在1970年的贊比亞，有一位內(nèi)心純潔、上善若水的修女寫信給一位思想開闊、勇于創(chuàng)新的科學家，為全世界因饑餓而面臨死亡威脅的兒童發(fā)出一聲質(zhì)問，由此引發(fā)了人們對人文與科學的討論，這位能用中國成語琴心劍膽來形容的女性叫瑪麗•尤肯達，她之所以能為世界上正在受苦的生命們質(zhì)疑權威，我想是因為她內(nèi)心深處開著一朵人文之花，造就了她如花的馨德。
四十年后的今天，我們活在一個富裕、多彩的時代，也活在一個物質(zhì)、冷漠的時代。這是的時代。人們豐衣足食，享受科技所帶來的便捷，崇尚更高雅奢侈的物質(zhì)生活，這也是最壞的時代，讓地球的黑暗角落中生存的人們，在科技如此發(fā)達的世界還忍受著戰(zhàn)亂和災難。在幸福的人們討論奢侈品，將更多的錢投入到精神享受的同時，無數(shù)苦難的人在世界的另一邊祈禱幸福，忍受并痛恨著科技發(fā)達卻日愈冷漠的社會。在看多了社會冷暖之后，我們不禁要問：科技究竟給我們帶來了什么？發(fā)達的通訊讓人們更加親密還是拉大了人心的距離？多樣的電子產(chǎn)品給人們帶來了更多的樂趣還是讓世界更加蒼白？制造出更多精密具有殺傷力的武器維護了世界和平還是帶來了更多的威脅和災難？科學似乎是把雙刃劍，為人們帶來幸福的同時也深深地挫傷了人們一顆顆追求幸福的心。
但正如普朗克所說：科學不能或者不愿影響到自己的名族以外，是不配稱作科學的。在我看來，科學之所以稱作科學，就在于它擁有影響世界、改變世界的力量，就在于它不僅僅屬于一個人的大腦，不僅僅存在于實驗室之中，而是深刻地印在人們心里，啟發(fā)了人們的思想，造就了世界的人文。當?shù)谝粋€生命出現(xiàn)，地球不再只是一個星球，而成為了一個家；當?shù)谝恢昕茖W的萌芽出現(xiàn)，地球這個家才變得更加平等，更加美好。文藝復興、工業(yè)革命、民主斗爭••••••等等這一切推動歷史進程，改變世界，造就人文的運動，都離不開科學。因為科學蘇醒了，世界才變得不再迷茫。
地球之所以美好，是因為有了生命；生命之所以產(chǎn)生人文，是因為有了科學。文藝復興時期的代表作《蒙娜麗莎》中，那一抹微笑的弧度，曾被專業(yè)人士指出是來自一個完美的圓的四分之一。倘若沒有大師達•芬奇這精確科學的一筆，千千萬萬的后人便看不到這一張透著祥和與溫暖，代表了人文思想的笑靨了。科學是為了更好的幫助人們感受幸福和溫暖，更好地給予人類生存的權利，更好的讓世界覺醒。
發(fā)達的通訊是為了人們更加親密；多樣的電子產(chǎn)品是為了給人們帶來更多樂趣；精密而具有殺傷力的武器是為了維護世界和平。這些，才應是科學的初衷。因為科學，我們不再忍受許多疾病所帶來的痛苦；因為科學，我們看到了自己都想象不到的更廣闊的天空；因為科學，我們擁有了一個更加美好而充滿希望的世界；因為科學，我們能夠更加充滿信心地面對無數(shù)個明天?？茖W造就人文，只有科學才能給人類帶來更加美好的生活。
當初收到瑪麗•尤肯達的信的科學家，在回信中給這位純潔的修女講了顯微鏡發(fā)明的故事，讓她相信科學不是空想，不是無用功，更不是拋棄無數(shù)生命只為了得到一個榮譽，也讓人們再一次對科學、對未來充滿信心。這位科學家叫做恩斯特•施圖林格，是美國航天專家。若瑪麗•尤肯達修女心中開著一朵美麗高潔的人性之花，那么恩斯特•施圖林格專家心中便充滿了活力清新的科學雨露?？茖W造就人文，就像雨露滋潤花，花總有一天會完美綻放，因為有雨露的時刻陪伴。
在最后文章本該結尾的時候，我又想到一件與科學人文沒什么關系的事件，那就是之前引起人們廣泛議論的捐校車事件。我國在自己的校車安全都得不到保障的情況下卻捐助了幾十輛校車給別的國家，難道這也像科學與人文的關系一樣是從遠大角度出發(fā)？恕我才疏學淺，至今也沒有明白捐校車對中國未來的長遠發(fā)展有何好處。在我看來與其逞強給其他國家捐校車，倒不如好好關注自己國家的校車安全，同時也避免更多事故發(fā)生。你覺得呢？
四十年后的今天，我們活在一個富裕、多彩的時代，也活在一個物質(zhì)、冷漠的時代。這是的時代。人們豐衣足食，享受科技所帶來的便捷，崇尚更高雅奢侈的物質(zhì)生活，這也是最壞的時代，讓地球的黑暗角落中生存的人們，在科技如此發(fā)達的世界還忍受著戰(zhàn)亂和災難。在幸福的人們討論奢侈品，將更多的錢投入到精神享受的同時，無數(shù)苦難的人在世界的另一邊祈禱幸福，忍受并痛恨著科技發(fā)達卻日愈冷漠的社會。在看多了社會冷暖之后，我們不禁要問：科技究竟給我們帶來了什么？發(fā)達的通訊讓人們更加親密還是拉大了人心的距離？多樣的電子產(chǎn)品給人們帶來了更多的樂趣還是讓世界更加蒼白？制造出更多精密具有殺傷力的武器維護了世界和平還是帶來了更多的威脅和災難？科學似乎是把雙刃劍，為人們帶來幸福的同時也深深地挫傷了人們一顆顆追求幸福的心。
但正如普朗克所說：科學不能或者不愿影響到自己的名族以外，是不配稱作科學的。在我看來，科學之所以稱作科學，就在于它擁有影響世界、改變世界的力量，就在于它不僅僅屬于一個人的大腦，不僅僅存在于實驗室之中，而是深刻地印在人們心里，啟發(fā)了人們的思想，造就了世界的人文。當?shù)谝粋€生命出現(xiàn)，地球不再只是一個星球，而成為了一個家；當?shù)谝恢昕茖W的萌芽出現(xiàn)，地球這個家才變得更加平等，更加美好。文藝復興、工業(yè)革命、民主斗爭••••••等等這一切推動歷史進程，改變世界，造就人文的運動，都離不開科學。因為科學蘇醒了，世界才變得不再迷茫。
地球之所以美好，是因為有了生命；生命之所以產(chǎn)生人文，是因為有了科學。文藝復興時期的代表作《蒙娜麗莎》中，那一抹微笑的弧度，曾被專業(yè)人士指出是來自一個完美的圓的四分之一。倘若沒有大師達•芬奇這精確科學的一筆，千千萬萬的后人便看不到這一張透著祥和與溫暖，代表了人文思想的笑靨了。科學是為了更好的幫助人們感受幸福和溫暖，更好地給予人類生存的權利，更好的讓世界覺醒。
發(fā)達的通訊是為了人們更加親密；多樣的電子產(chǎn)品是為了給人們帶來更多樂趣；精密而具有殺傷力的武器是為了維護世界和平。這些，才應是科學的初衷。因為科學，我們不再忍受許多疾病所帶來的痛苦；因為科學，我們看到了自己都想象不到的更廣闊的天空；因為科學，我們擁有了一個更加美好而充滿希望的世界；因為科學，我們能夠更加充滿信心地面對無數(shù)個明天?？茖W造就人文，只有科學才能給人類帶來更加美好的生活。
當初收到瑪麗•尤肯達的信的科學家，在回信中給這位純潔的修女講了顯微鏡發(fā)明的故事，讓她相信科學不是空想，不是無用功，更不是拋棄無數(shù)生命只為了得到一個榮譽，也讓人們再一次對科學、對未來充滿信心。這位科學家叫做恩斯特•施圖林格，是美國航天專家。若瑪麗•尤肯達修女心中開著一朵美麗高潔的人性之花，那么恩斯特•施圖林格專家心中便充滿了活力清新的科學雨露?？茖W造就人文，就像雨露滋潤花，花總有一天會完美綻放，因為有雨露的時刻陪伴。
在最后文章本該結尾的時候，我又想到一件與科學人文沒什么關系的事件，那就是之前引起人們廣泛議論的捐校車事件。我國在自己的校車安全都得不到保障的情況下卻捐助了幾十輛校車給別的國家，難道這也像科學與人文的關系一樣是從遠大角度出發(fā)？恕我才疏學淺，至今也沒有明白捐校車對中國未來的長遠發(fā)展有何好處。在我看來與其逞強給其他國家捐校車，倒不如好好關注自己國家的校車安全，同時也避免更多事故發(fā)生。你覺得呢？