅”[6]，陳子龍的“燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)”等都是膾炙人口的佳句。而作為遺民詩人的屈大均，在這天觸景生情，將時(shí)節(jié)與自己的奮斗聯(lián)系起來，抒發(fā)了反清無望的深沉幽憤和悲愴。